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Estudios

Investigador: “Los antiguos chinos adoraban al Dios de la Biblia”

Chino y creacionista, Chan Kei Thong viaja por el mundo y cuenta sobre sus trabajos

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Chan Kei Thong, un investigador chino, ha viajado por el mundo para hablar de sus obras e investigaciones. El cristiano habló acerca de sus búsquedas que le llevaron a concluir que los antiguos chinos tenían, como creencia, al Dios bíblico, según una entrevista en Brasil por la Agencia Adventista Sudamericana de Noticias.

De acuerdo con el autor, que se quedó siete años investigando, su trabajo se confundió con la necesidad de entender las raíces e historia de la civilización china, y por el prejuicio que dijo haber sufrido cuando se hizo cristiano.

Él dijo sobre la hipótesis. “La principal conclusión es que los antiguos chinos, y estoy hablando en su núcleo, no las cosas en el intermedio, pero en su principio, en su núcleo, los antiguos chinos adoraban al Dios de la Biblia”.

“Ellos lo conocían como un Dios personal, que está íntimamente interesado en nosotros, con quien podemos tener una relación, y que el perdón de los pecados está embutido en la cultura china”, concluye.

Chan dijo que sus visiones aún no son notorias en China. “China tiene algunos miles de años de historia. Es como una cebolla, tiene muchas capas, entonces, si usted saca sólo la mitad, usted se enfrenta con Confucio, y muchas personas piensan en Confucio como representante de la cultura china.

Sí, si usted mira 2.500 años atrás, más antes de eso, usted tiene 4,5 mil años de historia china, entonces lo que escribo es de 2 mil años antes de Confucio, que es el núcleo “.

Él cree que su trabajo colabora para una visión más positiva de los textos bíblicos. “Los registros chinos nos ayudaron, una vez que la civilización china es tan antigua como el relato bíblico, por lo que podemos tener confianza de que la Biblia es corroborada independientemente de la historia china, y por lo tanto tenemos la obligación de escuchar y obedecerla, pues ella tiene información precisa”, dijo.

Sobre el tema, la Sociedad Creacionista Brasileña (SBC) publicó la obra “Descubierto el Génesis en la Lengua China”, escrito por el reverendo C. Kang y la doctora Ethel R. Nelson.

Sobre cómo surgió su interés en investigar ese asunto, el investigador dijo: “ Crecí en un tradicional hogar chino. Cuando me convertí en cristiano, a los 19 años, pensé que me había alejado de la cultura china, porque la mayoría de los chinos ven la fe cristiana como una religión occidental. Fue muy doloroso. Mi familia y mis amigos chinos pensaban que era menos chino. Pero lo acepté como un precio que tenía que pagar por conocer a Jesucristo personalmente. Entonces, fui a trabajar en China, y viví allí durante más de 20 años. Y poco a poco descubrí que, en realidad, los antiguos chinos adoraban al Dios verdadero, y es por esa razón que fui detrás de eso. Y ahora percibo que por haberme convertido en cristiano, estoy volviendo al corazón de mis raíces ancestrales”.

La relación entre la Biblia y caracteres chinos

Según Chan Kei Thong todo empezó porque le impresionó el Altar del Cielo en Pekín. Este es el sistema de sacrificio imperial. La traducción oficial sería Templo del Cielo, pero en realidad, el verdadero significado es Altar del Cielo. Es uno de los más bellos ejemplos de la arquitectura de China. Todos los turistas van allí para ver por qué éste es uno de los lugares que hay que visitar. Al principio, yo no iba allí porque no me gustaba ir a templos. Como cristiano, no me gustan los ídolos, pero tenía amigos que venían a visitarme y querían verlo, y yo iba con ellos.  Cuando estaba allí, me di cuenta: Espera. No hay ídolos en ese llamado Templo del Cielo. Sólo vi la placa para Dios”

“Entonces empecé a investigar: Mira, ellos describen a ese Dios como un Dios personal. Él es amor, todopoderoso, todo lo sabe, inmutable (eso significa que no cambia), es eterno. Y la cosa buena es que en aquella época todos los antiguos clásicos chinos estaban digitalizados y por medio de una simple búsqueda en los archivos en PDF, encontré cada vez que hablaban de ese Dios, y descubrí que hay características suyas, que son las mismas que Yaweh en la Biblia. Por lo tanto, me profundicé, y busqué en otras áreas. Pero así fue como comencé, desde el Templo del Cielo”.

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Estudios

1 de cada 10 jóvenes protestantes han abandonado la iglesia debido al abuso sexual

El mayor riesgo de agresión sexual es para las personas de 12 a 34 años.

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EE.UU.-Un nuevo estudio de LifeWay Christian Resources dice que los cristianos más jóvenes están optando por abandonar la iglesia si hay denuncias de conducta sexual inapropiada.

Según Christianity Today, el 10 por ciento de los feligreses protestantes menores de 35 años informan que han abandonado una iglesia porque la mala conducta sexual no se había tomado en serio.

Entre todos los feligreses, el mismo número es solo del 5 por ciento. Nueve por ciento del grupo de jóvenes protestantes de la iglesia también dijeron que dejaron de asistir a la iglesia porque se sentían inseguros con las acusaciones de conducta sexual inapropiada en la iglesia.

Más del 20 por ciento dijo que también denunciarían acoso sexual. “No es sorprendente que los adultos jóvenes que solo han conocido este hecho franco lo llamen “cultura sexual” para identificar mejor los casos de mala conducta de los adultos mayores”, dijo Scott McConnell, director ejecutivo de LifeWay Research que realizó la encuesta.

La generación más joven también es dos o tres veces más propensa que la generación más vieja a decir que ha “experimentado acoso sexual en forma de cumplidos y chistes sexualizados, sexting o miradas prolongadas”.

Justin Holcomb, un experto en abuso sexual en la iglesia y miembro de la junta directiva de GRACE (Respuesta piadosa al abuso en el ambiente cristiano), dijo que el mayor riesgo de agresión sexual es para las personas de 12 a 34 años.

“Creo que las brechas son generacionales en el sentido de que la generación más joven lo ha tenido con la falsedad, y están inclinadas a decirlo como es, mientras que las generaciones más viejas crecieron con el mandato no escrito de ‘no digas secretos’. Sin duda, ambas edades han sufrido abuso sexual, pero los creyentes más jóvenes son más propensos a compartirlo”, dijo Mary DeMuth, sobreviviente de abuso sexual infantil y defensora.

Sin embargo, el estudio también mostró que un 69 por ciento cree que su iglesia está más preparada para proteger a los niños que hace 10 años.


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Estudios

Búsqueda por consuelo y orientación en la Biblia atrae a más de 40 millones de personas

Los datos se refieren a la población de los Estados Unidos y engloban la vida religiosa en general.

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EE.UU.- Una información preciosa para el universo cristiano fue divulgada recientemente por la Sociedad Bíblica Americana (SBA). Se refiere al número creciente de personas que buscan consuelo y orientación en la Biblia.

Según el director de la Sociedad, John F. Plake, un estudio llamado “Estado de la Biblia de 2019” apuntó que 18,1 millones de personas más buscaban leer la Biblia este año, comparado al año pasado, sumando más de 40 millones de personas.

“El aumento significativo en el número de adultos que buscan respuestas en la Biblia este año da a la iglesia una excelente oportunidad para atraer a más personas a la verdad bíblica”, dijo John Plake.

Plake explicó que muchas de esas personas ya forman parte de las iglesias cristianas, pero están tratando de entender mejor las enseñanzas de la Biblia, en gran parte, como forma de respuesta a los problemas cotidianos.

Incluso las personas que no tienen intimidad con la Biblia, es decir, no son cristianas, están buscando orientación en las Sagradas Escrituras, reflejando una necesidad de acogida espiritual y emocional que el mundo moderno ha despreciado.

“Creo que nuestro trabajo como iglesia es conocer las cuestiones que nuestra sociedad está pidiendo y estar seguros de que estamos allí para proporcionar respuestas bíblicas llenas de gracia y verdad”, dijo Plake.

“No sabemos de manera cuantitativa exactamente lo que está causando ese movimiento, particularmente, haciendo que la gente salga a esa fase más exploratoria de la participación en la Biblia. Pero estamos muy agradecidos por ello”, refuerza.

Los datos se refieren a la población de los Estados Unidos y engloban la vida religiosa en general, incluyendo actividades en grupo. Las cifras indican que el 81% de los adultos ven a la iglesia como un lugar clave para que las personas puedan pedir ayuda.

102,7 millones de adultos interactúan con la Biblia, a menudo buscando consejos prácticos, mientras que el 60% de ellos creen que el mensaje de las Escrituras ha transformado sus vidas.

Plake alerta a la necesidad de que los líderes estén atentos en cuanto a esos datos, pues revelan que muchas personas pueden estar queriendo ayuda. “Ellos no están lejos de la iglesia. Ellos no odian a la iglesia. Ellos no están lejos de Dios”, dijo.

“En realidad, ellos pueden estar sentados a nuestro lado en un domingo por la mañana … Ellos son móviles porque ya están experimentando la Biblia, están curiosos para saber más sobre lo que la Biblia dice y ellos están en la iglesia”, destaca.

Por último, Plake señala que, independientemente del segmento de la denominación, la Biblia es el factor clave de la unidad entre los cristianos y esto debe ser valorado, de acuerdo con el portal de Baptist Press News.


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Estudios

Informe revela qué porcentaje de católicos, protestantes y evangélicos consumen alcohol

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EE.UU.- Los católicos y los protestantes en los Estados Unidos tienen una gran diferencia en los hábitos de consumo de alcohol, al igual que los protestantes y evangélicos de la línea principal, según un nuevo informe del Centro de Investigación Pew.

El sesenta por ciento de los católicos dicen que han consumido alcohol en los últimos 30 días, en comparación con el 51 por ciento de los protestantes que dicen lo mismo.

Sin embargo, hay una división dentro del protestantismo: el 66 por ciento de los protestantes de línea blanca ha consumido alcohol en los últimos 30 días, mientras que el 48 por ciento de los protestantes negros y el 45 por ciento de los protestantes evangélicos blancos lo han hecho.

En comparación, el 65 por ciento de los estadounidenses que no están afiliados a ninguna religión dicen que consumieron alcohol el mes pasado.

“La relación entre la religión y el consumo de alcohol sigue siendo matizada, y no todos los grupos religiosos de los Estados Unidos evitan el alcohol en la misma medida”, escribió Philip Schwadel, de Pew, en un análisis.

Los protestantes evangélicos blancos tienen más probabilidades de ver el consumo de alcohol como moralmente incorrecto, también. El veintitrés por ciento de ellos dice que beber alcohol es moralmente incorrecto, en comparación con el 13 por ciento de los protestantes negros y el 7 por ciento de los protestantes de línea blanca que dicen lo mismo. El quince por ciento de los católicos dice que el consumo de alcohol está mal.

“En los Estados Unidos y en muchos otros países, las personas religiosamente activas tienen menos probabilidades de beber alcohol que las que no son tan religiosas”, escribió Schwadel. “Eso puede no ser una sorpresa: los textos sagrados del Nuevo Testamento cristiano, el Corán y el Dharmashastras hindú advierten sobre los peligros del consumo excesivo de alcohol y otros” vicios “potencialmente dañinos. Muchos líderes religiosos, incluido el difunto reverendo Billy Graham, han instado a los seguidores a abstenerse del alcohol.

El informe se basó en encuestas realizadas en 2015 y 2017.


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