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Orar en el Espíritu: ¿Qué es y por qué es importante?

Hay una variedad de afirmaciones teológicas acerca de cómo “lograr” la oración en el Espíritu como si la admonición fuera una habilidad para ser adquirida.

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Hay algunas doctrinas que vemos, pero no podemos ver a través de ellas. El creyente a menudo es llamado a sostener las verdades bíblicas en tensión. Debemos contentarnos simplemente con ver a través del cristal hasta que sepamos lo que se nos conoce (1 Co. 13:12). Hay varias doctrinas bíblicas en esta categoría. Orar en el Espíritu no es uno de ellas.

Orar en el Espíritu es una parte indispensable de la vida cristiana que, en ocasiones, ha generado “más calor que luz”. Es cierto que las opiniones varían sobre el significado exacto de orar en el Espíritu. Hay una variedad de afirmaciones teológicas acerca de cómo “lograr” la oración en el Espíritu como si la admonición fuera una habilidad para ser adquirida. No lo es. Es un regalo para ser recibido, una vida para ser vivida.

Las Escrituras son claras: orar en el Espíritu Santo es acercarse al trono de la gracia en humilde y devota intercesión y súplica completamente en los términos de Dios, no en los nuestros. O, como un autor cristiano más viejo lo dijo Jacob Gregory: “Ningún ser humano puede orar sin ayuda divina. La oración con ayuda divina es orar en el Espíritu”.

¿Qué dicen las Escrituras?

“Ningún humano puede orar sin la ayuda divina” parece ser un dicho demasiado simple. Queremos más. Queremos saber qué debemos hacer para fomentar la experiencia. Nuestra contribución a la obra del Espíritu Santo es tan absurda como suponer que orar en el Espíritu Santo es una experiencia de éxtasis para cultivar. Sin embargo, este fenómeno de “Dios puede hacerlo, pero debo ayudarlo” es un impulso de la humanidad equivocado. “Orar en el Espíritu” es en conjunto una actividad divina que uno se apropia a través de la fe en Jesucristo y en su obra final en la cruz. ¿Sencillo? Sí, e infinitamente glorioso.

Recuerdo la frase de Peggy Nunan de su libro, On Speaking Well: “La mayoría de las cosas importantes que alguna vez dirás o escucharás en tu vida están compuestas de palabras simples, buenas y sólidas. ‘Te amo. Se acabó. Es un niño. Vamos a ganar. Él está muerto”.

Orar en el Espíritu Santo es una doctrina simple, buena y sólida. Pero es simplemente increíble. Hay numerosos pasajes, tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo, sobre las oraciones hechas en el poder del Espíritu. The great EM Bounds (1835-1913), un pastor metodista episcopal que se “especializó” en el estudio de toda la vida de la doctrina bíblica de la oración, escribió sobre uno de estos ejemplos con respecto a Ana en 1 Samuel 1: “Sus deseos eran demasiado intensos para la articulación. Ella derramó su alma en oración ante el Señor. Dificultades naturales insuperables estaban en el camino, pero multiplicó su oración, como el pasaje significa, hasta que su corazón iluminado por Dios y su rostro brillante registraron la respuesta a sus oraciones. y Samuel fue suyo por una fe consciente y una nación fue restaurada por la fe”.

Las lágrimas de Ana eran como sacramentos de agua salada que hablaban de un deseo profundo e invisible. Este anhelo fue elevado a Dios con la ayuda de Dios. Ella estaba orando en el poder de Dios, no en el suyo. Si bien no hay una redacción específica, “orar en el Espíritu”, la narrativa (y la narrativa es el principal género literario en el texto del Antiguo Pacto) demuestra claramente que tanto Ana como su hijo eran creyentes que oraban con “ayuda divina”.

El Nuevo Testamento se caracteriza, no solo por la narrativa, sino también por la literatura “didáctica”. Es decir, los escritores del Nuevo Testamento, particularmente el Señor Jesús y sus apóstoles, hablan o escriben para enseñar: para comunicar la verdad revelada de Dios a la humanidad. Dentro de este género primario en el Nuevo Testamento, podemos aislar y examinar mejor las enseñanzas exactas sobre el tema de orar en el Espíritu Santo. Aquí hay solo algunas selecciones que enseñan “oración con ayuda divina”.

5 versículos de la Biblia acerca de orar con ayuda divina

“Digo, pues: Andad en el Espíritu, y no satisfagáis los deseos de la carne. Porque el deseo de la carne es contra el Espíritu, y el del Espíritu es contra la carne; y éstos se oponen entre sí, para que no hagáis lo que quisiereis”, (Gálatas 5: 16,17).

“orando en todo tiempo con toda oración y súplica en el Espíritu, y velando en ello con toda perseverancia y súplica por todos los santos”, (Efesios 6:18).

” Pero vosotros, amados, edificándoos sobre vuestra santísima fe, orando en el Espíritu Santo” (Judas 1:20).

“Igualmente, el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad. Porque no sabemos por qué orar como debemos, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos demasiado profundos para las palabras. Y el que busca en los corazones sabe lo que es la mente del Espíritu, porque el Espíritu intercede por los santos según la voluntad de Dios”, (Romanos 8: 26-27).

“¿Qué voy a hacer? Oraré con mi espíritu, pero también oraré con mi mente; Cantaré alabanza con mi espíritu, pero cantaré también con mi mente”, (1 Corintios 14:15).

Nuevamente decimos: estas son solo muestras de la doctrina de orar en el Espíritu. Cada pasaje glorioso es digno de su propia consideración cuidadosa. Los pasajes son misteriosos solo en el sentido de que toda verdad sobre la gracia y el amor condescendiente de Dios es incomprensible para los simples mortales, pero la enseñanza es sencilla y accesible.

Uno ve un campo congelado y dice: “¡nada bueno puede crecer allí!” Ah, pero espere la primavera y verá que el mismo campo que parecía estéril estaba pulsando con poder invisible. Así también, la enseñanza bíblica sobre “orar en el Espíritu” es una semilla escondida dentro de aquellos que confían en Cristo Jesús. Vemos a la querida dama en el asilo de ancianos, y podríamos sentirnos tentados a pensar: “¡Qué impotente es la pobre alma!” Pero no podrías estar más equivocado. A medida que las semillas ocultas de trigo brotan en el cálido sol de la primavera, también el Espíritu Santo se mueve dentro de ella para inspirar sus oraciones, para perfeccionar sus oraciones y llevar el dolor a la oración y la oración a la providencia y la providencia para alabar.

Ya sea en la narrativa (p. Ej., Hechos 4:41) o en la expresión didáctica (“enseñanza”), (p. Ej., Efesios 6:18), el Antiguo y el Nuevo Testamento demuestran que la oración en el Espíritu sucede cuando nos acercamos al Dios Todopoderoso en la Nombre de Jesucristo y según la voluntad revelada de Dios.

Cómo orar en el espíritu

Me arriesgo a repetir aquí, pero no debemos dejar espacio para la siempre presente tendencia humana a agregar o quitar la verdad clara de las Escrituras. Orar en el Espíritu, caminar en el Espíritu y adorar en el Espíritu (“en Espíritu y en verdad”, Juan 4:24) debe presentarse ante el Señor de acuerdo con Sus medios designados, es decir, a través de Aquel a quien el Espíritu magnifica, el Señor Jesucristo ( Romanos 8: 26-27 ), dependiendo de Su Palabra revelada y suplicando como una criatura menor a nuestro Creador glorioso.

El Espíritu Santo también toma nuestras oraciones y las perfecciona ante el Todopoderoso (por ejemplo, Romanos 8:26). El Espíritu Santo ora dentro de nosotros cuando no podemos pronunciar una palabra (nuevamente, Romanos 8:26). Orar en el Espíritu Santo es también construir unidad en el cuerpo de Cristo. Cuando está orando en sumisión al Señor Dios y a Su Cristo, el Espíritu Santo dentro de usted se testificará a sí mismo en Su Palabra, en sus oraciones, e incluso en aquellos otros creyentes que oran con usted. Estas cosas y mucho más están encendidas por la dinamita de orar en el Espíritu.

Orar en el Espíritu no es

El Dr. Martyn Lloyd-Jones, el galés que fue el cirujano convertido en Embajador de la Reina, usó un gran segmento de su enseñanza en la Capilla de Westminster, Londres, para orar en el Espíritu Santo al demostrar, a partir de las Escrituras, lo que no es: Orar en El Espíritu no es un acto de mera emoción. Uno no puede ser “animado a orar en el Espíritu”. Un arreglo tan divino no puede ser cautivo de las sensaciones mortales. Alternativamente, orar en el Espíritu es, sin duda, orar con todo nuestro ser, “cabeza y corazón”. La emoción, en este caso, es un efecto de orar en el Espíritu en lugar de la causa…”.

Déjame dar un ejemplo. Sé de un anciano cristiano que vive solo. Este hombre sin pretensiones y amable es un banquero retirado, una persona reservada y reservada por naturaleza. Anglicano, este caballero lee la ” oficina diaria ” del Libro de Oración Común. Lee Antiguo Testamento, Nuevo Testamento y un Salmo. Él reza la Colecta del Día (una oración especial escrita, en su mayoría por Thomas Cranmer [1489-1556] para las respectivas estaciones de la Iglesia, reunidas en el Libro de Oración Común). Cuando se inclina ante el Señor y ora, usando estas formas antiguas, ¿es este hombre de alguna manera incapaz de orar en el Espíritu? Por supuesto que no. Él puede o no estar orando en el Espíritu Santo (lo conozco y creo que ciertamente lo está). Entonces, orar en el Espíritu no se demuestra, necesariamente, por un entusiasmo visible, sino por la fe en la Palabra de Dios y en la voluntad de Dios, por la fe en el Señor Jesucristo. El Espíritu de Dios magnifica al Hijo de Dios y su voluntad para sus corderos: tú y yo.

¿Por qué es importante orar en el espíritu?

Orar en el Espíritu es vital para nuestra santificación (crecimiento en gracia y conocimiento de Cristo y en nuestra respuesta ética a Dios en cada área de la vida). Además, orar en el Espíritu Santo es el medio glorioso de Dios para hacer avanzar Su voluntad en la tierra como en el cielo. El difunto J. Oswald Sanders (1902-1992) de Nueva Zelanda señaló la bendición del creyente de orar en el Espíritu en su libro clásico, Prayer Power Unlimited: “Aquí está el secreto de la oración que prevalece, orar bajo una inspiración directa del Espíritu Santo, cuyas peticiones para nosotros y por medio de nosotros siempre están de acuerdo con el propósito divino, y por lo tanto son ciertas respuestas”.

Orar en el Espíritu cultiva una relación vital con nuestro Señor Jesucristo resucitado y reinante. Orar en el Espíritu es abrir tu vida a la plenitud del Espíritu de nuestro Señor Jesucristo. La oración en el Espíritu nos cambia de adentro hacia afuera y nos hace listos y dispuestos a hacer la voluntad de Dios.

¿Quién puede orar en el espíritu?

Quiero ser muy alentador para todos ustedes que están leyendo esto. Todos y cada uno de ustedes pueden venir a Dios y orar en el Espíritu Santo. No hay trucos, jerga críptica ni información privilegiada que se deba adquirir. Arrepiéntase de sí mismo y de todas las consecuencias pecaminosas de confiar en “la carne” y reciba a Jesucristo por fe. El Espíritu de Dios entrará en ti y hará su residencia en ti. Te convertirás en un verdadero “templo” del Dios vivo. Entonces, tendrás un nuevo deseo implantado por Dios para seguirlo: en la adoración, el testimonio, la comunión y en la oración. La oración en el Espíritu es el siguiente paso “natural” para seguir a Jesús como Señor y Salvador.

Una vez hubo un creyente que llevó su carga a Dios en oración. Dos veces este hombre había estado comprometido para casarse y dos veces había perdido a su novia por una enfermedad. Joseph Scriven(1819-1886) tuvo una carrera prometedora en la música después de graduarse de Trinity College en Dublín.

Las pérdidas que sufrió lo llevaron a Canadá a tomar la vida de un maestro y un educador. Pero el dolor era abrumador. De hecho, además de todo esto, su madre en Irlanda lo extrañaba mucho. Joseph Scriven murió el 10 de agosto de 1866; no está claro si el pobre hombre se ahogó por accidente. Sin embargo, su familia, la comunidad cristiana que lo rodeaba y todos los que lo amaban y se preocupaban por él podían consolarse con las palabras que escribía, palabras que eran una verdadera oración de corazón. Verás, aunque este pobre hombre sufrió en silencio, llevó su escrito a Dios, él compuso una oración que se convirtió en un himno. Puede que sepas muy bien ese himno: el amigo que tenemos en Jesús.

“¡Oh qué amigo nos es Cristo!

Él llevó nuestro dolor,

Él nos manda que llevemos

Todo a Dios en oración.

¿Está el hombre desprovisto

De paz, gozo y santo amor?

Esto es porque nos llevamos

Todo a Dios en oración”.

Lleva todo a Dios en oración. Hazlo por su poder y según su voluntad. Si haces eso, estarás orando en el Espíritu. Un tiempo tan refrescante de renovación está disponible para usted, su comunidad cristiana local, e incluso para una nación de creyentes a medida que la semilla velada y prevaleciente de la oración brota para lograr lo que nosotros no podemos.

Por Michael A. Milton, PhD (Universidad de Gales; MPA, UNC Chapel Hill; MDiv, Knox Seminary), el  Dr. Milton actualmente se desempeña como Presidente de Misiones James Ragsdale en  el Seminario Teológico Erskine.  Él es el Presidente de  Faith for Living  y el  Instituto D. James Kennedy,  un ministro presbiteriano desde hace mucho tiempo, y Capellán (Coronel) USA-R. El Dr. Milton es autor de más de treinta libros y un músico con cinco álbumes publicados. Mike y su esposa, Mae, residen en Carolina del Norte.

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La sabiduría que transforma de gloria en gloria

En Corinto el hombre natural (a través de las obras de la carne) estaba tomando dominio sobre el hombre espiritual.

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Tercera Entrega

NOTICIACRISTIANA.COM.- El Hombre Carnal: 1 Corintios 3:1-4

De manera que yo, hermanos, no pude hablaros como a espirituales, sino como a carnales, como a niños en Cristo.

2 Os di a beber leche, y no vianda; porque aún no erais capaces, ni sois capaces todavía,

3 porque aún sois carnales; pues habiendo entre vosotros celos, contiendas y disensiones, ¿no sois carnales, y andáis como hombres?

4 Porque diciendo el uno: Yo ciertamente soy de Pablo; y el otro: Yo soy de Apolos, ¿no sois carnales?

A diferencia del natural este si es hijo por medio de la fe en Cristo, pero vive en dos esferas: la natural y la espiritual.

1. Este siendo heredero de todo no entra a sus posesiones y privilegios.

2. Constantemente entristece al Espíritu Santo

3. No tiene apetito por las cosas del Espíritu, (vianda).

4. Es un adultero espiritual porque está unido a Cristo, pero ama las cosas del mundo y todos sus placeres.

5. No se ha rendido a Cristo completamente, no tiene conciencia de la vida de Cristo en él y aunque siente la necesidad de Cristo y desea más de Él, no está satisfecho en El.

6. Cristo ocupa un lugar en su vida, pero no es supremo y preeminente.

7. Este hombre vive para Dios y para él.

8. Este hombre dice que Cristo es su salvador, pero quien está sentado en el trono de su vida es el viejo hombre.

9. En ocasiones Cristo domina sus afecciones, pensamientos y palabras y en otras el viejo hombre viciado con sus deseos carnales.

10. En ocasiones está vivo para Dios y en ocasiones está vivo para el pecado, y satanás.

Para resumirlo este hombre está en una condición miserable y su vida es una de constante derrota y desanimo.

Su condición es resultado de la ignorancia de las cosas profundas de Dios y su indisposición de rendirse completamente a Cristo.

Consideren que Pablo tiene que tratar con estas tres condiciones de existencia en la iglesia en Corinto.

Cuando recibieron el evangelio por la fe pasaron de un estado natural a un estado espiritual – pero se deterioraron y cayeron a un estado carnal.

En Corinto Pablo paso 18 meses, cualquiera diría que, si usted tiene como maestro al Apóstol Pablo, ya usted llego – quien se puede descarriar – pero, no solo se descarriaron, sino que la condición de ellos deterioro tanto que Pablo tuvo que enviar a un mensajero para verificar que el informe que le dieron los de la casa de Cloe era cierto.

No solo era cierto, sino que era mucho más grave de lo que le habían informado.

Es la misma historia de las iglesias en Apocalipsis – comenzaron bien y se deterioraron al punto de ser reprendidas.

El punto no es si somos perfectos, sino quien está gobernando. ¿Cuál de los dos el natural o el espiritual? 

En Corinto el hombre natural (a través de las obras de la carne) estaba tomando dominio sobre el hombre espiritual.

La palabra que se usa aquí para describir el hombre natural es Psuche = Alma.

En el original el texto lee: Pero el hombre que pertenece al alma no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente.

¿Quién es el representante de la humanidad que vive gobernada por el alma? Adán. Él fue hecho alma viviente.

¿Quién es el representante de la humanidad que vive gobernada por el Espíritu? Cristo. Él fue hecho Espíritu vivificante.

¿En quién está el hombre carnal? Un rato en Adán y otro rato en Cristo.

La palabra que se usa para describir el hombre espiritual es la palabra Pneumatikos. Es el hombre del viento, del soplo.

Juan 3:8

El viento sopla de donde quiere, y oyes su sonido; mas ni sabes de dónde viene, ni a dónde va; así es todo aquel que es nacido del Espíritu.

¿Cuál es la palabra para describir a Dios que es Espíritu – Pneuma – viento, aire,

El hombre espiritual no es espiritual porque hace cosas sino porque Dios soplo en el su Espíritu. Su propia vida. Es el hombre de la nueva naturaleza. Es el hombre gobernado por la vida del Espíritu.

Repite conmigo: Sino produce vida es muerte y si es muerte está separado de Dios.

Este es el conflicto en todo creyente lo natural (carnal) y lo espiritual (Cristo)

El proceso de transformación es para sacar todo lo carnal (Adámico) – para que Cristo sea formado en nosotros – nosotros transformados en El – para el ser manifestado al mundo.

Características Del Hombre Natural

1. Opera por la sabiduría de este mundo

El problema principal de la iglesia en Corinto era que querían resolver los problemas de la vida con la mente natural – con filosofías – con intelectualismo.

Los griegos ponían su énfasis en la elocuencia, forma, habilidad, apariencia y oratoria. Buscaban impresionar a los oyentes con filosofías de hombre y con conocimiento humano. La gente se reunía en las plazas a escuchar a estos filósofos, filosofar sobre los asuntos de la vida.

El contenido era impresionante pero carente de sustancia. Mucha dinamita, pero poca pólvora.

Esto es lo que Pablo combate en la segunda carta a los Corintios.

Quien lo combate no es un ignorante. Pablo era un hombre educado, profundamente entendido – un hombre intelectual.

Sin embargo, mira como el decide tratar el problema de “carne” que había en la iglesia de Corinto.

1 Corintios 2:1

Así que, hermanos, cuando fui a vosotros para anunciaros el testimonio de Dios, no fui con excelencia de palabras o de sabiduría.

Pablo sabía que es parte del hombre natural pensar que puede llegar a edificar algo y a entender las cosas del espíritu por medio del conocimiento humano.

La realidad es que lo que el intelecto puede edificar, el intelecto lo puede destruir.

2. Fascinación con el poder

Los griegos adoraban la habilidad de conquistar por fuerza natural. Ellos promovían la idea de que cualquier problema se puede resolver si solo impones suficiente fuerza sobre una situación u otras personas.

Esta es la manera del hombre natural tratar con sus asuntos.

3. Profundamente emocionalista

Si el hombre natural es el hombre del alma entonces su manera de querer lograr las cosas es capturando y dominando las emociones y los sentimientos de las personas.

Provoca las emociones lo suficiente – al punto de la histeria y lograras cosas espirituales.

Pablo decía, el hombre espiritual es emocional pero no emocionalista. El no conoce las cosas profundas de Dios en trances o éxtasis espirituales sino porque el Espíritu del Padre se las revela.


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En Corinto Pablo paso 18 meses, cualquiera diría que, si usted tiene como maestro al Apóstol Pablo, ya usted llego – quien se puede descarriar – pero, no solo se descarriaron, sino que la condición de ellos deterioro tanto que Pablo tuvo que enviar a un mensajero para verificar que el informe que le dieron los de la casa de Cloe era cierto. Si el hombre natural es el hombre del alma entonces su manera de querer lograr las cosas es capturando y dominando las emociones y los sentimientos de las personas. Pablo decía, el hombre espiritual es emocional pero no emocionalista. El no conoce las cosas profundas de Dios en trances o éxtasis espirituales sino porque el Espíritu del Padre se las revela.
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¿Libertad o libertinaje? Debemos acudir a Dios por entendimiento

No es demasiado tarde para recuperar esos valores perdidos. Sólo tenemos que volver sobre nuestros primeros pasos y acudir a Dios.

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NOTICIACRISTIANA.COM.- Era una fiesta animada, como muchas de las fiestas juveniles de fines del siglo veinte: una fiesta con amigos, con música rock, con abundancia de cerveza y con el espeso humo de cigarrillos. En la sala había una mujer acostada, con una lata de cerveza en una mano y un cigarrillo en la otra.

Pero algo extraño estaba pasando, y tuvo que intervenir la policía de Arkansas, Estados Unidos. La mujer acostada en plena sala era la madre de Johnny Harrison, el organizador de la fiesta. Y lo más chocante y hasta macabro es que estaba muerta, dentro de un ataúd. Al hijo de la mujer lo acusaron de profanación de cadáver y lo multaron con cinco mil dólares.

En su defensa, Johnny Harrison alegó que su madre le había pedido que, cuando ella muriera, la despidieran con una fiesta. Pero difícilmente se habría imaginado ella que su despedida llegara al colmo de convertirse en orgía.

Lamentablemente siguen ocurriendo actualmente casos tan extraños como el de Johnny Harrison. Es que obedecen a ese fenómeno que, aunque no se ve todos los días, manifiesta de un modo patente el menosprecio y el desdén hacia los valores morales y espirituales. Ese desprecio, tarde o temprano, ha de llevarnos a la ruina.

Enseñanza

Pues así como la civilización comenzó cuando el hombre cavó la primera sepultura, en señal de respeto por sus muertos, terminará cuando deje de honrar a sus difuntos, en señal de haber cavado su última sepultura: la de su conciencia.

¿A qué se debe esa falta de respeto y aprecio por los valores morales que alguna vez tuvimos por sagrados? En definitiva, no se debe a que hayamos llegado a un punto superior de evolución, sino precisamente a lo contrario.

Hemos perdido el pudor, la vergüenza, la dignidad y el respeto a todo lo que antes venerábamos porque hemos confundido la libertad con el libertinaje a tal grado que algún día las generaciones futuras dirán de nosotros lo que se decía de quienes vivían en la época de los jueces bíblicos: que cada uno hacía lo que le daba la gana.

Pues hemos tomado nuestras libertades fundamentales —la libertad de pensamiento, la libertad de conciencia y la libertad de expresión— y las hemos llevado al extremo de convertirlas en licencia para practicar la inmoralidad, la deshonestidad, la lujuria, la lascivia, la perversidad, la bestialidad, la obscenidad y la profanidad. Si no es así, ¿cómo se explica que la pornografía se haya convertido en la actividad más lucrativa del mundo actual?

Con todo, no es demasiado tarde para recuperar esos valores perdidos. Sólo tenemos que volver sobre nuestros primeros pasos y acudir a Dios, en reconocimiento del valor de sus leyes morales y espirituales, y que pedirle, como el salmista, que nos dé entendimiento para seguir esas leyes y cumplirlas de todo corazón.


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Arde Estados Unidos: Análisis del caso George Floyd

¿Cómo es posible que en pleno siglo XXI se sigan presentando episodios de racismo, discriminación y violencia por condiciones raciales?

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NOTICIACRISTIANA.COM- Tras conocerse la muerte del afroamericano, George Floyd, el pasado lunes, 25 de mayo, en Minneapolis, Minnesota, ha ocurrido una ola de protestas en Estados Unidos, situación que se suma a la tensión que se vive en el país en época de pandemia.

Recientemente, se conoció que no solo un agente de policía sometió a George Floyd poniendo su rodilla encima de su cuello, sino que otros dos oficiales de seguridad hicieron lo mismo.

Cámaras de seguridad en el lugar de los hechos captaron el momento en que Floyd pedía ayuda alegando que no podía respirar. Estas imágenes comenzaron a circular en las redes sociales rápidamente por lo que se desató una indignación generalizada en el pueblo norteamericano.

Las protestas iniciaron fuertemente en Minneapolis, Minnesota en donde cientos de manifestantes exigían justicia por el maltrato que recibió George Floyd al ser detenido por los policías de ese estado.

Desde saqueos, hasta incendios en toda la ciudad, sirvió como la antesala de lo que vendría en los próximos días. Cientos de personas salieron a las calles para manifestar su descontento alegando que no es la primera vez que estas injurias ocurren por parte de los policías blancos.

Preguntas sobre el caso George Floyd

¿Cómo es posible que en pleno siglo XXI se sigan presentando episodios de racismo, discriminación y violencia por condiciones raciales?

Esta es una pregunta que muchos se hacen y que al parecer, no tienen respuesta por parte del gabinete del presidente de Estados Unidos, Donald Trump.

En un tuit publicado esta mañana, el presidente Trump, escribió lo siguiente: “Los llamados “manifestantes” manejados profesionalmente en la Casa Blanca tenían poco que ver con el recuerdo de George Floyd. Solo estaban allí para causar problemas los@SecretService. Los maneja fácilmente. Esta noche, entiendo, ¿ES LA NOCHE DE MAGA EN LA CASA BLANCA?”, compartió el mandatario.

Con estas declaraciones, surgen diversas teorías, la primera se encuentra orientada a que Trump no confía plenamente en los que están a su lado, segundo, un ataque directo a su gestión y tercero, no le importa en lo absoluto lo que haya pasado con este hombre negro.

No es necesario ser político como para no darse cuenta de que la discriminación racial en este tiempo es una excusa perfecta para despertar el descontento generalizado en un país del primer mundo.

Mestizaje

Estados Unidos hasta la fecha, es considerado el país número uno de los inmigrantes, gran parte de la población tienen características del mestizaje (blancos, negros, indios)

Es evidente que estas personas se olvidaron de la cuarentena y de las medidas de protección y de higiene para evitar los contagios por el Covid-19.

Sin embargo, queda claro que el poder principal de este tiempo son las redes sociales y cómo esta herramienta puede despertar la crítica, la sensibilidad, el amor y hasta la violencia en esta sociedad globalizada. Una estrategia bien pensada y ejecutada.


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