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Iglesia

Papa Francisco provoca debate al decir que quiere cambiar el “Padre Nuestro”

El Pontífice dijo que la Iglesia Católica Romana debería adoptar una mejor traducción de la frase en la versión italiana del Padre Nuestro, ya que la redacción actual, que es la misma en inglés y en muchos otros idiomas.

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VATICANO.- El Papa Francisco ha desatado un debate después de decir que quiere hacer un cambio en el Padre Nuestro, argumentando que la forma actual erróneamente implica que Dios puede llevar a los humanos “a la tentación”.

El Pontífice dijo que la Iglesia Católica Romana debería adoptar una mejor traducción de la frase en la versión italiana del Padre Nuestro, ya que la redacción actual, que es la misma en inglés y en muchos otros idiomas, es teológicamente incorrecta.

“Esa no es una buena traducción, porque habla de un Dios que induce a la tentación”, dijo el Papa en una entrevista televisiva el miércoles (8) por la noche.

“Los franceses han cambiado el texto con una traducción que dice ‘no dejes que caiga en la tentación’. Yo soy el que cae, pero no es Él quien me arroja a la tentación y luego mira para ver cómo me caí. Un padre no hace esto, un padre nos ayuda a levantarnos inmediatamente”.

“El que los lleva a la tentación es Satanás”, agregó, “ese es el papel de Satanás”. En cambio, la oración debería adoptar una traducción similar a “cuando Satanás me lleve a la tentación, échame una mano”, dijo Francisco.

El Padre Nuestro se origina en Mateo 6: 9-13. El versículo clave en cuestión es el 13, que, en la traducción de la NVI, dice: “Y no nos dejes caer en la tentación, sino líbranos del maligno”. Es una traducción de la vulgata latina, que fue traducida del griego antiguo por San Jerónimo a fines del siglo IV.

El reverendo Ian Paul, un teólogo anglicano, le dijo a The Guardian que cambiar el fraseo del Padre Nuestro pondría nerviosos a los tradicionalistas. “La palabra en cuestión es peirasmos [del griego del Nuevo Testamento] que significa tanto para tentar como para ser probado. Entonces, en un nivel, el Papa tiene un punto. Pero también está entrando en un debate teológico sobre la naturaleza del mal”, dijo. “En términos de la cultura de la iglesia, las personas aprenden esta oración de memoria cuando son niños. Si modificas la traducción, te arriesgas a interrumpir el patrón de la oración comunitaria. Actúas por tu cuenta bajo tu propio riesgo”.

MJC Warren, profesor de Estudios Bíblicos y Religiosos en la Universidad de Sheffield, dijo que hay “dos asuntos principales” con el llamado del Papa Francisco para cambiar el Padre Nuestro.

“Al tratar de eliminar cualquier implicación de que Dios tiene algo de malo, el Papa no solo pasa por alto los muchos ejemplos bíblicos donde Dios trabaja con Satanás para poner a prueba a sus seguidores e incluso a su propio hijo, sino que también ignora el significado simple del texto del Evangelio”, dijo. “Una comprensión más consistente de Dios en realidad requiere esa fraseología, rogándole a Dios que no guíe a un adorador en la tentación”.

Otros, sin embargo, dijeron que la modificación sugerida tiene sentido, aunque es poco probable que realmente cambie.

“No conozco ningún plan para cambiar la traducción en el mundo de habla inglesa, pero ciertamente puede ver la lógica de hacerlo”, dijo Austen Ivereigh, el biógrafo del Papa.

“No es Dios quien nos tienta a pecar sino el enemigo de naturaleza humana. Pero la tradición y la familiaridad también son factores importantes al sopesar cualquier decisión de modificar una traducción”.

[ Fuente: Gospel Herald ]

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Iglesia

Una de cada cinco iglesias holandesas ya no es iglesia

Las iglesias católicas parecen imponer condiciones de reutilización más estrictas que los protestantes.

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HOLANDA. – Más de una quinta parte de todas las iglesias en Holanda se han convertido en espacios seculares como bibliotecas, apartamentos, gimnasios, museos, oficinas y otros.

El país se ha secularizado desde mediados de la década de 1880 y, para 2016, dos tercios de los holandeses afirmaron no ser religiosos.

De las 6.900 iglesias del país, una quinta parte de las construidas antes de 1800, que las clasifican como monumentos nacionales, se han transformado en espacios seculares. Y de las construidas desde entonces, casi una cuarta parte se está utilizando para otros fines.

Con iglesias vacías, la alternativa de las denominaciones es repasar por estos espacios, pero según el periódico protestante holandés Trouw, es menos probable que las iglesias católicas sean reutilizadas que las protestantes.

“Para los católicos romanos, la iglesia es sagrada, para los protestantes la iglesia es útil”, explicó el periódico. “Como resultado, los católicos romanos son más reacios a dar a sus iglesias una función diferente”.

La previsión de iglesias vacías ya se hizo hace diez años, y se cree que miles de iglesias tendrán el mismo fin en los próximos años.

Para el periódico, que ha realizado su propia investigación, la reutilización a gran escala de los edificios tiene un gran impacto en las aldeas, los barrios y las ciudades.


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Iglesia

Iglesia Presbiteriana: uso de faldas en niños promueve ideología de género

El uso de faldas como uniforme en los niños hace visibles “antivalores” que van en contra de la naturaleza de los menores.

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MEXICO.- En una carta enviada al presidente, la Iglesia Nacional Presbiteriana pidió no hacer propaganda e imponer ideología de género a los menores, pues ‘estos son actos que degradan los principios morales y espirituales de la sociedad’.

La Iglesia Nacional Presbiteriana afirmó este martes -2- que la promoción por parte de autoridades educativas del uso de faldas como uniforme en los niños hace visibles “antivalores” que van en contra de la naturaleza de los menores.

Por esto, hizo un llamado este martes al Gobierno federal para que no intervenga “como medio de promoción e imposición ideológica” de movimientos de grupos homosexuales y del uso de faldas como uniforme en los niños.

“La propaganda e imposición de la ideología de género por parte de las entidades pertenecientes al Estado mexicano, y/o su respaldo a las acciones emprendidas por el movimiento minoritario LGBT en nuestro país; por ser actos contrarios a la función del Estado y tendientes a degradar los principios morales y espirituales de nuestra sociedad”, destacó en una carta dirigida al presidente Andrés Manuel López Obrador.

La iglesia evangélica reclamó que las autoridades educativas fuerzan a los niños a “adquirir una ideología que va en contra de su naturaleza, de su identidad sexual” y que impiden su desarrollo como ciudadanos.

Lo anterior por medidas como el uniforme neutro en la Ciudad de México y por el despliegue de la bandera del ‘orgullo gay’ en edificios de Gobierno.

Sin embargo, respaldaron las acciones de Gobierno impulsadas por el mandatario federal, a quien, aseguran, respaldan con sus oraciones y siguiendo las bases de su Iglesia.

“Como Iglesia Nacional Presbiteriana de México, A. R., formada por familias comprometidas con la construcción del bien común aportando sus capacidades, talentos y trabajo en los más distintos ámbitos del entramado social, refrendamos nuestro total respeto a las autoridades, así como nuestro compromiso de orar por ellas y por la prosperidad de nuestra nación delante de Dios, quien es el autor de la vida y Señor absoluto del mundo en su plenitud”, señalaron.


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Iglesia

Pastor y su iglesia expulsados por permitir matrimonio homosexual

Los líderes también votaron para expulsar a la Iglesia del Primer Pacto de Collison, un miembro fundador de la denominación de 134 años.

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MINNESOTA, EE.UU.- Los líderes de la Iglesia del Pacto Evangélico (ECC) votaron para expulsar a un pastor de Minneapolis y su iglesia por permitir el matrimonio homosexual en esta congregación.

La denominación evangélica le quitó las credenciales de pastor al reverendo Dan Collison. La decisión tras una votación del 77% en la reunión anual de la Iglesia Evangélica del Pacto en Omaha, Nebraska.

Los líderes también votaron para expulsar a la Iglesia del Primer Pacto de Collison, un miembro fundador de la denominación de 134 años.

Collison, quien se convirtió en pastor de First Covenant en el centro de Minneapolis en 2009, le dijo al Star Tribune que no estaba “sorprendido” sino “entristecido”.

 “Me siento agradecido por los pastores e iglesias que nos defendieron. Siento compasión por los atrapados en el medio”.

El ECC dijo que First Covenant era libre de seguir operando y puede mantener el edificio de su iglesia. First Covenant dijo que Collison continuará sirviendo como pastor principal.

En 2014, un miembro del personal de First Covenant ofició una boda fuera del sitio de dos mujeres de la banda de adoración de la iglesia.

La iglesia First Covenant también ha emitido una declaración de “amar a todos” que dice que da la bienvenida a los miembros de la comunidad LGBTQ para que participen en la iglesia, incluido el servicio en roles de liderazgo, y dice que ofrece atención pastoral que incluye bodas “para todos en nuestra congregación sin tener en cuenta capacidad, raza, sexo, identidad de género u orientación sexual”.

Los líderes de ECC también votaron para quitarle a otro pastor sus credenciales, este fue el reverendo Steve Armfield, un ministro retirado de Michigan que ofició la boda del mismo sexo de su hijo en Minneapolis en 2017.

Armfield también fue acusado de violar la prohibición de matrimonios entre personas del mismo sexo.

Los líderes recomendaron la expulsión de Collison, Armfield y First Covenant porque violaron políticas sobre la sexualidad humana, específicamente “el celibato en la soltería y la fidelidad en el matrimonio heterosexual”.

La iglesia First Covenant fue fundada por inmigrantes suecos en 1874. Hoy en día, la denominación tiene alrededor de 875 iglesias con 280,000 miembros a nivel nacional.

“Espero que esta iglesia histórica algún día cambie de opinión y luego regrese a nuestra familia”, dijo el presidente de ECC, John Wenrich, en un comunicado.


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