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Educación

Crecimiento y desarrollo de la Iglesia en Bolivia

Entrevista al Dr. Timoteo Sánchez Rector de la Universidad Evangélica Boliviana (UEB).
– Bolivia fue uno de los primeros países sudamericanos en abrir la Universidad Evangélica.
– Actualmente el 22% (1.800.000 habitantes) son evangélicos.

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En 1950 eran el 2% de la población, y actualmente el 22% (1.800.000 habitantes) son evangélicos. Bolivia fue uno de los primeros países sudamericanos en abrir la Universidad Evangélica. Esto es resultado del poder del Espíritu Santo y la incansable labor de los pastores, líderes y miembros de iglesia.

Entrevista al Dr. Timoteo Sánchez Rector de la Universidad Evangélica Boliviana (UEB).

El Dr. Sánchez es abogado de la Universidad Pública de Santa Cruz, Master en Derecho Internacional, Doctor en empresa y justicia. Realizó estudios en Teología.

Está casado y tiene un hijo. Es rector de la UEB hace 3 años.

¿Cuántos años tiene la universidad y cuantos alumnos tiene?

La UEB tiene 27 años, fue fundada en 1980. Tenemos 1600 estudiantes en 16 carreras. Algunas de las más importantes son Agropecuaria, Comunicación, Bioquímica, Nutrición, Enfermería, Teología, Música, Trabajo Social, Psicología, entre otras.

¿Tienen alumnos de otros países también como estudiantes?

Hay varios estudiantes. Tuvimos gente del Paraguay, tenemos estudiantes menonitas del Chaco, tenemos estudiantes del Perú, de Brasil, hay gente de Haití; hay de varias nacionalidades. Entiendo que han llegado a nuestra universidad en razón que estaban buscando una universidad que pueda brindarles una formación integral, basada en principios bíblicos, que es el elemento distintivo de nuestra institución.

¿Tienen cedes solo en Santa Cruz, o en otras regiones también?

Estamos solamente en Santa Cruz, por el momento, aunque hay algunos otros planes para extendernos a algunos otros lugares en Bolivia. La Universidad fue una de las primeras evangélicas en Sudamérica. En vez de pensar en una forma expansiónista en extendernos como tal, lo que ha hecho fue ayudar a otras instituciones y misiones que han querido tener emprendimientos parecidos en otras naciones. En su momento la gente de la Universidad Evangélica de Paraguay estuvo por acá, hace muchos años; la gente de Ecuador que luego constituyó su propia Universidad Evangélica; alguna gente de Guatemala también en su momento estuvo viendo el modelo, viendo los programas, viendo los procesos que nosotros tuvimos al momento de fundar, de constituir, de abrir la UEB; entonces creemos que la UEB sirvió de modelo, sirvió de algún modo para animar a otros hermanos en el continente a hacer emprendimientos de esta naturaleza.

¿Tiene algunos datos de la iglesia Boliviana para compartir con los pastores de nuestro periódico?

El último censo establece que más o menos un 17% de la población en las ciudades es evangélico, y hay hasta un 25% en las zonas rurales. Tenemos 9.000.000 de personas en la población y se puede hablar de 1.800.000 evangélicos aproximadamente. Esto significa muchísimo para nosotros. Estamos hablando de una gran revolución a nivel nacional de los evangélicos. Es un fenómeno de crecimiento nuevo. Los primeros misioneros se establecieron para 1905 y había 2 o 3 familias evangélicas en todo el país.

Entre 1950 y 1960 los índices hablaban de un promedio del 2 al 3% a nivel nacional. Como verán en estos 30 años se produjo esta expansión.

¿Puede atribuir algún método o algún fenómeno causante de este crecimiento?

Primero debo atribuir a la obra del Espíritu Santo, y obviamente el empuje de los hermanos. Ha habido grandes esfuerzos. Yo creo que algo importante aquí es la formación de liderazgo. Surgieron varios nuevos Seminarios, Institutos Bíblicos, y también la UEB ha tenido un impacto en formador muy importante en esto. Nosotros creemos que la educación superior necesariamente tiene que traer grandes cambios en la sociedad, no solamente en el liderazgo eclesial, con nuestras carreras de teología. Una de las principales funciones de la universidad era formar el liderazgo de la iglesia con sus carreras, pero además de eso con las otras carreras, las carreras técnicas, tecnológicas, en las otras ciencias y ramas del conocimiento la intencionalidad era obviamente tener una gente cristiana formada en otras áreas que pueda influenciar diferentes formas en la sociedad. Y eso es lo que hemos visto en los últimos años. Han surgido gerentes de empresas, incluso políticos, diputados, senadores, personas prominentes, empresarios, que han egresado de la UEB, y pueden ocupar lugares de bastante influencia en la sociedad, de modo tal que creemos que se está generando un cambio muy importante en ese sentido.

¿Se puede hablar de un porcentaje de pastores con formación teológica a nivel país?

No tengo el dato exacto, pero formación teológica en el país cada vez hay más. Hay una gran cantidad de Institutos y Seminarios Teológicos. La gente que accede a una formación Teológica a nivel de Licenciatura o un grado superior no es tanto todavía. De nuestra universidad han egresado cerca de 300 pastores, con nivel de licenciatura, lo cual todavía no representa un universo muy elevado, tomando en cuenta la totalidad de pastores. En este momento hay miles de iglesias, pero no todos ellos tienen una formación a nivel universitario.

¿Hay alguna postura oficial de la iglesia Evangélica con respecto a los últimos conflictos internos de Bolivia, con el presidente Evo Morales?

En ese sentido, hay una disparidad, como lo que está pasando en general en nuestro país. Yo le podría decir que si Ud. pregunta en a la iglesia del occidente, en la zona andina, probablemente le van a decir que están muy a favor del presidente, del gobierno. Pero si Ud. pregunta en la zona de Santa Cruz, eso es exactamente lo opuesto. Es un poco lo que está ocurriendo en general en nuestro país. En el oriente, se está impulsando un proceso autonómico, de intentar mayores libertades en cuanto a la total centralización del Estado en la ciudad de la Paz. Aún en las iglesias se siente eso. La iglesia en esta parte del país está apoyando este proceso autonómico, que va desde lo social, hasta lo político. Obviamente la iglesia jamás se ha manifestado políticamente.

¿Cuáles piensa Ud. que son los desafíos más importantes para la iglesia Boliviana para este tiempo?

Yo pienso que hay varios desafíos. Uno es seguir predicando la Palabra del Señor. También traer una mayor formación y base bíblica en nuestras enseñanzas en las iglesias. Producto de la religiosidad que vemos en todos los países, a veces vemos iglesias bastante laight, que no tienen una base fuerte en la formación de sus miembros.

Otro aspecto que considero muy importante, dado los cambios que están ocurriendo a nivel continental, es que la iglesia debe tener una mejor lectura de nuestra total realidad, de adoptar nuestra cosmovisión bíblica en general. Nos da la impresión que hemos estado muy al interior de nuestras congregaciones, predicando, evangelizando, adorando al Señor, pero me parece que han llegado tiempos, por estos 22% que le digo de nuestro país, y porcentajes mucho más elevados en Brasil, en Chile, en otros países, creo que podemos ser de mayor influencia en nuestra sociedad. En este momento en Bolivia estamos viviendo un proceso constituyente. Se está elaborando una Constitución política del Estado, y pese a que representamos un alto porcentaje de la población en Bolivia, no tenemos instituciones que representen por ejemplo, y digan a la asamblea que está redactando la Constitución, “nosotros creemos esto”, no necesariamente desde el punto de vista religioso, sino de los principios y valores que esa Constitución debiera tener y en las cuales se debe asentar; de modo tal que ahí en la Constitución se están insertando varios artículos que van por las uniones libres, que son corrientes que vienen desde Europa, las uniones homosexuales, que atentan contra los derechos de la familia, el derecho a la vida; entonces creo que algo que debe hacer la iglesia es mirar más ampliamente, más holisticamente, en nuestra función, en nuestra relación con toda la sociedad, y pensar que podemos ser de un impacto positivo, de manera más amplia para toda la sociedad.

Entrevista realizada por Wolfgang Streich
Lic. en Periodismo.
Corresponsal NoticiaCristiana.com

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Educación

Profesor premiado por usar Biblia para enseñar historia a presos

El profesor Di Gianne de Oliveira Nunes fue premiado con el “Oscar de la Educación” después de usar la Biblia para enseñar historia a los alumnos detenidos de Minas Gerais.

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MINAS GERAIS, BRASIL.- El Profesor Di Gianne de Oliveira Nunes fue galardonado con el “Oscar de Educación” después de usar la Biblia para enseñar a los estudiantes de historia de la Asociación de Protección y Asistencia al Condenado (APAC) en Lagoa da Prata, en la región del Medio Oeste de Minas Gerais.

Hace diez años en la profesión, Di Gianne fue uno de los ganadores de la categoría Educadores Nota 10 con el premio que reconoce a profesores de todo el país. Ahora, compite como educador del año.

El profesor trabajó en escuelas públicas y privadas, pero fue en la APAC que surgió la idea de buscar un método de estudio diferente. “En la unidad penitenciaria, cuando yo estaba dando clases sobre el imperio romano, un alumno me preguntó si existía la posibilidad de estudiar a través de la Biblia. Entonces me di cuenta de que la gran cantidad de biblias disponibles dentro de la escuela del presidio”, dijo a Correio Braziliense.

“Ahora, voy a utilizar el libro más común del sistema penitenciario a nuestro favor”, cuenta el profesor, que tardó cerca de dos meses para prepararse para las clases. Su proyecto de enseñanza fue nombrado por él de “régimen cerrado, a visión abierta”.

“El escenario de la Biblia es histórico y fértil. Nos hemos sumergido en un trabajo intenso para estudiar, analizando las tradiciones, las culturas y las sociedades de los romanos y de los griegos. Como en la cárcel los alumnos no tienen acceso a internet, usamos la Biblia y los libros de historia. Ahora bien, leíamos uno a otro, y luego discutimos si el hecho era comprobado por la arqueología”, contó Di Gianne.

Los alumnos aprendieron y pasaron a dedicarse a los estudios. “Cambió el rendimiento en el aula. Hasta en la biología, la lepra, por ejemplo, muy citada en la Biblia. Todavía tiene preconcepto y eso viene desde la época. Y todo eso la gente va reflejándolo, desconstruyendo”, cuenta el profesor.

Con la premiación del proyecto, la autoestima de los estudiantes aumentó. “La madre de un alumno me llamó y dijo, llorando: “Mi hijo sólo había salido en el periódico en páginas policiales y ahora todo el mundo volvió a creer en él”, recuerda el profesor.

Di Gianne recibió 4.758 dólares en la premiación, pero resolvió dividir el valor entre los alumnos de la clase de Educación de Jóvenes y Adultos y Enseñanza Media (EJA). “Nada más justo. “Ellos son los protagonistas”, afirma.

[ Fuente: Correio Braziliense ]

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Educación

Franklin Graham: Teen Vogue ‘revista de pornografía perversa y degenerada’

Graham criticó la columna de consejos gráficos de Teen Vogue sobre el sexo anal, titulada: “Lo que usted necesita saber”. El público objetivo de la revista tiene entre 11 y 17 años.

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EE.UU.- El evangelista Franklin Graham ha acusado a Teen Vogue de ser una “revista de pornografía perversa y moralmente degenerada “después de publicar una guía de cómo enseñar a las jóvenes a tener sexo anal.

Graham, hijo del evangelista Billy Graham y presidente de la organización humanitaria Samaritan’s Purse -Bolsa del Samarinao, criticó la columna de consejos gráficos de Teen Vogue sobre el sexo anal, titulada: “Lo que usted necesita saber”. El público objetivo de la revista tiene entre 11 y 17 años.

“Están glorificando el sexo anal y no hacen nada para advertir a los jóvenes lectores de los peligros extremos que esta práctica trae desde el punto de vista médico”, escribe. “Aún más importantes son las ramificaciones espirituales: la sodomía es un pecado contra Dios”.

La decisión de Vogue de publicar el artículo, escrito por Gigi Engle el 7 de julio, coloca a la revista en la categoría de “porno”, dice Graham, y debería ser “regulada como tal”. “Los padres sean advertidos”, continúa. “Enseñe a sus hijos la verdad sobre las relaciones sexuales”.

“Advertirles de lo que los progresistas socialistas quieren empujar a los inocentes. Este número de Teen Vogue les dice la mentira de que no hay manera incorrecta de experimentar la sexualidad y ninguna manera es mejor que cualquier otra. Las escuelas no enseñarán la verdad, los medios no enseñarán la verdad; depende de ustedes criar a sus hijos en la verdad y el conocimiento”.

También insta a los padres a notificar a los anunciantes de que Teen Vogue, incluyendo Macy’s, David’s Bridal, Levi’s, Secret Deodorant y Burt’s Bees, que “no apreciamos su apoyo a este contenido obsceno dirigido a niños y adolescentes”.

“Su farmacia local o tienda de comestibles que está vendiendo esta revista podría no ser consciente de que están vendiendo pornografía”, dice. “Hagámosles saber y les pedimos que quiten a Teen Vogue de sus estanterías”.

El artículo recibió reacción rápida de los defensores de los derechos de las mujeres y otros consternados por su contenido impactante y detallado. Una madre, Elizabeth Johnston, lanzó la campaña #pullteenvogue que se volvió viral, instando a los dueños de tiendas y bibliotecas públicas a quitar Teen Vogue de sus estantes, según informa Gospel Herald.

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Educación

Museo Británico ofrece cursos infantiles en pornografía y homosexualidad

Laura Perrins, coeditora de The Conservative Woman, advirtió que la idea había sido ideada por “radicales sexualmente obsesionados” que quieren “exponer a los niños imágenes pornográficas de otras personas a y juguetes sexuales”.

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Nínro Ruíz Peña

INGLATERRA, REINO UNIDO. – El Museo Británico está ofreciendo “educación sexual y de relaciones” a los niños, utilizando una serie de exposiciones sexualmente explícitas. A partir de hoy, los funcionarios del museo organizarán talleres para niños de tan sólo 11 años sobre temas como la pornografía, la homosexualidad, la bisexualidad y el transexualismo.

Hartwig Fischer, director del Museo Británico, dijo a The Times: “Ejecutamos un programa de sexo y relaciones que funciona mucho mejor en los museos, donde hay objetos con los que puedes relacionarte y donde es más fácil hablar estas cosas”.

‘Obsesión Sexual’

Laura Perrins, coeditora de The Conservative Woman, dijo que los padres deben “protegerse de esto” especialmente a sus hijos que son enviados a estos viajes y a este tipo de clases. Ella advirtió que la idea había sido ideada por “radicales sexualmente obsesionados” que quieren “exponer a los niños imágenes pornográficas de otras personas a y juguetes sexuales”.

Cae completamente en consonancia con la educación sexual amoral promovida por el estado, sin valor, que probablemente está contribuyendo a hacer que muchos de nuestros adolescentes sean muy miserables”. Refiriéndose a las exposiciones expuestas, también señaló que “la antigua Roma y Grecia era un lugar muy desagradable para mujeres y niños”.

Adoctrinamiento

El programa recibió críticas desde lugares tan lejanos como los Estados Unidos, especialmente del presidente del Seminario Teológico Bautista del Sur, Dr. Albert Mohler diciendo que el museo estaba tratando de imponer una cosmovisión particular sobre los niños.

El Dr. Mohler dijo: “Una gran cantidad de padres en Gran Bretaña van a enviar a sus hijos al Museo Británico creyendo que van a ver grandes pinturas, momias egipcias y también los famosos mármoles de Elgin Marbles de Atenas, pero eso no es actualmente todo lo que los niños estarán viendo”.

Refiriéndose a la descripción de The Times de la exposición, el Dr. Mohler agregó que era tan explícito, que no podía describirse en su blog radial.

Los alumnos serán dirigidos a ver varias exposiciones, incluyendo la Copa Warren, un recipiente de bebida romana que representaba a los hombres que tienen sexo gay, y la diosa Mesopotámica Ishtar, un supuesto símbolo de transexualismo.

El director del museo Fischer afirmó que las clases eran parte del museo cumpliendo su “misión cívica”. Las clases del Museo Británico comenzaron el jueves y se extenderán hasta el 15 de octubre, publica Charisma News.

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