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Descubrimientos

Estatua de José en Egipto comprueba el éxodo judío

Aunque los arqueólogos modernos insisten en que los relatos bíblicos no pueden ser probados, un descubrimiento reciente puede cambiar ese cuadro.

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EGIPTO.- Cada año, millones de turistas de todo el mundo visitan las márgenes arenosas del Mar Rojo, para ver dónde Moisés pasó cuando sacaba al pueblo israelí de la esclavitud en Egipto.

Aunque los arqueólogos modernos insisten en que los relatos bíblicos no pueden ser probados, un descubrimiento reciente puede cambiar ese cuadro. Después de años de investigaciones, el cineasta Timothy Mahoney y su equipo de investigadores revelaron algo que pueden confirmar los acontecimientos del Libro de Éxodo, incluyendo una estatua que puede ser la de José.

En una entrevista con WND, Mahoney explica que grabó el documental: “Los patrones de prueba: El Éxodo” y también publicó un libro sobre su viaje arqueológico. “Hace doce años, empecé una aventura, una búsqueda por el camino del Éxodo”, recuerda el cineasta. “Yo quería mostrarlo todo. Pero cuando llegué a Egipto y conversé con egiptólogos y estudiosos, acabé oyendo de uno de ellos: ¿No sabes que el Éxodo nunca sucedió? No hay pruebas de ello “, relata.

Incluso convencido de que la Biblia es verdadera, Mahoney volvió a Estados Unidos con una “semilla de duda” creciendo en su mente. En busca de otros estudiosos, acabó oyendo de un egiptólogo que la arqueología moderna ha buscado a Moisés en los lugares equivocados y en el período de tiempo equivocado.

Según Mahoney, la mayoría de los arqueólogos insiste en que el Éxodo se produjo en la época del faraón Ramsés, por que el texto bíblico afirma que los israelitas fueron parte de la construcción de la ciudad de Ramsés [Éx 1:11]. “Sin embargo, se sabe que Ramsés vivió cerca del año 1250 a.C., pero no hay evidencias arqueológicas de esa historia en aquel período histórico”, destaca.

“Mis amigos arqueólogos me dijeron que cavara más profundo”, continuó. “Bajo la ciudad de Ramsés, había otra ciudad, mucho más antigua, llamada Avaris. Esta ciudad estaba llena de gente del pueblo semita. Ella fue una de las ciudades más grandes de su época. Allí creemos, pienso yo, los primeros israelitas. Este es el patrón que corresponde a la historia de la Biblia. No fue en la época del faraón Ramsés, pero es en el lugar donde Ramsés construyó su ciudad”.

Avaris venía siendo excavada hace décadas por el profesor Manfred Bietak, que encontró los restos de la estatua de dos metros en 1988. Bietak explica que la palabra “Avaris” no significa nada en egipcio. Pero el término “hebreo” en la lengua hebrea antigua es “Ivri”, mientras que “hombre” es “Ish”. En otras palabras, la palabra “Avaris” puede estar relacionada con “Ivri Ish”, o el “Hombre hebreo”, como José fue designado en Génesis 39:14.

Estatua de José

Una de las mayores sorpresas reveladas en el documental “Patterns of Evidence: Exodus” es el descubrimiento de la estatua de un líder semita en Egipto, un hombre que sólo podría ser el José de la Biblia. Ella está en el sitio arqueológico de Tell el-Daba y su fecha es de aproximadamente 1770 a.C.

“La historia de José es sobre cómo un israelita se convirtió en un gran líder, el segundo más poderoso de Egipto”, recuerda Mahoney. “En Avaris, la arqueología muestra que había un pequeño grupo de personas del pueblo semita. Hay esa casa que es típica de la región de donde vinieron. Encima de esa casa, un palacio fue construido. Ellos tenían tumbas detrás de ese palacio. En este palacio había una estatua. Claramente era la tumba de un líder semita”, destacó.

“Lo interesante es esta estatua estar junto a una tumba en forma de pirámide, algo que sólo se le daba a los miembros de la realeza. ¿Por qué un semita tendría eso? “, Cuestiona el cineasta. “Bueno, eso coincide con la historia, este tipo de prestigio sólo José habría recibido”, cree.

Su equipo de investigadores descubrió otro paralelo con las Escrituras. “En la historia bíblica, José dijo que sus huesos debían ser sacados de allí cuando el pueblo saliera de Egipto. Cuando los arqueólogos descubrieron esta tumba (del líder semita), vieron algo muy inusual: no había huesos en esta tumba. Los huesos fueron retirados. Los ladrones de sepulturas nunca se llevan los huesos; sólo se llevan los bienes, los huesos no tienen valor”, cuenta Mahoney. El rostro de la estatua fue arrancado y hay marcas que intentaron derribarla. Esto puede ser un indicio de que su presencia irritaba a los egipcios, por motivos obvios.

La estatua, la tumba y las ruinas del castillo fueron ampliamente estudiadas por expertos. La revista Arqueología Biblia dedica un amplio espacio y la conclusión es la misma que Mahoney.

Importancia de las pruebas

El cineasta dice que no quería hacer un documental cristiano, pero algo que pudiera ayudar a la gente a entender mejor la Biblia. Su producción fue considerada por Normam Geisler y Joseph Holden – eruditos que ya escribieron muchos libros sobre el Antiguo Testamento – como un “divisor de aguas”.

Incluso estudiosos seculares, destaca Mahoney, dijeron que la película fue “una de las mejores que ellos ya vieron” sobre este tema, “aunque no concuerdan necesariamente con todo”.

El cineasta dice que la película retrata su búsqueda honesta por la verdad y permite a los creyentes tratar como preguntas difíciles sobre su fe.

“Es importante que [Éxodo] tenga una base histórica”, dijo Mahoney a la WND. “Si esa historia no es verdadera, si es sólo una alegoría, es un castillo de cartas. Todas las demás historias en la Biblia se construyen sobre estos relatos. Jesús habla de Moisés, el apóstol Pablo también. Si usted no tiene un Éxodo histórico, entonces ¿qué pasa con un Jesús histórico? Está todo conectado … he investigado durante 12 años con mi equipo, y encontramos evidencias para esa historia”, conmemora.

[ Fuente: WND, Bible Archaeology]

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Descubrimientos

Descubren mosaico bíblico de 1.600 años de antigüedad que narra Éxodo

Ellos encontraron piezas de mosaico que representan pasajes de la Biblia, específicamente del Antiguo Testamento.

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NOTICIACRISTIANA.COM. – Otro hallazgo arqueológico extraordinario está arrojando luz sobre la historia de los hebreos descrita en la Biblia. Esta es una excavación realizada por la profesora Jodi Magness de la Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill.

Los arqueólogos han estado investigando en la antigua aldea de Huqoq, en la Baja Galilea de Israel. Fue aquí donde el equipo de Magness, compuesto por varios expertos, ha estado cavando durante nueve años.

Ellos encontraron piezas de mosaico que representan pasajes de la Biblia, específicamente del Antiguo Testamento. “Descubrimos la primera representación del episodio de Elim que ya se encuentra en el arte judío antiguo”, dijo Magness.

Los investigadores se centraron en los restos de una sinagoga romana que data de hace 1.600 años. “Elim es donde los israelitas acamparon después de salir de Egipto y luego vagar por el desierto sin agua”, dijo Magness, refiriéndose al pasaje descrito en el libro de Éxodo, capítulo 15, versículo 27.

En los mosaicos, hay una pieza que también describe un pasaje que se encuentra en el capítulo 7 del libro de Daniel. El estado de conservación de las piezas y la claridad de los detalles permitieron a los investigadores concluir con precisión la naturaleza de los mosaicos.

“El panel de Daniel es interesante porque apunta a expectativas escatológicas, o el final del día, entre esta congregación”, dijo Magness. “El panel de Elim es interesante, ya que generalmente se considera un episodio relativamente pequeño como fue el deambular de los israelitas por el desierto, lo que plantea la pregunta de por qué fue importante para esta congregación judía de la Baja Galilea”.

Hallazgos arqueológicos y exactitud bíblica

Desde la obra clásica “Y la Biblia tenía razón”, lanzada en 1955 y escrita por Werner Keller, hasta el día de hoy, el número de hallazgos arqueológicos a favor de la cultura judeocristiana solo ha aumentado.

“Nuestro trabajo arroja luz sobre un momento en que nuestras únicas fuentes escritas sobre el judaísmo son la literatura rabínica de los sabios judíos de este período y las referencias en la literatura cristiana primitiva”, dijo Magness, que conmemora la importancia de los mosaicos.

El investigador notó que el lapso histórico de evidencia sobre el paradero de los judíos en un período dado antes de Cristo, y en el primer siglo, ayuda a que pueda entenderse mejor a partir de estos nuevos hallazgos.

“La arqueología llena este vacío, arrojando luz sobre aspectos del judaísmo entre los siglos IV y VI a.C., sobre los cuales no sabríamos nada de otra manera”, dijo Magness, según información de la Universidad de Carolina del Norte.

“Nuestros hallazgos indican que el judaísmo continuó siendo diverso y dinámico mucho después de la destrucción del segundo templo de Jerusalén en el año 70 d.C.”, concluyó.

En el lugar también se encontró otro mosaico que contenía imágenes de las criaturas de las que se habla en el libro de Daniel, y que simbolizan los cuatro reinos que aparecerán antes del fin del mundo.


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Descubrimientos

Encuentran lugar donde se reunió Abraham y Melquisedec

“Estamos en un lugar muy, muy importante. Regresa a la época de Abraham y Melquisedec”, dijo el arqueólogo.

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NOTICIACRISTIANA.COM. – Para un arqueólogo israelí, los restos de un altar que encontró en Jerusalén es el lugar donde Abraham se encontró con el sumo sacerdote Melquisedec Rey de Salem, según se menciona en la Biblia.

Para Eli Shukron, quien ha estado trabajando con los hallazgos en la ciudad de David durante muchos años, este es uno de sus descubrimientos más importantes.

“Estamos en un lugar muy, muy importante. Regresa a la época de Abraham y Melquisedec. Comprenda cómo estas personas están adorando a Dios al principio”, dijo Shukron a CBN News.

El arqueólogo recuerda que, en otros pueblos como Egipto y Mesopotamia, la adoración se hacía en templos, con oro e ídolos, pero solo los hebreos usaban piedras.

“La piedra es la casa de Dios, no hay oro ni diamantes, todo es simple, es lo que Dios quiere que seamos, simples. Es fantástico. ¿Porque razón? Para conectar con Dios”, dijo Shukron.

El erudito dice que hay una combinación del altar para el sacrificio, el canal de la sangre, el aceite de la unción y el lugar para atar a los animales del sacrificio.

La descripción de este encuentro se encuentra en Génesis 14, que dice: “Entonces Melquisedec, rey de Salem, trajo pan y vino; Él era el sacerdote del Dios Altísimo. Y lo bendijo, y dijo: Bendito sea Abram del Dios más sublime, que posee el cielo y la tierra; y bendito sea el Dios Altísimo, que entregó a sus enemigos en sus manos. Y le dio una décima parte de todo”.

La bendición del pan y el vino es una tradición y forma de vida que continúa unos 4.000 años después y la entrega del diezmo es una forma de adoración, como explica el arqueólogo.

“¿Qué estamos haciendo hoy? El judío, el cristiano … ¿Qué estamos haciendo? Estamos bendiciendo el pan y el vino de una manera diferente, pero bendiciendo el pan y el vino”, dijo Shukron.

“¿Dónde todo comenzó? Aquí en la ciudad de David, en el Templo de Melquisedec. Este es el lugar. Ahí es donde estamos y es increíble entender eso”.


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Descubrimientos

Arqueólogos descubren ruinas de iglesia cristiana primitiva en Egipto

El descubrimiento fue realizado por investigadores polacos en excavaciones cerca de la ciudad de Alejandría.

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EGIPTO. – Arqueólogos polacos descubrieron una iglesia del IV siglo en Egipto, la cual, de acuerdo con ellos, puede ser una de las iglesias cristianas más antiguas del país. Las ruinas de la iglesia fueron descubiertas en el antiguo puerto de Marea, cerca de la ciudad de Alejandría.

Marea era una bulliciosa ciudad portuaria en el Lago Maeortis, ahora conocida como Lago Mariout y “sirvió como el puerto de Alejandría para barcos que navegaban en el Nilo”.

Era una comunidad urbana muy rica, de acuerdo con las fuentes sobrevivientes, desde el período helenístico hasta la era bizantina. La ciudad entró en decadencia después de la conquista árabe de Egipto y fue gravemente dañada por un terremoto y más tarde fue abandonada.

Un equipo del Centro de Arqueología Mediterránea de la Universidad de Varsovia, en Polonia, viene realizando investigaciones en el lugar desde el 2000, incluyendo trabajos de excavación y conservación.

Los expertos continúan investigando el sitio arqueológico para obtener más información sobre la naturaleza de las primeras iglesias y esto puede traer conocimiento sobre la comunidad cristiana primitiva en Egipto.

Cristianismo en Egipto

Los descubrimientos más interesantes del equipo en Marea hasta ahora incluyen una basílica, una capilla funeraria y las mayores colecciones de fragmentos cerámicos (“ostracas” para los arqueólogos) descubiertas en Egipto.

En la basílica que funcionó del siglo 5 al siglo 8, los arqueólogos descubrieron remanentes muy antiguos.

“Al final de la última temporada de la investigación, debajo del piso de la basílica, encontramos los restos de una pared, que revelaron ser las paredes externas de una iglesia aún más antigua”, dijo el Dr. Krzysztof Babraj, del Museo de Arqueología de Cracovia, quien lideró la investigación sobre la basílica.

“Este es uno de los más antiguos templos cristianos descubiertos en Egipto hasta ahora”, agregó.

Terremoto

La iglesia más vieja está debajo de la basílica, que fue destruida por un terremoto que devastó Marea en el octavo siglo después de Cristo. La forma de sus paredes de cal, junto con fragmentos de cerámica y vidrio encontrados dentro de las ruinas, indican que la iglesia se remonta a mediados del siglo IV.

Las ruinas miden 24 por 15 metros, la iglesia fue decorada con azulejos policromos, de los cuales pocos quedaron. Los arqueólogos están recogiendo lo que queda de ellos, esparcidos en miles de fragmentos. Todas las tejas fueron destruidas durante el terremoto y están en fragmentos.

La iglesia más antigua tenía paredes de piedra caliza que estaban llenas de detritos y piedras. El equipo logró datar el edificio debido a los fragmentos de cerámica o ostraca encontrados en las ruinas.

Los muros exteriores de la iglesia fueron identificados y fueron construidos en forma de una cruz, típica de las casas de culto cristianas, desde los tiempos antiguos hasta hoy.

Cuando la Iglesia más grande fue destruida, el lugar de culto más antiguo fue completamente enterrado por albañiles y pilares, quedando perdida en la historia hasta ser revelada ahora por el equipo de investigación.

“Nuestro descubrimiento también es importante porque básicamente no conocemos ningún remanente de iglesias de la metrópolis vecina de Alejandría. Ahora sabemos cómo pueden parecer, y es por eso que es tan importante continuar nuestra investigación que acabamos de empezar en la vieja iglesia”, dijo Babraj, explicando el significado del descubrimiento.

 La más antigua iglesia cristiana en Egipto que todavía está en uso, es la famosa Iglesia Colgante en El Cairo, que data de los años 690 d.C.


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