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Descubrimientos

Nuevo hallazgo podría socavar la teoría de la evolución

En un artículo publicado recientemente en la revista Science, un equipo dirigido por el investigador David Lordkipanidze, sostiene que la especie Homo habilis, Homo erectus y Homo rudolfensis son todos parte de un mismo linaje.

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Un cráneo excavado en la República de Georgia, está levantando una nueva hipótesis sobre la formación de la especie humana. Muchos científicos defendían la posibilidad de que varias especies de humanos vivieron en la tierra dos millones años. Sin embargo, hay indicios de que esto puede no ser verdad.

En un artículo publicado recientemente en la revista Science, un equipo dirigido por el investigador David Lordkipanidze, sostiene que la especie Homo habilis, Homo erectus y Homo rudolfensis son todos parte de un mismo linaje.

El cráneo descubierto en Dmanisi, Georgia, tiene dientes grandes, la cara larga y sugiere que el cerebro era más pequeño. Estas características son similares a las del Homo habilis, más con los rasgos únicos de Homo erectus.

Para Lordkipanidze, las grandes variaciones presentes en este cráneo no son señales de diferentes especies, sólo diferencias dentro de una misma especie. “Cuando nos fijamos en estas variaciones y se compararon con los humanos modernos, se puede ver que es una variación normal,” dijo a la BBC.

El cráneo de 1,8 millones de años descubierto en el 2005, sugiere que los primeros homínidos que poblaron el planeta pudieron pertenecer no a diferentes especies, sino a una sola, según una investigación que publica la revista Science. Este hallazgo reaviva el debate sobre la evolución humana.

El grupo de científicos ha estado analizando ese cráneo desde hace ocho años. El llamado “Cráneo 5” es “el más completo” de un Homo antiguo que se encontró en el mundo, según Lordkipanidze, investigador del Museo Nacional de Georgia en Tbilisi.

A diferencia de otros fósiles conocidos del género Homo, este cráneo, increíblemente bien conservado, está constituido por una pequeña caja craneana, una cara grande y dientes largos, dijeron los investigadores, subrayando que se trata del antepasado más antiguo del ser humano descubierto fuera de África.

En este sitio, ubicado a 85 kilómetros al sur de Tbilisi, los científicos también descubrieron otros cuatro cráneos pertenecientes a diferentes ancestros humanos, así como diversos animales y plantas fosilizadas y algunas herramientas de piedra.

En un hecho sin precedentes, estos vestigios se encontraban todos en el mismo lugar y datan del mismo período, lo cual permite comparar los rasgos físicos de varios antepasados humanos que coexistieron.

El paleobiólogo Bernard Wood, profesor de la Universidad George Washington, se dijo “muy escéptico” sobre los resultados del análisis del cráneo de Dmanisi.

Consultados por Ann Gibbons para una artículo adjunto a la investigación en la revista “Science”, el paleoantropólogo Ron Clarke, de la Universidad de Witwatersrand en Johannesburgo cree que el “Cráneo 5” se asemeja más a un Homo habilis, mientras que Fred Spoor, del Max Planck, argumenta que sería más “sensato” denominarlo erectus.

José María Bermúdez de Castro, codirector del yacimiento burgalés de Atapuerca (España), conoce bien los restos del yacimiento Dmanisi, que estudió in situ, y se muestra muy escéptico con las conclusiones del nuevo estudio. “Tengo serias dudas al respecto. Es una osadía muy grande extenderlas a todo el continente africano y decir que solo existe un linaje Homo”, explica al portal ABC.

Fuente: AFP

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Descubrimientos

Artefactos apoyan la historicidad del libro de Jeremías

El investigador categorizó y analizó los datos para compararlos con los nombres encontrados en el libro bíblico.

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NOTICIACRISTIANA.COM. – Al comparar los nombres bíblicos, citados en el libro de Jeremías con los artefactos arqueológicos del período, en que se cree que el profeta vivió entre los siglos V y VI a. C., Mitka R. Golub afirma que su historicidad está respaldada.

Según la investigadora de la Universidad Hebrea de Jerusalén, las inscripciones antiguas con nombres bíblicos, se descubrieron en las últimas décadas y se pueden utilizar para aclarar la historicidad de sus narraciones.

Golub ha desarrollado nuevas técnicas de estudio, centrándose en las características y tendencias generales.

Diferencias culturales

En dos artículos publicados en la Biblical Archaeology Review y el Israel Exploration Journal, la investigadora explica que sus estudios también arrojan luz sobre las diferencias culturales entre los antiguos reinos de Israel y Judá. Los estudios muestran diferencias culturales entre los dos pueblos.

“Encontramos evidencia de muchos nombres que se remontan al Primer Período del Templo, también conocido como Edad de Hierro II, y nos proporcionan muchos datos”, dijo a The Jerusalem Post.

“Mi enfoque no era simplemente resaltar un nombre específico en un artefacto que también se mencionaba en la Biblia, sino examinar el conocimiento ofrecido por una colección de nombres”, continuó.

Golub utilizó en su investigación nombres recopilados de artefactos arqueológicos, estudios publicados, documentos y libros para reunir la mayor cantidad de nombres posible.

Entre las características utilizadas se encuentran términos como origen geográfico, afiliación política y tipos de artefactos, como fragmentos de cerámica, frascos, utensilios, etc.

También prestó más atención a los nombres con características o referencias a lo divino en sus sufijos o prefijos, los llamados teofóricos, comunes entre los judíos durante el Período del Primer Templo y que han ganado popularidad a lo largo de los años.

Elemento Yavista

En el caso de Jeremías, como se explica en la Revisión de Arqueología Bíblica, se compararon 92 nombres del libro con 367 nombres de artefactos excavados relevantes, encontrando que el 63% de los nombres en el primer grupo tenían un elemento Yavista, como referencia a “yod-hei-vav -hei “, el nombre específico de Dios para los judíos.

Otro problema que se descubrió fue que el 10% de los artículos incluía el nombre divino genérico Él, el 7% había abreviado elementos teofóricos, el 3% consistía en nombres con otros nombres divinos, el 1% nombres con apelaciones divinas y el 16% otros nombres.

En el segundo grupo distribuido entre las categorías de nombres, los datos son similares, con un 50% de nombres jóvenes; 8% de nombres con Él; 14% con un elemento teofórico abreviado, 4% de nombres con apelaciones divinas y 24% de otros nombres.

El investigador señala que, según el estudio, los resultados demuestran que el grupo de nombres mencionados en el libro bíblico tiene las mismas características que los que surgieron en las excavaciones arqueológicas.


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Descubrimientos pueden probar relato bíblico de Sansón

El profesor Tom Meyer destacó tres descubrimientos arqueológicos que pueden probar el relato bíblico de Sansón.

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NOTICIACRISTIANA.COM. – Tom Meyer, profesor de Shasta Bible College y California Graduate School, reveló en una entrevista con el sitio de noticias británico ‘Express’, tres hallazgos antiguos que “nos ayudan a medir la precisión histórica de Sansón”.

Según el Antiguo Testamento, Sansón era un guerrero israelí cuya enorme fuerza estaba en su cabello que no había sido cortado.

Una de las historias dice que Sansón encontró un león y lo mató con sus propias manos. Esto es exactamente lo que los científicos vieron representado en un pequeño sello de piedra descubierto en 2012. El sello del siglo XII a.C. mostró a un hombre fuerte desarmado contra un león.

“El pequeño sello, de solo 15 mm de diámetro, se encontró en la ciudad de Beth-Shemesh, Israel, una ciudad en las llanuras bíblicas que estaba a la vista de la ciudad natal de Sansón, Zorah, y a un corto paseo de Timnath, el lugar donde Sansón mató al león”, dijo Meyer al periódico.

La Biblia también dice que Sansón se cortó el pelo y se convirtió en prisionero de los filisteos, enemigos de Israel.

Durante un festival para celebrar su victoria, los gobernantes filisteos le ordenaron a Sansón que fuera para entretenimiento. La celebración tuvo lugar en la terraza de un templo sostenido por pilares de cedro.

“Balanceándose furiosamente de un lado a otro entre los pilares de cedro que sostenían el techo, Sansón rompió los pilares y el techo se derrumbó, matando a Sansón y a todos los filisteos presentes”, dijo Meyer.

Pruebas arqueológicas

Las excavaciones arqueológicas de 1971-1974 en Tel Qasile, al norte de Tel Aviv, desenterraron un templo del siglo XII a. C. que puede ser el templo donde murió Sansón.

Sin embargo, Meyer, conocido como el Hombre de la Memoria de la Biblia, por su extraordinaria habilidad para recitar más de 20 libros bíblicos, aclaró que “aún no está claro si el templo de Tel Quasile es lo que Sansón derribó” pues “todo el templo filisteo excavado en Israel tiene un plan arquitectónico similar”.

El tercer descubrimiento es una sinagoga del siglo V d.C., encontrada en 2011 en la ciudad de Huqoq. Su piso de mosaico describe dos escenas de la vida de Sansón.

“La primera es la historia de Sansón capturando 300 zorros, atando sus colas con una cuerda, y luego atando antorchas a las cuerdas y soltando a los zorros para destruir toda la cosecha filistea de primavera.

El otro mosaico muestra a Sansón llevando puertas de Gaza a una colina cerca de la ciudad bíblica de Hebrón”, explicó Meyer.


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Encuentran inscripción que puede probar antiguas fronteras israelíes

La inscripción fue encontrada en un jarrón y confirma el relato bíblico.

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NOTICIACRISTIANA.COM. – Una inscripción hebrea descubierta recientemente por los arqueólogos puede confirmar las antiguas fronteras de Israel, como se informa en la Biblia.

Investigadores del Instituto de Arqueología de la Universidad Hebrea de Jerusalén dicen que la inscripción fue descubierta en Abel Beth-Maacah, a quien se menciona en la Biblia varias veces.

“Ben-hadad respondió a la solicitud del rey Asa; envió a sus comandantes del ejército contra las ciudades de Israel y capturó Ljon, Dan, Abel-Beth-Maacah y todo Chinnerote, así como toda la tierra de Neftalí”, dice un extracto de 1 Reyes 15:20.

También hay una lista de conquistas del rey de Asiria en la que se menciona nuevamente el lugar, en 2 Reyes 15:29 , y el descubrimiento se ha relacionado con la ciudad mencionada en la Biblia debido a su ubicación.

“Es un sitio muy grande y prominente, y antes de comenzar nuestro proyecto hace ocho años, nunca había sido excavado, posiblemente debido a su ubicación en la frontera”, dijo Panitz-Cohen al Jerusalem Post.

Mientras estudiaba un jarrón encontrado en la región, Adrienne Ganur, restauradora de la Autoridad de Antigüedades de Israel, descubrió que había una inscripción en tinta bastante rara en ese momento.

Después de más estudios, el profesor Christopher Rollston de la Universidad George Washington en Washington dijo que la inscripción incluía la palabra Lebenayau, o “perteneciente a Benayau”, un nombre formado por la raíz Bana, que en hebreo y en muchos idiomas semíticos se refiere a el concepto de construcción – y el final teofórico “yahu” – refiriéndose a YHWH, el Dios de los israelitas.


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