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Cultura

Josh McDowell señala tres cambios culturales que amenazan a la iglesia

El evangelista, sostiene que la verdad más grande que sostiene a la Iglesia, ahora se ve sólo como la opinión personal de algunas personas. En particular, está siendo desacreditada por los jóvenes, que abandonan la idea de un Dios personal.

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El conocido evangelista y apologista, Josh McDowell, participó recientemente en la Conferencia de Apologética Cristiana Evangélica. Él dijo que los cristianos tienen que estar pendientes de los “tres cambios culturales que desafían y amenazan a la iglesia”.

Según McDowell, el primero es un cambio epistemológico que se intensifica en relación a las verdades bíblicas, cada vez más desacreditadas como “Palabra de Dios”.

“Hemos tenido un gran cambio en lo que creemos que es la verdad ¿y de dónde viene? Pasamos de algo centrado en Dios a algo centrado en nosotros mismos. Cuál era el objetivo para lo subjetivo, desde el interior para el exterior”, explicó.

El evangelista, sostiene que la verdad más grande que sostiene a la Iglesia, ahora se ve sólo como la opinión personal de algunas personas. En particular, está siendo desacreditada por los jóvenes, que abandonan la idea de un Dios personal.

“En 1991, el 51% de los adultos jóvenes evangélicos dijo que no hay verdad más allá de sus propias opiniones. Hoy, esa cifra se eleva al 91% “, dijo McDowell.

El segundo aspecto destacado por el apologista es la “explosión de la información” de Internet, que pone a prueba la cultura de las personas, sus puntos de vista morales y creencias acerca de la Iglesia. Él cita un estudio reciente, que indica que un usuario de la red tiene a su disposición todos los días, alrededor de 34GB de datos de Internet y cerca de 100 mil palabras. Y la tendencia es de un crecimiento anual del 5% de ese número.

“Cada pastor, pastor de jóvenes, y todos los padres están compitiendo con Internet y la información que se extiende a toda hora”, dijo McDowell. “La mayoría de los jóvenes no buscan más canales de televisión sobre noticias. Prefieren leer bloggers. Hay alrededor de 181 millones bloggers que compiten por la atención de sus hijos”.

Esta cantidad ilimitada de información está en línea que la gente tiene acceso y está provocando un aumento en el escepticismo, lamenta McDowell. “Si no me crees, mira a los jóvenes en las facultadas y en las escuelas de secundaria. Ellos dicen: “¿Cómo sabes que esto es cierto?”. Hay muchos que no sabemos…. [] Para todos los jóvenes, incluso los cristianos, la era de la Internet, está debilitando sus creencias porque piensan que mañana descubrirán otras cosas”.

El tercer y último aspecto destacado por él, es que los pastores no pueden pastorear de la misma manera que lo hicieron en los últimos 20 años. Los padres tampoco pueden educar a sus hijos de la misma manera en que fueron criados, porque el mundo que ha cambiado.

“Los ateos y agnósticos tienen el mismo acceso a sus hijos que usted. El Internet ha cambiado las reglas, y ahora, si usted no forma a un niño antes que cumpla los 12 años, no se puede hacer más”.

McDowell, destacó que uno de los más claros problemas es que los jóvenes están cada vez más adictos a la pornografía. “Por desgracia, no parece haber ninguna diferencia en los números dentro y fuera de la iglesia”. Citando otra investigación, señaló que un número creciente de pastores tienen problemas con la pornografía. McDowell, señaló que el aumento de la exposición a imágenes pornográficas influye en la búsqueda de “otros tipos de placer… incluyendo el homosexual”.

Su consejo es que los padres y pastores, deben prepararse mejor para atender a las personas que tienen a cargo. Y agregó: “Es tan idiota como decir, no se puede escuchar música” en nuestra cultura. No se puede ir por la vida sin escuchar música. Hoy en día, usted puede ser capaz de vivir sin estar expuestos a la pornografía. Los padres que preparen a sus hijos los ganaran, los que piensan que los sacaran del mundo, los perderán”.

Traducido y adaptado por NoticiaCristiana.com de Christian Post

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Cultura

Carnaval amenazado por el auge de las iglesias evangélicas

Muchas de ellas, como relata Carvalho, están abandonando las escuelas de samba en las que se criaron por indicación de los pastores de las iglesias que empezaron a frecuentar, y están poco a poco siendo sustituidas por jóvenes.

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RÍO DE JANEIRO. — Brasil ya está de lleno viviendo la mayor fiesta del planeta, pero una porción cada vez mayor de brasileños están dejando de lado el Carnaval del que históricamente formaron parte: la comunidad evangélica, que ha crecido de forma exponencial en los últimos años.

Sin embargo, las alusiones a las religiones de matriz africana son un clásico en los desfiles del Sambódromo, y no es raro ver carrozas con gigantescas estatuas de orixás, santos católicos o el propio Cristo Redentor rodeadas de bailarinas semidesnudas, sin que esto ofenda a católicos o practicantes de la umbanda y el candomblé.

El año pasado el arzobispo de Río de Janeiro, Orani Tempesta, incluso dio la bendición “con votos de entusiasmo” a la escuela de samba Estácio de Sá, que hizo un desfile en homenaje a San Jorge —el patrón de Brasil— lleno de alusiones al sincretismo religioso.

No ocurre lo mismo con los evangélicos, que en general son bastante más conservadores: algunos optan por salir de la ciudad en los días de Carnaval y refugiarse en retiros espirituales; la mayoría esperan en casa a que pase el desenfreno y “libertinaje” que toma las calles.

El caso más paradigmático es el del nuevo alcalde de Río de Janeiro, Marcelo Crivella —exobispo evangélico de la Iglesia Universal del Reino de Dios— que no estará en la ciudad durante la semana más destacada del calendario y pasará unos días de vacaciones fuera.

Esta decisión, dejó atónitos a muchos cariocas; para unos el alcalde es coherente con sus convicciones, para otros debería separar sus creencias del cargo que ostenta para ejercer de anfitrión de la fiesta.

La cantante Beth Carvalho, con 52 años de carrera y conocida como la “madrina de la samba” por haber dado a conocer a multitud de talentos, explicaba recientemente a Sputnik cómo el auge de estas iglesias está empezando a afectar al carnaval.

“Para ellos la samba es pecado, eso es trágico, no deberían mezclar música y religión”, lamentaba, en referencia a la identificación de este género con el candomblé o simplemente con la ‘macumba’, que no tienen que ver nada con el cristianismo.

“El presidente de Rocinha (una escuela de samba de una de las mayores favelas de Río) me decía que está desesperado porque no tiene más ‘baianas’, cuando son la figura más vieja y de las más importantes”, apuntaba Carvalho.

Muchas de ellas, como relata Carvalho, están abandonando las escuelas de samba en las que se criaron por indicación de los pastores de las iglesias que empezaron a frecuentar, y están poco a poco siendo sustituidas por jóvenes.

La biznieta de Tia Ciata, Gracy Moreira, lleva ahora a cabo un cuidadoso trabajo para recuperar su legado, organizando charlas, conciertos y exposiciones sobre el papel de Ciata y de las otras mujeres negras que participaron en el alumbramiento de un género que el año pasado celebró su centenario.

“Con el legado de la samba vemos la continuación de un trabajo que se hizo en la raíz, con los compositores; la samba era marginal, hubo mucha resistencia”, recuerda Moreira, que aunque es optimista sobre la salud del género asume que el riesgo ahora está en el pensamiento de algunos ‘fanáticos’.

Aunque en las favelas donde nació la samba se oyen más los altavoces de los pastores que el repique de los ‘tamborins’, los millones de personas que colapsan Brasil cada año y el renacimiento del carnaval de calle en ciudades como Río de Janeiro y São Paulo no invita a pensar que el Carnaval esté amenazado.

Quizá esté en transformación: en algunas ciudades diversas iglesias evangélicas organizan sus propios eventos: más recatados, sin disfraces y sin alcohol, dedicados a exaltar la fe en Jesucristo.

El año pasado, en Santos (estado de São Paulo) el Carnaval de la ‘Batucada Bendecida’ reunió a más de 16.000 personas en un desfile por la playa.

Fuente: Sputnik News

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Cultura

Egipcios creen que demonios son causantes de los incendios en residencias

Mena Safour en Egipto trata de luchar contra los malos espíritus con la oración y la lectura del Corán.

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La ciudad de Mena Safour está en alerta. En los últimos días, más de 20 incendios ocurrieron en viviendas, causando una gran destrucción.

La serie de eventos no tiene una causa, aparentemente, pero los residentes están asustados. Muchos tienen miedo a permanecer en el interior, por temor a otro ataque. Para ellos los responsables son los “djinns” – genios –, criaturas sobrenaturales, que son llamados “espíritus malignos”.

La policía está investigando el caso, pero sin resultados todavía. Los bomberos están atentos para responder lo más rápidamente posible. El pánico ha tomado el control del lugar, ya que hay informes de que los extintores no son capaces de extinguir las llamas.

El-Saed Shabana, a quien se le incendió una casa, relató su experiencia a la BBC. Él dice que las llamas comenzaron sin razón aparente y se extendió rápidamente. En unos 10 minutos se quemó todo su apartamento. Incluso utilizando agua y un extintor de fuego, para controlar el incendio no pudo porque las llamas no cedieron. Para él, es algo espiritual.

Shabana explica que los residentes de Mena Safour han estado clamando a Alá por protección, pero que la ciudad está siendo atacada por los espíritus. “El pánico se hizo cargo… Los niños tienen miedo, no van a la escuela… Nadie sabe quién será el siguiente en ser lastimado”, se lamenta.

Aunque algunas autoridades religiosas afirman que hay un montón de supersticiones involucradas, no hay pruebas de cómo iniciaron los incendios. Con mayoría musulmana, las mezquitas de la ciudad desde las torres transmiten oraciones y recitaciones del Corán.

Según la tradición islámica, se crearon los ‘genios’ antes de Adán. Después Alá creó al hombre, estos “genios” se negaron a obedecer y fueron expulsados del paraíso a la Tierra y se convirtieron en seres perversos.

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Egipcios creen que demonios son causantes de los incendios en residencias

Mena Safour en Egipto trata de luchar contra los malos espíritus con la oración y la lectura del Corán.

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La ciudad de Mena Safour está en alerta. En los últimos días, más de 20 incendios ocurrieron en viviendas, causando una gran destrucción.

La serie de eventos no tiene una causa, aparentemente, pero los residentes están asustados. Muchos tienen miedo a permanecer en el interior, por temor a otro ataque. Para ellos los responsables son los “djinns” – genios –, criaturas sobrenaturales, que son llamados “espíritus malignos”.

La policía está investigando el caso, pero sin resultados todavía. Los bomberos están atentos para responder lo más rápidamente posible. El pánico ha tomado el control del lugar, ya que hay informes de que los extintores no son capaces de extinguir las llamas.

El-Saed Shabana, a quien se le incendió una casa, relató su experiencia a la BBC. Él dice que las llamas comenzaron sin razón aparente y se extendió rápidamente. En unos 10 minutos se quemó todo su apartamento. Incluso utilizando agua y un extintor de fuego, para controlar el incendio no pudo porque las llamas no cedieron. Para él, es algo espiritual.

Shabana explica que los residentes de Mena Safour han estado clamando a Alá por protección, pero que la ciudad está siendo atacada por los espíritus. “El pánico se hizo cargo… Los niños tienen miedo, no van a la escuela… Nadie sabe quién será el siguiente en ser lastimado”, se lamenta.

Aunque algunas autoridades religiosas afirman que hay un montón de supersticiones involucradas, no hay pruebas de cómo iniciaron los incendios. Con mayoría musulmana, las mezquitas de la ciudad desde las torres transmiten oraciones y recitaciones del Corán.

Según la tradición islámica, se crearon los ‘genios’ antes de Adán. Después Alá creó al hombre, estos “genios” se negaron a obedecer y fueron expulsados del paraíso a la Tierra y se convirtieron en seres perversos.

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