Ahmad Khatami, se centró en la reciente asamblea de los Estados de la Unión, realizada por el presidente Obama, donde habló de las fuertes sanciones contra Irán, diciendo que los EE.UU., no permitirá que Irán obtenga la bomba nuclear.

El líder ayatolá dijo que pesar de la retórica de Obama, Irán ya tiene una potencia atómica y que el régimen islámico de Irán se enfrenta a algo similar que le ocurrió al profeta Mahoma en su tiempo, pero por su fe el islam saldrá victorioso por creer en Alá.

Seyyed Emad Hosseini, portavoz de la Comisión de Energía del Majlis (parlamento) dijo que el régimen islámico tiene la tercera y mayor reserva de petróleo y no se puede eliminar de la ecuación energética global. Agregó que las sanciones impuestas de petróleo por los países europeos sólo perjudicarán a los países de la Unión Europea y que Irán está esperando que la Unión Europea, caiga de rodillas a sus pies, pues al detener las exportaciones de petróleo de Irán, estos se verán afectados gravemente.
Los legisladores iraníes se aprestan a debatir una “doble urgencia” un proyecto de ley que decidirá qué hacer ante la prohibición de las exportaciones de petróleo a los países de la Unión Europea.

El general Naghhdi, comandante en jefe de las milicias Basij, el ejército del régimen dijo el jueves que después de que funcionarios iraníes recibieron la carta de Obama, pidiendo negociaciones, se decidió mostrar cierta indulgencia y permitir que los buques de la Marina de Guerra de EE. UU., pasaran por el estrecho de Ormuz.

Días atrás se informó de que el USS Abraham Lincoln, un portaaviones de propulsión nuclear, pasó por el Estrecho de Hormuz y entró en el Golfo sin incidentes.

Como se informó el 23 de enero, el presidente Obama, envió un mensaje al líder iraní, el ayatolá Khamenei, indicando su preocupación por las amenazas de cerrar el Estrecho de Ormuz y su deseo retomar las negociaciones porque él no quiere tomar ninguna acción contra el régimen.

Michael Bemi, del National Catholic Risk Retention Group, de Vermont, y Patricia Neal, directora del programa de protección de niños VIRTUS, manifestaron en la tercera jornada del simposio, que se celebra en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma, que esos casos han tenido “profundas consecuencias negativas” para la Iglesia católica, “cuyo corazón han perforado”.

Según la información difundida el miércoles de esta semana, los dos expertos aseguran que no hay hasta este momento una valoración a las miles de víctimas, niños y adultos vulnerables, cuyas vidas cambiaron para siempre; que no se puede cuantificar el precio de las víctimas de abusos que se quitaron la vida por la desesperación y que simplemente han analizado los daños causados a la Iglesia por estos escándalos.
Sobre las presuntas víctimas que sufrieron abusos, Bemi y Neal señalaron que todavía no existe un estudio a nivel mundial, pero que sólo en EEUU se estima que fueron unas cien mil personas, a las que hay que sumar los cientos de víctimas de los casos denunciados en Irlanda, Alemania, Australia, Austria, Bélgica, Brasil, Canadá, Chile, India, Holanda, Filipinas y Suiza, entre otros países.

Indicaron que los escándalos sexuales, además de destruir a miles de personas y costar una cantidad de dinero que podía haberse destinado a la construcción de hospitales, escuelas, seminarios o iglesias, causaron enfermedades y trastornos psíquicos, emocionales y sexuales a las víctimas, así como traumas familiares.

Y no menos grave es el severo daño a la institucionalidad de la Iglesia católica, provocando reacciones en cadena, entre muchas, que se sospechara de todos los sacerdotes y laicos, con graves repercusiones en la perdida de fieles, devotos y adeptos.
Por su parte el fiscal del Vaticano, Charles Scicluna, quien participa en el simposio, dijo que es erróneo e injusto aplicar la “ley del silencio” ante los casos de pederastia y afirmó que la Iglesia tiene la obligación de cooperar con las autoridades civiles.

“Es esencial esa cooperación. El abuso sexual a menores no es sólo un delito canónico, se trata también de un delito perseguido por el Derecho Civil”, destacó en términos enérgicos Scicluna. El prelado señaló que reconocer y admitir la verdad completa, “con todas sus dolorosas repercusiones y consecuencias”, es el punto de partida para una curación auténtica, tanto de la víctima como del autor de los abusos.

Scicluna manifestó que las víctimas tienen que ser escuchadas con atención y ser tratadas con dignidad cuando se embarcan en el “agotador” viaje de la recuperación y la curación y que, por ello, es necesaria la ayuda de expertos. Scicluna resaltó que en el sacerdocio y en la vida religiosa no hay lugar para quienes dañan a los jóvenes y aseguró que ninguna estrategia de prevención de los abusos por parte de la Iglesia funcionará si carece de credibilidad.
El fiscal del Vaticano Charles Scicluna destacó la importancia que tiene que el abusador reconozca su pecado, su delito y su responsabilidad por los daños causados a las víctimas, a la Iglesia y a la sociedad.

Charles Scicluna fue más allá cuando también subrayó la importancia de que los obispos esclarezcan la verdad de lo ocurrido en el pasado. Y ello es necesario -agregó- “para evitar que se repitan, para garantizar que se respeten plenamente los principios de la justicia y, sobre todo, para curar a las víctimas y a todos los afectados por esos crímenes abominables”.

El fiscal se refirió a las medidas adoptadas por Benedicto XVI en 2010 contra la pederastia, entre ellas la ampliación de 10 a 20 años del tiempo para denunciar los abusos y la introducción del delito de adquisición, posesión y difusión de pornografía infantil por parte de los clérigos.

Al simposio asistieron ciento diez representantes de conferencias episcopales y treinta superiores religiosos, que participaron en una vigilia penitencial en la que el cardenal Marc Oullet, prefecto de la Congregación para los Obispos, pidió perdón a Dios y a las víctimas por los abusos sexuales cometidos por clérigos, que, dijo, son “fuentes de vergüenza y un escándalo enorme”.

Fuente: EFE/

El comisionado Chairul Aziz, jefe de la policía Dharmasraya, ciudad de la isla de Sumatra, dijo en una entrevista con el diario Jakarta Globe que los representantes del Consejo de los Ulemas y otras organizaciones islámicas creen que Alexander, de 31 años, desafió el Islam con pasajes del Corán para negar la existencia de Dios.

Alexander Aan, un funcionario público, puede ser condenado a cinco años de cárcel por escribir “Dios no existe” en la página de Facebook del grupo “, Ateis Minang” (”Los ateos Minang”). Esta página tiene 1361 seguidores.

De acuerdo a su perfil personal en Facebook, fue un criado musulmán, pero en 2008, decidió no seguir la religión de sus padres. Sus cargos fueron retirados, aparentemente después de su detención.

Su breve comentario ha generado un debate acerca de la religión con otros usuarios de las redes sociales. Poco después de que él había escrito: “Si Dios existe, ¿por qué pasan cosas malas? y también “Si Dios es misericordioso, sólo cosas buenas deberían de suceder”.

Lo que comenzó como un argumento de línea, con el tiempo llevó a decenas de personas enojadas contra Alexander, para invadir la oficina donde trabajaba. Entre ellos se encontraban algunos de sus colegas. Al pasar a discutir verbalmente en la oficina, algunos comenzaron a golpearlo violentamente. La policía entonces se llamó a Alexander y ahora se encuentra bajo prisión preventiva.

El comisionado Chairul, explicó que el mayor problema fue Alexander haya utilizado el Corán para justificar su punto de vista ateo. “Al hacerlo, violó las leyes del país contra la blasfemia, ofendiendo al Islam”.

“El hombre dijo a los investigadores policiales que, si Dios realmente existe y tiene el poder absoluto, ¿por qué no evitar las cosas malas que suceden en este mundo”.

El Código Penal de Indonesia, prevé una pena de hasta cinco años por el delito de blasfemia, que se define como “expresar públicamente sentimientos o hacer algo para revelar el abuso, odio o el daño a ciertas religiones en Indonesia”.

La Comisión Nacional de Derechos Humanos de Indonesia, presidido por Ifdhal Kasim, pidió a la policía permanecer neutral y no se sentirse obligados a actuar por la presión de la mayoría.

“Se debe proteger la libertad de expresión”, dijo el periódico. “La policía debe permanecer neutral, en lugar de hacer cumplir la ley subjetivamente”.

También se atacó al Consejo de los Ulemas, diciendo que es una organización religiosa y no una institución estatal. “Si todo el mundo obedece a lo que dice el Concilio, entonces la ley será imposible”.

Un miembro de una importante organización atea en la capital, Yakarta, dijo que el caso es una clara violación de los derechos humanos. Se negó a ser identificado porque teme por su seguridad. “Si el Consejo de los Ulemas piensan que tiene un amigo imaginario allá arriba, eso no significa que otras personas también tienen que creer”, dijo. “¿Por qué no podemos criticar a la religión? Esto está en contra de la libertad de expresión y de los derechos humanos”.

En Corea del Norte, tener una copia de la Biblia está absolutamente prohibido, y muchos cristianos necesitan mantener sus copias escondidas para evitar ser condenados. Lee Joo-Chan, un refugiado contó a Puertas Abiertas cómo sus padres se las arreglaron para ocultar una Biblia.

“Mis padres habían cavado un hoyo en el jardín, cada noche, sacaban un libro negro para leerlo. Siempre nos dijo que nunca habláramos de este libro a los demás. Yo sabía que no estaban jugando con nosotros, porque si hablábamos estaríamos muertos si otras personas sabían del libro prohibido. A veces mi madre nos decía que Dios estaba vivo y que había que obedecerle”.

Después de un tiempo la familia de Lee Joo-Chan fue capturada por razones desconocidas y fueron llevados a trabajar en el campo. Durante este período, Chan dice que pasaron por años difíciles y fueron sometidos a terribles circunstancias y cómo la Biblia permaneció oculta en el jardín de su casa.

Una vez que la familia fue liberada, fue acompañada por el ministerio de Puertas Abiertas con el hermano Simón, un punto de contacto entre el ministerio y los cristianos perseguidos en ese país.

“Estaban tan agradecidos que nos dieron la Biblia”, dijo Simon, quien agregó que le consiguieron otro ejemplar de la Santa Biblia.

Simon cree que un día las Biblias, himnarios y otros materiales cristianos se podrán leer en una nueva Corea del Norte. “Entonces, demostraremos que el pueblo de Corea del Norte, tiene un poder infinito e indestructible que la Palabra de Dios”, dijo.

Sin embargo, los católicos no se han quedado callados tampoco, así que salió el sacerdote y vocero de la Arquidiócesis de Xalapa, en defensa de los cambios realizados al artículo 24, por la Cámara de diputados federal, por considerar que contiene disposiciones vanguardistas que permiten fomentar la tolerancia y el respeto al derecho humano de tener una fe y una creencia.

El vocero de la arquidiócesis de Xalapa, José Juan Sánchez Jácome, negó que la reforma al artículo 24 se trate de un movimiento político de la Iglesia Católica para tratar de tomar un control homogéneo dentro de las estructuras de gobierno y las escuelas del país, publica el Diario de Xalapa de México.

“No hay por qué rasgarse las vestiduras, es una reacción desproporcionada y preocupante de algunos grupos como producto de fantasmas del pasado y personas que los han mal informado”, dijo el vocero en franca alusión a la marcha donde participaron cientos de evangélicos.

“Creo que es una cosa que nos beneficia a todos y no solamente a la Iglesia Católica. La libertad de credos y el poder manifestarse libremente donde sea que estemos, es algo que nos favorece a todos las religiones, no sólo a los católicos”, subrayó.

Sánchez, resaltó que las marchas, foros y movimientos que se han realizado se debe a que estos están desinformados y los líderes de otras religiones interpretan mal la reforma al artículo 24.

Consideró que esas diferencias se arreglarán cuando los legisladores federales cumplan su tarea de informar de manera eficaz y contundente en qué consisten los cambios hechos al artículo 24 constitucional.

El estudio se presentó como una fecha límite el 12 de febrero, y se enfocó en que si deben prohibirle a las iglesias usar las escuelas de Nueva York para sus servicios de culto.

160 congregaciones de Nueva York, han utilizado los edificios escolares para los servicios de adoración en el último año, de prohibirse que continúen realizando sus cultos en las escuelas estas se verán directamente afectadas por la prohibición, sin embargo, esto puede ser revertido por el alcalde Michael Bloomberg, quien no ha tomado ninguna medida hasta la fecha, publica la revista norteamericana Charisma News.

El estudio encontró que el 65 por ciento de los encuestados estuvo de acuerdo con el comunicado, “las escuelas públicas deben alquilar a las iglesias y otros grupos de la comunidad”, mientras que el 16 por ciento respondió que las escuelas “deben alquilar a otros grupos comunitarios, pero no a las iglesias”.

Además, 12 por ciento cree que “las escuelas públicas no deben alquilar a ninguna iglesia o grupos comunitarios”. También hay un 1 por ciento que cree que “las escuelas públicas deben alquilar a las iglesias, pero no a otros grupos comunitarios” y un 7 por ciento dijo: “no estoy seguro”.

Sin embargo, la mitad del subconjunto de los residentes del estado de Nueva York, sostiene que las escuelas públicas debe alquilar a las iglesias, (49 por ciento), esto indica que “las escuelas públicas deben alquilar a las iglesias y otros grupos comunitarios”. En contraste, con el 27 por ciento que dice: “las escuelas públicas deben alquilarse a otros grupos comunitarios, pero no a las iglesias”.

Diecinueve por ciento indica “las escuelas públicas no deben alquilarse a ninguna iglesia o grupos comunitarios”, mientras que uno por ciento dijo que debe alquilar sólo a las iglesias. El cuatro por ciento dijo: “no estoy seguro”. La muestra de Nueva York, incluyó a 123 participantes y la muestra no era lo suficientemente grande para conocer en su totalidad la opinión de la Ciudad de Nueva York.

Los funcionarios de departamento de de educación de la Ciudad de Nueva York, implementó en diciembre la medida de prohibirle a las iglesias realizar sus servicios de culto en las escuelas pública, tras la negativa de la Corte Suprema de revisar el respaldo de un tribunal inferior en cuanto a la posición de la ciudad.
Ed Stetzer, presidente de LifeWay Research, dijo que la prohibición tiene consecuencias considerables para las iglesias en contextos urbanos y también paras las nuevas congregaciones están en marcha.

“Históricamente, las escuelas han dado la bienvenida a las iglesias, especialmente en grandes centros urbanos, donde las escuelas están en el corazón de las comunidades”, dijo. “La prohibición de uso de la de las escuelas públicas para realizar servicios de cultos, afectará a muchísimas congregaciones”.

El intento de envenenamiento se informó el 4 de febrero y los informes dicen que un miembro de su iglesia se ofreció para prepararle la cena y el café en la casa de otro pastor. Una vez servida la cena, el miembro se despidió de ambos pastores y se fue a su residencia.

El pastor sorprendido por el sabor de la comida, le preguntó a su colega que lo acompañaba en la mesa, que sí sentía que la comida tenía un sabor extraño. Los dos sospecharon que había algo malo en el plato de comida, entonces entendieron que era veneno.

Tanto el pastor como su colega que lo acompañaba, enfermaron por la noche. Un perro que tenían se comió el resto de la comida y también se enfermó y esto también le provocó vómitos, informó el segundo religioso.

Tomando nota el pastor, se dio cuenta que ese miembro de su iglesia había intentado matarlo, así que se puso en contacto con el acusado diciendo que no volviera a la iglesia y tampoco llegara a su casa para evitar conflictos. Sin embargo, minutos después el miembro, llegó a la casa del pastor acompañado por la Policía Militar, alegando que el religioso no podía prohibirle el acceso a los cultos y demostrándole que el resto de los alimentos no tenía ningún veneno.

La policía dijo que haría dos pruebas para comprobar si hubo intento de envenenamiento. Así que primero comprobaría si los alimentos contenían alguna sustancia altamente peligrosa y después les realizaría algunos exámenes a ambos pastores para comprobar si tenían veneno en su sangre.

El pastor afirma por parte de terceros que este hermano quería ser el pastor de la iglesia donde trabaja y tal vez, ésta era la intención el miembro al poner el veneno en la comida de su pastor.

“Estamos con mucho ánimo y energía para enfrentar este desafió la idea inicial era ser candidato a concejal, pero me han pedido ser el candidato que encabece la lista de nuestro Partido en Buin e iremos a la lucha, creo que es la hora que los jóvenes debemos demostrar nuestro potenciar y llevar nuestras banderas desde la calle a los municipios y el parlamento, tenemos que demostrar que podemos ser partícipes de los procesos sociales y eso se consigue estando ahí donde se toman las decisiones” dijo Escobar luego de una reunión con dirigentes de la directiva nacional de AIRE.

Escobar de esta forma podría convertirse en caso de ser electo en el Alcalde más joven de Chile con 23 años.

Más información en: COMITE INDEPENDIENTE ESCOBAR NUEVO ALCALDE PARA BUIN www.escobaralcalde.tk 07 – 371 47 00

Una investigación está siendo realizada por el “Ministério Público do Espírito Santo”, después que se presentara la acusación la propia institución. El caso ha permanecido en la corte, hasta ahora los únicos nombres revelados fueron el vicepresidente, Ángel Antonio Pereira dos Santos y el contador de Maranatha, Leonardo Meirelles de Alvarenga,.

Otros tres pastores y un diácono fueron removidos de sus funciones administrativas y religiosas por el consejo de la Iglesia, que dice que ha adoptado medidas contra las irregularidades.

El caso todavía está bajo investigación, pero, en un comunicado, el parlamentario dijo que los documentos presentados requieren una mejor evaluación, pero se han detectado varias irregularidades y delitos.

Aprovechando la exención de impuestos y que las iglesias han donado dinero mensualmente por medio d3e los fieles, algunos dirigentes hicieron uso ilegal. Entre los crímenes cometidos son: desvío de fondos en el extranjero, la creación de un autor corporativo, contrabando, fraude a la Hacienda y del sistema financiero.

El caso involucra directamente a los miembros del presbiterio de la iglesia de Vila Velha, Espírito Santo. Aquí dan alrededor de 5000 templos en todo Brasil. El sistema de Maranatha, opera en una sola caja, por lo que el flujo de caja es muy grande y un mayor control es difícil. Aunque la Iglesia no informa sobre aumentos de sueldo, pero dice que es una de las más de rápido crecimiento en el país.

Ya era evidente que el golpe se hizo a través de la emisión de facturas en frío, un sistema que beneficiaba a los proveedores del Presbiterio de Maranatha. También hay indicios de que las empresas supuestamente que se crearon utilizaron el dinero para “ayudar a los hermanos en el extranjero”.

Hasta el momento se reveló que parte de los fondos malversados fueron utilizados para comprar autos y casas y el pago de las cuentas personales del grupo de pastores que participaban.

Para tratar de encubrir los crímenes, a los funcionarios se les indicó destruir las copias de los recibos. Algunos equipos incluso el formato para que la evidencia del esquema de desvío se borrara por completo.

“Las unidades de disco duro se corrompieron. Programas de envío de informes a través del impuesto a internet se han eliminado “, dice uno de los documentos incautados.

Las cuentas de la iglesia, sufrieron un retraso de al menos cuatro años. Esto generó una investigación interna de la iglesia, lo que generó una auditoría externa. Después de confirmarse las irregularidades, una denuncia formal fue presentada.

El bogado de Maranatha, Sergio Carlos de Souza, hizo hincapié en que la Iglesia no acepta las justificaciones de los implicados que lo hizo todo movido por una “visión de Dios.” “Dios no hay maneras de hacer algo mal. Para cubrir un procedimiento ilegal, la persona dice cualquier historia “, dice el abogado.

También señala que a pesar de la gravedad de los hechos, la iglesia está tranquila y todos tomaron medidas para preservar la institución y el reembolso de los daños causados por el mal uso. Sin embargo, las quejas han causado finalmente la rebelión de un gran grupo de fieles que decidieron dejar la iglesia.

La tarde del 25 de enero, tres edificios se derrumbaron en el centro de Río de Janeiro, según la agencia EFE, hasta hoy, el desastre provocó la muerte de 17 personas y cinco desaparecidos, pero también interrogantes sobre las causas y responsables de la tragedia.

¿Qué pudo haber causado este accidente? ¿Fue error humano o demoníaca? El diario de España El País dice en su titular que fue negligencia, porque una empresa de informática de Tecnología Organizacional, que ocupaba seis plantas en el edificio más alto y era responsable de las obras que se realizaban en el predio, que carecían de permiso oficial.

Las autoridades brasileñas sospechan que esas obras hayan sido la causa de los problemas de estabilidad del edificio más alto, ya que varios testigos dijeron que se derribaron todas las paredes en algún piso, aunque la empresa ha negado esa versión.

Jorge Willians, un abogado de la compañía, dijo a Efe que la obra no afectó la estructura del edificio porque “todos los pilares eran externos” y las únicas paredes que se habían derribado eran de ladrillos y solo servían de “divisorias”.

Al margen de la responsabilidad de la empresa, la prensa brasileña fue unánime al criticar la escasa vigilancia de los poderes públicos y la proliferación de construcciones ilegales y con prácticas peligrosas.

La versión del diablo

En un servicio llevado a cabo por la noche en la Iglesia Universal del Reino de Dios en Río de Janeiro (IURD por sus siglas en portugués), una mujer que supuestamente estaba endemoniada dijo, mientras era exorcizada en el altar, que era el diablo y que había destruido los edificios para evitar que los ex trabajadores de la IURD participan en el culto.

La declaración fue difundida en vídeo y publicada en este blog Edir Macedo con el título: “¿Quién derribó los edificios?”. La práctica del exorcismo es común en la denominación que hace hincapié en la liberación de los pueblos “oprimidos”.

Los ex trabajadores que fueron arrasados por la catástrofe que ocurrió alrededor de las 20:30 horas. “Tenían el alma en ese edificio que estaría hoy aquí”, dijo la mujer. En una entrevista realizada por el obispo, a la supuesta endemoniada, esta dijo que los ex trabajadores estaban en el “infierno llorando sangre”.