Si bien es cierto que “Los Diez Mandamientos”, se centran en cómo Dios libera a su pueblo Israel a través de su siervo Moisés, esta nueva película se centrará en el entretenimiento y la acción, al estilo “Braveheart”, según fuentes del estudio dijeron a Deadline.

Spielberg, que aún no ha dado el sí definitivo dado su volumen de trabajo, compromisos y planes como productor y director, en septiembre pasado, leyó el libreto, escrito por Stuart Hazeldine (”Paradise lost”) y Michael Green (”Linterna verde”). Deadline dijo que la Warner quiere poner el proyecto en producción en los primeros meses del año próximo, y podría tener una respuesta del cineasta a más tardar la semana próxima.

Tras un tiempo en el que se ha centrado más en la producción que en dirigir cine, Steven Spielberg se ha impuesto una mayor presencia tras la cámara y acaba de terminar otra “biopic”, esta vez de un personaje más real, Lincoln (en el film homónimo). Su siguiente realización será “Robopocalypse”.

Si la agenda de Spielberg lo permite, el trato permitiría que el plan de comenzar producción sea en marzo o abril de 2013

Todos los cargos anteriormente mencionados se deben a que estas tres personas produjeron una película blasfema contra el cristianismo titulada en idioma indio: “Kaun Waha hai?” o en inglés: “Who’s there” (Quién está allí), donde se muestra en un cartel a Jesús en la cruz, apuñalado por un hombre, con un cáliz en el que está escrito: “Esta vez el mal va a ganar”, según publica la agencia Fides.

También en la publicidad de la película se expresa mensajes como: “Esperen la verdad inesperada”, “Les diremos quién es realmente Jesucristo”, mientras que otras imágenes muestran la cruz de Jesús al revés, golpeado con dagas.

El Foro Secular Católico (CSF), Association of Concerned Catholics (AOCC) y CROSS han exigido el castigo más severo para los acusados.

El secretario general del CSF, Joseph Dias, dijo Central Board of Film Certification (CBFC), Film Makers Combine y Indian Motion Pictures Association (IMPPA) tenían en su declaración a la policía que los anuncios ofensivos de apuñalar a Jesucristo en la Cruz, fueron autorizados y en violación a Ley cinematográfica.

El portavoz de la Conferencia Episcopal de la India, Babu Joseph, expresó que “es una película que ofende a la fe y los sentimientos de los cristianos y ayuda a difundir el odio contra los cristianos. La Iglesia pidió que se retire de las salas. Hay demasiadas fuerzas en la India, que quieren crear conflictos sociales, actuando sobre el factor religioso. La fe cristiana se cuenta a menudo de forma falsa y errónea, desacreditando y fomentando al odio. No está claro quién está detrás de la película en cuestión, pero sabemos que hay elementos y fuerzas extremistas hindúes que están dispersas en la sociedad y en los medios de comunicación”, dijo el portavoz episcopal.

CSF, inició una petición que ya cuenta con más de 2.000 firmas de los obispos, párrocos, sacerdotes, activistas, líderes de ONG, que muestran la solidaridad y exigen que la película se retire inmediatamente, porque además el film viola el artículo 38 del reglamento cinematográfico.

La película lanzada el 18 de noviembre. La Junta Central de Certificación de Cine de la India y la Asociación Cinematográfica había escrito con anterioridad a la policía diciendo que los cineastas no habían solicitado la autorización necesaria para utilizar los carteles.

En lugar de construir el arca, el actor de 37 años de edad, trabajará con Terrence Malick, que filmará sus próximas películas: “Lawless” y “Knight of Cups” después de que concluya el rodaje de “The Dark Knight Rises”, que se estrenará en julio 2012.

En lugar de Bale, Aronofsky, está esperando contratar al actor alemán Michael Fassbender, ha actuado en algunas películas importantes como “X-Men: First Class”, “Jane Eyre”, “A Dangerous Method” y “Inglorious Basterds”.

El actor supuestamente ha iniciado ya una reflexión del papel con el director que dirigió el “Cisne Negro”, aunque ninguna propuesta oficial se ha hecho todavía.

La película de Aronofsky, va a seguir el relato bíblico de Noé y comenzará la producción en la próxima primavera.

El director nominado al Oscar, ya se ha dicho, que “desde que era niño, me ha conmovido e inspirado la historia de Noé y el viaje de su familia”.

Paramount Pictures y New Regency Producciones, anunció que a principios de octubre del próximo año se distribuirá la película, y que la novela gráfica de la historia será publicada antes del lanzamiento de la película.

No está claro si Fassbender, tomará el próximo papel debido a su apretada agenda porque protagonizará en la película de Ridley Scott: “Promotheus” y Steven Soderberghs: “Haywire” en el 2012, también comenzará a trabajar en: “At Swim-Two-Birds” y “Twelve Years A Slave”.

Darren Aronofsky, será el director de Noah (Noé), quien fue nominado al Oscar por el filme de “El Cisne Negro”. El guión es compartido por Aronofsky y Ari Handel y pulido por el prestigioso John Logan, guionista de “Gladiator”.

El formato de la película de Noé es en comic donde el protagonista principal es Christian Bale, que desempeñó el papel de Jesús en la película “María, la Madre de Jesús” (1999), y que obtuvo el Oscar y el Globo de Oro 2011 al mejor actor de reparto por “The fighter”.

Luego Bale alcanzó la cumbre de la popularidad en 2005 con su papel de Bruce Wayne/Batman en “Batman begins” y la confirmó en 2008 como protagonista del mismo héroe del cómic en “El caballero oscuro” (”The dark knight”). Ya se ha confirmado que el actor protagonizará en 2012 “The dark knight rises”.

La historia sobre Noé según la película comienza así: Era un mundo sin esperanza, un mundo sin lluvia y cosechas, dominado por señores de la guerra y sus hordas bárbaras. En este mundo cruel, Noé era un hombre bueno. Luchador experimentado, mago y curandero, pero él sólo quería la paz para él y su familia. Sin embargo, todas las noches, Noé fue acosado por visiones de una inundación sin fin, que simboliza la destrucción de toda la vida.

Poco a poco empezó a comprender el mensaje que había sido enviado por el Creador. Dios había decidido castigar a los hombres y matarlos. Pero él le dio a Noé una última oportunidad para preservar la vida en la Tierra…

Aronofsky, dijo que siempre se sintió conmovido por la historia de Noé desde niño. “Incontables generaciones han sido desatadas por esta historia épica de fe. Es mi esperanza que pueda presentar una ventana a la pasión de Noé y perdurarla en la gran pantalla”.

“Primeramente nos alegra mucho la cantidad de comentarios positivos en su portal Noticiacristiana.com acerca de esta nota, en el contexto de no sentirse identificados ni ofendidos con la película ya que no los atañe. Esto me parece que habla muy bien de la cultura de evangélicos y cristianos al poder leer bien lo que se está exhibiendo y no colgarse de un tema y una película que no los nombra ni juzga”.

“Dios me libre, no es una película que se burla de la iglesia Pare de Sufrir, quiero expresar claramente que los creadores de la cinta jamás hemos dicho que la producción es una crítica a la Iglesia Pare de Sufrir ni  es una crítica  a los telepredicadores, dice Duplaquet.

El director y productor, justifica que su “misión es no criticar, ni juzgar a nadie mucho menos como creadores imponer su criterio moral…la cinta no hace referencia específica a ninguna religión o credo. En lo personal no tengo certeza de malos manejos de ninguna religión o secta en particular, incluso tuvimos particular cuidado de crear una estética propia que nos diferenciara de cualquier credo o programa”. 

Sin embargo, “Dios me libre” hace una evidente referencia a la iglesia evangélica y a la iglesia “Iglesia Universal del Reino de Dios” o “Pare de Sufrir”, porque en el trailer de promoción se revela el viaje a Brasil de ambos primos para aprender el negocio de la fe.

Aún así con lo expuesto, el director Duplaquet, insta a todos los lectores “a ver la película, reírse de buena gana, incluso si a alguno le toca una tecla personal, ya que en mi opinión reírse siempre es bueno incluso de sí mismo, la producción de esta película tiene el mayor respeto por todas los credos, sean televisados o no, y los invita a ver la historia de Lenin y Jonás dos primos que inventan una religión para la risa”, concluyó.

Foto:La Tercera.

Los creadores de la cinta que se estrena mañana jueves, dicen que si bien es cierto que la producción es una crítica a la iglesia “Pare de Sufrir”, porque estos brasileños son expertos en venta de artículos supuestamente divinos, ellos dicen que también es una crítica en contra de los telepredicadores.

“Está inspirada en los telepredicadores en general, pero claramente en la Iglesia Universal del Reino de Dios son como los maestros. Pare de sufrir es el programa de la iglesia. Son brasileños. En Brasil son un imperio. En el programa vendían la armadura de David, la rosa de sarón”.

“En el fondo todo es comercializable. Por ejemplo te venden tierra del Monte de Olivo, la cadena hecha en Tierra Santa. Inventan una serie de productos con nombres muy rimbombantes y que den la sensación de que vienen de Tierra Santa”, dice Martín Duplaquet, en una entrevista cedida a un diario chileno.

Posiblemente muchos evangélicos se sentirán ofendidos porque la película trata sobre un personaje llamado Jonás que quiere ser pastor y Lenin, que es un mentiroso, ambos arman una iglesia, la Transprofética, en la que Jonás poseído de todos los profetas que han existido y que no han existido, se transforma en el último de ellos para dedicarse a pedir dinero.

Según Juan, el guionista de la producción “Dios me libre”, dicen que muchos evangélicos se han sentido ofendidos por la película, pero el escritor justica que “prejuzgan, dicen que nos reímos abiertamente de los evangélicos y ni siquiera se pronuncia la palabra evangélico en la película”.

“Ésta es la historia de Lenin y Jonás Cifuentes. No es la historia de otra cosa ni un punto de vista crítico sobre la iglesia ni sobre los telepredicadores ni nada. Igual hay mucos iglesias de corte evangélico que tienen ese rollo de pedir plata. Ahora, en el caso de algunas es claro que hay un fin de conseguir dinero y no de salvar almas”, argumenta el guionista.

Rob Whitehurst, mezclador del sonido de la película, ha visto que el funcionamiento se basa en voluntarios que se convierten en un modelo para las iglesias en todo el país.

Sherwood Pictures, está lejos de Hollywood, porque es un ministerio de la Iglesia Bautista Sherwood en Albany, Georgia. Su objetivo es producir películas que promuevan un mensaje cristiano, luego canalizar los beneficios en programas de extensión que beneficien a las comunidades y ponerlos en marcha en las iglesias.

“No se trata de hacer dinero con las películas. Se trata de hacer una diferencia”, dice Whitehurst. “Ellos usan las películas como una forma de hacer llegar este mensaje a todo el mundo. Las personas saben que este es un medio que tiene poder de impacto de manera que la gente va más allá de los bancos”.

La película “Valientes”, fomenta obtener beneficios y generar una conversación, que se centra en la necesidad de los padres para reforzar y poner a sus familias en primer lugar.

Sherwood Pictures, comenzó en el año 2003, cuando los hermanos Alex y Stephen Kendrick, el equipo pastoral de la Iglesia Bautista Sherwood, decidieron producir una película para la comunidad local. En sólo nueve meses, con un reparto voluntario de actores y donaciones de equipos para filmar y editar más unos 20.000 dólares, hicieron su debut en los cines locales.

Resultó ser una agradable sorpresa la primera película que relata la historia sobre un sombrío vendedor de autos usados, que cambia su vida después de encontrar a Dios. La película “Flywheel”, tuvo una racha de seis semanas, superando algunas producciones de Hollywood. Llegó a ganar varios premios de cine independiente y ha vendido suficientes copias de DVD en la red obteniendo 37.000 dólares en ventas.

“Esa experiencia fue suficiente para conseguir un poco de confianza. Habíamos visto lo suficientemente cursi las películas cristianas, estúpidas y vergonzosas. Sabíamos que con un mayor presupuesto y mejor equipamiento, podríamos hacer algo mucho mejor que eso”, dijo Stephen Kendrick.

“Facing the Giants”, es la segunda película, un cuento de fútbol, que sigue los retos de los personajes dentro y fuera del campo. Costó 100.000 dólares, aterrizó en los cines de todo el país en 2006 y terminó haciendo 10,1 millones de dólares en taquilla. Dos años más tarde, el grupo lanzó el más ambiciosa película: “Fireproof”, un proyecto de 500.000, dólares y que contó la historia de un matrimonio que luchan.
Los personajes centrales son un bombero y su esposa, una ejecutiva de una empresa. El guión muestra cierta madurez, tocando temas atrevidos (por las normas cristianas) como la pornografía en Internet, el dinero, el sexo y el egocentrismo.

Para esta cuarta película Sherwood Pictures, contó con un presupuesto de 1,000,000, dólares. “Valientes”, se enfoca en problemas de la vida real como la trágica pérdida de un ser querido, los peligros de involucrarse con pandillas, y las consecuencias de violar la ley.

Los judíos no están de acuerdo que se le conceda este privilegio a Mel Gibson. “Judas Macabeo merece algo mejor. Es un héroe para los judíos y un héroe universal en la lucha por la libertad religiosa. Sería una farsa que su historia fuera contada por alguien que no tiene respeto ni sensibilidad por las creencias de otra gente”, critica Abraham Foxman, director de la organización judía Anti Defamation League.

Lamentablemente Mel Gibson posee antecedentes de mala referencia pues en el año 2006, expresó borracho que “los judíos eran los culpables de todas las guerras del mundo”, dijo Mel quien fue obligado a disculparse Por ello, ahora Foxman afirma enérgicamente que este proyecto es “simplemente un insulto a los judíos”.

Gibson, producirá el filme a través de su compañía Icon Productions, y decidirá si dirigirá o sólo producirá el film después de que se complete el guión. Joe Eszterhas (Bajos Instintos, Showgirls), escribirá dicho guión, en el que, según el portal de espectáculos Deadline, también participará Gibson.

La película sobre Judas Macabeo, contará la historia de este líder judío que encabezó las revueltas de su pueblo contra el imperio Seléucida en el siglo II antes de Cristo.

En esta ocasión es la productora Relativity Media, la que quiere rodar con una nueva versión de la historia que estará dirigida por Scott Derrickson, quien estuvo a cargo de las películas: El exorcismo de Emily Rose y Ultimátum a la Tierra.

Los protagonistas de la cinta, que llevará por título Goliat serán -según apunta Worstpreviews- Dwayne Johnson a quien se le conoce como The Rock (La Roca), al que hemos visto en la última entrega de The Fast & Furious y que dará vida al gigante filisteo, y Taylor Lautner. El hombre lobo de la saga Crepúsculo, dará vida al valiente pastor David que, según cuentan las Sagradas Escrituras, derrotó al gigante armado tan solo con una honda y una piedra.

No será la primera vez que este popular pasaje del Antiguo Testamento, salte a la gran pantalla. Quizá la versión más recordada es la producción italiana de 1960 David y Goliat dirigida por la terna formada por Ferdinando Baldi, Richard Pottier y Orson Welles en la que éste último encarna a Saúl, el primer rey de Israel.

Hasta ahora, las series de ficción españolas han estado más preocupadas en mostrar el laicismo de la sociedad que en reflejar la realidad de las religiones minoritarias. Por este motivo, la Fundación ha encargado un estudio sobre la presencia de las minorías religiosas en las series de ficción nacional.

En el estudio abordado por los sociólogos José Luis Fernández y Alfredo Ramos, se muestra la aparición de ciudadanos afroamericanos en las series de EE.UU., fue fundamental a la hora de facilitar su integración en la sociedad.

Este organismo estatal, que se encarga de ejecutar proyectos de las confesiones minoritarias, quiere negociar con las productoras y los guionistas de televisión para que incluyan en sus argumentos personajes de estos credos, que hasta ahora han sido prácticamente invisibles.

La publicación expone que las series de ficción muestran y construyen los sistemas de valores de una sociedad y sus estilos de vida. De hecho, en España han mostrado procesos de cambio tan significativos como el divorcio, los nuevos modelos de familia, el rol de la mujer o el reconocimiento del colectivo homosexual.

También se mostró como la sociedad española progresa hacia el laicismo y pierde influencia la Iglesia católica. Esta situación ha propiciado que, desde las series, se hayan cuestionado los valores católicos y se hayan lanzado críticas hacia el imaginario de la Iglesia católica.

“No queremos cambiar la percepción de la realidad, sino normalizarla. En la actualidad, todo lo que no es católico se considera extranjero y eso no es así. Queremos que las productoras de televisión tomen conciencia para que la percepción de la sociedad se ajuste a la realidad. Hay otras religiones distintas a la católica y que la sociedad las perciba como propias”, declaró José Manuel López, director de la Fundación Pluralismo y Convivencia.

F: elmundo.es