¿Cómo puede Dios ser soberano y bueno y permitir el sufrimiento?
¿Cómo puede Dios ser bueno y soberano sobre todas las cosas y también permitir un intenso sufrimiento personal en nuestras vidas? Esta es una pregunta tan importante y central para nosotros en Desiring God. Y es una pregunta que llegó a la bandeja de entrada de un joven.
¡Hola, Pastor John! Mi novia se está convirtiendo en una terapeuta respiratoria, y desde que comenzó su entrenamiento, ha interactuado con muchos pacientes con muerte cerebral o que no tienen control sobre sus cuerpos.
Ella tiene serias dudas sobre dónde está Dios en todo este sufrimiento personal. ¿Cómo puede Dios, si es soberano, ser bueno al permitir que ciertas personas sufran de esta manera? ¿Para qué sirven en este estado? He hablado con ella sobre estas cosas, tratando de responder sus preguntas (y continuaré haciéndolo). Quiero que ella vea el carácter del Señor. Pero también quería pedirte orientación para responder estas preguntas. ¿Cuál es el mejor enfoque para esto?
Razones Micro y Macro
Me ha resultado útil distinguir entre lo que yo llamo micro razones por las que las personas sufren y macro por las que hay sufrimiento en el mundo. Cuando se trata de micro razones, generalmente no tenemos respuestas. ¿Por qué este sufrimiento en particular? ¿Por qué en esta persona en particular? ¿Por qué en este momento en particular? ¿Por qué esta intensidad particular? ¿Por qué con estas complicaciones peculiares? ¿Por qué en todas estas relaciones particulares? ¿Por qué esta duración particular? Cuando hablamos de esas razones micro, generalmente no sabemos exactamente por qué.
La Biblia no aborda la situación particular de cada persona. Ahí es donde mucha gente se detiene y dice: «Oh, no sabemos por qué. El sufrimiento es un misterio total», en lugar de decir,» No. No. Necesito seguir leyendo mi Biblia».
Cuando se trata de razones macro por las cuales hay sufrimiento en el mundo, la Biblia es muy útil. Está explícitamente destinado a ser útil para nosotros en el nivel macro.
Y no tengo tiempo para meterme con todas aquí.
Sufrir por los demás
Entonces, lo que pensé que haría aquí es solo dar una perspectiva de que nuestro amigo y su novia pueden no haber pensado mucho. Tal vez sea una nueva perspectiva para tratar con personas con muerte cerebral o personas totalmente incapaces de ayudarse a sí mismas.
Por lo general, buscamos los propósitos del sufrimiento en el efecto que tiene sobre el paciente. Por ejemplo, Pablo dice: “Tres veces le supliqué al Señor sobre esto, que me dejara. Pero él me dijo: ‘Mi gracia es suficiente para ti, porque mi poder se perfecciona en la debilidad’ ”( 2 Corintios 12: 8–9 ).
Pablo concluye: «Por lo tanto, me jactaré mucho más alegremente de mis debilidades, para que el poder de Cristo pueda descansar sobre mí» (2 Corintios 12: 9). Pablo, el que sufre, convierte su dolor en una experiencia que exalta a Cristo al mostrar toda la suficiencia de Cristo en su debilidad.
Esa es la forma en que generalmente pienso en tratar de llegar a un acuerdo con por qué yo o alguien más podría estar sufriendo. Pero lo que generalmente no buscamos es el propósito de Dios para nuestras debilidades en las vidas de otros. En otras palabras, ¿podrían nuestras debilidades o nuestro sufrimiento estar destinados por Dios a sacar de otros algo que de otra manera no hubieran experimentado con respecto a Cristo?
A menudo no tomamos en cuenta que aquí hay un amplio espectro de debilidades, que van desde molestias menores a la personalidad, que pueden requerir la paciencia de un marido o una esposa o amigos, hasta llegar a la muerte cerebral o ser totalmente dependientes de la Buena voluntad de los demás.
La debilidad saca la gracia
Pensemos en esto por un momento. Esto es muy, muy útil para mí hacer esto. Vi cosas al reflexionar sobre esta pregunta que nunca antes había visto.
En 1 Tesalonicenses 5:14, Pablo dice: «Les exhortamos, hermanos, amonesten a los ociosos, alienten a los desanimados, ayuden a los débiles, sean pacientes con todos», (1 Tesalonicenses 5:14). Ahora piénselo: Dios, en su soberanía, podría causar que los santos ociosos sean laboriosos. Él podría hacer que los santos de corazón desolado sean de corazón de león. Él podría hacer que los santos débiles sean fuertes.
Pero en cambio, les dice a los líderes de la iglesia que estas personas son una ocasión para su paciencia, al menos a corto plazo. Él no actúa como si se estuviera yendo. Algunas personas solo van a ser eso. Sus debilidades sacan, en otros, que evidencias de la gracia de Dios.
Están aquí para ti
Ahora, considere el hecho de que ser totalmente incapaz de alimentarse, de cuidarse a sí mismo, o incluso de comunicarse, se encuentra en el extremo más alejado del espectro de discapacidades a las que la iglesia está llamada a servir. Muchas iglesias están despertando no solo a la responsabilidad de servir a los discapacitados, sino al privilegio de servirlos.
Un texto clave que puede ser útil para aquellos que están al final del espectro de la discapacidad, es decir, el cerebro muerto, se encuentra en 1 Corintios 12: 21–26: Ni el ojo puede decir a la mano: No te necesito, ni tampoco la cabeza a los pies: No tengo necesidad de vosotros. Antes bien los miembros del cuerpo que parecen más débiles, son los más necesarios; y a aquellos del cuerpo que nos parecen menos dignos, a éstos vestimos más dignamente; y los que en nosotros son menos decorosos, se tratan con más decoro. Porque los que en nosotros son más decorosos, no tienen necesidad; pero Dios ordenó el cuerpo, dando más abundante honor al que le faltaba, para que no haya desavenencia en el cuerpo, sino que los miembros todos se preocupen los unos por los otros. De manera que, si un miembro padece, todos los miembros se duelen con él, y si un miembro recibe honra, todos los miembros con él se gozan. (1 Corintios 12: 21-26).
Él dice: “Estas personas débiles, aparentemente deshonestas, a quienes el mundo probablemente despreciaría o simplemente tirarían, están aquí para ti. Están aquí para ti. Tu eres fuerte. Están aquí para que muestres honor, para que sirvas, para que te cuides y muestres gracia”. Este es un servicio que nunca se puede devolver en este mundo. Su sufrimiento no se trata de su santificación. Se trata de tu santificación.
Jesús dijo: “Cuando hagas una fiesta, invita a los pobres, a los lisiados, a los cojos, a los ciegos, y serás bendecido, porque no pueden recompensarte. Porque serás recompensado en la resurrección de los justos” (Lucas 14: 13–14).
¿Qué te pagará una persona con muerte cerebral? Nada. Pero serás recompensado en la resurrección de los justos.
No muchos eran poderosos
Aquí hay un pensamiento notable acerca de aquellos que parecen incapaces de hacer alguna contribución. Nunca había pensado en esto antes. Lo ofrezco para su consideración. Esto es 1 Corintios 1:26: “Considera tu vocación, hermanos: no muchos de ustedes fueron sabios según los estándares mundanos, no muchos fueron poderosos, no muchos fueron de noble nacimiento. Pero Dios escogió lo que es necio en el mundo para avergonzar a los sabios; Dios escogió lo que es débil en el mundo para avergonzar a los fuertes; Dios eligió lo que es bajo y menospreciado en el mundo «, y luego obtenemos esta frase:» incluso las cosas que no son, para hacer que nada sea lo que es” (1 Corintios 1: 26–28).
Te ofrezco esto para que lo consideres seriamente. ¿Crees que incluso las «cosas que no son», lo que Dios eligió para avergonzar las cosas que son, para hacer que los fuertes se den cuenta de que tienen una necesidad? ¿Crees que las personas son tan bajas, tan despreciadas que es posible que ni siquiera estén presentes? ¿Podría tener una relevancia para el cerebro muerto?
Los caminos de Dios
Un último texto sobre los débiles para que reflexionemos – Hechos 20:35: “En todas las cosas, les he demostrado que trabajando duro de esta manera debemos ayudar a los débiles. . .”. En otras palabras, nuestro trabajo debe proporcionar lo que no puede suministrar. Ese es el punto. Él continúa: «. . . y recuerda las palabras del Señor Jesús, cómo él mismo dijo: ‘Más bienaventurado es dar que recibir’”.
En otras palabras, la existencia de los débiles, para quienes debemos trabajar de una manera que ellos no pueden, es descrita por Pablo como una ocasión para que seamos más bendecidos porque «es más bendecido dar», es más bendecido trabajar por los débiles que simplemente trabajar por nosotros mismos.
Los caminos de Dios no son nuestros caminos. Él tiene propósitos con nuestras debilidades, incluso aquellas discapacidades masivas que nos impiden hacer nada por nosotros mismos. No se trata de santificar a los indefensos en este mundo. Se trata de santificar a los fuertes. Ese es el punto central de esos textos. De hecho, Pablo llega tan lejos como para decir que se trata de su alegría, no solo de su paciencia, porque es más bendecido dar que recibir, incluso cuando entregamos nuestras vidas por los más débiles.
Publicado en: NOTICIACRISTIANA.COM – John Piper es fundador y profesor de desiringGod.org. Durante 33 años, se desempeñó como pastor de la Iglesia Bautista de Belén, Minneapolis, Minnesota. Es autor de más de 50 libros. – Entérate diariamente de todas las noticias cristianas evangélicas.
