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¿Qué dice la Biblia acerca de la masturbación?

Una persona que practica la masturbación sin imaginar el sexo con alguien es realmente rara, si es que existe.

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A menudo uno se pregunta por qué la Biblia no aborda directamente la masturbación. Es la causa de tanta culpa y especulación en el Cuerpo de Cristo.

Y, entonces, nos queda unir los principios bíblicos para tener una idea de si es pecaminoso o no, como lo hacemos con temas como el juego, el fumar, etc.

Inclinémonos y veamos lo que dice la Biblia en relación con la masturbación:

Comencemos con un importante principio bíblico enseñado por nuestro Señor: que cualquiera que mira a una mujer con lujuria ya ha cometido adulterio con ella en su corazón (Mateo 5: 27-28).

Una persona que practica la masturbación sin imaginar el sexo con alguien es realmente rara, si es que existe. Sobre esa base, la práctica equivale a involucrarse en adulterio, fornicación, comportamiento homosexual o cualquier otra serie de prácticas sexuales que la mente pueda imaginar, incluso la idolatría, como se revela en Efesios 5: 5, Colosenses 3: 5 y Ezequiel 23:49.

En cierto sentido, se podría decir que la masturbación es una forma de pornografía mental, que todos sabemos que es pecaminosa.

También conocemos el pecado por el testimonio del Espíritu Santo en el interior, siempre que no hayamos apagado ese testimonio a través de la rebelión en curso (1 Tesalonicenses 5:19; véase también Efesios 4:30). ¿Y quién no vive con culpa por la práctica de la masturbación, incluso aquellos que se han convencido de que no es pecaminoso?

Además, la Biblia enseña que el cuerpo es el templo del Espíritu Santo, un templo sagrado (1 Corintios 3:16; 2 Corintios 6:16) y que es un miembro de Cristo mismo ( 1 Corintios 6: 15-20 ) . Se nos advierte de no unir a “Cristo en nosotros” con una prostituta, ¿por qué querríamos unirlo a los pensamientos e imágenes inmorales en nuestras mentes? (1 Corintios 6: 15-17).

La Biblia también enseña que la inmoralidad sexual es un pecado contra nuestros propios cuerpos (1 Corintios 6:18 c). Además, en 1 Pedro 2:11, dice que los deseos pecaminosos luchan contra nuestras almas (1 Pedro 2:11).

En ese sentido, al participar en la masturbación con sus fantasías inmorales que nos acompañan, en realidad estamos luchando contra nosotros mismos. Y la guerra es el infierno, como lo puede atestiguar cualquiera que esté atado a este comportamiento.

Finalmente, un principio bíblico muy importante que a menudo se pasa por alto en nuestra búsqueda para descubrir si la masturbación es pecaminosa se encuentra en 1 Corintios 6:12; 2 Pedro 2: 19-20 ; y Romanos 6: 14-23 : que todo lo que nos domina (aparte del Espíritu Santo) es perjudicial para nosotros. En resumen, “un hombre es un esclavo de lo que lo ha dominado”.

 El principio de la castidad

A lo largo de la historia de la Iglesia, los creyentes serios han sido guiados por el concepto bíblico de castidad.

La castidad es la idea de que debemos vivir nuestras vidas según los principios de pureza y autocontrol sexual, ya sea mental o físicamente. Es una forma de respeto por sí mismo y por los demás, que permite salvar la expresión sexual saludable para el pacto del matrimonio.

Es la vivencia del propósito divino y la belleza de la sexualidad humana, que es prefigurar y encarnar el matrimonio entre Cristo y la Iglesia (Efesios 5: 22-32).

Para una mayor exploración, lea 1 Pedro 3: 2; Apocalipsis 14: 4; 2 Corintios 11: 2; Efesios 5:27; Job 31: 1; y 1 Tesalonicenses 4: 3-4.

El principio de la gracia

Cabe señalar que no nos estamos refiriendo a la exploración inocente del cuerpo que se lleva a cabo entre los niños y adolescentes. De hecho, un enfoque severo en tales casos puede crear una fijación u obsesión en la mente del niño.

Debemos recordar el principio bíblico, que es la gracia y el amor de Dios lo que nos enseña a decir “No” a la impiedad y las pasiones mundanas (Tito 2: 11-14; Romanos 2: 4; 5:17; 2 Corintios 5:14).

Después de todo, es su gracia la que nos salvó no solo de la pena del pecado, sino también del poder del pecado.

Esta disposición de gracia también está disponible para el creyente adulto que continúa practicando la masturbación a pesar de los valientes intentos de detenerse. Nunca olvidaré cuando el Señor me lo aclaró.

Después de algunos éxitos, empañados por repetidos fracasos, una noche, el Señor le habló claramente a mi espíritu, estaba protestando contra mí mismo y me dijo: “¡Eres mucho más duro contigo mismo de lo que nunca lo sería!”.

Fue un momento de gracia aplicada que me permitió dejar de crucificarme a mí mismo en cada fracaso y adoptar un nuevo enfoque para encontrar la libertad.

Ese enfoque involucraba un enfoque en desarrollar la intimidad con Dios en lugar de una fijación en mis fallas.

El camino de escape

Es importante que descubramos los problemas de la raíz del pecado para que podamos arrepentirnos de ellos. (Tal revelación viene en momentos íntimos con Dios).

Si no somos conscientes o no estamos dispuestos a abandonar una o más de estas fortalezas, inevitablemente permaneceremos atados porque Satanás continuará teniendo terreno en nosotros (Juan 14:30). Gran parte del proceso de transformación, por lo tanto, implica descubrir dónde está el terreno de Satanás y eliminarlo con las herramientas que Dios ha provisto.

En otras palabras, necesitamos descubrir y confesar las cosas correctas.

¿Cuáles son entonces algunas de las cuestiones del pecado raíz que deben ser confesadas?

 1. incredulidad

Esta es la duda de que Dios es realmente bueno. Cuando peco cualquier pecado, en ese momento estoy dudando de que Dios está realmente allí para mí, que Él se preocupa y, por lo tanto, que Él es bueno. Estoy recreando el primer pecado cometido en el Jardín del Edén, cuando Eva se convenció de que Dios le estaba ocultando algo que era bueno.

Muchas personas solo “creen” a nivel intelectual en lugar de a nivel del corazón y no ven la manifestación de las promesas de Dios. Trate de meditar, meditar y creer en las Escrituras con su corazón, como 2 Pedro 1: 3-11, Salmo 16: 7-8, Romanos 8: 5-14 y Gálatas 5:16.

La verdad es que Dios tiene algo mejor que el mecanismo de afrontamiento de la masturbación, incluso para las personas solteras.

Él tiene algo más alto, algo que traerá satisfacción y satisfacción a su yo sexual.

Comprender esta verdad es muy efectivo para ser persuadido a abandonar el pecado.

2. Idolatría

Efesios 5: 3-5 y Colosenses 3: 5 enseñan claramente que la inmoralidad sexual es una forma de idolatría.

Al igual que con la adoración de cualquier dios, la masturbación tiene sus propios objetos y rituales fetichistas: tiempos, lugares, factores desencadenantes, objetos rituales y patrones rituales que llevan a la persona a una progresión casi en trance hacia la experiencia máxima y el desenlace. Confesar esa adoración ritual y eliminar y renunciar a sus diversos componentes es clave para romper su poder.

Además, la masturbación a menudo se convierte en una fuente de vida y paz, especialmente para aquellos que han pasado por un gran dolor.

En cierto sentido, se convierte en un dios sustituto.

Si el Espíritu viene a ofrecer libertad, muchos retrocederán aterrorizados al darse cuenta de que se les está pidiendo que vivan sin algo que ha sido una fuente primordial de paz en sus vidas, algo que les ha impedido desmoronarse.

El comportamiento se vuelve tan arraigado en su sentido de ser que la vida sin él se vuelve inimaginable.

En esencia, aún tienen que buscar y encontrar sanación para sus traumas, que es una parte necesaria para desarrollar la confianza en Dios.

3. Rebelión

A veces simplemente nos negamos a escuchar al Espíritu Santo o fingimos no escucharlo.

El cuidado propio de la masturbación a menudo encubre la ira y la desconfianza de Dios, que nunca parecía estar allí cuando lo necesitábamos.

A menudo cuando Dios no nos rescata ni nos cambia según lo exija, lo juzgamos en nuestros corazones y desarrollamos una raíz de ira que debe eliminarse mediante la confesión y el arrepentimiento. Eso significa que reconocemos nuestra rebelión y tomamos decisiones concertadas para amarlo y creer que dada la necesidad del libre albedrío (como la base del amor genuino), Dios opera con completo amor e integridad.

4. El amor al pecado

Este es a menudo enterrado bajo montículos de racionalizaciones. Pretendemos que necesitamos practicar el pecado, merecemos practicarlo, que es lo menos que Dios puede hacer para permitirlo considerando lo que hemos pasado.

Pero la verdad es que lo amamos más que a Dios. Para cambiar esto, necesitamos descubrir cómo amar más a Dios.

El mayor amor por Dios viene como un fruto de tomarse el tiempo para conocerlo íntimamente. Un estilo de vida de adoración es importante. El reino demoníaco no puede soportar eso.

Meditar en la Cruz es también una clave importante. A medida que ganamos un aprecio más profundo por el sufrimiento de nuestro Señor, estamos más dispuestos a deshacernos de las “cosas que más nos han encantado” (como dice el antiguo himno).

Cuando somos tentados, solo necesitamos preguntarnos: “¿A quién amo en este momento? ¿El pecado que me está tentando o el que me ama tan profundamente que murió en la Cruz por mí?”

Dicho de esta manera, la elección se vuelve mucho más fácil de hacer.

 5. Auto-engaño

Es algo humillante darse cuenta de que a lo largo de los años nos hemos convertido en maestros en engañarnos a nosotros mismos para creer que queremos liberarnos de algo a lo que no renunciaremos.

Como una cebolla, colocamos capa sobre capa de autoengaño, diciendo las palabras religiosas correctas con los pensamientos religiosos correctos, mientras nos negamos a abandonar el pecado que permanece en nuestros corazones.

Necesitamos reconocer ante Dios la impureza continua en nuestras motivaciones, la depravación en nuestros corazones y nuestra necesidad de que Él nos dé el verdadero y sincero deseo de ser santos y puros. Como se dice en Judas 24, Salmo 37: 23-24 y Salmo 55:22, es Dios quien nos impide caer, siempre que lo deseemos realmente.

6. Ejecución de la rectitud

La mayoría de nosotros, incluso los que sabemos mejor, caemos continuamente en esta trampa. Aunque hablamos de “solo gracia” y de no poder hacer “nada sin Cristo” (Juan 15: 5), nuestra naturaleza caída nos seduce continuamente para que creamos que debemos ganar el amor y la aceptación de Dios y que debemos desarrollar nuestra propia justicia.

Una y otra vez tratamos de hacernos santos y puros en lugar de sufrir la humillación de la carne y verdaderamente volvernos dependientes de Dios para el poder de vivir la vida del reino que Él ganó para nosotros en la cruz.

Hay tantas más fortalezas potenciales detrás de una esclavitud a la masturbación y otros pecados que es imposible enumerarlos a todos.

Es por eso que buscar la intimidad y la revelación de Dios y luego hacer lo que Él dice es, en esencia, el camino de escape.

Luego, Dios te lleva por el resto del camino a través de los susurros y habilitaciones de su Espíritu Santo.

El Dr. David Kyle Foster (M-Div, Trinity Evangelical Divinity School; D-Min, Trinity School for Ministry) es el autor de Transformed Into His Image y Love Hunger y es el fundador / director de Pure Passion Media (www.PurePassion). nosotros).


Publicado en: NOTICIACRISTIANA.COM – Entérate diariamente de todas las noticias cristianas evangélicas.

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“Los que viven según la carne, no pueden agradar a Dios”

Todo aquel que es nacido de Dios, no practica el pecado, porque la simiente de Dios permanece en él; y no puede pecar, porque es nacido de Dios.

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Primera Entrega

NOTICIACRISTIANA.COM.- Uno de los intercambios más importantes en los Evangelios, es la conversación entre Jesús y Nicodemo. Las implicaciones son profundas y el contenido revela la incapacidad del hombre natural de comprender lo relacionado a la verdadera naturaleza del orden espiritual (Juan 3:1-15).

Jesús le había expresado a Nicodemo lo imperativo e inflexible de la necesidad de un nuevo nacimiento para la implantación de la nueva vida (“el que no naciere de nuevo” versículo 3). Lo que para Nicodemo fue un golpe a su intelecto (¿Cómo puede un hombre nacer siendo viejo? versículo 4), para Jesús era el principio básico de la ley que gobierna el Reino espiritual.

En la esfera de lo físico se reconocen dos leyes que operan en todo lugar, todo el tiempo:

1. La vida física es el resultado del nacimiento físico.

2. Lo que nace participa de la naturaleza que le dio nacimiento.

Lo natural engendra lo natural. Por lo tanto, Lo que Jesús le está diciendo a Nico es, así como en el orden natural y físico hay una ley que gobierna ese orden, en la esfera del espíritu, también. La vida espiritual es resultado de un nacimiento espiritual que nace de Dios y participa de la naturaleza de Dios. Lo divino engendra lo divino.

Juan 3:6

Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del espíritu, espíritu es.

De esta forma Jesús declaro con precisión y claridad cuatro profundas verdades:

1. Los hombres viven en dos esferas distintas.

2. La entrada a ambas esferas es por nacimiento

3. La carne engendra carne y el espíritu engendra espíritu.

4. Si alguien desea pasar de la esfera de la carne, a la esfera del espíritu solo lo puede hacer por medio de un segundo nacimiento.

Jesús era y tenía lo que Nico necesitaba, la vida. Solo a los que viven en la esfera del espíritu se le puede conferir esa clase de vida porque poseen una naturaleza espiritual. Nico vivía en la esfera de la carne (el orden natural).

Sin dudas que él estaba viviendo de la mejor manera posible, en la esfera natural. Su deseo era ser mejor y esa fue la razón por la cual el vino a Jesús; él quería saber cómo vivir mejor y ser más útil en esa esfera.

Juan 3

Este vino a Jesús de noche, y le dijo: rabí, sabemos que has venido de Dios como maestro; porque nadie puede hacer estas señales que tú haces, sino está Dios con él.

Pero, Jesús fue directo a la necesidad y le mostro la imposibilidad de hacer que la carne se comporte de una manera espiritual: “Lo que es nacido de la carne, carne es”.

Puede ser carne intelectual, con mucha cultura, con grandes logros, carne moral, aun hasta religiosa – pero sigue siendo carne.

La carne es carne, llámese como se llame. Aun Dios ni siquiera intenta hacer que la carne sea algo diferente a lo que es.

Romanos 8:7-8

Por cuanto los designios de la carne son enemistad contra Dios; porque no se sujetan a la ley de Dios, ni tampoco pueden; y los que viven según la carne, no pueden agradar a Dios.

La carne es irreconciliablemente enemiga de Dios. No se puede cambiar ni mejorar. Se puede disfrazar con simpatía, amabilidad, gentileza, generosidad, cortesía y sigue siendo enemiga y se opone a todo lo que sea de Dios – y los que viven según la carne no pueden agradar a Dios.

Aquí estaba el inmenso problema de Nico de cual él no tenía ni idea. Sus estudios, estatus y privilegios no lo prepararon y mucho menos le mostraron que la vida natural del hombre es incapaz de operar en el orden de la vida espiritual.

La vida natural (carne) equipa al ser humano para vivir en la esfera de lo natural. Jesús no le ofreció ningún tipo de esperanza a Nico de que si se esforzaba más o si continuaba estudiando podía lograr un cambio gradual de lo natural a lo espiritual. Tampoco Jesús le hizo una propuesta para añadirle algunos dones espirituales de modo que reduciendo las tendencias malignas operara en virtudes divinas.

Jesús sabía que no hay ningún proceso para que la carne sea transformada de lo que es al orden espiritual. La carne no puede ser mejorada, cambiada o utilizada por Dios. No hay nada en ella que Dios pueda aceptar.

Si esto es así; ¿Qué es lo que hace Dios con el pecador que se arrepiente para trasladarlo a la nueva vida en la esfera del espíritu?

Lo que él hace es que lo dota con una nueva naturaleza que hace posible que pueda ver y entrar a su reino y a su familia de hijos. Al hacerlo participe de su propia naturaleza, implanta en él que ha creído, en su propia vida la cual fructificara una vida celestial.

Para vivir la vida de Dios es necesario tener la naturaleza de Dios a través del nuevo nacimiento en el cual Dios implanta Su propia vida en el espíritu del hombre para que habite en él.

2 Pedro 1:4

por medio de las cuales nos ha dado preciosas y grandísimas promesas, para que por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupción que hay en el mundo a causa de la concupiscencia;

1 Juan 3:9

Todo aquel que es nacido de Dios, no practica el pecado, porque la simiente de Dios permanece en él; y no puede pecar, porque es nacido de Dios.

Por causa de esta implantación y participación el creyente en Cristo se convierte en alguien que posee algo que nunca había tenido, la naturaleza de Dios mismo.

La vida eterna del Dios que siempre es implantada en lo más profundo del ser humano y todo su ser, es gobernado con la energía divina de una nueva vida. El nuevo nacimiento es la impartición de una nueva naturaleza con facultades celestiales que produce en el hombre una vida totalmente nueva y lo equipa para vivir en una nueva esfera – lo que Pablo le llama, la vida en el espíritu.


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La vida natural (carne) equipa al ser humano para vivir en la esfera de lo natural. Jesús no le ofreció ningún tipo de esperanza a Nico de que si se esforzaba más o si continuaba estudiando podía lograr un cambio gradual de lo natural a lo espiritual. Tampoco Jesús le hizo una propuesta para añadirle algunos dones espirituales de modo que reduciendo las tendencias malignas operara en virtudes divinas.
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Nadie peca solo. El pecado de Adán manchó la vida de toda la humanidad

Sólo Dios puede hacernos cambiar nuestra conducta. Lo hace cuando cambia nuestra vida.

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NOTICIACRISTIANA.COM.- Fueron dos manos juntas, dos manos de la misma sangre, unidas firmemente. Pero no eran manos unidas en oración. Esas dos manos empuñaban juntas un revólver. Y juntas dispararon el arma.

El problema del jurado era decidir qué dedo, de cuál mano, fue el que apretó el gatillo. Porque ambos hermanos, Jesse Hogan y su hermana Jean, habían matado a la enfermera Ana Urdiales. El jurado decidió, por fin, que fue el dedo de Jesse el que apretó el gatillo. Así que condenaron a Jesse a muerte.

He aquí un caso dramático. Dos personas, hermano y hermana, empuñan un arma y con ella matan a una enfermera. Ambas manos sostienen el revólver, pero es un solo dedo el que hace el movimiento fatal. A una mano, la que no apretó el gatillo, le corresponde un castigo menor; a la otra, la pena de muerte.

¡Cuántas veces son dos manos las que cometen el delito, pero una sola recibe el castigo! ¡Cuántas veces el mal que se comete es resultado de otros elementos que han contribuido al mal, pero sólo una persona es castigada!

Una persona bajo la influencia del alcohol comete un asesinato, y sólo ella lleva la culpa. Pero ¿qué del fabricante de licores? ¿Qué del que anuncia con llamativa propaganda su veneno? ¿Qué del que vende el licor? Es más, ¿qué de las leyes que autorizan tales ventas? ¿No tienen todos ellos, también, la culpa de ese homicidio?

Enseñanza

Una muchacha se escapa de su casa y se hace miembro de una pandilla callejera. Allí prueba drogas. Para tener con qué comprar las drogas, se vuelve prostituta. A causa de la prostitución, contrae SIDA. Así infecta a decenas de hombres que a su vez infectan a sus esposas. Y las que están embarazadas le transmiten el SIDA al hijo que está por nacer.

¿Quién es culpable? ¿La joven infectada? Claro que sí, pero junto con ella tienen la culpa, también, los padres, si no le dieron un hogar amoroso, las pandillas callejeras, los narcotraficantes y los hombres lujuriosos que compraron por una ínfima cantidad de dinero el cuerpo y el alma de aquella mujer.

Nadie peca solo. Todo lo que hacemos tiene repercusiones enormes. El pecado de Adán ha manchado la vida de toda la humanidad de todo tiempo y de todo lugar. Nadie peca solo.

Sólo Dios puede hacernos cambiar nuestra conducta. Lo hace cuando cambia nuestra vida. A esto Cristo lo llama “nacer de nuevo”. Busquemos el perdón de Dios. Cuando Él limpia nuestro corazón, la semilla que sembramos produce vidas sanas y puras.


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Ante la ola de feminicidios ¿Cuál es el papel de la iglesia?

Si las mujeres que están muriendo víctimas de estos egos machistas apasionados y obsesivos, no son nuestro objetivo ministerial, yo me preguntó: ¿Qué evangelio y cuál Dios estamos predicando?

Publicado

en

NOTICIACRISTIANA.COM- La muerte de mujeres por hombres que dicen amarlas, constituye un grito desafiante y urgente. Lo que está pasando con los feminicidios que continúan en este año, harta e indigna, interpela y avergüenza, es algo terrible que no se puede ignorar. Es un llamado que hay que atender sin más excusas ni postergaciones.

Si hay iglesia evangélica en este mundo, que se ufana de su activismo y presencia social o si existen personas hechas a imagen y semejanza de Dios, entonces debemos preguntarnos: ¿Para qué estamos aquí, y cuál es nuestra misión?

En la cara de nuestros ministerios, del mío como comunicador y pastor, no pueden seguirse produciendo tantos hechos atroces que ofenden y degradan la dignidad del ser humano. No puede continuar este festín de atropellos o masacres sin nombres.

Campanas siniestras de luto y dolor que deben sonar con la suficiente estridencia en nuestras conciencias hasta que el reteñir de sus repiques nos despierte al reconocimiento y nos que todos somos hijos de Dios para reconocer que también existen homicidios por omisión.

Omisión

Si ante esta burla, desprecio a la vida y desdén antojadizo, caprichoso, inexplicable y sangriento, que lleva algunos hombres a matar a sus compañeras, nos limitamos a pasivos lamentos cotidianos y a inútiles coloquios para exacerbar la curiosidad y darnos por informados. Entonces, el aparataje institucional y religioso que acompañamos de un garbo pietista es solo una fachada inútil con poco sentido.

Cuál es la trascendencia de nuestras reuniones, de los apuros sociales que nos mueven y atosigan, de los contactos y formalidades que llenan nuestros días, si en nuestra agenda no aparece la pregunta: ¿Qué podemos hacer hoy por una mujer, asediada por la pasión obsesiva y enajenante de un hombre, cae o va a ser víctima de su furia, de su crueldad y desaprensión?

Si las mujeres que están muriendo víctimas de estos egos machistas apasionados y obsesivos, no son nuestro objetivo ministerial, yo me preguntó: ¿Qué evangelio y cuál Dios estamos predicando?

No es que esté pensando que con un toque mágico de fe religiosa se resuelva todo. Creo que se trata de un problema complejo, psicológicamente y científicamente exigente, espiritual y socialmente demandante, degradante, ofensivo e íntima y particularmente humillante.

Violencia

Pero nuestra comprensión de la fe y presupuestos cristianos nos dicen que estas inclinaciones perversas y pecaminosas son una realidad de la depravación del ser humano. Pero, nos anuncia que esta no es la voluntad de Dios y que la indiferencia, el desconocimiento y la tolerancia pasiva ante estos crímenes no puede ser la respuesta de quienes el Señor ha puesto en la tierra para afirmar y defender la vida.

La muerte violenta de mujeres en esta sociedad es un asunto de las organizaciones que Dios nos ha dado, de las iglesias, de los concilios, de los organismos para eclesiásticos, de los ministerios diversos, de las entidades educativas cristianas.

Este es un asunto que debe convocarnos para mirarnos a los ojos unos a otros y preguntarnos en actitud de humillación y ruego, de arrepentimiento profundo y sonada mea culpa: ¿Para qué Dios nos ha puesto aquí?

En República dominicana tenemos códigos legales modernos y actualizados, policías expertos, programas y políticas de prevención diseñadas con mecanismos y medidas harto ensayadas y estudiadas.

Además, contamos con medios de comunicación que disponen de contenido educativo y sensibilizador, de cuerpos de profesionales de la salud mental. Pero, no tenemos una iglesia que llena de amor y compasión cristiana.

Recursos

Entre los recursos e instituciones que tenemos en el país se encuentran: una entidad privilegiada, una institución única y de una elevadísima y exclusiva misión. Se trata de la Universidad Nacional Evangélica, de la cual formo parte, y desde dónde estoy proponiendo un gran congreso de psicología y consejería pastoral.

Estoy proponiendo un acercamiento entre Atenas y Jerusalén, entre la ciencia y la fe para responder a estas necesidades urgentes, con el propósito de articularnos con todos los actores de la sociedad para darle una respuesta apropiada y urgente a la muerte violenta de mujeres de parte de hombres cegados por el machismo.

Necesitamos fundar, armados de racionalidad, de compasión y amor abundante una nueva cultura basada en la ternura. Como ha dicho mi amigo Harold Segura, ya ensayamos todas las revoluciones y han fracasado, “vamos a emprender la revolución de la ternura”.

La propuesta consiste en que a partir de este congreso podamos establecer una gran alianza social de vida y salud mental y espiritual, que articule las iglesias con todos los demás actores responsables del ordenamiento social y jurídico de nuestra sociedad.

Una alianza que alcance a todos los sectores sociales y que apunte a producir un cambio significativo en donde la ternura se convierta en un valor de primer orden que todos procuremos exhibir.

Por: Tomás Gómez Bueno.


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La muerte de mujeres por hombres que dicen amarlas, constituye un grito desafiante y urgente. Lo que está pasando con los feminicidios que continúan en este año, harta e indigna, interpela y avergüenza, es algo terrible que no se puede ignorar. Es un llamado que hay que atender sin más excusas ni postergaciones.
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