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Iglesia

¿Iglesia de Inglaterra recurrirá a predicadores pentecostales para aumentar membresía?

Una propuesta que probablemente se apruebe el viernes en una reunión sinodal permitirá a los obispos locales decidir quién puede predicar sermones en las iglesias anglicanas sin la aprobación previa…

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REINO UNIDO.- La Iglesia de Inglaterra puede estar recurriendo a otras tradiciones para la revitalización en medio de números en declive, con la esperanza de que los estilos de predicación “frescos” revitalicen e inviertan su membresía declinante.

Si bien las catedrales y los edificios de la iglesia que posee la Iglesia de Inglaterra son impresionantes, “estos días no son suficientes para llenar las bancas”,  informó el pasado jueves Associated Press.

Una propuesta que probablemente se apruebe el viernes en una reunión sinodal permitirá a los obispos locales decidir quién puede predicar sermones en las iglesias anglicanas sin la aprobación previa del Arzobispo de Canterbury y York, que es el caso en este momento.

“La Iglesia de Inglaterra piensa que puede hacerse más atractiva recurriendo al estilo”, dijo Gavin Ashenden, quien fue capellán de la Reina Isabel II.

“Es el fin del esnobismo con el que se ha encerrado la Iglesia de Inglaterra”, dijo, expresando preocupación de que la Iglesia podría sufrir un “colapso demográfico”.

La edad promedio de un feligrés de la Iglesia de Inglaterra es 68. Sin embargo, muchos se sintieron conmovidos por el estilo de predicación entusiasta del anglicano Michael Curry, obispo presidente de la Iglesia Episcopal en América, que se hizo famoso por su sermón sobre el poder del amor en la boda real del príncipe Harry y Meghan Markle a principios de este año.

Sharon Osbourne, directora de música y presentadora del “factor X” opinó recientemente  que “las iglesias están vacías porque los servicios son aburridos”, argumentando que necesitan “más de la emoción que vimos del obispo [Curry], que estaba animado y fabuloso”.

Muchos ministros de iglesias independientes ya predican en las parroquias de la Iglesia de Inglaterra, sin embargo, las nuevas reglas podrían ceder aún más, incluso algunas de las congregaciones principalmente negras.

“A nivel de base, ya hay muchos ejemplos vibrantes de iglesias que trabajan juntas. Solo puede ser bueno que eso ocurra de manera más intencional”, según Chris Cartwright, Superintendente General de la Iglesia Pentecostal Elim.

Tal unión puede resultar en un choque incómodo tanto de estilo como de sustancia, un “choque cultural” o algo así, señaló AP.

Charles Teddy Adupong, quien dirige un distrito londinense de la Iglesia de Pentecostés-Reino Unido una congregación negra mayoritaria, también celebra la enmienda del sínodo de la Iglesia de Inglaterra.

“Hay demasiada separación entre las iglesias independientes y la Iglesia de Inglaterra. Espero que esto arregle eso”, dijo.

“No espero que la Iglesia de Inglaterra comience a saltar y aplaudir durante sus sermones en el corto plazo. Pero mi congregación entendería un sermón de la Iglesia de Inglaterra”.

Es poco probable que los anglicanos liberales aprecien el énfasis bíblico más estricto y el enfoque literalista de las Escrituras dentro del pentecostalismo, ni los puntos de vista socialmente conservadores -la oposición al aborto y al matrimonio entre personas del mismo sexo– que las iglesias pentecostales abrazan y promueven.

Algunas cifras recientes, sin embargo, muestran que la asistencia a la iglesia se ha estabilizado en cierta medida en la última década.

The Telegraph informó  en mayo de 2017 que en la Encuesta de Actitudes Sociales Británicas y la Encuesta Social Europea, la proporción de personas que dicen no tener religión creció a un máximo de 50.6 por ciento en 2009 pero se ha mantenido estable o más bajo desde entonces. La proporción de personas sin religión fue del 48,6% en 2015.

Y la proporción que dicen ser fieles de la Iglesia de Inglaterra aumentó levemente del 16.3 por ciento en 2009 al 17.1 por ciento en 2015, aunque muy por debajo del 40 por ciento que se identificaron como tales en 1983. La tendencia a largo plazo es indiscutiblemente de declive.

La reverenda canóniga Sandra Millar, directora de Life Events en la Iglesia de Inglaterra, le dijo a Christian Post en una entrevista en marzo que “no hay duda” de que ha habido un declive en el “culto dominical regular”.

“Sé que hay situaciones en las que tenemos comunidades muy pequeñas, donde es difícil mantener una congregación regular, pero también hay muchas, muchas iglesias que están tratando de encontrar nuevas formas de alentar a las personas a pensar en la iglesia de una nueva forma”, dijo Millar.

[ Fuente: Christian Post ]

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Iglesia

Pastor vende la iglesia para comprarse mansión diciendo que es plan de Dios

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NOTICIACRISTIANA.COM. – Una pareja de pastores de Eden Prairie, Minnesota tienen un problema intrigante con la comunidad evangélica que conformaba la membresía de la congregación porque vendieron su antigua iglesia (templo) a un empresario y luego gastaron el dinero en una lujosa casa de un millón de dólares que está junto a un lago.

Después de vender el templo de la iglesia para disfrutar de la comodidad en una mansión de lujo junto a un lago, la pareja de pastores Bill y Sharon Predovich le dijeron a la congregación que Dios ahora quiere que adoren en “micro-iglesias” en sus hogares.

Bill y Sharon Predovich, pastores de la Iglesia Resurrection Life y el Centro del Ministerio Mundial fundaron ambos ministerios hace 30 años y no se encontró que dieran su opinión. Sin embargo, ellos dieron declaraciones al medio de comunicación ABC 5, afirmando que las transacciones inmobiliarias son apropiadas.

La casa de lujo comprada por Bill y Sharon Predovich después de que vendieron su iglesia.

Los registros de bienes raíces publicados por ABC 5 muestran que los pastores, ambos de 70 años, compraron su casa de lujo en el lago Reitz en Waconia. La transacción habría sucedido con dinero de la venta el 28 de septiembre de 2018.

Incluso el mismo día, la Iglesia Resurrection Life y el Centro del Ministerio Mundial recibieron 1 millón de dólares de un empresario que estaba comprando terrenos de iglesias.

La casa de lujo tiene cinco dormitorios y tres baños, que cubren 4,200 pies cuadrados y se encuentra en una parcela de más de 10 acres. El patio privado de la casa también contiene una piscina, una cancha de voleibol de arena y un garaje aislado para tres autos.

Venta de iglesia es plan de Dios

Bill y Sharon Predovich, les dijeron a los miembros de su congregación en junio que pronto cerrarían las puertas de su iglesia recientemente vendida en Eden Prairie, dijeron que era parte de un plan guiado por Dios.  

Los Predovich, la pareja casada le dijo a la congregación que se mudarían a lo que llamaron “micro iglesias” y que los futuros servicios dominicales se llevarían a cabo en las casas de las personas, incluida su propia casa que ahora es una mansión.

Sharon Predovich les aseguró que no estaban “renunciando”. “No estamos renunciando, estamos reposicionando. Ya no seremos sus pastores, seremos sus apóstoles en obras más pequeñas”, dijo después de explicar cómo terminaron sin un edificio de la iglesia.

En el sitio web de la iglesia, un orador llamado Rev Chris Harken le dijo a la congregación en un sermón en julio: Este es el plan de Dios! No es el pastor Sharon, el plan del pastor Bill. Es el plan de Dios. Y eso es lo que tenemos que recordar.

Al decir que “Dios está cambiando el rostro de la iglesia” con “micro iglesias”, Harken, quien ha estado con el equipo durante 28 años, dijo: “Tenemos que aceptar el cambio; No puedes detenerlo. Es Dios, por lo que podríamos ceder y abrazar lo que Dios tiene guardado … Cuando luchas o murmuras o cuando no cedes, realmente estás viniendo contra Dios”

Jeff Proctor, miembro de la iglesia desde hace mucho tiempo, dijo que él y su esposa rechazaron una solicitud para organizar una “micro iglesia” en su hogar y expresaron su preocupación sobre cómo se gestionarían las finanzas de la iglesia.

“Todos estábamos realmente decepcionados … Nos mantuvieron a todos a oscuras sobre la venta de la iglesia. Mientras el dinero se use para difundir el evangelio no hay problemas, pero si lo gastan en cosas personales, tengo un problema”.


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Iglesia

Iglesia causa controversia por albergar una escultura pagana

“Sviatovid es sagrado, es sagrado por la gracia de Dios,.. no es idolatría, sino un regalo de Dios”,dijo la iglesia presbiteriana.

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NOTICIACRISTIANA.COM. – Una congregación de la Iglesia Presbiteriana (EE. UU.) en Nueva York ha generado controversia por su decisión de albergar una escultura pagana en su propiedad.

La Iglesia Presbiteriana Unida de Binghamton, Asociada con el grupo pro LGBT More Light Presbyterians, expuso una escultura de quince pies de altura conocida como Sviatovid.

La escultura, creada por el diseñador de Bart Kresa Studio, Akira Wakui, se exhibió en la iglesia a principios de este mes como parte del Festival LUMA.

“Sviatovid se materializará en el santuario de la Iglesia Presbiteriana Unida de Binghamton con contenido adicional”, señaló un anuncio en el sitio web de LUMA.

“En un homenaje a la sorprendente arquitectura del siglo XIX de la iglesia, los estudiantes de la academia BARTKRESA construyeron un pre-show original…”.

La presentación de la escultura recibió la atención de Instituto de Religión y Democracia (IRD), un grupo teológicamente conservador.

“Sviatovid (alternativamente conocido como Svetovid, Svantovit, Sventovit o Svantevit) era un dios eslavo local de guerra, fertilidad y abundancia en la región báltica”, escribió Josiah Aden del IRD.

“Es cierto que, y afortunadamente, el propósito de Sviatovid en este contexto festivo no es la adoración, sino el mero interés. Sin embargo, hay algo dentro que retrocede al erigir una antigua deidad eslava en un presbiterio de la iglesia del mismo Dios que ordenó: ‘No tendrás dioses ajenos delante de mí’ (Éxodo 20: 3, ESV)”.

Aden continuó especulando las razones por las cuales la escultura se basa en la iglesia, incluido “el espíritu del multiculturalismo” o “un guiño sutil al universalismo”.

“Poner a un dios falso en el mismo lugar de la mesa de comunión de Dios, independientemente del hecho de que no fue durante un servicio de adoración, plantea preguntas de juicio prudencial y posiblemente sea sacrílego“, agregó.

El lunes, la iglesia hizo una declaración publicada por el pastor principal el reverendo Kimberly Chastain en Facebook.

En su respuesta, Chastain citó el Catecismo de Westminster, explicando que la confesión histórica establece que “todo es sagrado (por la gracia de Dios), o nada es sagrado (aparte del amor de Dios)”.

“Si Sviatovid está separado de la gracia de Dios, entonces es puramente secular, y no tiene un significado especial su aparición en el escenario al frente de la sala en la que la congregación adora (no, como sucede, en el lugar donde se puede encontrar la mesa de comunión durante la adoración)”, escribió Chastain.

“O si Sviatovid es sagrado, es sagrado por la gracia de Dios, y la contemplación de esta obra de belleza no es idolatría, sino un regalo de Dios”.

Chastain también señaló que el evento le dio a su congregación la posibilidad de dar testimonio cristiano a quienes crearon y prepararon la exhibición.

“Señor, Kresa y la mayoría de su equipo han tenido poco o ningún contacto con el cristianismo, y ninguno con la teología y la enseñanza presbiterianas”, dijo Chastain.

“Durante el transcurso de la configuración y el tiempo de exhibición, los pastores y miembros de la comunidad tuvieron muchas oportunidades de dar testimonio de nuestra fe en Cristo. ¿Quién puede decir que no plantamos semillas que, por la gracia de Dios, florecerán en fe?


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Iglesia

Iglesia Bautista elige a persona transgénero para que sea su pastor

La congregación cambió su nombre a Iglesia de la Comunidad de Paz -Peace Community Church- en 2000, un nombre que dice “refleja la naturaleza evolutiva de la iglesia.

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NOTICIACRISTIANA.COM. – Una iglesia bautista de Ohio este verano llamó a una persona transgénero para que sea el pastor de su iglesia, convirtiéndola en una de las pocas congregaciones bautistas en los Estados Unidos en ser dirigida por un ministro que tiene una identidad de género diferente de su sexo de nacimiento.

Peace Community Church llamó a Erica Saunders, graduada de la Escuela de Divinidad de la Universidad de Wake Forest, y luego realizó un servicio oficial de bienvenida este mes para Saunders, según Baptist News Global.

La congregación se fundó como Primera Iglesia Bautista de Oberlin en julio de 1866 y está afiliada a Baptist Peace Fellowship of North America, la Association of Welcoming & Affirming Baptists, la Alliance of Baptists y las American Baptist Churchs de la región de Rochester / Genesee.

El comité de búsqueda pastoral revisó 16 candidatos y lo redujo a dos, informó Baptist News Global.

“Ambos candidatos eran candidatos muy fuertes, pero Erica se destacó como un candidato con fortalezas únicas”, dijo el equipo de búsqueda en una carta. “Brillante, compasiva, llena de fe y guiada por el espíritu con una presencia amorosa, mostró tanto interés en cada uno de nosotros como nosotros en ella. Al final de nuestro tiempo juntos el domingo, cuando formamos un círculo e hicimos una oración de partida, creo que sentimos y ella sintió la sensación de ser llamada a nuestra iglesia”.

La carta decía que Saunders es “una de las primeras mujeres abiertamente transgénero ordenadas en la vida bautista”.

Las pasiones de la transgénero Saunders, según la carta, incluyen “la predicación, el estudio de los orígenes cristianos [y] la educación y defensa LGBTQ”.

La congregación cambió su nombre a Iglesia de la Comunidad de Paz –Peace Community Church- en 2000, un nombre que dice “refleja la naturaleza evolutiva de la iglesia y comunica mejor la misión de la iglesia”, según su sitio web. 

Esa misión, dice, es “reflejar una visión para la iglesia que entiende el trabajo por la paz y la justicia, y el compromiso de construir una comunidad que acoja, nutra, desafíe y aliente a todos, como parte integral de seguir a Jesús”.


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