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3 mentiras que los cristianos creen acerca de los Diez Mandamientos

Algunos afirman que nosotros, los creyentes, morimos por una parte de la Ley, pero aún estamos bajo los Diez Mandamientos.

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Por lo tanto, hermanos míos, ustedes también fueron obligados a morir a la Ley a través del cuerpo de Cristo, para que puedan unirse a otro, a Aquél que resucitó de los muertos, para que podamos dar fruto para Dios (Romanos 7).: 4, New American Standard Bible).

En la salvación, morimos espiritualmente con Jesús. Como resultado, morimos a la vida basada en la ley y nos unimos al Cristo resucitado. Así es como fructificamos para Dios.

MENTIRA # 1: Los cristianos están libres de parte de la ley, pero no toda la ley.

Algunos afirman que nosotros, los creyentes, morimos por una parte de la Ley, pero aún estamos bajo los Diez Mandamientos.

¿Es esto cierto?

Es relativamente fácil aceptar que las reglas sobre la carne de cerdo y mariscos y los lavados ceremoniales no se aplican a los cristianos de hoy. Pero es mucho más difícil dejar de lado los Diez Mandamientos como nuestra “fuente” o “guía” para la vida diaria.

Muchos argumentan que cuando Pablo dice que estamos muertos a la ley y no bajo la ley, está excluyendo la ley moral (los Diez Mandamientos). Pero en Romanos 7, vemos que el argumento desaparece del agua:

No habría sabido de codiciar si la Ley no hubiera dicho: “No codiciarás”. Mas el pecado, tomando ocasión por el mandamiento, produjo en mí toda codicia; porque sin la ley el pecado está muerto. (Romanos 7: 7 b – 8).

La preocupación de Pablo aquí es su codicia y su incapacidad para obedecer la orden, “No codiciarás”. Obviamente, la orden codiciosa es uno de los Diez Mandamientos.

Entonces, aquí, Pablo se está refiriendo a la ley moral, y nos señala que el pecado toma oportunidad a través del mandamiento. ¿Qué mandamiento? El mandamiento de la codicia, por supuesto. En otras palabras, si usted vive bajo los Diez Mandamientos, ¡le está dando al pecado la oportunidad de prosperar en su vida!

Y note la solución de Pablo a su problema de codicia: “porque sin la ley el pecado está muerto” (Romanos 7: 8).

Pablo nos está instruyendo para que nosotros, como creyentes, tengamos que vivir separados de la Ley (que aquí incluye los Diez Mandamientos) para encontrar una verdadera victoria sobre el pecado, necesitamos confiar en el Cristo que mora en nuestras luchas, ya sean codicias, mentiras, lujuria o cualquier otra cuestión moral.

Por lo tanto, es no “más Moisés”. ¡Para el creyente, es Jesús, y nada más, 100 por ciento natural, sin aditivos!

Ahora, si te pone nervioso como cristiano aflojar tu control sobre los Diez Mandamientos, considera esto: ¿Realmente crees que el Espíritu de Dios alguna vez te llevaría a mentir o cometer adulterio o asesinar a alguien de todos modos? ¡Por supuesto que no!

Así que aquí está la conclusión: Los Diez Mandamientos no son la fuente de nuestra moralidad. Y los Diez Mandamientos tampoco son el objetivo de la vida cristiana. Conocer a Cristo es la fuente, y conocer a Cristo es la meta (Filipenses 3: 8).

El subproducto natural de conocer a Jesús es que daremos el fruto de su Espíritu, que incluye el autocontrol. Por lo tanto, confiar solo en Jesús puede y nos guiará hacia una vida recta y piadosa que agrada a Dios de una manera que la vida bajo los Diez Mandamientos nunca podría.

MENTIRA # 2: Los Diez Mandamientos son la manera gloriosa y mejor de Dios

Hay aún más claridad en el tema de la ley moral. En 2 Corintios, Pablo nos dice que los Diez Mandamientos, un ministerio grabado en piedra, es un “ministerio de la muerte” y un “ministerio de condenación” que “no tiene gloria” ahora comparado con Cristo.

Ministerio del nuevo pacto

Y si el ministerio de muerte grabado con letras en piedras fue con gloria, tanto que los hijos de Israel no pudieron fijar la vista en el rostro de Moisés a causa de la gloria de su rostro, la cual había de perecer, ¿cómo no será más bien con gloria el ministerio del espíritu? Porque si el ministerio de condenación fue con gloria, mucho más abundará en gloria el ministerio de justificación. Porque aun lo que fue glorioso, no es glorioso en este respecto, en comparación con la gloria más eminente. ( 2 Corintios 3: 7-10 ).

Sólo diez de los requisitos de la Ley estaban grabados en piedras: los Diez Mandamientos. Entonces, aquí Pablo se refiere claramente a la ley moral, los Diez Grandes. Entonces, ¿por qué querríamos mantenernos firmemente en un ministerio que ahora no tiene gloria en comparación con lo que Jesucristo nos ha traído en el nuevo pacto, un ministerio de justicia?

MENTIRA # 3: Los cristianos no pueden definir el pecado sin los Diez Mandamientos

Una pregunta frecuente es: “Sin la Ley, ¿cómo podemos definir el pecado en la vida de un creyente?”. Esa pregunta merece otra: ¿Te puedes imaginar cómo sería definir realmente el pecado usando la Ley hoy? Habría 613 sabores de pecado. Comer cerdo o marisco sería un pecado. Sentarse en una silla “sucia” sería un pecado. Enviar correos electrónicos de trabajo de la noche del viernes sería un pecado. El cuidado del césped del sábado sería un pecado. Ni siquiera nos damos cuenta de lo que estamos pidiendo cuando pensamos que necesitamos la Ley para definir el pecado para nosotros como creyentes.

La vida vivida por el Espíritu está lejos de ser nebulosa. El Nuevo Testamento está lleno de instrucciones sobre las actitudes y acciones que Cristo está trabajando en nosotros. Y si hay alguna duda, Pablo nos recuerda que “todo lo que no proviene de la fe [en Jesucristo] es pecado” (Romanos 14:23).

Por lo tanto, no hay necesidad de ir a cavar a través de Levítico para buscar definiciones aleatorias y escogidas del pecado para el creyente de hoy.

Sí, toda la Biblia es la Palabra inspirada de Dios desde el Génesis hasta el Apocalipsis, pero el contexto importa. Debemos leer el Antiguo Testamento con nuestras “gafas del Nuevo Pacto”, ya que somos guiados por el Espíritu y no bajo la Ley (Gálatas 5:18).

¿No es Jesús suficiente?

La ley y la conciencia son perfectas para condenar a los incrédulos de su esclavitud al pecado y su necesidad de Jesús (1 Timoteo 1: 8-10). Y mientras estábamos bajo la ley, también experimentamos el pecado “de toda clase”.

Pero ahora, como creyentes del Nuevo Testamento, estamos diseñados para vivir separados de la ley. (Romanos 7: 8). Como creyentes, morimos a la Ley —incluidos los Diez Mandamientos— para que podamos “dar fruto para Dios” (Romanos 7: 4).

Tenemos a Jesucristo morando dentro de nosotros. Él es más que suficiente para inspirarnos, y su gracia es digna de nuestra confianza.

Porque la gracia de Dios ha aparecido, trayendo la salvación a todos los hombres, instruyéndonos a negar la impiedad y los deseos mundanos y a vivir con sensatez, rectitud y piedad en la era actual (Tito 2: 11-12, NASB).

Adaptado del nuevo libro de gran éxito ” Escritura retorcida: 45 mentiras que los cristianos les han sido contadas” por Andrew Farley.


Publicado en: NOTICIACRISTIANA.COM – Entérate diariamente de todas las noticias cristianas evangélicas.


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¿Cómo podemos creer en un Dios que no podemos ver?

¿Hay un Dios? Me pregunté cómo responderías la pregunta. Es probable que haya leído este artículo porque es cristiano.

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Recuerdo haber estado despierto en la cama cuando era niño, con los ojos bien abiertos, mientras la oscuridad se filtraba en mi habitación. Desde mi ventana vi estrellas bailando y me pregunté: “¿Hay un Dios?”.

Ese pensamiento abrió la puerta a una serie de otras preguntas. Si él está allí, ¿cuánto tiempo lleva allí? ¿Quién lo hizo? ¿Y en qué está pensando? Si existió para siempre, ¿significa esto que existiré para siempre? 

Ahora que era una idea muy incómoda para reflexionar en mi joven mente. La vida sin fin era un pensamiento demasiado grande para mí. Entonces volví mi atención a asuntos menos estresantes. ¿Luke Skywalker se casaría con la princesa Leia?

Mis padres fueron abiertos pero cautelosos acerca de la existencia de Dios. Ciertamente no eran ateos, pero tampoco aceptaron la noción de un Dios personal. 

El mío era un hogar que abarcaba lo sobrenatural en general, pero no tenía paciencia para un Dios que se entrometía en la moralidad de los meros hombres. 

Teníamos más probabilidades de tener una tabla de la Ouija en nuestra mesa de café que una Biblia al lado de nuestra cama. Y aunque recuerdo que mi abuela y yo intentamos ver si podíamos doblar cucharas con nuestras mentes (en serio), nunca pensamos en orarle a un Dios que se preocupa. Así era la vida como un niño del noroeste del Pacífico.

¿Hay un Dios? Me pregunté cómo responderías la pregunta. Es probable que haya leído este artículo porque es cristiano y cree en el Dios trino de la Biblia: Padre, Hijo y Espíritu Santo. 

Pero, ¿cómo respondería a un amigo que le hizo la simple pregunta: “Si no puede ver a Dios, ¿por qué cree que él existe?” Tal vez sea escéptico y lea este artículo como un favor para un amigo o familiar. Tal vez eres como yo: creciste en un hogar que no tenía mucho de Dios en absoluto, y simplemente no estás seguro de qué pensar. 

Quiero que sepas que hay algunas buenas razones para creer en Dios. Aquí hay algunas que me han ayudado.

Primero, la naturaleza es evidencia de la existencia de Dios

Todos sabemos que las palabras no pueden hacer justicia a la belleza y la grandeza del mundo natural. Ya sea la profundidad del mar azul, la potencia acumulada en un huracán o los tonos coloridos de la puesta de sol más simple, hay algo asombroso en el mundo en que vivimos. 

Ocultar toda esta belleza cruda es una verdad aún más impresionante: el universo en el que vivimos está finamente ajustado, perfectamente equilibrado para ser un ambiente hospitalario para la humanidad, y esto difícilmente puede ser un accidente. 

Los científicos han descubierto que si la fuerza de la gravedad fuera incluso ligeramente diferente en una dirección, el sol quemaría demasiado a la Tierra sobreviviera como un planeta que sustenta la vida. 

¿Cuán precisa debe ser la fuerza de gravedad para que sea posible que haya vida en la Tierra? Si fuera solo por una parte en 10 40 (un 10 con 40 ceros después), eso significaría que no hay sol y, por lo tanto, no hay tierra.

Pero eso no es todo. Los científicos están de acuerdo en que el universo está en un constante estado de expansión, y se ha expandido desde su comienzo. 

Es posible que los científicos no sepan cómo comenzó el universo, pero desde Einstein han defendido un Big Bang, un momento de tremenda fuerza que comenzó todo. 

La velocidad a la que el universo comenzó a expandirse no es poca cosa (¡sin juego de palabras!). El universo tuvo que expandirse con la fuerza suficiente para evitar que cambiara de rumbo y colapsara sobre sí mismo, pero no tanta fuerza como para que las estrellas y los planetas no se formaran. ¿Qué tan precisa tuvo que ser esta expansión? Pruebe exactamente una parte en 10 55 .

Podría seguir, pero entendiste el punto. Es muy poco probable que un universo llegue “naturalmente”, sin la intervención de Dios. Los filósofos J.P. Moreland y William Lane Craig ofrecen esta reflexión sobre el hecho de que nuestro universo está tan afinado:

¿Puede el ajuste cósmico atribuirse plausiblemente a la necesidad física? De acuerdo con esta alternativa, las constantes y las cantidades deben tener los valores que tienen, y realmente no había ninguna posibilidad o poca posibilidad de que el universo no permitiera la vida. 

Ahora, a primera vista, esta alternativa [una que niega la existencia de la intervención divina] parece extraordinariamente inverosímil. Requiere que creamos que un universo que prohíbe la vida es prácticamente imposible físicamente. 

Pero seguramente parece posible. Si la materia primordial y la antimateria hubieran sido proporcionadas de manera diferente, si el universo se hubiera expandido un poco más lentamente, si la entropía del universo fuera marginalmente mayor, cualquiera de estos ajustes y más habría impedido un universo que permitiera la vida, aunque todos parecen perfectamente posible físicamente. 

La persona que sostiene que el universo debe permitir la vida [sin admitir la existencia de un diseñador inteligente] está tomando una línea radical que requiere una prueba contundente. Pero hasta ahora no hay ninguno; esta alternativa se presenta simplemente como una posibilidad absoluta (1).

¿Qué hacen los científicos cuando saben que la existencia de la vida es altamente, altamente, altamente, altamente (se entiende) improbable, y no quieren aceptar la posibilidad de que Dios tenga algo que ver con eso? 

Han presentado propuestas como la teoría del multiverso. Según esta teoría, la Tierra es un planeta único en uno de miles de millones, si no billones de universos. Con tantos universos para elegir, aumenta la posibilidad de que haya al menos un universo con condiciones hospitalarias para la vida.

Pero la teoría del multiverso es solo eso: una teoría. Es lo que Brian Greene llamó una vez, “ciencia de alto riesgo”, porque no se basa en ninguna evidencia sólida. [2] Para afirmar la existencia de un multiverso que no podemos probar se necesita al menos tanta fe como para aceptar la existencia de un Dios que no podemos ver.

El hecho de que la tierra esté tan increíblemente condicionada para proporcionar a los humanos y animales un hogar hospitalario me ayuda a leer el Salmo 19: 1 con una luz completamente nueva: “Los cielos declaran la gloria de Dios, y el cielo de arriba proclama su obra”.

Segundo, las personas, por imperfectas que sean, aceptan un estándar universal de lo correcto y lo incorrecto

Durante siglos los filósofos han luchado con la pregunta: “¿Por qué hay tanto bien en el mundo?” Tal vez eso te sorprenda. Probablemente estés acostumbrado a escuchar sobre el problema del mal. 

Es una pregunta que a menudo se les hace a aquellos con la firme convicción de que hay un Dios, y no cualquier Dios, un Dios que es todo bien y todopoderoso. Si eso es cierto, preguntan estos escépticos, ¿por qué hay algún sufrimiento en el mundo? ¿Por qué Dios permitiría eso? Es cierto que esa es una gran pregunta, y sobre la cual la Biblia no guarda silencio.

Sin embargo, hay otra pregunta, igual de importante, que todo escéptico debe responder. Lo diré de otra manera: “Si no hay Dios en el mundo, si no hay un Ser que, como Autor de la vida, pueda distinguir lo correcto de lo incorrecto, ¿por qué se acepta universalmente que existe lo correcto y lo incorrecto?

El hecho de que seamos seres morales, que los humanos no pasen todos sus días conspirando para robarle a los débiles para emplumar sus propios nidos (al menos la mayoría de nosotros), es una buena evidencia de que hay un Dios, y que Dios es bueno.

C.S. Lewis comenzó su famoso trabajo, Mero Cristiano, con esta línea de razonamiento. El profesor de inglés de Oxford que sufrió una crisis de fe personal después de lidiar con la muerte de su madre y los horrores de la Primera Guerra Mundial, pronunció una serie de discursos por radio mientras Gran Bretaña se sacudía durante la Segunda Guerra Mundial. 

La gente luchaba por dar sentido a la vida, y Lewis creía que el lugar para comenzar era con la existencia de un Dios. Le llamó la atención (y estas son mis palabras, no las suyas) que Dios tomó partido. Los mensajes de radio de Lewis se convirtieron en un libro en defensa de la fe cristiana.

Lewis argumentó que todos tienen que decidir entre dos cosmovisiones muy diferentes. La primera, la cosmovisión materialista, argumenta que las cosas simplemente suceden. 

El mundo simplemente es. No hay una explicación divina sobrenatural para nada. En una maravillosa confluencia de eventos aleatorios, surgió la vida y todo lo que ha sucedido desde entonces, desde la existencia de humanos hasta la pintura de la Mona Lisa y la construcción del Burj Khalifa, no es más que un lanzamiento fortuito de los dados.

El otro punto de vista, lo que Lewis llamó el punto de vista religioso, es mucho más razonable. De hecho, es la única visión que tiene sentido de la mente humana, una mente que no solo puede pensar, sino pensar moralmente. 

Es una mente que no solo hace planes para almacenar suficiente comida para pasar el invierno, sino una mente que realmente se preocupa por las personas que no tienen comida. Es una mente gobernada por lo que Lewis llamó la Ley Moral. De Esta ley, escribió,

No es simplemente un hecho sobre el comportamiento humano de la misma manera que la Ley de Gravitación es, o puede ser, simplemente un hecho sobre cómo se comportan los objetos pesados. 

Por otro lado, no es una mera fantasía, ya que no podemos deshacernos de la idea, y la mayoría de las cosas que decimos y pensamos sobre los hombres se reducirían a tonterías si lo hiciéramos. 

Y no es simplemente una declaración acerca de cómo nos gustaría que los hombres se comporten para nuestra propia conveniencia; por el comportamiento que encontramos inconveniente; e incluso puede ser lo contrario. 

En consecuencia, esta Regla de lo correcto y lo incorrecto, o la Ley de la naturaleza humana, o como se llame, de alguna manera u otra debe ser algo real, algo que realmente está allí, no inventado por nosotros mismos. Y, sin embargo, no es un hecho en el sentido ordinario, de la misma manera que nuestro comportamiento real es un hecho. Comienza a parecer que tendremos que admitir que hay más de un tipo de realidad;[3]

Vivimos en un mundo donde lo correcto y lo incorrecto significan algo. E incluso si no estamos de acuerdo (como a menudo lo hacemos) en cuanto a qué es correcto o incorrecto, eso no elimina la categoría. 

Los humanos pueden estar en desacuerdo con respecto a si es correcto permitir el matrimonio entre personas del mismo sexo, subsidiar la atención médica o entablar conversaciones bilaterales con los tiranos. 

Sobre estos y otros miles de detalles, es cierto que no hay consenso. Pero cuando se trata de derechos humanos básicos, generaciones y generaciones están de acuerdo en que algunos estándares morales son absolutos.

Tim Keller, el pastor de la Iglesia Presbiteriana Redentor de la ciudad de Nueva York, escribió  The Reason for God: Belief in the Age of SkepticismLa razón de Dios: la creencia en la era del escepticismo-. 

En él, ofrece varias pistas para Dios. Estas pistas incluyen la realidad de que el mundo comenzó. ¿Qué lo causó? El hecho de que el mundo es hospitalario para la vida. ¿Cómo ocurrió eso? El hecho de que las leyes de la naturaleza son tan confiables. 

¿Porqué es eso? E incluso el hecho de que nos importa la belleza. ¿Cómo tiene sentido eso sin Dios? Pero la razón por la que Keller le rindo el sombrero es por explicar por qué la creencia en Dios es tan necesaria y se remonta a Lewis Keller que lo llama el concepto de obligación moral:

Aunque se nos ha enseñado que todos los valores morales son relativos a individuos y culturas, no podemos vivir así. En la práctica real, inevitablemente tratamos algunos principios como estándares absolutos por los cuales juzgamos el comportamiento de aquellos que no comparten nuestros valores. 

¿Qué nos da derecho a hacer eso, si todas las creencias morales son relativas? Nada nos da el derecho. Sin embargo, no podemos detenerlo. Las personas que se ríen de la afirmación de que existe un orden moral trascendente no piensan que el genocidio racial no sea práctico o sea autodestructivo, sino que está mal. 

Los nazis que exterminaron a los judíos pueden haber afirmado que no sentían que fuera inmoral en absoluto. No nos importa No nos importa si sinceramente sintieron que estaban prestando un servicio a la humanidad. No deberían haberlo hecho. [4]

Es esa última oración la que realmente impacta: “No deberían haberlo hecho”. ¿Cómo podemos decir esto con tanta certeza? ¿Sobre qué base podemos hacer un reclamo tan universal? ¿De dónde viene la idea misma de “debería”?

 Creo que la pregunta es muy importante y nos señala en la dirección de Dios. Existe porque Dios existe. Deshazte de Dios, y también podrías deshacerte del bien.

El hecho de que Dios es bueno suena en toda la Biblia. “Lluvia en abundancia, oh Dios, arrojaste al extranjero; restauraste tu herencia mientras languidecía; tu rebaño encontró una morada en él; en tu bondad, oh Dios, has provisto a los necesitados ”(Salmo 68:10). 

El teísta (uno que cree en Dios) no tiene problemas para explicar el hecho de que hay un “deber” en la realidad. Los nazis deben ser castigados y los héroes deben ser alabados porque todos estamos hechos a imagen de Dios, y Dios es bueno.

Tercero, la Biblia da testimonio de la existencia y el carácter de Dios

A los escépticos no les gustará mi tercera razón para creer en un Dios a quien no puedo ver. 

Debo señalar que no está solo. Está precedido por dos argumentos que de ninguna manera dependen del tercero. Independientemente de lo que piense acerca de la Biblia, el hecho es que no existe una explicación natural para la existencia de la vida en la tierra y no existe una explicación meramente humana para el problema del bien. La existencia de Dios es la mejor y más satisfactoria respuesta a ambos problemas.

Mortimer Adler, el filósofo y autor del popular Cómo leer un libro, escribió un volumen menos conocido, Cómo pensar en Dios. En él argumenta que es bastante razonable creer que Dios existe. 

Sin embargo, no hay evidencia, según Adler, de que a Dios le importe. Para afirmar la existencia de Dios, escribe Adler, “no se debe estar seguro de que Dios se preocupa por nuestra conducta o se preocupa por lo que nos sucede”. [5]

Quizás Adler tenga razón, a menos que tengamos razones para creer que Dios no solo existe, sino que Dios ha hablado. Cualquiera que quiera pensar seriamente en Dios debe tomar en serio el hecho de que, durante siglos, fieles judíos y cristianos por igual han comenzado su búsqueda de conocer a Dios con la suposición básica de que se ha dado a conocer, y no solo en la naturaleza sino en las palabras. 

Sea lo que sea que uno diga sobre la Biblia, no se puede negar que dicen ser las palabras de un Dios que ha hablado. Dicho de otra manera, Dios se ha revelado en las palabras de la Biblia.

Los profetas del Antiguo Testamento se identificaron como hombres enviados por Dios para hablar sus palabras. Jeremías, escribiendo alrededor del año 550 a.C., escribió las siguientes palabras para explicar su ministerio:

“Entonces el Señor extendió su mano y me tocó la boca. Y el SEÑOR me dijo: ‘He aquí, he puesto mis palabras en tu boca’ ”(Jer 1: 9). Jeremías puede, por supuesto, ser despedido como un loco. 

Pero lo que no se puede negar es que se presentó como alguien cuyas palabras, habladas y escritas, eran las mismas palabras de Dios. Y el profeta mucho más viejo, Amós, describió la revelación de Dios de esta manera: “Porque el Señor Dios no hace nada sin revelar su secreto a sus siervos los profetas”, (Amo 3: 7).

Los escritores del Nuevo Testamento ciertamente afirmaron la autoridad divina de los profetas del Antiguo Testamento (2 Tim. 3:16), pero también creyeron que Dios continuó hablando a través de ellos. 

El autor del Libro de Hebreos, mientras escribía sus palabras, entendió que estaba entregando las mismas palabras de Dios e instó a sus lectores a prestarles atención. 

“Mirad que no rechaces al que habla” (Heb 12:25). ¿Pero quien habla? Dios es, para su pueblo, a través de las palabras del autor a los Hebreos. 

Pedro, el famoso seguidor de Cristo y testigo de su resurrección, creía que Dios estaba trabajando en los primeros días de la iglesia proporcionando una obra divina y escrita para su pueblo. Pedro puso los muchos escritos de Pablo a la par con los escritos del Antiguo Testamento (2 Pedro 3:16).

Cuando voy a la Biblia encuentro palabras que describen el plan de Dios que se desarrolla, un plan ingeniosamente resumido por J.I. Packer, quien hizo la pregunta: “¿Cuál es el contenido de la revelación de Dios?”:

Esto está determinado por nuestra situación actual como pecadores. Aunque hemos caído en la ignorancia de Dios y en una forma de vida impía, Dios no ha abandonado su propósito para nosotros como sus amigos; en cambio, ha resuelto en su amor rescatarnos del pecado y restaurarnos a sí mismo. 

Su plan para hacer esto era darse a conocer a nosotros como nuestro Redentor y creador, a través de la encarnación, muerte, resurrección y reinado de Su Hijo. . . Así, la historia de la salvación (los actos de Dios) tuvieron lugar en el contexto de la historia de la revelación (los oráculos de Dios). [6]

En resumen, Packer dice que la Biblia se presenta como un plan de juego para Dios. La Biblia es un resumen y una explicación de cómo Dios ha actuado en la historia para salvar a un pueblo para sí mismo. 

Creo que mis dos primeras explicaciones de la existencia de Dios (ciertamente no son nuevas para mí) son convincentes. Pero si quieres conocer a este Dios, si quieres saber cómo actúa y piensa, si quieres conocer su carácter, no tienes más remedio que buscar sus palabras. 

Allí encontrarás lo que Adler se perdió: no solo Dios existe, sino que Dios se preocupa por las personas que ha creado.

El hecho de que la Biblia testifique de la existencia de Dios no es la única prueba de que Dios existe, pero de todos modos es una prueba real. Dios ha hablado, y eso lo cambia todo.

Conclusión

Mi camino hacia la fe no llegó leyendo un ensayo que presentaba argumentos racionales para la existencia y el amor de Dios. 

Mi fe en Dios vino después de que supe con mi mente y sentí en mi corazón que algo no estaba bien con el mundo y que algo no estaba bien conmigo. 

Como una pequeña criatura en un vasto universo, estaba pidiendo respuestas, respuestas que importaban más que el próximo sueldo o juego de pelota. Para mi sorpresa, Dios vino a mí a través de su Palabra. El mensaje del profeta Isaías describe la acción de Dios en mi vida:

En aquel tiempo los sordos oirán las palabras del libro, y los ojos de los ciegos verán en medio de la oscuridad y de las tinieblas. Entonces los humildes crecerán en alegría en Jehová, y aun los más pobres de los hombres se gozarán en el Santo de Israel. (Isaías 29: 18-19).

Todos los argumentos de los mejores filósofos nunca llevarán al escéptico a conocer a Dios hasta que se dé cuenta de que es sordo, ciego, manso y pobre. 

Una vez estuve sordo pero ahora escucho las palabras de un libro, una vez estaba ciego pero ahora veo. Por la gracia de Dios, creo en un Dios a quien no puedo ver, al menos todavía no.


Aaron Menikoff  (PhD, The Southern Baptist Theological Seminary) es pastor principal del  Mt. Vernon Baptist Church  en Atlanta, GA. Bloguea en ” Free to Serve ” y es autor de Politics and Piety (Pickwick).


[1] JP Moreland y William Lane Craig, Fundamentos filosóficos para una cosmovisión cristiana (IVP, 2003), 484.

[2] Brian Greene, “Bienvenido al Mulitverse”, 21 de mayo de 2012. Encontrado en http://www.newsweek.com/brian-greene-welcome-multiverse-64887 . Consultado el 28 de abril de 2014.

[3] CS Lewis, Mere Christianity (Harper, 1952), 20.

[4] Tim Keller, La razón de Dios (Dutton, 2008), 147.

[5] Mortimer J. Adler, Cómo pensar en Dios (Collier, 1980), 167.

[6] J.I. Packer, Dios ha hablado (Hodder, 1965), 56. Aprecio a Packer por señalarme muchos de los pasajes de las Escrituras citados en este artículo.

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¿Cómo podemos creer en un Dios que no podemos ver?
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Quiero que sepas que hay algunas buenas razones para creer en Dios. Aquí hay algunas que me han ayudado. Pero, ¿cómo respondería a un amigo..
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¿Cómo puedo recordar leer la Biblia todos los días?

¿por qué tantos cristianos luchan por hacer de la lectura diaria de la Biblia un hábito?

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Aprender a leer la Biblia a diario … Y seguir con eso … No parece que sea tan difícil, ¿verdad? 

Después de todo, no hay un libro más importante, más influyente o que cambie más la vida que la Biblia.

Entonces, ¿por qué tantos cristianos luchan por hacer de la lectura diaria de la Biblia un hábito?

Quiero decir, no luchamos por encontrar tiempo para Facebook … no luchamos por encontrar tiempo para Netflix … ni siquiera luchamos por encontrar tiempo para ponernos al día con nuestros sitios web favoritos  o nuestros blogs cristianos favoritos … ¿Qué hace que seguir una rutina diaria de lectura de la Biblia sea tan difícil?

En la publicación de hoy, estoy compartiendo qué hacer al respecto. 

No porque sea un experta, ¡confía en mí, no lo soy! Pero debido a que después de meses de decidir intencionalmente que QUIERO hacer que la lectura de la Biblia sea una prioridad, he encontrado 6 consejos para que aprender a leer la Biblia todos los días sea mucho más fácil .

Realmente me han ayudado. ¡Ojalá te ayuden también!

1. Elija un momento que funcione para usted

Nadie dice que la lectura de la Biblia tiene que ser lo primero en la mañana o lo último en la noche antes de acostarse. Si quieres aprender a leer la Biblia a diario para que te quedes con ella, ¡debes elegir un momento que funcione para ti! Algo con lo que podría quedarse sin demasiados problemas en el futuro previsible.

Por ejemplo, podría elegir leer su Biblia:

  • A primera hora de la mañana, antes de que sus hijos estén despiertos.
  • En el baño
  • Durante el desayuno (¡haga que los niños lean sus biblias también, o lean juntos!)
  • En el auto (Escuche una Biblia en audio o preséntese a trabajar 5 minutos antes)
  • En el gimnasio (Nuevamente, Biblia en audio al rescate)
  • En tu hora de almuerzo
  • Mientras limpia la casa
  • En el carril de viajes compartidos
  • Mientras los niños duermen la siesta / tienen tiempo tranquilo / ven caricaturas
  • Mientras sus hijos practican deportes
  • Durante la cena (¡involucra a toda la familia!)
  • En lugar de mirar televisión por las tardes
  • Mientras camina por el barrio
  • En el baño (¡habla de relajarte!)
  • Lo último antes de irte a la cama por la noche

2. Programarlo en

Honestamente, realmente no importa  cuándo o  dónde lees tu Biblia, solo que lo hagas constantemente .

Entonces, ¿tiene algún tipo de planificador o calendario que use? Escribe en tu tiempo bíblico diario. Hazlo a un lado. Trátelo como una cita irrompible.

Si crees que  lo lograrás “, es probable que nunca lo hagas. Sin embargo, reserva un período de tiempo muy específico y es mucho más probable que lo cumplas.

Entonces, decida ahora mismo: ¿cuándo y dónde leerá su Biblia? Anótelo en algún lugar donde lo vea con frecuencia o configure un recordatorio en su teléfono.

3. Asegúrese de tener las herramientas adecuadas a mano

Si bien todo lo que realmente necesita para que la lectura diaria de la Biblia se convierta en un hábito es una Biblia, tener herramientas adicionales a la mano puede ayudarlo a que el proceso sea más fácil y divertido, ¡así que es más probable que lo siga!

  • Una nueva traducción de la Biblia

¿Siempre lees la misma traducción de la Biblia todo el tiempo? Puede considerar mezclarlo un poco con una traducción diferente. A veces, un verso que has leído mil veces sobresaldrá de una manera diferente si lees una traducción diferente.

  • Un nuevo tipo de Biblia

Alternativamente, puede considerar un tipo diferente de Biblia, como una Biblia de estudio. 

4. Hazte responsable de aprender a leer la Biblia diariamente

Si eres como la mayoría de las personas, te irá muy bien los primeros días … luego, lentamente, volverás a abandonar el hábito a medida que la vida se interponga. Es por eso que alguna forma de responsabilidad es tan importante.

Por supuesto, el punto no es ser legalista. No eres un “mal cristiano” si olvidas un día o, a veces, te distraes durante la oración y el estudio de la Biblia . Está bien. No te golpees por eso. No eres un fracaso si pierdes unos días (o meses … o años …)

PERO si quieres crecer en la fe, aprender a leer y estudiar la Biblia por ti mismo es vital, y cualquier cosa que te ayude a leer más y comenzar de nuevo es un movimiento en la dirección correcta!

Aqui hay algunas ideas: 

  • Encuentre una amiga que también quiera leer su Biblia todos los días y comprométanse a enviarse mensajes de texto cada mañana con una cosa que aprendió del pasaje que leyó ese día. 
  • Imprima un rastreador de objetivos imprimible y ponga una “x” en el cuadro por cada día que lea su Biblia. Sorprendentemente motivador! 
  • Decide que no harás una determinada tarea hasta que hayas leído la Biblia es día. Opciones comunes: consultar las redes sociales / correo electrónico, bañarse, vestirse. ¡Te obliga a leer incluso si no lo sientes ese día!

5. Asociar la lectura diaria de la Biblia con una recompensa

Bien, sí, sé que deberíamos estar leyendo nuestras biblias porque realmente queremos conectarnos con Dios y crecer en la fe. Pero seamos honestos aquí. A veces somos flojos y desmotivados. Somos humanos! ¡Sucede!

Es por eso que, hasta que comience a disfrutar verdaderamente de la lectura de la Biblia , puede ser útil asociarlo con algún tipo de recompensa externa para adquirir el hábito.

Por ejemplo, podrías:

  • Piensa en tu “Por qué”. Si solo estás leyendo la Biblia porque crees que “deberías”, tu hábito probablemente no durará mucho. Necesitas una motivación más fuerte. ¿Cuál es tu verdadera razón para leer? ¿Qué vas a sacar de eso? ¿Cómo va a cambiar tu vida si sigues adelante?
  • Haga que la lectura sea lo más agradable posible. Tal vez lees en un baño de burbujas, en la terraza trasera a la luz del sol, o solo en tu habitación sin niños. ¡Haga que sea un momento relajante y agradable para que lo espere con ansias!
  • Lee con amigos . ¡Es mas divertido con amigos!

Una vez más, el punto no es “sobornarse” para leer la Biblia como si fuera un castigo horrible para ser soportado. ¡Es simplemente para ayudarlo a prepararse para el éxito y facilitar su seguimiento!

6. Haz un plan para superar los obstáculos

Desafortunadamente, no importa cuánto quiera comenzar a leer la Biblia regularmente, siempre habrá distracciones que se interpondrán en el camino. Es por eso que es una buena idea tratar de averiguar cuáles podrían ser de antemano para que pueda encontrar formas de evitarlos.

Por ejemplo:

  • A menudo demasiado ocupado durante el día. Lea a primera hora de la mañana o de la noche.
  • ¿Demasiado cansado por las tardes? Lea más temprano en el día mientras aún tenga energía.
  • ¿El horario es demasiado impredecible? Lea la Biblia en su teléfono: siempre la tiene con usted cada vez que puede tomar unos minutos aquí y allá.
  • Los niños constantemente interrumpiendo? Lee la Biblia con ellos.
  • ¿Siempre te olvidas de leer?  Coloque un recordatorio físico en algún lugar donde lo vea con frecuencia.

¿Te cuesta leer tu Biblia de manera consistente? ¿Cuál de estos consejos crees que te ayudaría a aprender a leer la Biblia a diario? ¿Hay otros consejos que funcionen realmente bien para usted?

Por Brittany


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¿Cómo puede recordar leer la Biblia todos los días?
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Te comparto qué hacer al respecto QUIERO hacer que la lectura de la Biblia sea una prioridad, he encontrado consejos para que aprender a leer
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9 cosas que a los cristianos les gusta hacer que no son bíblicas

Al preguntar “¿Por qué?” He descubierto nueve cosas que a los cristianos les gusta hacer que no son bíblicas.

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NOTICIACRISTIANA.COM. – Yo era la niña que siempre preguntaba: “¿Por qué?” “¿Por qué colgamos medias en Navidad?” “¿Por qué comemos pavo en Acción de Gracias?” “¿Por qué el Hada de los Dientes deja monedas por mis dientes perdidos?” ¿Por qué? ¿Por qué? ¿Por qué? Algunas respuestas me ayudaron a comprender la historia detrás de las acciones misteriosas, mientras que otras me dejaron aún más perpleja.

Convertirme en cristiana no me hizo menos curiosa; en todo caso, me hizo aún más curiosa, y eso es algo bueno. En lugar de seguir ciegamente la tradición o la cultura, Dios nos llama a basar todo lo que hacemos en los principios bíblicos y la verdad espiritual.

Al preguntar “¿Por qué?” He descubierto nueve cosas que a los cristianos les gusta hacer que no son bíblicas.

1. Preocupación

La preocupación es probablemente la cosa más común que a los cristianos les gusta hacer que no es bíblica.

La preocupación perturba nuestros días y nos quita el sueño de nuestras noches. Causa úlceras, ataques de pánico y una serie de otras enfermedades físicas y emocionales. Lo peor de todo, es un pecado que está en desobediencia directa a la Palabra de Dios.

“No te preocupes por nada”, dice Filipenses 4: 6-7 , “pero en todo, por oración y petición, con acción de gracias, presenta tus peticiones a Dios. Y la paz de Dios, que trasciende todo entendimiento, guardará sus corazones y sus mentes en Cristo Jesús “.

Lee Roberson, fundador de Tennessee Temple University, dijo esto: “La preocupación no es más que una infidelidad práctica. La persona que se preocupa revela su falta de confianza en Dios y que está confiando demasiado en sí mismo”.

2. Ora por la presencia de Dios

Hago esto todo el tiempo. “Dios, por favor, quédate con nuestros misioneros mientras comparten el Evangelio en México. Por favor, que estés con Mary en el hospital mientras le extirpan la vesícula biliar. Y por favor, estén con la familia Jones mientras lloran la pérdida de su madre.

Orar para que Dios esté con nosotros va en contra de las Escrituras. Jesús, en Mateo 28:20, les dijo a los discípulos: “Yo estoy con ustedes siempre, hasta el fin del mundo”. Si somos sus discípulos, esta promesa también nos pertenece a nosotros.

El salmista capturó bellamente la esencia de la presencia de Dios en el Salmo 139: 7-10: “¿A dónde iré de tu Espíritu? ¿O de dónde huiré de tu presencia? Si asciendo al cielo, ¡estás ahí! Si hago mi cama en Seol, ¡estás ahí! Si tomo las alas de la mañana y habito en las partes más profundas del mar, incluso allí tu mano me guiará, y tu mano derecha me sostendrá”.

Aún más reconfortante que la presencia de Dios con nosotros es la presencia de Dios en nosotros. Cuando aceptamos a Cristo como nuestro Salvador, él promete: “Para ellos, Dios ha elegido dar a conocer entre los gentiles las gloriosas riquezas de este misterio, que es Cristo en ti, la esperanza de gloria”, (Colosenses 1:27).

3. Incluir el conejito de pascua y los huevos de colores en nuestra celebración

Ministerios Got Questions nos dice: “La leyenda del conejito de Pascua que trae huevos parece haber sido traída a los Estados Unidos por colonos de Alemania. En los últimos 200 años, el conejito de Pascua se ha convertido en el símbolo de la Pascua más reconocido comercialmente en los Estados Unidos”.

Si bien incluir el conejito de Pascua y los huevos de colores en nuestra celebración no está mal, no tiene una base bíblica. Los eventos de la resurrección de Jesús, sin embargo, no son solo bíblicos, sino históricamente exactos. Centrarse en esto es mucho más emocionante que un conejito esponjoso y un montón de huevos de chocolate.

4. Rezar la oración del Padre Nuestro

Posiblemente el pasaje más memorizado del Nuevo Testamento, la oración conocida como la oración del Padre Nuestro, se recita en iglesias de todo el mundo todos los domingos.

Desafortunadamente, rezarlo como una oración personal o corporativa no es exactamente lo que Jesús pretendía.

“Señor”, preguntaron sus discípulos, “enséñanos a orar”. En respuesta, Jesús les dio consejos prácticos sobre cómo orar (Mateo 6: 5-18): No ores de tal manera que llames la atención tú mismo. Haz la mayor parte de tus oraciones en privado…”. En otras palabras, cada oración debe ser una expresión original de su corazón.

Jesús pretendía que sus palabras fueran un modelo o una muestra de oración, no una que se recitara al pie de la letra.

Él dijo: “Así es como debes orar. . . “Él no dijo:” Esto, entonces, es lo que debes orar “. Los estudiosos están de acuerdo en que Jesús estaba instruyendo a los discípulos a tomar el marco de su modelo de oración y usarlo para diseñar sus propias peticiones originales.

5. Leer el horóscopo para determinar eventos futuros

La astrología es la antigua creencia de que el destino de una persona se puede encontrar en el patrón de las estrellas y los planetas en el momento del nacimiento. El “horóscopo” es el cuadro que intenta describir ese destino.

La Asociación Evangelística Billy Graham tiene esto que decir sobre la astrología: “La astrología es ofensiva para Dios porque atribuye a los planetas y las estrellas el poder que le pertenece solo a Dios y porque trata de encontrar la voluntad de Dios por otros medios que Dios no ha designado. A lo largo de la Biblia, Dios nos dice que nos guiará. . . Un cristiano no necesita de la astrología con sus pistas inútiles porque los creyentes pueden recurrir a la guía de la Palabra de Dios”.

6. Culpar al Karma

He escuchado a los cristianos bromeando decir el “mal karma” es la causa de eventos desafortunados en sus vidas. “Debo haber hecho algo malo en el pasado”, confiesan, “y ahora vuelve a perseguirme”.

La Enciclopedia Espiritual describe los conceptos hindúes y budistas del Karma de esta manera: “que todos nuestros pensamientos, palabras y acciones comienzan una cadena de causa y efecto, y que experimentaremos personalmente los efectos de todo lo que causamos. Es posible que no experimentemos el efecto (el karma que regresa) de inmediato, y puede que ni siquiera sea en esta vida, pero puede contar con lo mismo”.

Debido a que estas religiones también enseñan la reencarnación, adoptan el concepto de que el bien o las malas obras que hacemos en esta vida tienen el poder de pasar a la siguiente.

El apóstol Pablo enseñó el principio de sembrar y cosechar en Gálatas 6: 7 como regla general de la vida, pero aquí es donde termina la similitud. Afortunadamente, aunque Dios a menudo nos permite recibir los resultados de nuestras acciones pecaminosas, también prodiga libremente Su gracia y misericordia sobre nosotros y nos salva de muchas de esas consecuencias.

En lugar de hacer que seamos descuidados con nuestras acciones, su amabilidad debería inspirarnos a vivir para complacerlo.

7. Creer en la suerte y la superstición

“No he estado enfermo todo el año, toco madera”, me dijo mi paciente mientras discutíamos su salud. Un amigo se niega a volar el viernes 13. Un taxista coloca una pequeña estatua de San Cristóbal en su tablero.

Un colega que juega béisbol usa su “bate de la suerte” cada vez que juega en el juego de softball de la compañía. Tocar madera, una pata de conejo afortunada y evitar los gatos negros son otros ejemplos comunes de supersticiones.

Dictionary.com define la superstición como: “una creencia o noción, no basada en la razón o el conocimiento, en el significado ominoso de una cosa, circunstancia, suceso, procedimiento o similar”.

Scott Reid, en el artículo: “No se convierta en un cristiano supersticioso”, señala que incluso los comportamientos bíblicos pueden transformarse en supersticiones.

“Recuerdo el poder similar a un talismán que puse en la cantidad de tiempo que pasé leyendo las Escrituras en la universidad”, escribe.

“Si me perdía una sesión matutina de lectura de la Biblia, sentía que algo malo que sucedía ese día causado por perder mi ritual. Me preocupaba menos la sinceridad y la reverencia de mi comportamiento hacia Dios que marcar esa casilla para asegurarme de un buen día”.

Reid reconoce: “La diferencia entre el comportamiento fiel y la superstición puede ser terriblemente difícil de discernir, ya que la diferencia radica en las sutilezas de nuestras intenciones internas. Pero cualquier objeto, comportamiento o creencia de que inviertas con el poder de salvarte, o de darte cosas buenas aparte del poder del Dios viviente, es un talismán piadoso y te está alejando del evangelio”.

8. Beber para emborracharse

Pase cualquier momento leyendo blogs cristianos, Facebook o sitios web y se encontrará con la discusión sobre si los cristianos deben o no beber alcohol. La mayoría de los eruditos bíblicos están de acuerdo en que, si bien la Biblia no prohíbe el consumo de alcohol, sí tiene pautas muy específicas para su uso. Aquí hay algunos:

“No te emborraches con vino, lo que lleva al libertinaje” (Efesios 5:18).

“El vino es un burlador y la cerveza un luchador; el que se extravía por ellos no es sabio” (Proverbios 20: 1).

Desafortunadamente, muchos creyentes abusan de la libertad que tienen en Cristo para consumir alcohol. Una copa de vino se convierte en una botella. Una cerveza se transforma en un paquete de seis.

Un cóctel antes de la cena lleva a otro, y otro, y otro. La pendiente de la bebida informal para el borracho es resbaladiza y sutil; Quizás es por eso que la Biblia es tan clara que los creyentes deben evitar beber.

Primero Corintios 10:31 es la mejor prueba de fuego en las Escrituras para saber si beber o no, comer o participar en cualquier otra actividad: “Entonces, ya sea que comas o bebas o hagas lo que hagas, hazlo todo para la gloria de Dios”. Si nos preguntamos si la actividad en la que participamos trae gloria a Dios, y la respuesta es no, nuestra elección es clara.

9. Jubilarse

La Biblia guarda silencio sobre el tema de la jubilación. Con la excepción de las instrucciones a los sacerdotes levitas para que dejen de trabajar en el templo después de los 50 años (en Números 8: 24-25), en ninguna parte se menciona el concepto de cesar el trabajo.

En el artículo de Theological Matters titulado “Is Retirement Biblical”, dice OS Hawkins, “La idea de la jubilación es un fenómeno relativamente moderno. Mis propios bisabuelos no sabían nada del concepto de jubilación. Su generación trabajó tanto como pudieron físicamente, y para la mayoría de ellos, hasta el momento de su muerte”.

La Ley de Seguridad Social de 1935 preveía que los beneficios se pagaran a los trabajadores a los 65 años, lo que provocó que los estadounidenses comenzaran a ver su jubilación a los 65 años como un derecho.

Si bien muchos ven hoy el declive físico y mental que a menudo acompaña al envejecimiento como razones válidas para dejar de trabajar en un negocio, no encontrarán apoyo bíblico para retirarse de servir a Dios.

Juan el apóstol tenía más de 90 años y todavía predicaba y escribía mientras estaba exiliado en Patmos. Policarpo, el pastor de la iglesia de Esmirna, testificó en su martirio que había servido a Cristo por “ochenta y seis años”.

Nuestro tiempo en la tierra, “es un vapor”, como lo llamó el apóstol Santiago, es nuestra única oportunidad de trabajar para el Dios con quien pasaremos la eternidad. No solo nos invita a servirlo todos los días de nuestras vidas, sino que espera que lo hagamos. ¿Y por qué no lo haríamos?

Lori Hatcher es blogera, oradora inspiradora y autora del Libro del año 2016 de Christian Small Publisher, Hungry for God… Starving for Time, Five-Minute Devotions for Busy Women.


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Al preguntar "¿Por qué?" He descubierto nueve cosas que a los cristianos les gusta hacer que no son bíblicas y que necesitan corregir.
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