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Orar en el Espíritu: ¿Qué es y por qué es importante?

Hay una variedad de afirmaciones teológicas acerca de cómo “lograr” la oración en el Espíritu como si la admonición fuera una habilidad para ser adquirida.

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Hay algunas doctrinas que vemos, pero no podemos ver a través de ellas. El creyente a menudo es llamado a sostener las verdades bíblicas en tensión. Debemos contentarnos simplemente con ver a través del cristal hasta que sepamos lo que se nos conoce (1 Co. 13:12). Hay varias doctrinas bíblicas en esta categoría. Orar en el Espíritu no es uno de ellas.

Orar en el Espíritu es una parte indispensable de la vida cristiana que, en ocasiones, ha generado “más calor que luz”. Es cierto que las opiniones varían sobre el significado exacto de orar en el Espíritu. Hay una variedad de afirmaciones teológicas acerca de cómo “lograr” la oración en el Espíritu como si la admonición fuera una habilidad para ser adquirida. No lo es. Es un regalo para ser recibido, una vida para ser vivida.

Las Escrituras son claras: orar en el Espíritu Santo es acercarse al trono de la gracia en humilde y devota intercesión y súplica completamente en los términos de Dios, no en los nuestros. O, como un autor cristiano más viejo lo dijo Jacob Gregory: “Ningún ser humano puede orar sin ayuda divina. La oración con ayuda divina es orar en el Espíritu”.

¿Qué dicen las Escrituras?

“Ningún humano puede orar sin la ayuda divina” parece ser un dicho demasiado simple. Queremos más. Queremos saber qué debemos hacer para fomentar la experiencia. Nuestra contribución a la obra del Espíritu Santo es tan absurda como suponer que orar en el Espíritu Santo es una experiencia de éxtasis para cultivar. Sin embargo, este fenómeno de “Dios puede hacerlo, pero debo ayudarlo” es un impulso de la humanidad equivocado. “Orar en el Espíritu” es en conjunto una actividad divina que uno se apropia a través de la fe en Jesucristo y en su obra final en la cruz. ¿Sencillo? Sí, e infinitamente glorioso.

Recuerdo la frase de Peggy Nunan de su libro, On Speaking Well: “La mayoría de las cosas importantes que alguna vez dirás o escucharás en tu vida están compuestas de palabras simples, buenas y sólidas. ‘Te amo. Se acabó. Es un niño. Vamos a ganar. Él está muerto”.

Orar en el Espíritu Santo es una doctrina simple, buena y sólida. Pero es simplemente increíble. Hay numerosos pasajes, tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo, sobre las oraciones hechas en el poder del Espíritu. The great EM Bounds (1835-1913), un pastor metodista episcopal que se “especializó” en el estudio de toda la vida de la doctrina bíblica de la oración, escribió sobre uno de estos ejemplos con respecto a Ana en 1 Samuel 1: “Sus deseos eran demasiado intensos para la articulación. Ella derramó su alma en oración ante el Señor. Dificultades naturales insuperables estaban en el camino, pero multiplicó su oración, como el pasaje significa, hasta que su corazón iluminado por Dios y su rostro brillante registraron la respuesta a sus oraciones. y Samuel fue suyo por una fe consciente y una nación fue restaurada por la fe”.

Las lágrimas de Ana eran como sacramentos de agua salada que hablaban de un deseo profundo e invisible. Este anhelo fue elevado a Dios con la ayuda de Dios. Ella estaba orando en el poder de Dios, no en el suyo. Si bien no hay una redacción específica, “orar en el Espíritu”, la narrativa (y la narrativa es el principal género literario en el texto del Antiguo Pacto) demuestra claramente que tanto Ana como su hijo eran creyentes que oraban con “ayuda divina”.

El Nuevo Testamento se caracteriza, no solo por la narrativa, sino también por la literatura “didáctica”. Es decir, los escritores del Nuevo Testamento, particularmente el Señor Jesús y sus apóstoles, hablan o escriben para enseñar: para comunicar la verdad revelada de Dios a la humanidad. Dentro de este género primario en el Nuevo Testamento, podemos aislar y examinar mejor las enseñanzas exactas sobre el tema de orar en el Espíritu Santo. Aquí hay solo algunas selecciones que enseñan “oración con ayuda divina”.

5 versículos de la Biblia acerca de orar con ayuda divina

“Digo, pues: Andad en el Espíritu, y no satisfagáis los deseos de la carne. Porque el deseo de la carne es contra el Espíritu, y el del Espíritu es contra la carne; y éstos se oponen entre sí, para que no hagáis lo que quisiereis”, (Gálatas 5: 16,17).

“orando en todo tiempo con toda oración y súplica en el Espíritu, y velando en ello con toda perseverancia y súplica por todos los santos”, (Efesios 6:18).

” Pero vosotros, amados, edificándoos sobre vuestra santísima fe, orando en el Espíritu Santo” (Judas 1:20).

“Igualmente, el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad. Porque no sabemos por qué orar como debemos, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos demasiado profundos para las palabras. Y el que busca en los corazones sabe lo que es la mente del Espíritu, porque el Espíritu intercede por los santos según la voluntad de Dios”, (Romanos 8: 26-27).

“¿Qué voy a hacer? Oraré con mi espíritu, pero también oraré con mi mente; Cantaré alabanza con mi espíritu, pero cantaré también con mi mente”, (1 Corintios 14:15).

Nuevamente decimos: estas son solo muestras de la doctrina de orar en el Espíritu. Cada pasaje glorioso es digno de su propia consideración cuidadosa. Los pasajes son misteriosos solo en el sentido de que toda verdad sobre la gracia y el amor condescendiente de Dios es incomprensible para los simples mortales, pero la enseñanza es sencilla y accesible.

Uno ve un campo congelado y dice: “¡nada bueno puede crecer allí!” Ah, pero espere la primavera y verá que el mismo campo que parecía estéril estaba pulsando con poder invisible. Así también, la enseñanza bíblica sobre “orar en el Espíritu” es una semilla escondida dentro de aquellos que confían en Cristo Jesús. Vemos a la querida dama en el asilo de ancianos, y podríamos sentirnos tentados a pensar: “¡Qué impotente es la pobre alma!” Pero no podrías estar más equivocado. A medida que las semillas ocultas de trigo brotan en el cálido sol de la primavera, también el Espíritu Santo se mueve dentro de ella para inspirar sus oraciones, para perfeccionar sus oraciones y llevar el dolor a la oración y la oración a la providencia y la providencia para alabar.

Ya sea en la narrativa (p. Ej., Hechos 4:41) o en la expresión didáctica (“enseñanza”), (p. Ej., Efesios 6:18), el Antiguo y el Nuevo Testamento demuestran que la oración en el Espíritu sucede cuando nos acercamos al Dios Todopoderoso en la Nombre de Jesucristo y según la voluntad revelada de Dios.

Cómo orar en el espíritu

Me arriesgo a repetir aquí, pero no debemos dejar espacio para la siempre presente tendencia humana a agregar o quitar la verdad clara de las Escrituras. Orar en el Espíritu, caminar en el Espíritu y adorar en el Espíritu (“en Espíritu y en verdad”, Juan 4:24) debe presentarse ante el Señor de acuerdo con Sus medios designados, es decir, a través de Aquel a quien el Espíritu magnifica, el Señor Jesucristo ( Romanos 8: 26-27 ), dependiendo de Su Palabra revelada y suplicando como una criatura menor a nuestro Creador glorioso.

El Espíritu Santo también toma nuestras oraciones y las perfecciona ante el Todopoderoso (por ejemplo, Romanos 8:26). El Espíritu Santo ora dentro de nosotros cuando no podemos pronunciar una palabra (nuevamente, Romanos 8:26). Orar en el Espíritu Santo es también construir unidad en el cuerpo de Cristo. Cuando está orando en sumisión al Señor Dios y a Su Cristo, el Espíritu Santo dentro de usted se testificará a sí mismo en Su Palabra, en sus oraciones, e incluso en aquellos otros creyentes que oran con usted. Estas cosas y mucho más están encendidas por la dinamita de orar en el Espíritu.

Orar en el Espíritu no es

El Dr. Martyn Lloyd-Jones, el galés que fue el cirujano convertido en Embajador de la Reina, usó un gran segmento de su enseñanza en la Capilla de Westminster, Londres, para orar en el Espíritu Santo al demostrar, a partir de las Escrituras, lo que no es: Orar en El Espíritu no es un acto de mera emoción. Uno no puede ser “animado a orar en el Espíritu”. Un arreglo tan divino no puede ser cautivo de las sensaciones mortales. Alternativamente, orar en el Espíritu es, sin duda, orar con todo nuestro ser, “cabeza y corazón”. La emoción, en este caso, es un efecto de orar en el Espíritu en lugar de la causa…”.

Déjame dar un ejemplo. Sé de un anciano cristiano que vive solo. Este hombre sin pretensiones y amable es un banquero retirado, una persona reservada y reservada por naturaleza. Anglicano, este caballero lee la ” oficina diaria ” del Libro de Oración Común. Lee Antiguo Testamento, Nuevo Testamento y un Salmo. Él reza la Colecta del Día (una oración especial escrita, en su mayoría por Thomas Cranmer [1489-1556] para las respectivas estaciones de la Iglesia, reunidas en el Libro de Oración Común). Cuando se inclina ante el Señor y ora, usando estas formas antiguas, ¿es este hombre de alguna manera incapaz de orar en el Espíritu? Por supuesto que no. Él puede o no estar orando en el Espíritu Santo (lo conozco y creo que ciertamente lo está). Entonces, orar en el Espíritu no se demuestra, necesariamente, por un entusiasmo visible, sino por la fe en la Palabra de Dios y en la voluntad de Dios, por la fe en el Señor Jesucristo. El Espíritu de Dios magnifica al Hijo de Dios y su voluntad para sus corderos: tú y yo.

¿Por qué es importante orar en el espíritu?

Orar en el Espíritu es vital para nuestra santificación (crecimiento en gracia y conocimiento de Cristo y en nuestra respuesta ética a Dios en cada área de la vida). Además, orar en el Espíritu Santo es el medio glorioso de Dios para hacer avanzar Su voluntad en la tierra como en el cielo. El difunto J. Oswald Sanders (1902-1992) de Nueva Zelanda señaló la bendición del creyente de orar en el Espíritu en su libro clásico, Prayer Power Unlimited: “Aquí está el secreto de la oración que prevalece, orar bajo una inspiración directa del Espíritu Santo, cuyas peticiones para nosotros y por medio de nosotros siempre están de acuerdo con el propósito divino, y por lo tanto son ciertas respuestas”.

Orar en el Espíritu cultiva una relación vital con nuestro Señor Jesucristo resucitado y reinante. Orar en el Espíritu es abrir tu vida a la plenitud del Espíritu de nuestro Señor Jesucristo. La oración en el Espíritu nos cambia de adentro hacia afuera y nos hace listos y dispuestos a hacer la voluntad de Dios.

¿Quién puede orar en el espíritu?

Quiero ser muy alentador para todos ustedes que están leyendo esto. Todos y cada uno de ustedes pueden venir a Dios y orar en el Espíritu Santo. No hay trucos, jerga críptica ni información privilegiada que se deba adquirir. Arrepiéntase de sí mismo y de todas las consecuencias pecaminosas de confiar en “la carne” y reciba a Jesucristo por fe. El Espíritu de Dios entrará en ti y hará su residencia en ti. Te convertirás en un verdadero “templo” del Dios vivo. Entonces, tendrás un nuevo deseo implantado por Dios para seguirlo: en la adoración, el testimonio, la comunión y en la oración. La oración en el Espíritu es el siguiente paso “natural” para seguir a Jesús como Señor y Salvador.

Una vez hubo un creyente que llevó su carga a Dios en oración. Dos veces este hombre había estado comprometido para casarse y dos veces había perdido a su novia por una enfermedad. Joseph Scriven(1819-1886) tuvo una carrera prometedora en la música después de graduarse de Trinity College en Dublín.

Las pérdidas que sufrió lo llevaron a Canadá a tomar la vida de un maestro y un educador. Pero el dolor era abrumador. De hecho, además de todo esto, su madre en Irlanda lo extrañaba mucho. Joseph Scriven murió el 10 de agosto de 1866; no está claro si el pobre hombre se ahogó por accidente. Sin embargo, su familia, la comunidad cristiana que lo rodeaba y todos los que lo amaban y se preocupaban por él podían consolarse con las palabras que escribía, palabras que eran una verdadera oración de corazón. Verás, aunque este pobre hombre sufrió en silencio, llevó su escrito a Dios, él compuso una oración que se convirtió en un himno. Puede que sepas muy bien ese himno: el amigo que tenemos en Jesús.

“¡Oh qué amigo nos es Cristo!

Él llevó nuestro dolor,

Él nos manda que llevemos

Todo a Dios en oración.

¿Está el hombre desprovisto

De paz, gozo y santo amor?

Esto es porque nos llevamos

Todo a Dios en oración”.

Lleva todo a Dios en oración. Hazlo por su poder y según su voluntad. Si haces eso, estarás orando en el Espíritu. Un tiempo tan refrescante de renovación está disponible para usted, su comunidad cristiana local, e incluso para una nación de creyentes a medida que la semilla velada y prevaleciente de la oración brota para lograr lo que nosotros no podemos.

Por Michael A. Milton, PhD (Universidad de Gales; MPA, UNC Chapel Hill; MDiv, Knox Seminary), el  Dr. Milton actualmente se desempeña como Presidente de Misiones James Ragsdale en  el Seminario Teológico Erskine.  Él es el Presidente de  Faith for Living  y el  Instituto D. James Kennedy,  un ministro presbiteriano desde hace mucho tiempo, y Capellán (Coronel) USA-R. El Dr. Milton es autor de más de treinta libros y un músico con cinco álbumes publicados. Mike y su esposa, Mae, residen en Carolina del Norte.

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5 mejores consejos de C.S. Lewis sobre la vida cristiana

Para ser verdaderamente humildes, los cristianos deben pensar menos en sí mismos.

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En pocas palabras, la vida cristiana es el modo de vida de Dios. Podríamos hacer una lista interminable de lo que un cristiano hace y no hace.

Es probable que incluya cosas como: leer la Biblia a diario, orar a diario, amarnos unos a otros o asistir a la iglesia. Y, si bien todas esas cosas son aspectos muy importantes de vivir la vida a la manera de Dios, a menudo ayuda observar algunas formas específicas en que podemos vivir una vida cristiana en relación directa con los obstáculos que enfrentamos hoy.

C.S. Lewis, un conocido apologista y pensador cristiano, escribió mucho antes de nuestro tiempo, pero escribió verdades altamente aplicables y prácticas sobre la vida cristiana que aún hoy en día parecen ser ciertas. Mientras que Lewis proporciona una gran cantidad de sabiduría, aquí hay cinco consejos relevantes en la era de hoy tomados de su libro: “Mero cristianismo”.

1. Posea verdadera humildad

“La verdadera humildad no es pensar menos de ti mismo, es pensar menos en ti mismo”–CS Lewis, Mero cristianismo

Tenemos un mensaje del Evangelio y una misión del Evangelio, y estamos caminando por la cuerda floja entre la promoción de un mensaje que apunta a Jesús y la promoción de nosotros mismos. Si bien no siempre somos malos, vivimos en una época en la que prevalecen los libros de auto promoción, selfies y autoayuda. Luchamos con pensar demasiado bien de nosotros mismos o no pensar lo suficiente, y ambos nos consumen con el “yo”.

Las palabras de Lewis son hermosamente simples y poderosas. Para ser verdaderamente humildes, los cristianos deben pensar menos en sí mismos.

2. Elige la verdad sobre la originalidad

“Incluso en la literatura y el arte, ningún hombre que se moleste por la originalidad será nunca original: mientras que si simplemente tratas de decir la verdad (sin preocuparte por la frecuencia con que se ha dicho antes), nueve veces de cada diez, serás original. Sin haberlo notado nunca. ”- CS Lewis, Mero cristianismo

Se nos dice que simplemente “sea usted” con casi todas las personas con las que nos encontramos. Y, si bien es importante permanecer fiel a uno mismo, podemos llegar a ser consumidos por ser únicos, originales o diferentes.

Me encanta el consejo de Lewis: cuando simplemente decimos la verdad de acuerdo con las Escrituras, nos volvemos originales sin darnos cuenta. Un cristiano en el mundo de hoy elige la verdad sobre la originalidad.

3. Persigue a Dios sobre la felicidad

“Y de ese intento desesperado ha surgido casi todo lo que llamamos historia humana: dinero, pobreza, ambición, guerra, prostitución, clases, imperios, esclavitud, la larga y terrible historia de un hombre que intenta encontrar algo distinto de Dios que lo hará feliz”, – CS Lewis, Mero cristianismo

Ya sea que esté conectado en línea o manejando en el automóvil, me enfrento a personas, lugares y cosas que prometen felicidad. Quiero ser feliz, todos lo hacemos, así que a menudo me encuentro persiguiendo la próxima cosa que creo que hará que eso suceda. Si puedo {completar el espacio en blanco}, encontraré la verdadera felicidad.

El cristiano que vive en la era de hoy persigue a Dios por la búsqueda de la felicidad. Atrapar destellos de Dios se vuelve más importante que captar sentimientos de felicidad. La ironía es que cuando buscamos a Dios experimentamos una alegría verdadera y duradera.

4. Entiende que el progreso a menudo significa retroceder

“El progreso significa acercarse al lugar donde quiere estar. Y si has tomado un giro equivocado, avanzar no te acerca más. Si está en el camino equivocado, el progreso significa hacer un giro y caminar de regreso al camino correcto; y en ese caso, el hombre que más pronto regresa es el hombre más progresista “. –CS Lewis, Mere Christianity

Darle la vuelta o dar la vuelta es esencialmente la definición de arrepentimiento, lo que significa alejarse del pecado y volverse a Dios.

En el mundo de hoy, aplaudimos el progreso. Queremos escalar más alto, más rápido, más largo. Seguimos adelante, a menudo sabiendo que vamos en la dirección equivocada. Sabemos que, si hacemos un giro equivocado, el GPS nos redireccionará.

El cristiano que vive en el mundo de hoy sabe que el hombre que se da cuenta de que está en el camino equivocado y se vuelve antes, es el más progresista.

5. Escucha al Espíritu Santo

“Llega el momento en que te levantas cada mañana. Todos tus deseos y esperanzas para el día corren hacia ti como animales salvajes. Y el primer trabajo cada mañana consiste simplemente en devolverlos a todos; al escuchar esa otra voz, tomar ese otro punto de vista, deja que fluya otra vida más grande, más fuerte y más tranquila…”, –CS Lewis, Mero cristianismo

Estamos ocupados, abrumados, estresados ​​y ansiosos. Escuchamos nuestras listas de tareas, nuestros amigos bien intencionados y nosotros mismos.

El cristiano que vive en el mundo de hoy, el que verdaderamente quiere vivir para Cristo, hace una pausa para escuchar al Espíritu Santo cada momento de cada día.

Como siempre, cuando hablamos de vivir una vida que refleja la plenitud de Cristo, es importante recordar que solo por la gracia de Dios y el poder del Espíritu Santo podemos vivir una vida agradable a Dios.


Publicado en: NOTICIACRISTIANA.COM – A Holly Mthethwa le apasiona compartir la palabra de Dios en la vida cotidiana. Ha sido asesora misionera en Perú e India, dirigió estudios bíblicos en los Estados Unidos y Sudáfrica. – Entérate diariamente de todas las noticias cristianas evangélicas.


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Adorar con la mente, la adoración olvidada (parte II)

Adorar con la mente es utilizar las facultades mentales para la gloria de Dios.

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Como dije en la entrada anterior (Adorar con la mente, la adoración olvidada), adorar con la mente es utilizar las facultades mentales para la gloria de Dios. Estoy hablando de utilizar la imaginación, la concentración, la percepción, el razonamiento, la intuición, la memoria, etc. que Dios nos ha dado y hacer uso adecuado de ellas. Además, comenzamos a ver una de las formas con que podemos adorar con la mente: memorizando las Escrituras. Continuemos, entonces, con otra forma más con que podemos adorar a Dios con la mente.

2. Adoramos a Dios con la mente cuando estudiamos una profesión u oficio.

En mi familia somos 5 hijos y mis papás nos inculcaron desde pequeños que debíamos profesionalizarnos. Claro, nos dieron libertad para estudiar lo que quisiéramos, pero fuera lo que fuera que eligiéramos estudiar, nos atornillaron en la cabeza que debíamos profesionalizarnos. A tal grado fue su adoctrinamiento que una vez nos dijeron: “Nosotros no les daremos permiso de que tengan novia, ¡hasta que obtenga su profesión! ¿Ok?” Imagínate, 5 hijos varones, ¡todos queríamos tener novia! Por lo tanto, ¡todos quisimos profesionalizarnos!

Estudiar una carrera universitaria, una maestría o un doctorado, o según tus capacidades, especializarte en un oficio y capacitarte para ser un mejor trabajador, es adorar con la mente. ¿Por qué? Porque a través del estudio del pensum académico o de las destrezas que se requieren aprender para desarrollar una ocupación, expandes tu conocimiento, tu memoria y tu capacidad mental. Estudiar una profesión es adorar porque para ser el mejor en tu vocación o adquirir un título, tendrás que hacer uso de tu voluntad, es decir, de determinación mental para alcanzar tu objetivo de especializarte.

Otra forma de definir “fuerza de voluntad” es a través de la palabra “carácter”. Y mi definición favorita de carácter es: “permanecer en las decisiones tomadas a través del tiempo a pesar de que la emoción ya no esté”. No sé de quién es la definición, pero una vez la vi en un mural y me impresionó. Así que analicemos cada una de las partes de la definición y apliquémoslas a los estudios vocacionales y universitarios.

“Permanecer en las decisiones tomadas…”

Cuando escoges una profesión u oficio, tú tomas una decisión. Tú ves tus habilidades, examinas lo que te apasiona, analizas las opciones de estudio, visualizas tus sueños y entonces, después de reflexión y asesoría, escoges a qué te quieres dedicar el resto de tu vida. Para saber tomar decisiones, ¡buenas decisiones!, se requiere utilizar adecuadamente las habilidades mentales.

Insisto, adoramos a Dios al adquirir una profesión u oficio. ¿Por qué? Porque para culminar este tipo de proyectos se requiere carácter y para tener carácter se requiere una voluntad férrea, disciplinada y esforzada. Tú determinación de comenzar algo y completarlo es lo que te convertirá en un estudiante que destilará excelencia durante todo el tiempo de estudios. Y bueno, hablando de excelencia, ¿aún no estas convencido de que adquirir una profesión u oficio no tiene nada que ver con la adoración? ¿Acaso no recuerdas el caso de Daniel, Sadrac, Mesac y Abeg-nego? Mira lo que dice la Escritura:

“Entonces el rey mandó a Aspenaz, jefe de sus oficiales, que trajera de los hijos de Israel a algunos de la familia real y de los nobles, jóvenes en quienes no hubiera defecto alguno, de buen parecer, inteligentes en toda rama del saber, dotados de entendimiento y habilidad para discernir y que tuvieran la capacidad para servir en el palacio del rey; y le mandó que les enseñara la escritura y la lengua de los caldeos… Entre éstos estaban Daniel, Ananías, Misael y Azarías, de los hijos de Judá. Y el jefe de los oficiales les puso nuevos nombres: a Daniel le puso Beltsasar; a Ananías, Sadrac; a Misael, Mesac; y a Azarías, Abed-nego… A estos cuatro jóvenes Dios les dio conocimiento e inteligencia en toda clase de literatura y sabiduría… Al cabo de los días que el rey había fijado para que fueran presentados, el jefe de los oficiales los trajo ante Nabucodonosor. El rey habló con ellos, y de entre todos ellos no se halló ninguno como Daniel, Ananías, Misael y Azarías; entraron, pues, al servicio del rey. Y en todo asunto de sabiduría y conocimiento que el rey les consultó, los encontró diez veces superiores a todos los magos y encantadores que había en todo su reino”, Daniel 1:3-4, 6-7, 17, 18-20.

Como sé que conoces la historia, no me detendré mucho en ella; pero este pasaje nos muestra a estos jóvenes hebreos demostrando que quienes forman parte del pueblo de Dios pueden ser grandiosos estudiantes. Y si aún no crees que estudiar, capacitarse o profesionalizarse tiene que ver con la adoración, te dejo de tarea que vayas a estudiar Daniel capítulo tres para que veas la prueba a la que ellos fueron sometidos y con la que se midió el calibre de adoradores que eran.

En Daniel tres, Nabucodonosor amenazó a tres de ellos con lanzarlos al horno de fuego si no se postraban a adorar la estatua que había erigido. ¿Qué hicieron Sadrac, Mesac y Abeg-nego? Estuvieron dispuestos a morir por causa de su lealtad al Señor. Ellos no estaban dispuestos a inclinarse ni un milímetro ante la estatua, a no brindar ni una gota de adoración ni a proporcionar un gramo de pleitesía a alguien distinto al Dios de Israel. Tú sabes qué pasó al final: su ejemplo de determinación trascendió el imperio y hasta Nabucodonosor rindió reverencia al Dios Todopoderoso.

Ahora, ¿tú crees que ellos se convirtieron en adoradores de Dios de la noche a la mañana? ¿Tú crees que determinaron en sus corazones no adorar a nadie más ese día que Nabucodonosor los amenazó con calcinarlos? No, ellos ya practicaban la adoración a Dios desde su juventud. Por eso, al nomás iniciar el libro de Daniel, los encuentras siguiendo sus convicciones dietéticas para no contaminarse con la comida del rey (Daniel 1:8-13). Ellos eran tan rigurosos en su determinación de adorar solo a Dios, que no quisieron contaminarse con comida idolátrica que reñía con sus valores religiosos. Es decir, tú ves a estos jóvenes comprometido con la adoración a Dios desde Daniel capítulo 1, y luego lo siguieron demostrando en Daniel capítulo 3. Por lo tanto, la excelencia en los estudios “diez veces mejor” con que ellos sobresalieron de entre todos los cautivos y que modelaron en Daniel 1:18-20, simplemente fue reflejo de su compromiso como adoradores de Dios.

Ser un adorador es sinónimo de excelencia en los estudios, de calidad académica y de procurar un alto estándar intelectual. Así que la adoración no está separada de la preparación vocacional o universitaria y, por lo tanto, debes estudiar, profesionalizarte, especializarte, etc., que haciendo estas cosas estarás adorando a Dios con la mente que el Señor te dio para que la llenaras de conocimiento, habilidades y destrezas.

Publicado en: NOTICIACRISTIANA.COM – Por Noel Navas Autor del libro: El cristiano ante la música secular – Entérate diariamente de todas las noticias cristianas evangélicas.

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3 maneras de saber si una “puerta abierta” es de Dios

Muchos cristianos ven las oportunidades de ganar más dinero como una puerta abierta de Dios.

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El hecho de que se presente una oportunidad, y se vea atractiva, no significa necesariamente que provenga de Dios. Y de la misma manera, solo porque una puerta abierta parezca un poco incierta, no significa que no debas atravesarla.

La clave es saber cómo discernir si una oportunidad es realmente una puerta abierta de Dios. No quiero perder esas puertas abiertas porque tenía miedo de caminar a través de ellas. Pero tampoco quiero aprovechar cada oportunidad que se presente, suponiendo que sea la mano de Dios y tenga sus bendiciones adjuntas.

En una conversación reciente con un amigo, hablamos sobre la fe y el coraje para caminar por una puerta que Dios nos tiene abiertas, incluso si no estamos seguros de lo que hay al otro lado. Pero entonces surgió la pregunta: ¿Cómo puedes saber si Dios es el que abre la puerta?

La Biblia nos da algunos principios para ayudarnos a discernir si una “puerta abierta” es una oportunidad es realmente de Dios:

1. La puerta que Dios abre nunca contradecirá su palabra

Muchos cristianos ven las oportunidades de ganar más dinero como una puerta abierta de Dios, aunque la oportunidad significa un trabajo que les impida la comunión o el servicio regular en su iglesia. Sin embargo, la Palabra de Dios nos dice que no debemos descuidar reunirnos para adorar a Dios (Hebreos 10:25).

Algunas mujeres me han dicho que creen que Dios les abrió la puerta a una relación de noviazgo, aunque eso significaba estar en una situación en las van a estar “unidas de manera desigual” con un no creyente, y en contra de lo que las Escrituras también advierten (2 Corintios 6:14).

Dios no lo guiará hacia una oportunidad que contradice lo que claramente dice en su Palabra. Tampoco abrirá una puerta que requiera un compromiso personal o desobediencia para que usted ingrese. Como seres humanos propensos al pecado, tenemos una excelente manera de cambiar completamente el mandato de Dios y justificarlo según nuestras circunstancias, pero no es así como funciona Dios.

Si hay un compromiso de alguna manera, o tenemos que forzar las Escrituras para justificar nuestra “puerta abierta”, es probable que no sea una puerta que Dios esté abriendo para nosotros. Llamaría a cualquier cosa que contradiga su Palabra una tentación, en lugar de una puerta abierta de Dios. Y la Palabra de Dios dice claramente que Dios no nos tienta (Santiago 1: 13-14).

2. La puerta que Dios abre estará acompañada por la confirmación

En Mateo 18: 15-16, Jesús dio instrucciones para confrontar el pecado entre los creyentes diciendo: “Pero si no escuchan, lleve uno o dos más, para que” todo asunto pueda ser establecido por el testimonio de dos o tres testigos”. “Creo que lo mismo se aplica cuando se trata de que Dios confirme algo en su Palabra. A menudo confirmará o establecerá un asunto por medio de “dos o tres testigos”, ya sean versos de la Palabra de Dios, consejos de un pastor o una persona muy respetada que se basa en las Escrituras, o una circunstancia no comprometida que sigue presentándose a sí mismo. A través de la oración, el discernimiento y la búsqueda de consejos piadosos, deberías poder saber si esa “puerta abierta” y sus confirmaciones, realmente vienen de Dios.

3. La puerta que Dios abre requerirá que usted dependa de él

Dios no nos dará algo que nos alejará de él o nos hará creer que ya no lo necesitamos. Él es un Dios de relación y un Dios que insiste en ser el primero en nuestras vidas (Mateo 6:33). Por lo tanto, si te encuentras diciendo que “no puedo hacer esto a menos que Dios vaya delante de mí” o “que puedo hacer esto, pero solo con la ayuda y la guía de Dios”, diría que, en mi experiencia personal, es probable que algo sea Dios.

Somos llamados a hacer lo que Hebreos 11: 6 dice: “Y sin fe es imposible agradar a él, porque el que se acerca a Dios debe creer que le hay…”. Muchas veces una “puerta abierta” de Dios es una que permite que nuestra fe se estire y se fortalezca. Después de todo, ese es el objetivo de Dios para nosotros: crecer en la fe y en Cristo.

Aproveche su oportunidad o “abra la puerta” a Dios y pídale su confirmación, a través de su Palabra y el consejo piadoso de los demás, y su paz en la decisión, y puede tener la seguridad de que no está eligiendo una puerta al azar, sino que estás caminando con cuidado a través de los que él quiere que ingreses.

Cindi McMenamin es profesora de Biblia, oradora nacional y autora de 15 libros, entre ellos: Cuando las mujeres caminan solas, Los susurros de Dios hacia el corazón de una mujer y su más reciente, 10 Secretos para convertirse en una madre sin preocupaciones.


Publicado en: NOTICIACRISTIANA.COM –Cindi McMenamin es profesora de Biblia, oradora nacional y autora de 15 libros, entre ellos: Los susurros de Dios hacia el corazón de una mujer y su más reciente, 10 Secretos para convertirse en una madre sin preocupaciones. – Entérate diariamente de todas las noticias cristianas evangélicas.


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