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Iglesia

Pastor sudafricano llama al evangelio de la prosperidad dañino y utilizado por lobos

“El evangelio de la prosperidad, parece encontrar su control en la “palabra de fe”, lo que posiciona a algunos predicadores carismáticos como portadores especiales del favor y el poder de Dios”, Thuso Kewana.

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África del Sur.- Thuso Kewana, un pastor ordenado y líder del ministerio viviente en la empobrecida África del Sur, dice que no puede estar en silencio ante los efectos dañinos del evangelio de la prosperidad, una exportación estadounidense que considera no bíblica pero que está siendo utilizada por los lobos con piel de oveja que en su mayoría son carismáticos y cristianos pentecostales que están no sólo en su país sino en todo el mundo.

Kewana, habló recientemente por teléfono desde su casa en Polokwane, -en la provincia de Limpopo, que limita con Botswana, Zimbabwe y Mozambique-, con Christian Post a quien le dijo que ha sido testigo de cómo el evangelio de la prosperidad puede deformar la comprensión de la gente para conocer a Dios porque “se deja la impresión de que Él exige a los fieles dar dinero a los ministros, iglesias o su red de televisión favorita, antes de que puedan ser bendecidos económicamente, física u obtener un bienestar espiritual”, dice Kewana.

“La gente está saliendo de las iglesias. Algunos están dejando la iglesia y están volviendo a sus antiguas formas de vida. Algunos van a quedarse en casa y no van hacer nada”, escribe Kewana: “¿Hacia dónde vamos? -Where Are We Heading To?-, dice su libro donde critica la “obsesión” de algunos pastores por las grandes congregaciones y cosas materiales.

“La codicia por la riqueza del mundo, tiene a un gran número de miembros de iglesias que buscan la fama, el fundamento de esa insatisfacción envuelve a los congregantes y los anima a salir de la iglesia de Dios. Pastores están involucrados en todo tipo de comportamientos impíos”, dice e pastor sudafricano.

“El evangelio de la prosperidad, parece encontrar su control en la “palabra de fe”, lo que posiciona a algunos predicadores carismáticos como portadores especiales del favor y el poder de Dios. Estos ministros particulares son entonces a menudo vistos por los cristianos como la llave de la esperanza o la fuente de sanación y bendiciones divinas”, resalta el pastor.

Un ejemplo reciente, se desarrolló de una manera mortal en mayo, cuando una estampida estalló en Temitope Balogun (T.B.) en Synagogue Church of All Nations en Ghana. Donde al menos cuatro personas murieron y otras 30 resultaron heridas cuando una multitud de 1.000 personas se aglomeraron frenéticamente para obtener agua bendita que normalmente cuesta unos 39. 36 dólares y que presumiblemente, fue bendecida por Joshua, un popular autoproclamado profeta nigeriano que tiene iglesias en todo el mundo.

“Los fieles esperaban obtener agua nueva, santa y ungida que (Joshua) en Emmanuel TV se había anunciado que se distribuirá de forma gratuita”, informó el diario The Guardian.

“El agua ungida por lo general cuesta 80 cedis, pero nos enteramos de que el domingo se daría de forma gratuita,” dijo Joseph Adanvor, un testigo de 52 años de edad, a la publicación británica. “Nunca he visto antes nada como esto. La gente había venido de Togo, Benin, incluso de Kenia. Ellos trataron de cerrar la iglesia, pero la gente se subió por las paredes, rompieron las ventas. La Policía y el Ejército, intervino pero no pudieron controlar a la multitud”.

T.B. Joshua, se ha comprometido a pagar los gastos médicos de los heridos durante la estampida, pero ha sido criticado por otros cristianos carismáticos por sus enseñanzas, pero al menos un ministro también encontró fallas en los propios fieles.

“El problema que tenemos en este país es el tipo de personas que están practicando el cristianismo mediante el cual, en lugar de tratar de conocer a Dios a través de su trabajo y una relación con el Espíritu Santo están buscando los signos de los milagros”, dijo el apóstol Samuel Yaw Antwi, Secretario General del Consejo Carismático y Pentecostal de Ghana, a The Guardian.

“La gente quiere soluciones inmediatas a sus problemas como el café instantáneo. Si alguien viene ofreciendo respuestas inmediatas a los problemas financieros o de salud, la gente quiere ir por ello. Pero la Biblia advierte a los cristianos acerca de eso”.

Es la misma mentalidad, junto con la ignorancia bíblica, dice Kewana lo que está permitiendo el movimiento de la prosperidad en su propio país de Sudáfrica.

“La gente debe saber que el camino hacia Dios no es un atajo. Es una carretera estrecha que está llena de tribulaciones, y tenemos que enfrentarlos. ¿Es la acumulación de riquezas terrenales o tesoros celestiales?”, preguntó Kewana.

Las últimas cifras del censo muestran que los cristianos pentecostales / carismáticos están entre los cinco principales grupos religiosos de la nación democrática.

Kewana, cree que algunos que profesan la fe en Jesucristo son simplemente calentadores de bancas y no tienen interés en la lectura de la Biblia.

Foto: Thuso Kewana

Traducido y adaptado por NoticiaCristiana.com de Christian Post

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Iglesia

Iglesia bautista permitirá que sus pastores casen parejas homosexuales

“Creíamos entonces, como lo hacemos ahora que UBC es un lugar que celebra la diversidad intelectual y teológica, pero sentimos que nuestra ambigüedad en estas políticas tenía el potencial de crear daños”.

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TEXAS, EE.UU.- Después de meses de oración, los líderes de la Iglesia Bautista Universitaria en Waco, Texas, anunciaron que han decidido permitir que sus pastores casen parejas homosexuales dentro del edificio de su iglesia, aunque va en contra de la política oficial de la Convención General Bautista de Texas.

“Hace cuatro meses, el equipo de liderazgo se presentó ante usted y le pidió sus oraciones y sus voces con respecto al uso del edificio y la autonomía del pastor para los matrimonios entre personas del mismo sexo”, señalaron los líderes de la iglesia en una carta a la congregación.

“Creíamos entonces, como lo hacemos ahora que UBC es un lugar que celebra la diversidad intelectual y teológica, pero sentimos que nuestra ambigüedad en estas políticas tenía el potencial de crear daños para aquellos en la comunidad LGBTQ”, continuó la carta.

Luego, los líderes describieron la “contemplación orante” y otros pasos que tomaron antes de tomar una decisión que saben que su congregación no está totalmente de acuerdo, pero es la “mejor conclusión colectiva / teológica”.


Iglesia Bautista Universitaria en Waco, Texas

“En cuanto al uso de la construcción para matrimonios entre personas del mismo sexo, hemos votado que sí. En la cuestión de la autonomía pastoral con respecto a la realización de matrimonios LGBTQ, hemos votado que sí”, decía la carta.

 “Sabemos que para algunos este anuncio llega con gran alegría, y nos sentamos con y entre ustedes hoy. Sabemos que para algunos este anuncio viene con pérdidas, y nos sentamos con y entre ustedes hoy. Sabemos que para muchos este es un día de incertidumbre o ambigüedad, demasiado, no lo suficiente, u otros altibajos emocionales singulares o mixtos, y también nos sentamos con ustedes y entre ustedes “.

La posición oficial adoptada por la Convención General Bautista de Texas sobre el matrimonio entre parejas homosexuales en 2016, es motivo para declarar a una iglesia fuera de los límites de la cooperación con la convención estatal.

En febrero de 2017, tres iglesias, Lake Shore Baptist en Waco, First Baptist en Austin y Wilshire Baptist en Dallas, fueron declaradas “fuera de una cooperación armoniosa” con el BGCT de acuerdo con esa política.

Joshua Minatrea, director de comunicaciones de BGCT, le dijo a Baptist Standard que la decisión de University Baptist Church es contraria a la posición declarada de BGCT, así como a Baylor University y Truett Theological Seminary.

El Centro Kyle Lake para una Predicación Efectiva del Seminario Teológico Truett se llama así por un graduado de 1997 del Seminario Truett que murió mientras se desempeñaba como pastor de la Iglesia Bautista Universitaria.

“El liderazgo ejecutivo de la convención y los funcionarios electos trabajarán juntos en los próximos días para recopilar información y, si es necesario, remitir la situación a la Junta Ejecutiva para una mayor consideración”, dijo Carney.

“Estamos interesados ​​en mantener nuestra relación con BGCT y con Truett. Continuaremos honrándolos y hablando bien de ellos. “Celebraremos el buen trabajo que están haciendo, a pesar de lo que se decida”, dijo.


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Iglesia

Nuevo escándalo de abuso sexual sacude a la iglesia católica en Polonia

El primer ministro polaco, Mateusz Morawiecki, dijo que se está iniciando una investigación pública sobre la pedofilia.

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POLONIA. – Un nuevo documental que presuntamente expone el abuso sexual infantil por miembros de la Iglesia Católica Romana ha obligado a los obispos de la Iglesia Católica de Polonia a reunirse en Varsovia.

Publicada durante el fin de semana, la película titulada ‘Tell No One’ muestra cómo los sacerdotes abusivos arruinaron la vida de las víctimas y no tuvieron consecuencias por sus hechos en Polonia.

Los vínculos de la Iglesia católica con el establecimiento político en el país y su influencia sobre el sistema educativo, la cultura y la legislación hacen que el escándalo se esté convirtiendo rápidamente en un problema político.

El primer ministro polaco, Mateusz Morawiecki, dijo que se está iniciando una investigación pública sobre la pedofilia: “Se establecerá un comité estatal para examinar todos los casos de pedofilia. Quiero destacar que el gobierno de Ley y Justicia es un guardia, un garante de la seguridad física de niños, de familias”.

“Nuestro partido ha buscado durante muchos años endurecer las penas por los crímenes más bestiales y terribles, también por los crímenes de pedofilia sin excluir a la Iglesia, sin excluir al clero, sin excluir a todos los círculos: maestros, artistas, en todas partes donde hay contacto con niños, cuidadores, entrenadores”.

Pero los vínculos entre el partido gobernante Ley y Justicia y la Iglesia Católica Romana son profundos en Polonia. El gobierno tiene una alianza estrecha con el clero y muchos sacerdotes, especialmente los de ciudades y aldeas más pequeñas, que a menudo respaldan abiertamente al gobierno.

El documental es potencialmente un desvío para los votantes, ya que se ha visto más de 10 millones de veces en sus primeros dos días, solo días antes de las elecciones de la Unión Europea.

Macin Zaborowski un asociado y analista político en Visegrado Insight – principal plataforma de debate y análisis sobre Europa Central-, él dijo: “Creo que dañará a la Ley y la Justicia (partido) … están tratando de distanciarse de la Iglesia Católica, pero creo que afectará su puntaje de votación para las elecciones europeas y luego para las elecciones nacionales de Polonia”.


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Iglesia

Pastor bautista celebra matrimonio gay y critica a evangélicos conservadores

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BRASIL. – La unión de dos hombres en Salvador (BA), celebrada por un pastor evangélico el pasado sábado, 04 de mayo, se convirtió en noticia en portales del estado. El pastor responsable de la celebración está vinculado a la Iglesia Bautista Nazareth, en la capital bahiana.

Alrededor del mundo, varias iglesias -las ligadas a denominaciones protestantes históricas- pasaron a celebrar la unión de personas del mismo sexo. Casos registrados en Brasil también han ocupado los titulares.

El caso de Willlian Veloso y Fagner Moreira apareció en el portal de noticias Bnews porque la fecha de la celebración coincidió con la inauguración de una iglesia inclusiva (que no repudia la homosexualidad).

El pastor responsable de la celebración de la ceremonia fue Reuel Albuquerque da Silva, que se presenta como miembro de la Iglesia Bautista Nazareth y ordenado al ministerio hace siete años. Esta no es la primera vez que dirige una ceremonia de unión de personas del mismo sexo: en 2017 celebró una unión en Vitória da Conquista.

Reuel declaró que “hay siempre resistencia” a ese tipo de unión en el medio cristiano, “sobre todo de los evangélicos conservadores”, pero minimizó las críticas: “No los represento. “Represento el Evangelio, las buenas nuevas”, declaró.

La disposición en celebrar ceremonias como esa es vista por Reuel como un “paso importante, de resistencia, de enfrentamiento de las estructuras opresoras y excluyentes”. Él cree que su gesto “posibilita la acogida para el público LGBTQ y de ejercer su fe con su sexualidad, o sea, con entereza”.

“El conservadurismo está ahí. Es necesario disputar las narraciones que por mucho tiempo sirvieron como mecanismo de opresión. El Evangelio de Cristo es escandalizante, tiene como base fundamental el amor. Por lo tanto, el amor es el instrumento hermenéutico para cualquier lectura bíblica. En esta lógica, el amor es subversivo, desconfigura la lógica puesta”, comentó Reuel, repitiendo jerga común de la agenda progresista.

Entre los dos homosexuales que se unieron, uno se declaró evangélico. William Veloso, de 33 años, dice haberse convertido hace 11 años, es bachiller en Derecho y funcionario del Tribunal de Justicia del Estado de Bahía (TJ-BA).

“Fui nacido y criado en la cuna católica, pero con 22 años de edad decidí cambiar. Sentí la presencia de Dios en mi vida de una manera que nunca había sentido igual. En 2008 conocí a la Iglesia Bautista Sinaí, ubicada en el barrio del Barbalho. Fue allí, cuando sentí a Dios tocando en mi vida, transformando mi ser espiritual”, afirmó.

Como su opción sexual no encontró aprobación en esa congregación, resolvió salir. “Permanecí por tres años. “Necesité salir por la presión de la dirección de la iglesia en tener que casarme (hasta arreglaron una esposa para mí), pero con el tiempo entendí que allí no estaba siendo yo”.


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