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Iglesia

Negocios como Misión: Un nuevo concepto de hacer misiones

Entrevista con el Sr. Jesús Londoño T., quién es el director ejecutivo COMIBAM Internacional y misionero por más de 18 años.

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Jesús Londoño T., director ejecutivo de COMIBAM Internacional y misionero por más de 18 años se desempeña también como conferencista internacional y escritor de numerosos artículos sobre misiones. Está casado con Mireya hace 16 años y tienen dos hijas: Sarai y Alejandra. Es Licenciado en Misionología, Master en estudios transculturales, Diplomado en Antropología, lingüística y administración. Es miembro de la Iglesia Evangélica de Guadix-España.

“Business as Mission – bAM” significa “negocio como Misión” del cual se esta hablando mucho, e inclusive, el Comité de Lausana para la Evangelización Mundial tuvo un foro en el 2004. ¿Que significa “negocios como misión”?

Es una estrategia que intenta poner juntas la evangelización y los negocios con el fin de proveer modelos económicamente sustentables que permitan la llegada y permanencia de misioneros cristianos a muchos lugares lejanos y hostiles. Como bien dijo el misionero pionero Dr. Livigstone en 1857: “Estos dos pioneros de la civilización, el cristianismo y el comercio, han de ser inseparables por siempre”

¿Es esto solamente un nuevo ropaje para el conocido término “hacedores de carpas”?

Personalmente creo que no. Creo que el concepto de negocios como misión abarca un espectro mucho más amplio que el de hacedores de tiendas. Este segundo concepto se afianzó desde el principio con la teoría de conseguir el sustento necesario para la manutención del obrero. En el concepto de Bussines as Misions estamos trabajando el desarrollo de una fuente financiera que trasciende el sostenimiento del obrero y que pretende generar finanzas para el, para otros obreros y para proyectos que sopor-
ten el proceso de evangelización. Además, Bussines as Missions puede desarrollarse tanto en los campos misioneros como en las bases de envío.

¿El objetivo primordial de “negocios como Misión” entonces es levantar fondos para la misión?

Sí; entendiendo que este concepto amplía la perspectiva de servicio en la obra misionera a muchas personas en las iglesias y permite mucho más involucramiento en la gran comisión de parte de los creyentes. El objetivo es levantar fondos para ser usados en la
evangelización mundial, dándonos al mismo tiempo una gama de oportunidades para ser parte de la tarea con los dones y talentos que Dios ha dado a cada creyente. Al mismo tiempo tenemos que decir que levantar fondos no es la única meta, ya que el concepto también puede ser usado para generar focos de evangelización a través de los mismos negocios o proyectos, siendo estos entonces vehículos o estrategias para cumplir con la gran comisión.

¿De que forma se realiza la obra misionera con “negocios como Misión”?

Existen muchas vertientes de este concepto algunas de ellas todavía en fases experimentales por lo menos en Iberoamérica. La obra misionera puede ser desarrollada por medio de proyectos sociales que a su vez son auto-sustentables y rentables. Por ejemplo, los micro-créditos que está siendo muy usados en el mundo de los dos tercios para ayudar a la población a desarrollar micro-empresas, se convierten en oportunidades para compartir el evangelio no solo predicado sino a través de principios de honestidad, amor, valor, sinceridad, etc; que son principios exigidos para cualquier persona que quiera acceder a un micro-crédito. En otros lugares más cerrados al evangelio, el BAM está siendo usado no solo para generar finanzas sino para abrir puertas a los misioneros que no podrían permanecer en el país sino estuvieran ejerciendo alguna actividad. En este modelo podemos hablar de las escuelas de fútbol en muchos países o los restaurantes mexicanos. Cada uno de estos negocios provee finanzas pero también muchas oportunidades de compartir el evangelio y mostrar a Cristo con un modelo
de vida diferente.

¿Cuál sería su definición personal de “negocios como Mision”?

BAM para mi sería una estrategia muy actual a través de la cual podemos no solo encontrar medios económicos para sostener la misión, sino puentes para bendecir las comunidades que queremos alcanzar con bienestar y trabajo.

¿Cómo se desarrolla “negocios como Mision” en Latinoámerica? ¿Tiene algunos ejemplos?

BAM es un concepto naciente en Latinoamérica que no se ha desarrollado todavía. En nuestro continente, solo tenemos algunos albores de este trabajo y hasta ahora se está profundizando en el tema como una herramienta válida en los procesos misioneros.
En América Latina conocemos algunos emprendimientos relacionados con microcréditos para desarrollar microempresas. En países muy pobres como Guatemala, existen hoy día un par de proyectos de BAM dirigidos a la población de escasos recursos procurando siempre como meta final que estas personas aprendan a sustentarse por si mismas y a crecer en su proyección financiera. Es increíble, que además de bendecir a la gente y abrir puertas de oportunidad para la evangelización de estas comunidades, también se logre crear una fuente legítima de ingresos.

Hasta hoy se ha mantenido bien separados las profesiones espirituales con las comerciales. ¿Entonces esto significa que el empresario puede convertirse en misionero y el misionero en empresario?

Los absolutismos siempre han traído frutos no muy agradables. No creo que debemos decir enfáticamente que uno puede tomar el llamado del otro y viceversa, pero creo que si podemos decir que cada uno de ellos tiene un lugar dentro de la tarea misionera que puede desarrollar desde su vocación, llamamiento y dones. Los empresarios tienen un lugar en la obra misionera como los misioneros y los misioneros pueden tener un lugar dentro de la consecución de finanzas como los empresarios y otros miembros de iglesias enviadoras.

¿Nos podría dar algunos textos bíblicos para profundizar este nuevo concepto de hacer misiones?

El apóstol Pablo utilizó el mecanismo de una “microempresa” artesanal de cuero para su sostenimiento y el de la obra. 1 Tesalonicenses 2:9 – 2 Tesalonicenses 3:7-9 Hechos 20:34-35

¿Cuáles son libros en español que tratan estos temas?

No hay todavía mucha bibliografía en español sobre este tema por tratarse de un tema en plena construcción y desarrollo. Los libros que conozco y recomiendo son:
• Dios está trabajando. Ken Eldred. Ed. Vida
• Negocios para el Reino. David Befus, Ed. LAM

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Iglesia

Chris Pratt niega pertenecer a la iglesia ‘infame anti-LGBTQ’

El actor de los Guardianes de la Galaxia respondió a las afirmaciones diciendo que “nada podría estar más lejos de la verdad”.

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EE.UU.- Los medios sociales se encendieron esta semana después de que la actriz Ellen Page publicara varios tuits denunciando a la iglesia de Chris Pratt como “infame anti-LGBTQ”.

En una historia de Instagram el lunes que ya ha expirado, el actor de los Guardianes de la Galaxia respondió a las afirmaciones diciendo que “nada podría estar más lejos de la verdad”.

La iglesia de Pratt fue objeto de escrutinio por parte de Page, quien está casada con Emma Portner, luego de que su fe cristiana surgió durante una entrevista con Stephen Colbert en The Late Show, el jueves pasado, de la semana pasada.

Después de la entrevista, Page publicó en Twitter, ‘Oh. K. Um. Pero su iglesia es infame anti lgbtq, así que ¿quizás también aborde eso?”, ella dijo.

En un post de seguimiento, ella dijo: ‘Si usted es un actor famoso y pertenece a una organización que odia a cierto grupo de personas, no se sorprenda si alguien simplemente se pregunta por qué no se aborda. Ser anti LGBTQ está mal, no hay dos lados. El daño que causa es severo”.

Las publicaciones dividieron la opinión, con algunos usuarios de Twitter que criticaban a Pratt, mientras que otros defendían su derecho a creer lo que quería.

En una larga respuesta en Instagram, Pratt ha negado que su iglesia “odia a cierto grupo de personas”.

“Voy a una iglesia que abre sus puertas absolutamente a todos”, escribió.

Continuó diciendo que ‘a pesar de lo que dice la Biblia sobre el divorcio’ recibió mucho apoyo de la comunidad de su iglesia después de separarse de su esposa Anna Faris en 2017.

“Me ayudaron enormemente a ofrecer amor y apoyo”, dijo. “Es lo que les he visto hacer a otros en innumerables ocasiones, independientemente de su orientación sexual, raza o género”.

Continuó suplicando por “menos odio, no más”, y agregó: “Soy un hombre que cree que todos tienen derecho a amar a quienes quieren, libres del juicio de sus semejantes”.

Se cree que Pratt, de 39 años, asiste a la iglesia de Hillsong, favorita de las celebridades, que en el pasado dejó en claro que mantiene una comprensión tradicional de la sexualidad.

En 2015, el pastor principal Brian Houston aclaró su creencia de que la palabra de Dios y, en particular, los escritos de Pablo sobre la homosexualidad dejaron en claro que “el matrimonio es entre un hombre y una mujer”.

“La iglesia de Hillsong da la bienvenida a TODAS las personas, pero no afirma todos los estilos de vida”, dijo.

‘Entonces, si eres gay, ¿eres bienvenido en la Iglesia Hillsong? ¡Por supuesto! Le invitamos a asistir, adorar con nosotros y participar como miembro de la congregación con la seguridad de que usted está incluido y aceptado personalmente dentro de nuestra comunidad. Pero (aquí es donde se ponen molesto), ¿puedes asumir un rol de liderazgo activo? No’.

NOTICIACRISTIANA.COM CON INFORMACIÓN DE CHRISTIAN TODAY

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Iglesia

Pastor usa cobra durante culto y suscita desaprobación

Las fotos muestran al pastor Lesego Daniel sosteniendo la cobra junto al púlpito.

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ÁFRICA. – Un pastor que llevó una cobra a un culto, en una demostración bizarra del sincretismo religioso y sensacionalismo, se convirtió en noticia alrededor del mundo después de que las imágenes de la reunión fueran compartidas por un fiel en las redes sociales.

El registro del uso de las serpientes en la reunión parece haber sido hecho de manera oficial por la denominación pentecostal Rabboni Centre Ministries, ya que las imágenes traen el logotipo de la iglesia – que actúa en África – en el pie de página. El caso fue reportado por la prensa hace unos meses, y ahora llegó a pasar.

El usuario de Twitter que compartió las fotos expresó también su reproche a la práctica: “Yo no estoy juzgando, pero eso no es un pastor. Yo realmente no tengo un nombre para él, pero [me sorprende que] la gente todavía participe en tales cultos”, afirmó el internauta, identificado sólo como Zwide.

Las fotos muestran al pastor Lesego Daniel sosteniendo la cobra junto al púlpito, y en una de ellas, una fiel es asegurada por obreros mientras el pastor coloca a la serpiente en frente de ella. En la imagen, se obtiene la impresión de que la fiel intenta apartarse de la serpiente.

“Pastores” excéntricos

Este no es el primer caso de un pastor que usa una serpiente durante un culto en Sudáfrica. En la ciudad de Pretoria, en julio de 2015, un pastor neo pentecostal se convirtió en titular de las serpientes vivas por decirles a los fieles que se las tragaran. Este los convenció diciendo que ellas tenían sabor a chocolate.

El líder religioso, auto declarado “profeta” Penuel, es adepto a una línea doctrinal que defiende la “transformación divina”. Algunos de los fieles que se prestaron a tragar cobras vivas dijeron que el sabor de las serpientes era el mejor chocolate ya experimentado por ellos: “Hice y sentí el gusto del chocolate. Era diferente, pero el gusto era bueno”, comentó un fiel en la página de la iglesia End Times Disciples Ministries en Facebook.

“Yo no estaba seguro la primera vez, pero cuando mordí la serpiente me di cuenta de que era el mejor chocolate que había comido”, afirmó otro frecuentador de la comunidad religiosa.

Esta no fue la primera polémica que Penuel atrajo para sí. Meses antes, la prensa de Sudáfrica dio una intensa cobertura a un ritual propuesto por él a los fieles: Que se quedarán desnudos para que él pudiera sentarse sobre sus cuerpos y orar.

Esta extravagancia parece haber sido inspirada en otra invención del polémico neo pentecostal Lesego Daniel, fundador del Rabboni Centre Ministries.

Daniel pidió en enero de 2014, que los asistentes de la iglesia que estaban en la parte exterior del templo comieran hierba, ya que “les llevaría más cerca de Dios.” Según el diario Daily Mail, muchos fieles obedecieron. “Sí, comímos hierba y estamos orgullosos de eso, porque eso demuestra que, con el poder de Dios, podemos hacer cualquier cosa”, dijo en su momento una estudiante de derecho Rosemary Phetha, de 21 años.

Fuente: Gemnation News

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Iglesia

Misionera sobrevive tras ser alcanzada por un rayo en iglesia

Marido de Cristiane Policarpo dice que temió por la vida de su esposa

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CURITIBA, BRASIL. – El pasado sábado (2), una misionera fue alcanzada por un rayo dentro de una iglesia en el barrio del Rey, en San José de los Pinhais, región metropolitana de Curitiba.

Según testigo, ella estaba cerca de un equipo se sonido en el momento exacto cuando el rayo acertó una casa de muñeca que se encuentra dentro del terreno de la iglesia. Sin embargo, el rayo recorrió el suelo y acertó a la víctima que estaba dentro del templo.

La misionera de la Iglesia Pentecostal Dios de Todos los Milagros, Cristiane Policarpo, de 33 años de edad, llegó al lugar alrededor de las 19 horas. Como llovía mucho, ella estaba mojada y decidió quitarse el calzado. Ella explica que no recuerda mucho de lo que ocurrió. “Fui a poner música en la caja de sonido con un pen drive (USB), cuando sentí una especie de empuje y puñetazo. No recuerdo más nada”, cuenta Cristiane, que tras el impacto del rayo fue lanzada a dos metros de distancia, cayendo en el suelo.

Márcia Aparecida Bueno, que estaba en el templo a la hora en que el rayo cayó, explica: “Éramos cerca de ocho personas en la iglesia. El estruendo de la descarga fue muy alto, sin contar el brillo que surgió. Fue asustadizo”.

El marido de Cristiane, Ronaldo da Silva, asegura que llegó a temer por la vida de su esposa, con quien tiene dos hijos. “Ella se sacó los zapatos para no ensuciar la iglesia, ya que estaba lloviendo. Después del accidente, ella estaba casi en estado de coma y con los ojos en blanco, retorciéndolos. La lengua la tenía trabada y traté de componérsela. Luego, llamamos a Siate porque percibimos que el estado era grave “, explica.

En el Hospital Cajuru, la misionera y fue dada de alta el domingo (3).

Fuente:  JM Noticia

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