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NOTICIACRISTIAN.COM.- ¿Cuáles son los atributos de Dios y por qué nunca antes había oído hablar de ellos? Los atributos de Dios son las características que describen cómo es él. 

Los teólogos usan la palabra, pero no se escucha a menudo fuera del aula, por lo que la mayoría de las personas no la conocen. Pero eso no significa que desconozcamos, cuáles son los atributos divinos. Todo el mundo sabe que Dios es invisible, inmortal y todopoderoso (omnipotente). 

La invisibilidad, la inmortalidad y la omnipotencia son sus atributos, y siguen siendo los mismos porque la naturaleza de Dios no cambia. 

Una de las razones por las que no hablamos a menudo de ellos es que, por lo general, ya estamos de acuerdo con ellos. Nadie va a argumentar que Dios es visible, por lo que el atributo de la invisibilidad rara vez se discute. Entonces también, si se pudiera ver a Dios, se le podría describir; pero como es invisible, es imposible decir cómo es. 

No es alto ni bajo, negro o blanco, gordo o delgado: estas descripciones simplemente no encajan con lo que es. Pero debido a que no sabemos cómo describir su apariencia, generalmente pasamos por alto el tema de su invisibilidad y asumimos que todos piensan lo mismo al respecto.

En las raras ocasiones en que hablamos de los atributos de Dios, por lo general mencionamos solo uno o dos de ellos a la vez. Por ejemplo, podemos decir que Dios es inmortal, pero por lo general lo hacemos solo cuando hablamos de la vida y la muerte en general. 

Cuando decimos que Dios no puede morir, probablemente no pensemos en agregar que él también es todopoderoso, porque no se nos ocurre que su eternidad y su poder están necesariamente conectados. 

No nos sentamos y hacemos listas de sus características ni pensamos en ellas de forma sistemática. Nos referimos a atributos particulares cuando surgen en una discusión, pero rara vez vamos más allá de eso.

Si nadie habla mucho de los atributos de Dios, ¿importan?

R: Sí, lo hacen. El hecho de que algo parezca obvio no significa que no sea importante. Cualquiera que nos mire puede ver que somos seres humanos, ¡y eso importa! No querrás que nadie ignore ese hecho, o menos aún que te llame animal o planta por error.

De la misma manera, Dios es un ser muy especial, y debemos entenderlo y respetarlo. Hacer esto mal podría tener graves consecuencias. 

Por ejemplo, si pensamos que Dios podría ser visible, estaríamos tentados a adorar imágenes de él, y eso sería idolatría, que la Biblia considera como uno de los peores pecados. 

La invisibilidad de Dios no es algo que podamos ignorar, porque es una condición previa esencial para lo que llamamos su omnipresencia. Esto significa que no importa a dónde vayas en el universo, nunca podrás alejarte de Dios o dejarlo atrás. 

Siempre está ahí con nosotros porque está presente en todas partes. Pero si fuera visible, esa omnipresencia sería imposible, porque habría límites definibles para su ser. 

Por lo tanto, es importante para nosotros enfatizar su invisibilidad, porque sin ella no podríamos experimentar su presencia con y en nosotros todo el tiempo. De esta y de muchas otras formas, nuestra experiencia de Dios está directamente relacionada con su forma de ser.

P: ¿Son todos los atributos de Dios igualmente obvios y fáciles de entender?

R: No. La invisibilidad y la inmortalidad son bastante sencillas, pero no todos los atributos de Dios son tan simples. Por ejemplo, también decimos que Dios es incomprensible. Pero ¿qué significa eso? Hay dos lados de la incomprensibilidad, que se unen en la palabra “agarrar”. 

No se puede captar a Dios físicamente porque no tiene un cuerpo, y no se le puede captar mentalmente porque nuestras mentes no son lo suficientemente grandes para entenderlo. 

Desafortunadamente, muchas personas usan la palabra “incomprensible” para referirse a alguien o algo que no tiene ningún sentido para ellos. 

Una persona que habla un idioma extranjero o que tiene un acento extraño puede resultarnos incomprensible, pero Dios no es así. Nos ha hablado en su Palabra, la Biblia, y podemos entender lo que nos ha dicho. 

Es cierto que hay algunas cosas de él que no nos ha contado, y no todo el mundo comprende todo lo que ha dicho sobre sí mismo, pero eso no significa que no podamos saber nada sobre él. Su autorrevelación se expresa en términos que podemos entender y sabemos lo suficiente para poder tener una relación con él.

Esta comprensión parcial no es tan inusual como parece. Todos tenemos relaciones con otras personas, pero ¿cuánto sabemos realmente sobre ellas? “No te entiendo” es una de las quejas más comunes que hacemos sobre otras personas, incluidas las personas más cercanas a nosotros: nuestros padres, hermanos, cónyuges e hijos. 

No siempre sabemos por qué hacen las cosas que hacen y, a menos que nos lo digan, es posible que nos resulte muy difícil de adivinar. 

Si eso es cierto para los seres humanos, ¿cuánto más será cierto para Dios? Pero así como no dejamos de intentar comprender a los que amamos, tampoco debemos dejar de intentar comprender a Dios, a quien también amamos. Nunca lo conoceremos completamente,

P: Si Dios es único y completamente diferente a nosotros, ¿cómo podemos relacionarnos con él?

R: Tú y yo tenemos una relación con Dios no porque él sea como nosotros, no lo es, sino porque nos ha dado algo en nosotros que nos hace un poco como él. 

Ese algo se llama su “imagen y semejanza” ( Génesis 1: 26-27). Es un regalo que Dios le ha dado a los seres humanos y nos permite tener una relación con él. 

Tenemos mentes racionales y podemos comunicarnos unos con otros de una manera sensata, lo que ningún animal o pájaro puede hacer. 

Los delfines son inteligentes y los loros pueden imitar nuestras voces, pero ninguno de ellos puede pensar o hablar como nosotros. 

La Biblia nos dice, que es al hablar de una manera, que podemos entender que Dios se comunica con nosotros. Además, es mediante el habla como nos comunicamos con él. 

En pocas palabras, nos habla y podemos responderle. Podemos pedirle cosas, quejarnos de nuestros problemas y agradecerle toda su bondad hacia nosotros. Podemos hacer estas cosas porque Dios es un ser relacional y nos ha hecho a su imagen, de modo que también somos seres relacionales.

Esto nos señala una importante distinción en Dios que mucha gente no reconoce. Esto es que hay dos tipos diferentes de atributos en él. En primer lugar, están sus atributos esenciales (o “naturales”) que no comparte con nosotros, como su invisibilidad. 

Luego están sus atributos relacionales, que comparte con nosotros. En algún lugar intermedio hay atributos que no compartimos con Dios por naturaleza, pero que Él ha elegido otorgarnos, al menos en un grado limitado. 

La inmortalidad es uno de ellos. Cuando creemos en Cristo, recibimos el regalo de la vida eterna, que es una especie de inmortalidad. Pero no es lo mismo que la inmortalidad de Dios, porque nuestra vida eterna tiene un comienzo, que la suya no. Además, nuestra inmortalidad es un privilegio que nos concede por nuestra fe en él, pero su inmortalidad es algo que le pertenece por naturaleza. 

Entonces, aunque hay similitudes entre nosotros, ocurren porque Dios ha elegido dárnoslas por su gracia, no porque sean parte integral de nuestra naturaleza humana.

Su poder omnipotente hace posible que él se acerque a nosotros con amor y nos salve de nuestros pecados.

Un área de debate sobre el alcance de la relación de Dios con nosotros se refiere a la cuestión del sufrimiento. En su naturaleza esencial, Dios es impasible, es decir, es incapaz de sufrir. Pero si Dios no puede sufrir, ¿puede entender mi dolor y relacionarse conmigo cuando estoy sufriendo? 

Muchas personas se han equivocado aquí porque no han respetado la diferencia entre los atributos esenciales de Dios y sus relacionales. En su esencia, Dios no puede sufrir porque eso significaría que está sujeto a una fuerza externa de algún tipo que puede causarle daño. 

No se puede golpear a Dios, por ejemplo, ni él puede contraer una enfermedad o verse involucrado en un accidente. Dios no puede romperse una pierna que no tiene o tener una discapacidad mental. 

Estas formas de sufrimiento humano no se aplican a él, y deberíamos alegrarnos por ello. Si estamos en problemas queremos ser rescatados; pero no queremos que nuestro salvador esté sufriendo las mismas cosas que nosotros. 

Compartir nuestro dolor puede parecer una buena idea, pero no es la forma de curarlo. Queremos que Dios comprenda el dolor que estamos soportando y nos libere de él, no que nos diga que él sabe lo que estamos sintiendo porque él mismo está pasando por el mismo sufrimiento.

Esto es solo sentido común. Pero en el nivel relacional, Dios puede “sentir nuestro dolor” y lo hace, si podemos decirlo así. No es una máquina que funciona sin emociones, sino un ser vivo que se relaciona con nosotros en todos los altibajos de nuestra vida. 

Él nos ama y el amor implica sufrimiento. Cuando los seres humanos nos apartamos de él, lo siente profundamente; tan profundamente que envió a su Hijo a la tierra para morir por nosotros porque nos ama y se preocupa por nosotros. 

Dios es impasible en su propio ser, pero al mismo tiempo está involucrado relacionalmente con nosotros. Esto significa que tiene el poder de salvarnos, porque no hay poder en el cielo o en la tierra que sea mayor que él, pero también que está motivado a hacerlo porque nos ama. 

Ponga esas dos cosas juntas y tendrá el mensaje del evangelio. Su poder omnipotente hace posible que él se acerque a nosotros con amor y nos salve de nuestros pecados. Por eso son importantes los atributos de Dios. 

Debido a que él es lo que es, podemos convertirnos en lo que él quiere que seamos, por lo que nuestra fe en él nunca está fuera de lugar. Como el apóstol Pablo le escribió a su discípulo Timoteo: “Sé a quién he creído y estoy convencido de que él puede guardar. . . lo que me ha sido confiado”(2 Tim. 1:12 ).

Gerald Bray es el autor


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