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5 lugares en los que podrías no haber visto a Jesús en el Éxodo

En ningún otro libro se presenta el patrón de Dios para la redención más claramente que en el Éxodo.

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En ningún otro libro se presenta el patrón de Dios para la redención más claramente que en el Éxodo. Tenemos a los israelitas, quienes continuamente rechazan el amor de Dios a pesar de que él los eligió como sus hijos. Y tenemos a Dios, quien, a pesar de las quejas de los israelitas, sus quejas, su desobediencia y su falsa adoración, él es fiel en su inquebrantable bondad amorosa. Pero el viaje de los israelitas de la esclavitud a través del desierto en busca de la Tierra Prometida, no es solo la historia de los israelitas, sino también nuestra historia.

No somos diferentes a los israelitas en nuestra pecaminosidad, y Dios no es diferente a nosotros en su bondad. Al igual que con los israelitas, él viene a nuestro rescate, nos llena de gracia y busca estar en relación con nosotros. Echamos de menos esto cuando leemos Éxodo como un libro de historia. Entonces, para los adolescentes a quienes guie por primera vez a través de un estudio de este libro, fue sorprendente ver a Jesús aparecer de maneras tan inesperadas en todo el Éxodo.

Aunque está oculto en sombras y señales, en cada página de Éxodo y en todo el Antiguo Testamento, está la historia de Jesús y nuestra necesidad de él como nuestro Rey Redentor. Echemos un vistazo a solo cinco de esos pasajes en los que podrías no haber visto a Jesús en el Éxodo.

 1. EL CORDERO DEL SACRIFICIO EN LA PLAGA FINAL (ÉXODO 12-13)

Después de que se le advirtió al Faraón y a su pueblo acerca de la próxima plaga final, el Señor le dio a Moisés instrucciones especiales para que los israelitas escaparan del asesinato de todos los primogénitos. Cada hogar debía derramar sangre sobre la puerta como una señal para que Dios los pasara por alto y no ejecutara el juicio. Pero para obtener la sangre, había que hacer un sacrificio. Según lo estipulado por Dios, el sacrificio debía ser un cordero macho sin mancha de un año, este sería el Cordero de la Pascua.

Ahora avancemos al Nuevo Testamento. Jesús se había reunido con sus discípulos para celebrar la Pascua como lo habían hecho los israelitas en memoria de la fidelidad del Señor a los israelitas desde su huida de Egipto. Esta cena de Pascua en particular sería la última cena de Jesús, como era justo antes de su muerte inminente. Lo que los discípulos aún no sabían es que el que presidía la comida, con un cordero sacrificado, ¡era el Cordero de Dios prometido! Jesús estaba a punto de cumplir perfectamente lo que señalaba el cordero sacrificial de la Pascua en el Éxodo.

2. EL VERDADERO MANÁ (ÉXODO 16)

Cuando los israelitas se quejaron de hambre en el desierto, el Señor respondió haciendo llover pan del cielo. Día tras día, continuó haciéndolo. Pero después de un tiempo perdieron de vista la provisión de Dios y se cansaron del mismo pan viejo. Ellos querían algo diferente. Sin embargo, Dios escogiendo pan para sostenerlos no lo hizo al azar. Para ver su significado, avancemos de nuevo al Nuevo Testamento.

En esta escena, una multitud de 5,000 personas se habían reunido para escuchar las enseñanzas de Jesús. Aquí también era el momento de la Pascua, así que, como prueba, Jesús les preguntó a sus discípulos dónde podían obtener pan para alimentar a todas las personas. Fue entonces cuando Jesús tomó los cinco panes y los dos peces del niño y los multiplicó milagrosamente y hubo suficiente alimento para alimentar a todos, con doce canastas de pan sobrantes. Aun así, cuando la multitud alcanzó a Jesús al día siguiente, estaba claro que el milagro no había sido suficiente para convencerlos de que realmente era el Mesías.

Pero escuche la respuesta de Jesús: “Y Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo: No os dio Moisés el pan del cielo, mas mi Padre os da el verdadero pan del cielo. Porque el pan de Dios es aquel que descendió del cielo y da vida al mundo. Le dijeron: Señor, danos siempre este pan. Jesús les dijo: Yo soy el pan de vida; el que a mí viene, nunca tendrá hambre; y el que en mí cree, no tendrá sed jamás…. (Juan 6: 32-35)”.

Jesús es el verdadero maná, el pan que sostiene para toda la vida. Lo que se proporcionó en abundancia a los israelitas en el desierto fue un indicador de Aquel que es nuestro pan de cada día.

3. EL AGUA VIVA (ÉXODO 17)

Una vez más, los israelitas se quejaban, solo que esta vez era de sed. Enojados por lo que percibían como si Dios no cumpliera su promesa de pacto para ellos y fue contra Moisés que se rebelaron. La consecuencia de un pacto roto es la muerte, por lo que en la escena de Éxodo 17 los israelitas estaban listos para encontrarlo culpable y darle una sentencia de muerte.

Pero para recordarles una vez más a los israelitas su fidelidad, Dios le dijo a Moisés que se detuviera frente a una roca que debía golpear. Fue como si Dios dijera: “Trae el juicio sobre mí”. Cuando el agua brotó después de que Moisés golpeó la roca, nuevamente se nos señala el Nuevo Testamento.

Si recuerdas, las últimas palabras de Jesús mientras colgaba en la cruz después de que todo estaba a punto de terminar, él dijo: “Tengo sed”. Poco después, cuando el soldado perforó el costado de Jesús, lo que salió fue agua (no sangre). Jesús tuvo sed por los israelitas y por nosotros y tomó el castigo por la infidelidad del pacto que merecemos. Como lo hizo, bebemos de las aguas de su gracia que fluyen desde el último lugar difícil: la cruz.

4. EL VERDADERO TABERNÁCULO (ÉXODO 25-31)

Se proporcionaron detalles significativos a los israelitas sobre cómo construir el tabernáculo. Tanta información sobre colores, dimensiones, materiales, arreglos, incluso las herramientas a usar. Pero no fue para Dios. Cada especificación, cada artículo, cada cosa nos dice algo acerca de cómo Dios quería ser adorado.

Él es fundamental para toda la vida, ya que el tabernáculo era central. Por lo tanto, la presencia de Dios estaba constantemente ante las personas con recordatorios que golpeaban todos sus sentidos. Considere incluso cómo el hedor de los sacrificios en curso recordaría a los israelitas la presencia y la centralidad de Dios.

En Hebreos 8, el tabernáculo, el sacerdote, la ley y los sacrificios se llaman copias y sombras. Los israelitas pudieron disfrutar de la comunión con Dios a través de su morada con ellos en el tabernáculo, pero no completamente. Lo que vemos en Éxodo con el tabernáculo, la mediación de los sacerdotes y el sistema de sacrificios es una imagen incompleta, un indicador de lo que está por venir. Juan 1:14 nos dice a la llegada de Jesús: “El Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros”. La palabra griega que se usa aquí para morar es tabernáculo. En otras palabras, Jesús es el verdadero tabernáculo y, a través de él, Dios habita plenamente con su pueblo. 

5. EL MEDIADOR PERFECTO (ÉXODO 33 Y 34)

Después de que los israelitas fueron encontrados inclinándose ante un becerro de oro, Moisés temió la ausencia de la presencia de Dios. Deseando desesperadamente saber que todavía tenía el favor de Dios, Moisés le rogó a Dios que le mostrara su gloria. Entonces, Dios llevó a Moisés a una hendidura en la roca y dijo que toda su gloria pasaría ante Moisés, pero como ningún hombre podía ver el rostro de Dios y vivir, tendría que cubrir a Moisés hasta que hubiera pasado. A pesar de que Moisés no vio el rostro de Dios, vislumbró lo suficiente de la gloria de Dios como para ser visiblemente cambiado por ella.

La palabra hebrea panim utilizada en Éxodo 33 y 34 para “presencia” y “gloria” es sinónimo de “cara”. Pero la razón por la que Moisés no llegó a ver la cara de Dios es porque solo más tarde en la cruz se vería todo el resplandor de la gloria de Dios mostrarse en la cara de otro hombre que tenía la espalda de Dios. Esta vez fue el propio hijo de Dios que le dio la espalda. Su hijo es el que llevó el juicio de Dios sobre el pecado, para que pudiéramos tener el rostro de Dios. 

Un paso más hacia el Nuevo Testamento, esta vez en Lucas 24 cuando Jesús apareció en el camino a Emaús después de su resurrección. Saltando a la conversación entre los viajeros sobre la muerte de Jesús y sus esperanzas frustradas de que él era el Mesías, leemos: “Y comenzando con Moisés (los primeros cinco libros de la Biblia) y todos los profetas (el resto del Antiguo Testamento) él les interpretó en todas las Escrituras las cosas que le conciernen” (Lucas 24:27).

Ahora hemos visto cinco lugares donde tal vez extrañamos a Jesús antes. A medida que nos acercamos a la Palabra de Dios como la única historia que se desarrolla sobre Jesús, en lugar de verla como fragmentos y reglas inconexas, es cuando se convierte para nosotros en el “maná”. “Porque la ley fue dada por medio de Moisés; la gracia y la verdad vinieron a través de Jesucristo” (Juan 1:17), que es visible en toda la Palabra de Dios.

Por Kristen Hatton es la autora de New Growth Press de The Gospel-Cented Life in Exodus for Students, Face Time: Your Identity in a Selfie World y Get Your Story Straight. Kristen vive en Oklahoma con su esposo pastor y es madre de tres hijos adolescentes / adultos jóvenes.

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“No luches con cerdos” (Pensamientos sobre cómo manejar las críticas)

“No luches con los cerdos” es otra forma de decir que cuando las personas intentan pelear contigo o cuando parecen estar dispuestos a criticarte sin importar lo que digas o hagas.

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Odio cuando la gente me critica. Sin embargo, ser criticado es de esperar cuando eres un influyente o un líder. Incluso los mejores padres suelen ser criticados por sus hijos, jefes por sus empleados, entrenadores por sus jugadores, atletas y artistas por sus admiradores, maestros por sus alumnos y pastores por sus feligreses. Si no somos capaces de manejar las críticas, podemos considerar hacer algo diferente con nuestras vidas.

A lo largo de los años, he mejorado por recibir críticas de las personas que me rodean. Cuando la crítica es justa, en realidad me ayuda a ver mis puntos ciegos, abordar mis debilidades y mejorar mis esfuerzos para amar y liderar a quienes me rodean. Sin embargo, cuando las críticas no son justas, a veces puedo reaccionar de manera negativa y defensiva. Y, honestamente, a veces reacciono así cuando la crítica es justa.

Recientemente, un hombre que viajaba a través de Nashville y había visitado nuestra iglesia me envió una crítica pública en Twitter, contándome todas las cosas que, en su “humilde opinión”, estaban equivocadas con respecto a mi sermón. Sintiéndome a la defensiva e irritado, tomé represalias tontamente con una crítica propia, junto con un versículo bíblico para justificar mi respuesta. El hombre luego envió cinco mensajes más en Twitter, acumulando más críticas, sacando mis palabras de contexto y poniendo palabras en mi boca. Entonces respondí por segunda vez, de nuevo de una manera que no fue útil.

Mi amigo y hermano mayor no oficial, el pastor Scotty Smith, vio el intercambio entre el visitante de la iglesia y yo y rápidamente me envió un mensaje de texto que decía: “Scott, querido hermano, olvidaste que no debes pelear con cerdos”.

El texto de Scotty no fue pensado como un insulto para el hombre en Twitter. Más bien, me estaba recordando una frase que él y yo habíamos aprendido de un artículo de Carey Nieuwhof sobre el liderazgo saludable. “No luches con los cerdos” es otra forma de decir que cuando las personas intentan pelear contigo o cuando parecen estar dispuestos a criticarte sin importar lo que digas o hagas, generalmente es mejor no involucrarlos. ¿Por qué? Porque cuando los líderes “luchan con los cerdos”, corremos el riesgo de que nos volvamos locos en el proceso.

Hay otra desventaja de “luchar con cerdos”. Cuando nos defendemos, en lugar de tratar de calmar la situación al no responder o responder con suavidad, nos condicionamos a rechazar todas las críticas, incluso las que son justas. Hacemos esto a nuestro propio riesgo.

En cada uno de nosotros está el potencial de un gran bien y el potencial de un mal excepcional. La Escritura pone palabras a esta realidad dual de múltiples maneras. Somos, al mismo tiempo, santos y transgresores, hombre viejo y hombre nuevo, carne y espíritu. Somos, como dijo Lutero, simul justus et peccator, al mismo tiempo justos y pecadores. Esto significa que somos en todo momento capaces de amor heroico y mal indescriptible. Incluso el apóstol Pablo, uno de los más grandes líderes cristianos que hayan vivido, reconoció esto de sí mismo cuando escribió en su carta a los romanos:

“No entiendo mis propias acciones. Porque no hago lo que quiero, pero hago lo que odio … Porque sé que nada bueno mora en mí, es decir, en mi carne. Porque tengo el deseo de hacer lo correcto, pero no la capacidad de llevarlo a cabo. Porque no hago el bien que quiero, pero el mal que no quiero es lo que sigo haciendo …

Cuando quiero hacer lo correcto, el mal está al alcance de la mano. Porque me deleito con la ley de Dios en mi ser interior, pero veo en mis miembros otra ley que libra una guerra contra la ley de mi mente y me hace cautivo de la ley del pecado”, (Romanos 7:15, 18-19, 21 -23).

Afortunadamente para todos nosotros, este no es el final de la historia para Pablo. Habiendo sido abatido por su pecado, continúa en el siguiente capítulo para proporcionar la solución llena de esperanza a su (y nuestro) problema con el pecado. En Cristo, que nos ha redimido de la maldición de la ley de Dios, no hay condenación. Cristo, quien es nuestro abogado legal ante el tribunal de Dios, también da su Espíritu que mora dentro de nosotros. El Espíritu nos ayuda a orar cuando no sabemos cómo, dirige nuestra mente hacia las cosas del Espíritu y nos aleja de las cosas de la carne, y nos recuerda que nada en toda la creación podrá separarnos de su amor. (Romanos 8).

Aunque nunca es una buena idea meterse en un enfrentamiento con un crítico injusto que se comporta más como un cerdo que como un amigo, hay formas potencialmente redentoras de abordar su “injusticia”, si parece correcto hacerlo.

Se cuenta la historia del evangelista Dwight L. Moody, quien, mientras predicaba el evangelio a una gran multitud, tuvo su propia experiencia “Shimei” (para la historia de Shimei, ver 2 Samuel 16: 5-13). Un joven, seguro de sí mismo y sabelotodo en un seminario de la multitud comenzó a desafiar públicamente las cosas que Moody, el veterano evangelista, estaba diciendo. Este estudiante lo interrumpió bruscamente varias veces y trató de hacerle tropezar. Eventualmente, Moody se hartó de la conducta grosera del joven y lo reprendió. El evangelista, ampliamente conocido como uno de los comunicadores más elocuentes del mundo, utilizó su don con palabras para castigar al joven, poniéndolo bruscamente en su lugar. Pensando que el joven obtuvo lo que se merecía, la multitud mostró su sincera aprobación de la respuesta de Moody. Luego, más tarde en su charla, Moody se detuvo y dijo frente a todos:

“Amigos, debo confesar ante todos ustedes que al comienzo de mi reunión le di una respuesta muy tonta a mi hermano aquí abajo. Le pido a Dios que me perdone, y le pido que me perdone”.

Moody demostró verdadero liderazgo y grandeza en ese momento. Aunque culpable del pecado aparentemente menor, se convirtió en el primero en arrepentirse y pedir disculpas. Él, “en el poder”, valoró su carácter. Aunque no pudo haber dicho nada y se fue a casa satisfecho de haber derrotado profundamente al joven antagonista en su enfrentamiento público, en cambio se humilló y se disculpó públicamente.

Si Jesús, quien nunca cometió ni siquiera la ofensa más pequeña, se humilló y fue criticado, despreciado y rechazado para cubrir nuestra vergüenza y demostrar su gran amor por nosotros, entonces tiene sentido que queramos seguir los pasos de personas como Dwight L. Moody e innumerables personas humildes y es humillándonos a nosotros mismos cuando estamos expuestos por nuestros defectos y pecados. Porque, aunque somos “peores de lo que pensamos que somos”, también somos, como también dijo Jack Miller, “más amados de lo que nunca nos hemos atrevido a esperar”.


Publicado en: NOTICIACRISTIANA.COM  – Scott Sauls ha escrito cuatro libros: Jesús fuera de las líneas, Amigo, De la debilidad a la fuerza y ​​Fe irresistible. – Entérate diariamente de todas las noticias cristianas evangélicas.


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5 mejores consejos de C.S. Lewis sobre la vida cristiana

Para ser verdaderamente humildes, los cristianos deben pensar menos en sí mismos.

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En pocas palabras, la vida cristiana es el modo de vida de Dios. Podríamos hacer una lista interminable de lo que un cristiano hace y no hace.

Es probable que incluya cosas como: leer la Biblia a diario, orar a diario, amarnos unos a otros o asistir a la iglesia. Y, si bien todas esas cosas son aspectos muy importantes de vivir la vida a la manera de Dios, a menudo ayuda observar algunas formas específicas en que podemos vivir una vida cristiana en relación directa con los obstáculos que enfrentamos hoy.

C.S. Lewis, un conocido apologista y pensador cristiano, escribió mucho antes de nuestro tiempo, pero escribió verdades altamente aplicables y prácticas sobre la vida cristiana que aún hoy en día parecen ser ciertas. Mientras que Lewis proporciona una gran cantidad de sabiduría, aquí hay cinco consejos relevantes en la era de hoy tomados de su libro: “Mero cristianismo”.

1. Posea verdadera humildad

“La verdadera humildad no es pensar menos de ti mismo, es pensar menos en ti mismo”–CS Lewis, Mero cristianismo

Tenemos un mensaje del Evangelio y una misión del Evangelio, y estamos caminando por la cuerda floja entre la promoción de un mensaje que apunta a Jesús y la promoción de nosotros mismos. Si bien no siempre somos malos, vivimos en una época en la que prevalecen los libros de auto promoción, selfies y autoayuda. Luchamos con pensar demasiado bien de nosotros mismos o no pensar lo suficiente, y ambos nos consumen con el “yo”.

Las palabras de Lewis son hermosamente simples y poderosas. Para ser verdaderamente humildes, los cristianos deben pensar menos en sí mismos.

2. Elige la verdad sobre la originalidad

“Incluso en la literatura y el arte, ningún hombre que se moleste por la originalidad será nunca original: mientras que si simplemente tratas de decir la verdad (sin preocuparte por la frecuencia con que se ha dicho antes), nueve veces de cada diez, serás original. Sin haberlo notado nunca. ”- CS Lewis, Mero cristianismo

Se nos dice que simplemente “sea usted” con casi todas las personas con las que nos encontramos. Y, si bien es importante permanecer fiel a uno mismo, podemos llegar a ser consumidos por ser únicos, originales o diferentes.

Me encanta el consejo de Lewis: cuando simplemente decimos la verdad de acuerdo con las Escrituras, nos volvemos originales sin darnos cuenta. Un cristiano en el mundo de hoy elige la verdad sobre la originalidad.

3. Persigue a Dios sobre la felicidad

“Y de ese intento desesperado ha surgido casi todo lo que llamamos historia humana: dinero, pobreza, ambición, guerra, prostitución, clases, imperios, esclavitud, la larga y terrible historia de un hombre que intenta encontrar algo distinto de Dios que lo hará feliz”, – CS Lewis, Mero cristianismo

Ya sea que esté conectado en línea o manejando en el automóvil, me enfrento a personas, lugares y cosas que prometen felicidad. Quiero ser feliz, todos lo hacemos, así que a menudo me encuentro persiguiendo la próxima cosa que creo que hará que eso suceda. Si puedo {completar el espacio en blanco}, encontraré la verdadera felicidad.

El cristiano que vive en la era de hoy persigue a Dios por la búsqueda de la felicidad. Atrapar destellos de Dios se vuelve más importante que captar sentimientos de felicidad. La ironía es que cuando buscamos a Dios experimentamos una alegría verdadera y duradera.

4. Entiende que el progreso a menudo significa retroceder

“El progreso significa acercarse al lugar donde quiere estar. Y si has tomado un giro equivocado, avanzar no te acerca más. Si está en el camino equivocado, el progreso significa hacer un giro y caminar de regreso al camino correcto; y en ese caso, el hombre que más pronto regresa es el hombre más progresista “. –CS Lewis, Mere Christianity

Darle la vuelta o dar la vuelta es esencialmente la definición de arrepentimiento, lo que significa alejarse del pecado y volverse a Dios.

En el mundo de hoy, aplaudimos el progreso. Queremos escalar más alto, más rápido, más largo. Seguimos adelante, a menudo sabiendo que vamos en la dirección equivocada. Sabemos que, si hacemos un giro equivocado, el GPS nos redireccionará.

El cristiano que vive en el mundo de hoy sabe que el hombre que se da cuenta de que está en el camino equivocado y se vuelve antes, es el más progresista.

5. Escucha al Espíritu Santo

“Llega el momento en que te levantas cada mañana. Todos tus deseos y esperanzas para el día corren hacia ti como animales salvajes. Y el primer trabajo cada mañana consiste simplemente en devolverlos a todos; al escuchar esa otra voz, tomar ese otro punto de vista, deja que fluya otra vida más grande, más fuerte y más tranquila…”, –CS Lewis, Mero cristianismo

Estamos ocupados, abrumados, estresados ​​y ansiosos. Escuchamos nuestras listas de tareas, nuestros amigos bien intencionados y nosotros mismos.

El cristiano que vive en el mundo de hoy, el que verdaderamente quiere vivir para Cristo, hace una pausa para escuchar al Espíritu Santo cada momento de cada día.

Como siempre, cuando hablamos de vivir una vida que refleja la plenitud de Cristo, es importante recordar que solo por la gracia de Dios y el poder del Espíritu Santo podemos vivir una vida agradable a Dios.


Publicado en: NOTICIACRISTIANA.COM – A Holly Mthethwa le apasiona compartir la palabra de Dios en la vida cotidiana. Ha sido asesora misionera en Perú e India, dirigió estudios bíblicos en los Estados Unidos y Sudáfrica. – Entérate diariamente de todas las noticias cristianas evangélicas.


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Adorar con la mente, la adoración olvidada (parte II)

Adorar con la mente es utilizar las facultades mentales para la gloria de Dios.

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Como dije en la entrada anterior (Adorar con la mente, la adoración olvidada), adorar con la mente es utilizar las facultades mentales para la gloria de Dios. Estoy hablando de utilizar la imaginación, la concentración, la percepción, el razonamiento, la intuición, la memoria, etc. que Dios nos ha dado y hacer uso adecuado de ellas. Además, comenzamos a ver una de las formas con que podemos adorar con la mente: memorizando las Escrituras. Continuemos, entonces, con otra forma más con que podemos adorar a Dios con la mente.

2. Adoramos a Dios con la mente cuando estudiamos una profesión u oficio.

En mi familia somos 5 hijos y mis papás nos inculcaron desde pequeños que debíamos profesionalizarnos. Claro, nos dieron libertad para estudiar lo que quisiéramos, pero fuera lo que fuera que eligiéramos estudiar, nos atornillaron en la cabeza que debíamos profesionalizarnos. A tal grado fue su adoctrinamiento que una vez nos dijeron: “Nosotros no les daremos permiso de que tengan novia, ¡hasta que obtenga su profesión! ¿Ok?” Imagínate, 5 hijos varones, ¡todos queríamos tener novia! Por lo tanto, ¡todos quisimos profesionalizarnos!

Estudiar una carrera universitaria, una maestría o un doctorado, o según tus capacidades, especializarte en un oficio y capacitarte para ser un mejor trabajador, es adorar con la mente. ¿Por qué? Porque a través del estudio del pensum académico o de las destrezas que se requieren aprender para desarrollar una ocupación, expandes tu conocimiento, tu memoria y tu capacidad mental. Estudiar una profesión es adorar porque para ser el mejor en tu vocación o adquirir un título, tendrás que hacer uso de tu voluntad, es decir, de determinación mental para alcanzar tu objetivo de especializarte.

Otra forma de definir “fuerza de voluntad” es a través de la palabra “carácter”. Y mi definición favorita de carácter es: “permanecer en las decisiones tomadas a través del tiempo a pesar de que la emoción ya no esté”. No sé de quién es la definición, pero una vez la vi en un mural y me impresionó. Así que analicemos cada una de las partes de la definición y apliquémoslas a los estudios vocacionales y universitarios.

“Permanecer en las decisiones tomadas…”

Cuando escoges una profesión u oficio, tú tomas una decisión. Tú ves tus habilidades, examinas lo que te apasiona, analizas las opciones de estudio, visualizas tus sueños y entonces, después de reflexión y asesoría, escoges a qué te quieres dedicar el resto de tu vida. Para saber tomar decisiones, ¡buenas decisiones!, se requiere utilizar adecuadamente las habilidades mentales.

Insisto, adoramos a Dios al adquirir una profesión u oficio. ¿Por qué? Porque para culminar este tipo de proyectos se requiere carácter y para tener carácter se requiere una voluntad férrea, disciplinada y esforzada. Tú determinación de comenzar algo y completarlo es lo que te convertirá en un estudiante que destilará excelencia durante todo el tiempo de estudios. Y bueno, hablando de excelencia, ¿aún no estas convencido de que adquirir una profesión u oficio no tiene nada que ver con la adoración? ¿Acaso no recuerdas el caso de Daniel, Sadrac, Mesac y Abeg-nego? Mira lo que dice la Escritura:

“Entonces el rey mandó a Aspenaz, jefe de sus oficiales, que trajera de los hijos de Israel a algunos de la familia real y de los nobles, jóvenes en quienes no hubiera defecto alguno, de buen parecer, inteligentes en toda rama del saber, dotados de entendimiento y habilidad para discernir y que tuvieran la capacidad para servir en el palacio del rey; y le mandó que les enseñara la escritura y la lengua de los caldeos… Entre éstos estaban Daniel, Ananías, Misael y Azarías, de los hijos de Judá. Y el jefe de los oficiales les puso nuevos nombres: a Daniel le puso Beltsasar; a Ananías, Sadrac; a Misael, Mesac; y a Azarías, Abed-nego… A estos cuatro jóvenes Dios les dio conocimiento e inteligencia en toda clase de literatura y sabiduría… Al cabo de los días que el rey había fijado para que fueran presentados, el jefe de los oficiales los trajo ante Nabucodonosor. El rey habló con ellos, y de entre todos ellos no se halló ninguno como Daniel, Ananías, Misael y Azarías; entraron, pues, al servicio del rey. Y en todo asunto de sabiduría y conocimiento que el rey les consultó, los encontró diez veces superiores a todos los magos y encantadores que había en todo su reino”, Daniel 1:3-4, 6-7, 17, 18-20.

Como sé que conoces la historia, no me detendré mucho en ella; pero este pasaje nos muestra a estos jóvenes hebreos demostrando que quienes forman parte del pueblo de Dios pueden ser grandiosos estudiantes. Y si aún no crees que estudiar, capacitarse o profesionalizarse tiene que ver con la adoración, te dejo de tarea que vayas a estudiar Daniel capítulo tres para que veas la prueba a la que ellos fueron sometidos y con la que se midió el calibre de adoradores que eran.

En Daniel tres, Nabucodonosor amenazó a tres de ellos con lanzarlos al horno de fuego si no se postraban a adorar la estatua que había erigido. ¿Qué hicieron Sadrac, Mesac y Abeg-nego? Estuvieron dispuestos a morir por causa de su lealtad al Señor. Ellos no estaban dispuestos a inclinarse ni un milímetro ante la estatua, a no brindar ni una gota de adoración ni a proporcionar un gramo de pleitesía a alguien distinto al Dios de Israel. Tú sabes qué pasó al final: su ejemplo de determinación trascendió el imperio y hasta Nabucodonosor rindió reverencia al Dios Todopoderoso.

Ahora, ¿tú crees que ellos se convirtieron en adoradores de Dios de la noche a la mañana? ¿Tú crees que determinaron en sus corazones no adorar a nadie más ese día que Nabucodonosor los amenazó con calcinarlos? No, ellos ya practicaban la adoración a Dios desde su juventud. Por eso, al nomás iniciar el libro de Daniel, los encuentras siguiendo sus convicciones dietéticas para no contaminarse con la comida del rey (Daniel 1:8-13). Ellos eran tan rigurosos en su determinación de adorar solo a Dios, que no quisieron contaminarse con comida idolátrica que reñía con sus valores religiosos. Es decir, tú ves a estos jóvenes comprometido con la adoración a Dios desde Daniel capítulo 1, y luego lo siguieron demostrando en Daniel capítulo 3. Por lo tanto, la excelencia en los estudios “diez veces mejor” con que ellos sobresalieron de entre todos los cautivos y que modelaron en Daniel 1:18-20, simplemente fue reflejo de su compromiso como adoradores de Dios.

Ser un adorador es sinónimo de excelencia en los estudios, de calidad académica y de procurar un alto estándar intelectual. Así que la adoración no está separada de la preparación vocacional o universitaria y, por lo tanto, debes estudiar, profesionalizarte, especializarte, etc., que haciendo estas cosas estarás adorando a Dios con la mente que el Señor te dio para que la llenaras de conocimiento, habilidades y destrezas.

Publicado en: NOTICIACRISTIANA.COM – Por Noel Navas Autor del libro: El cristiano ante la música secular – Entérate diariamente de todas las noticias cristianas evangélicas.

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