Oops! It appears that you have disabled your Javascript. In order for you to see this page as it is meant to appear, we ask that you please re-enable your Javascript!
Connect with us

Iglesia

Gigaiglesias: 36 iglesias de Estados Unidos reúnen más de 10 mil personas cada semana

Del TOP de 100 megaiglesias, el templo con más feligreses es la Lakewood Church, Houston, Texas, con 47 mil, pastoreada por Joel Osteen y Marcos Witt en los servicios en Español.

Publicado

en

Un millón, 16 mil, 926 feligreses componen el total de miembros de las 100 iglesia más grandes de los Estados Unidos, denominadas megaiglesias, según un estudio de Lifeway Research, institución de investigación eclesiástica, en sociedad con Outreach Magazine.

Actualmente, 36 iglesias de la nación del TOP de 100, reúnen más 10 mil personas cada semana, que han sido colocadas en una nueva categoría: ‘gigachurches’ (gigaiglesias), mientras que 65 ofrecen un informe semanal de asistencia de más de 6 mil.

En la actualidad, se estima que 1,300 congregaciones en los Estados Unidos pueden ser clasificadas como ‘mega’ (2,000-además de los visitantes), según el Hartford Institute for Religious Research, que representan sólo el .4% del total de las iglesias protestantes de la nación.

El estudio, cuyos datos se registran hasta junio del año 2007, está basado en un trabajo de campo de unas 20 mil congregaciones a lo ancho y lo largo de la nación estadounidense.
Las cifras ofertadas advierten (dato que de ante mano ya era manejado en los círculos eclesiásticos y seculares) que el templo con más feligreses es Lakewood Church, con 47 mil, pastoreado por Joel Osteen, y ubicado en Houston, Texas.

Le siguen Willow Creek Community Church, en South Barrington Illinois, liderada por Bill Hybells; también Second Baptist Church, en Houston Texas, dirigida por Ed Young Sr, y Saddleback Church, ubicada en Lake Forest, California, pastoreada por el laureado escritor Rick Warren, autor del libro “Una Vida con Propósito”. Las dos primeras con más de 23 mil miembros, la tercera con 22 mil.

El estudio revela que el índice de crecimiento de las 100 megaiglesias en el período 2006/2007 fue el siguiente: 71% informan aumento en su feligresía; 10% señala que no hubo incremento de miembros, y el 19% informa descenso.

Mientras que el mayor aumento, 4,750 personas, corresponde a Thomas Road Baptist Church, situada en Lynchburg, Virginia, pastoreada por Jonathan Falwell, y que ocupa el octavo lugar en el TOP, con más de 17 mil miembros.

El menor incremento: 66, lo reportó Vineyard Church of Columbus, de Westerville, Ohio, pastor Rich Nathan. Su lugar en la lista es el 91, con 6 mil 500 miembros.

La media del aumento general fue de 1,000 miembros por iglesia.

En cuanto al TOP de las denominaciones representadas en el estudio, el resultado fue el siguiente: No denominacional, 47; Bautistas del Sur, 10, y Calvary Chapel, 10.

Los estados con mayor nivel de representación son, California, 22; Texas, 16; Florida, 6; Georgia, 6; Michigan, 5, e Illinois, 4.

Según se observa, el estado de Texas se lleva la delantera en el TOP de 25 resaltado por Prensa Cristiana New York, con un total de 7 congregaciones, y mostrado en gráfica en este reportaje.

Le siguen Arizona y Florida, con 3 cada uno, y Georgia, con 2. Curiosamente, los cuatro apostados en el Sur de la nación, desde el suroeste, sur centro y sureste.

El puesto número 100 del TOP, con 6,376 miembros, pertenece a Shadow Mountain Community Church, situada en El Cajon California, pastor David Jeremiah.

Las 101 iglesias de más rápido crecimiento correspondiente a los datos del segundo estudio, crecieron cuatro veces más rápido que las 100 iglesias en la lista de iglesias de mayor tamaño. (Ver reportaje de PCNY, edición de noviembre del 2007, páginas 4 & 5. Puede visitar www.prensacristiananewyork.com, y bajarla en formato PDF).

NY & NJ

En el área tri-estatal, según observó PCNY, el informe presenta cuatro megaiglesias, tres en New York y una en New Jersey.

New York integra el TOP de 25, en la casilla 17, con Christian Cultural Center, ubicado en Brooklyn, y que tiene 13 mil miembros; pastor A. R. Bernard.

La Gran Manzana continúa con el número 60, con 8 mil feligreses, representada en la bien conocida Times Square Church, ubicada en el corazón de Manhattan, y que fundó David Wilkerson; el pastor principal actual es Carter Conlon.

La tercera posición es la 71, por los 7,500 feligreses que tiene The Greater Allen A.M.E. Cathedral of New York, situada en el sector de Jamaica, Queens; pastores Floyd H. and M. Elaine Flake.

Mientras que el estado Jardín ocupa el número 45: Saint Matthew’s Baptist Church, de Williamstown, con 9 mil; pastor Raymond M. Gordon Sr.

Datos de interés…

La iglesia más antigua de la lista es TGreater Allen A.M.E. Catedral of New York, ubicada en Jamaica, NY; pastores Floyd H. y M. Elaine Flake, fundada en 1837.

Las congregaciones con menor tiempo de fundada son Gateway Church, Southlake,
Texas (2000); NewSpring Church, Anderson, S.C. (2000), y The Rock Church, San Diego (2000).

La fecha intermedia de iglesias fundadas corresponde al año 1979.

El pastor con mayor edad del listado es Arthur M. Brazier (85), Apostolic Church of God, Chicago, mientras que los más jóvenes son Perry Noble, NewSpring Church, Anderson, SC, y Jud Wilhite, Central Christian Church, Henderson, NV, con 36 años cada uno.

La edad mediana de los pastores del grupo es de 50 años.

Todos los datos fueron compilados hasta junio del 2007, y fueron suministrados por las congregaciones señaladas en el estudio.

Lifeway Research & Outreach Magazine

Lifeway Research es dirigido por el doctor Ed Stetzer, quien ha plantado iglesias en Nueva York, Pennsylvania y Georgia, y en cinco continentes, donde también ha capacitado a pastores. Tiene dos maestría y dos doctorados, y ha escrito decenas de artículos y libros.

Actualmente, se desempeña como Misionologista y Director del Center for Missional Research at the North American Mission Board en Alpharetta. Es co-pastor de Lake Ridge Church en Cumming. Está casado con Donna y tienen tres hijas.

Mientras, que Outreach Magazine está ubicada en San Diego, CA, y fue publicada por primera vez en enero de 2003; es una de las revistas de más rápido crecimiento para los líderes de la iglesia sobre la base de la circulación.

La recolección de datos, según manifiesta Outreach, fue libre, o sea, ellos hicieron contacto con unas 20 mil congregaciones, solicitaron los informes, al final correspondió a cada iglesia participar (o no) en el estudio y proporcionar cifras precisas.

“Con la confianza, se presenta el 2007 Outreach 100, y esperamos que se ofrezcan valiosas herramientas para el debate, el aprendizaje y el avance del Reino en su propia iglesia y la comunidad. Es con este fin que publicamos este informe anual”, señalan.

“Contrariamente a lo que algunos pueden creer, nuestra investigación pone de manifiesto que el número de ‘megachurches’ en Estados Unidos está creciendo a un ritmo cada vez más rápido”, dice LifeWay Research.

TOP DE 25 MEGAIGLESIAS RESALTADO POR PCNY

Rango Membresía Iglesia Lugar Pastor

1 47,000 Lakewood Church Houston TX Joel Osteen
2 23,500 Willow Creek Community Church South Barrington IL Bill Hybels
3 23,198 Second Baptist Church Houston TX Ed Young Sr.
4 22,000 Saddleback Church Lake Forest CA Rick Warren
5 19,907 Life Church Edmond OK Craig Croeschel
6 18,013 Southeast Christian Church Louisville KY Dave Stone
7 17,700 North Point Church Alpharetta GA Andy Stanley
8 17,445 Thomas Road Baptist Church Lynchburg VA Jonathan Falwell
9 17,000 Calvary Chapel Fort Lauderdale FL Bob Coy
10 17,000 The Potter’s House Dallas TX T. D. Jakes
11 16,000 Phoenix First Assembly of God Phoenix AZ Tommy Barnett
12 15,600 The Fellowship of The Woodlands Woodlands TX Kerry Shook
13 15,000 New Birth Missionary Baptist Church Lithonia GA Eddie L. Long
14 14,000 Prestonwood Baptist Church Plano TX Jack Graham
15 13,865 NorthRidge Church Plymouth MI Brad Powell
16 13,000 Fellowship Church Grapevine TX Ed Young Jr.
17 13,000 Christian Cultural Center Brooklyn NY A. R. Bernard
18 12,500 New Light Christian Center Houston TX Ira V. Hilliard
19 12,000 Calvary of Albuquerque Albuquerque NM Skip Heitzig
20 12,000 First Baptist Church of Hammond Hammond IN Jack Schaap
21 12,000 Northland, A Church Distributed Longwood FL Joel C. Hunter
22 12,000 Central Christian Church Henderson NV Jud Wilhite
23 11,500 Christ’s Church of The Valley Peoria AZ Donald J. Wilson
24 11,344 J. Calvary Community Church Phoenix AZ Mark Martin
25 11,300 Christ Fellowship Palm Beach Gardens FL Tom Mullins

prensacristiananewyork.com

Continuar Leyendo
Advertisement
Click to comment

You must be logged in to post a comment Login

Dejar una respuesta

Iglesia

Congregación se separa de Iglesia Episcopal de Escocia por su interpretación liberal de la Biblia

“Hemos tomado la decisión de irnos debido a nuestro compromiso con Jesucristo y su palabra”, dijo en un comunicado la iglesia.

Publicado

en

REINO UNIDO. – Una congregación en Glasgow se ha convertido en la última iglesia en abandonar la Iglesia Episcopal de Escocia por su interpretación liberal de las Escrituras.

La Iglesia de San Silas, en el West End de Glasgow, votó a favor de descontinuar el estatus de capilla privada autorizada dentro de la Iglesia Episcopal de Escocia (Scottish Episcopal Church, SEC, siglas en inglés) después de que una mayoría abrumadora de la congregación, el 86%, votó para retirarse después de un período de consulta y oración.

“Las decisiones recientes de la Iglesia Episcopal de Escocia nos han dejado claro que la denominación no considera a la Biblia como la palabra autorizada de Dios”, dijo la iglesia en una declaración.

“Con profunda tristeza, hemos decidido que, por razones de integridad, ya no podemos continuar como parte de la Iglesia Episcopal de Escocia”.

Ahora están tratando de quedar bajo la supervisión alternativa de GAFCON, la Conferencia del Futuro Anglicano Global, que es una comunidad de anglicanos ortodoxos dentro de la Comunión Anglicana.

El rector Martin Ayers dijo que, aunque la iglesia “daría la bienvenida a todos y a todas”, había llegado a sentir que no podía permanecer dentro de la SEC.

En una declaración, dijo que el tema principal era la posición de la SEC sobre la Biblia.

“Hay muchos problemas de presentación que han causado dificultades dentro de la Iglesia Episcopal de Escocia en los últimos años, pero para nosotros esto es simplemente el lugar central de Jesús y sus palabras en la vida de nuestra iglesia”, dijo.

“Sentimos que la Iglesia Episcopal de Escocia se ha alejado del mensaje de la Biblia y que no podemos seguirlos”.

Continuó: “Hemos tomado la decisión de irnos debido a nuestro compromiso con Jesucristo y su palabra. Sobre todo, nuestra visión permanece sin cambios”.

“Somos una comunidad de personas comunes y corrientes que creemos en un Dios extraordinario, y estamos buscando, mediante nuestras palabras y acciones, dar a conocer en Glasgow las noticias de su amor que transforman la vida, reveladas en la vida, muerte y resurrección de Jesucristo”.

Dicen ahora que el objetivo de la iglesia será convertirse en parte de una “red de fieles anglicanos en Escocia” a través de la membresía en GAFCON.

La iglesia St Silas recibe a más de 225 personas a través de sus puertas cada domingo, lo que la convierte en una de las iglesias más grandes de la Diócesis de Glasgow y Galloway.

Es la cuarta congregación que abandona la Iglesia Episcopal de Escocia desde 2016.

A principios de este año, el 83% de la congregación en Westhill Community Church, cerca de Aberdeen, votó a favor de abandonar a la Iglesia Episcopal de Escocia por su “continua trayectoria liberal”.

Ian Ferguson, rector de Westhill, dijo en ese momento: “Nuestra iglesia no pudo sentir que podían seguir la trayectoria de la SEC y querían mantener su sentido de la autoridad bíblica y su comunión con la Comunión Anglicana en general que está siendo desgarrada por decisiones de algunas provincias”.


Publicado en: NOTICIACRISTIANA.COM – Entérate diariamente de todas las noticias cristianas evangélicas.


Continuar Leyendo

Iglesia

Asamblea de Dios de Brasil prohíbe TV, maquillaje, aretes y dejarse la barba

Entre las normas, está la orientación para que los miembros no vean la televisión, no frecuenten cines o practiquen cualquier tipo de juego.

Publicado

en

MATO GROSSO, BRASIL. –  La Convención de los Ministros y de las Asambleas de Dios en el Estado de Mato Grosso (COMADEMAT), que es presidida por el pastor Sebastião Rodrigues de Souza, divulgó una Resolución de la Mesa Directiva nº 04/2019, donde establece normas rígidas en cuanto a los usos y costumbres.

Entre las normas, está la orientación para que los miembros no vean la televisión, no frecuenten cines o practiquen cualquier tipo de juego.

El texto prohíbe a los miembros de las iglesias vinculadas a la convención el uso de pendientes o aretes, piercings o maquillajes. A las mujeres, la resolución aún establece la prohibición del uso de “traje masculino”, ropa corta, ropa transparente, escotes exagerados, uso de pinturas, cejas dibujadas y cortarse el pelo.

A los hombres, la resolución prohíbe el uso de cabellos largos o cortes extravagantes, barba grande, shorts, tan poco el uso de chaquetas está permitido. El texto polémico todavía establece la prohibición del uso de batería en los cultos, y cualquier tipo de “distracciones mundanas”.

El pastor presidente de COMADEMAT, es también el actual primer vicepresidente de la Convención General de las Asambleas de Dios en Brasil (CGADB). El pastor justifica en el documento que el texto trae principios establecidos como la “doctrina en la Palabra de Dios, y conservados como costumbres desde el inicio de esta obra en Brasil”.

Sobre la televisión, el documento justifica que se trata de una barrera que perjudica a la Iglesia y al hogar cristiano. A pesar de que no hay base bíblica para las prohibiciones, las costumbres descritas son acompañados de versículos, como 1 Corintios 11: 14 y 15, además de 1 Juan 2:15 y 2 Timoteo 2:25 y 26.

pastor Sebastião Rodrigues de Souza

Sorprendentemente, el texto fue emitido justamente cuando la Asamblea de Dios en diversos estados parece estar superando la barrera de usos y costumbres, impuesta durante años por líderes autoritarios, pero que no tiene base en la Biblia. Diversas prohibiciones surgieron a partir de la interpretación equivocada de los textos bíblicos.

Con el avance teológico a lo largo de los años, muchas de esas barreras han sido superadas, proporcionando mayor libertad a las mujeres, que generalmente son las más perjudicadas con las prohibiciones.

El texto no fue comentado por el presidente de la CGADB, el pastor José Wellington Bezerra Costa Júnior.

Resolución de COMADEMAT

Publicado en: NOTICIACRISTIANA.COM – Entérate diariamente de todas las noticias cristianas evangélicas.


Continuar Leyendo

Iglesia

Iglesia Metodista del Reino Unido permitirá el matrimonio homosexual

Metodistas evangélicos respondieron pidiendo que se mantenga la definición bíblica de matrimonio. El informe será presentado en la Conferencia Metodista de junio.

Publicado

en

REINO UNIDO. – El Grupo de Trabajo de Matrimonio y Relaciones de la Iglesia Metodista ha publicado un informe que recomienda permitir el matrimonio homosexual en sus capillas.

“Como parte de su vocación y misión, la Iglesia Metodista debe comprometerse con la realidad de cómo viven las personas. Eso plantea preguntas sobre la naturaleza del matrimonio, la convivencia, vivir en relaciones y vivir con diferentes sexualidades“, dijo el reverendo Ken Howcroft, Presidente del Grupo de Trabajo. 

 “Afirmar el matrimonio homosexual”

El informe “Dios en el amor nos une” declaró que “es necesario abordar el dolor que sienten los miembros de la Iglesia Metodista que sienten que su definición actual de matrimonio implica que son personas menores”.

Los autores “desean celebrar que el amor de Dios esté presente en estas circunstancias, incluso si esa gracia no es respondida o incluso discernida por las personas involucradas”.

“Reflexionando sobre este asunto, el Grupo de Trabajo insta a la Conferencia a afirmar a su debido tiempo a aquellos que participan en sociedades civiles de sexo mixto, al igual que ha afirmado a quienes ingresan en asociaciones civiles entre personas del mismo sexo”, agregó.

Al mismo tiempo, “cuando sea apropiado, lo agradeceríamos si la relación que ha llevado a una pareja a formar una sociedad se fortalezca aún más y los lleve a buscar el matrimonio como lo entiende la Iglesia”, dice el informe.  

El Grupo de Trabajo señaló que la iglesia debería apoyar a las parejas que cohabitan “pero para quienes el matrimonio es una opción difícil”. También propuso proporcionar recursos para celebrar asociaciones civiles.

Según el informe, todas estas recomendaciones “requerirían desarrollar y ofrecer formas apropiadas de oración y órdenes de servicio”.

Las propuestas incluyen una cláusula para garantizar que los ministros que objeten debido a “sus creencias personales e integridad”, no tengan que oficiar un matrimonio homosexual.

Evangélicos: “apoyan el matrimonio como unión de un hombre y una mujer”

Methodist Evangelicals Together (MET), la organización independiente más grande del metodismo británico en la actualidad, ha respondido al informe solicitando que se mantenga la definición actual de matrimonio.

“Metodistas evangélicos juntos continúan comprometidos con las convicciones wesleyanas de que el evangelio es para todos, que la Biblia es nuestra regla suprema de fe y práctica, y que todos los cristianos están llamados a la santidad”, dijo el grupo en una declaración.

Es por eso que “defienden la comprensión bíblica del matrimonio como la unión de por vida de un hombre y una mujer, y piden a la Iglesia que haga lo mismo”.

“Estamos estudiando cuidadosamente el informe, observando que están pensado como un iniciador de la discusión en lugar de llegar a conclusiones definitivas”, concluyó la declaración MET.

En febrero, la Iglesia Metodista Unida decidió mantener su definición bíblica de matrimonio después de largos debates y un voto limitado de 438 votos contra 384.  

Decisión final en 2020

‘God in Love Unites Us’ se presentará en la Conferencia Metodista, que se celebrará en Birmingham del 27 de junio al 4 de julio. Si la Conferencia elogia el informe de 67 páginas a Connexion para su estudio y discusión, el informe será presentado a los sínodos de septiembre de 2019 antes de que se vote sobre las propuestas en la primavera siguiente. Luego se presentará un informe final antes de la Conferencia Metodista de 2020. 


Publicado en: NOTICIACRISTIANA.COM – Entérate diariamente de todas las noticias cristianas evangélicas.


Continuar Leyendo
Advertisement

Redes Sociales

Advertisement

Más leídas