Oops! It appears that you have disabled your Javascript. In order for you to see this page as it is meant to appear, we ask that you please re-enable your Javascript!
Connect with us

Iglesia

¿Iglesia de Inglaterra recurrirá a predicadores pentecostales para aumentar membresía?

Una propuesta que probablemente se apruebe el viernes en una reunión sinodal permitirá a los obispos locales decidir quién puede predicar sermones en las iglesias anglicanas sin la aprobación previa…

Publicado

en

REINO UNIDO.- La Iglesia de Inglaterra puede estar recurriendo a otras tradiciones para la revitalización en medio de números en declive, con la esperanza de que los estilos de predicación “frescos” revitalicen e inviertan su membresía declinante.

Si bien las catedrales y los edificios de la iglesia que posee la Iglesia de Inglaterra son impresionantes, “estos días no son suficientes para llenar las bancas”,  informó el pasado jueves Associated Press.

Una propuesta que probablemente se apruebe el viernes en una reunión sinodal permitirá a los obispos locales decidir quién puede predicar sermones en las iglesias anglicanas sin la aprobación previa del Arzobispo de Canterbury y York, que es el caso en este momento.

“La Iglesia de Inglaterra piensa que puede hacerse más atractiva recurriendo al estilo”, dijo Gavin Ashenden, quien fue capellán de la Reina Isabel II.

“Es el fin del esnobismo con el que se ha encerrado la Iglesia de Inglaterra”, dijo, expresando preocupación de que la Iglesia podría sufrir un “colapso demográfico”.

La edad promedio de un feligrés de la Iglesia de Inglaterra es 68. Sin embargo, muchos se sintieron conmovidos por el estilo de predicación entusiasta del anglicano Michael Curry, obispo presidente de la Iglesia Episcopal en América, que se hizo famoso por su sermón sobre el poder del amor en la boda real del príncipe Harry y Meghan Markle a principios de este año.

Sharon Osbourne, directora de música y presentadora del “factor X” opinó recientemente  que “las iglesias están vacías porque los servicios son aburridos”, argumentando que necesitan “más de la emoción que vimos del obispo [Curry], que estaba animado y fabuloso”.

Muchos ministros de iglesias independientes ya predican en las parroquias de la Iglesia de Inglaterra, sin embargo, las nuevas reglas podrían ceder aún más, incluso algunas de las congregaciones principalmente negras.

“A nivel de base, ya hay muchos ejemplos vibrantes de iglesias que trabajan juntas. Solo puede ser bueno que eso ocurra de manera más intencional”, según Chris Cartwright, Superintendente General de la Iglesia Pentecostal Elim.

Tal unión puede resultar en un choque incómodo tanto de estilo como de sustancia, un “choque cultural” o algo así, señaló AP.

Charles Teddy Adupong, quien dirige un distrito londinense de la Iglesia de Pentecostés-Reino Unido una congregación negra mayoritaria, también celebra la enmienda del sínodo de la Iglesia de Inglaterra.

“Hay demasiada separación entre las iglesias independientes y la Iglesia de Inglaterra. Espero que esto arregle eso”, dijo.

“No espero que la Iglesia de Inglaterra comience a saltar y aplaudir durante sus sermones en el corto plazo. Pero mi congregación entendería un sermón de la Iglesia de Inglaterra”.

Es poco probable que los anglicanos liberales aprecien el énfasis bíblico más estricto y el enfoque literalista de las Escrituras dentro del pentecostalismo, ni los puntos de vista socialmente conservadores -la oposición al aborto y al matrimonio entre personas del mismo sexo– que las iglesias pentecostales abrazan y promueven.

Algunas cifras recientes, sin embargo, muestran que la asistencia a la iglesia se ha estabilizado en cierta medida en la última década.

The Telegraph informó  en mayo de 2017 que en la Encuesta de Actitudes Sociales Británicas y la Encuesta Social Europea, la proporción de personas que dicen no tener religión creció a un máximo de 50.6 por ciento en 2009 pero se ha mantenido estable o más bajo desde entonces. La proporción de personas sin religión fue del 48,6% en 2015.

Y la proporción que dicen ser fieles de la Iglesia de Inglaterra aumentó levemente del 16.3 por ciento en 2009 al 17.1 por ciento en 2015, aunque muy por debajo del 40 por ciento que se identificaron como tales en 1983. La tendencia a largo plazo es indiscutiblemente de declive.

La reverenda canóniga Sandra Millar, directora de Life Events en la Iglesia de Inglaterra, le dijo a Christian Post en una entrevista en marzo que “no hay duda” de que ha habido un declive en el “culto dominical regular”.

“Sé que hay situaciones en las que tenemos comunidades muy pequeñas, donde es difícil mantener una congregación regular, pero también hay muchas, muchas iglesias que están tratando de encontrar nuevas formas de alentar a las personas a pensar en la iglesia de una nueva forma”, dijo Millar.

[ Fuente: Christian Post ]

Continuar Leyendo
Advertisement

Iglesia

Congregación se separa de Iglesia Episcopal de Escocia por su interpretación liberal de la Biblia

“Hemos tomado la decisión de irnos debido a nuestro compromiso con Jesucristo y su palabra”, dijo en un comunicado la iglesia.

Publicado

en

REINO UNIDO. – Una congregación en Glasgow se ha convertido en la última iglesia en abandonar la Iglesia Episcopal de Escocia por su interpretación liberal de las Escrituras.

La Iglesia de San Silas, en el West End de Glasgow, votó a favor de descontinuar el estatus de capilla privada autorizada dentro de la Iglesia Episcopal de Escocia (Scottish Episcopal Church, SEC, siglas en inglés) después de que una mayoría abrumadora de la congregación, el 86%, votó para retirarse después de un período de consulta y oración.

“Las decisiones recientes de la Iglesia Episcopal de Escocia nos han dejado claro que la denominación no considera a la Biblia como la palabra autorizada de Dios”, dijo la iglesia en una declaración.

“Con profunda tristeza, hemos decidido que, por razones de integridad, ya no podemos continuar como parte de la Iglesia Episcopal de Escocia”.

Ahora están tratando de quedar bajo la supervisión alternativa de GAFCON, la Conferencia del Futuro Anglicano Global, que es una comunidad de anglicanos ortodoxos dentro de la Comunión Anglicana.

El rector Martin Ayers dijo que, aunque la iglesia “daría la bienvenida a todos y a todas”, había llegado a sentir que no podía permanecer dentro de la SEC.

En una declaración, dijo que el tema principal era la posición de la SEC sobre la Biblia.

“Hay muchos problemas de presentación que han causado dificultades dentro de la Iglesia Episcopal de Escocia en los últimos años, pero para nosotros esto es simplemente el lugar central de Jesús y sus palabras en la vida de nuestra iglesia”, dijo.

“Sentimos que la Iglesia Episcopal de Escocia se ha alejado del mensaje de la Biblia y que no podemos seguirlos”.

Continuó: “Hemos tomado la decisión de irnos debido a nuestro compromiso con Jesucristo y su palabra. Sobre todo, nuestra visión permanece sin cambios”.

“Somos una comunidad de personas comunes y corrientes que creemos en un Dios extraordinario, y estamos buscando, mediante nuestras palabras y acciones, dar a conocer en Glasgow las noticias de su amor que transforman la vida, reveladas en la vida, muerte y resurrección de Jesucristo”.

Dicen ahora que el objetivo de la iglesia será convertirse en parte de una “red de fieles anglicanos en Escocia” a través de la membresía en GAFCON.

La iglesia St Silas recibe a más de 225 personas a través de sus puertas cada domingo, lo que la convierte en una de las iglesias más grandes de la Diócesis de Glasgow y Galloway.

Es la cuarta congregación que abandona la Iglesia Episcopal de Escocia desde 2016.

A principios de este año, el 83% de la congregación en Westhill Community Church, cerca de Aberdeen, votó a favor de abandonar a la Iglesia Episcopal de Escocia por su “continua trayectoria liberal”.

Ian Ferguson, rector de Westhill, dijo en ese momento: “Nuestra iglesia no pudo sentir que podían seguir la trayectoria de la SEC y querían mantener su sentido de la autoridad bíblica y su comunión con la Comunión Anglicana en general que está siendo desgarrada por decisiones de algunas provincias”.


Publicado en: NOTICIACRISTIANA.COM – Entérate diariamente de todas las noticias cristianas evangélicas.


Continuar Leyendo

Iglesia

Asamblea de Dios de Brasil prohíbe TV, maquillaje, aretes y dejarse la barba

Entre las normas, está la orientación para que los miembros no vean la televisión, no frecuenten cines o practiquen cualquier tipo de juego.

Publicado

en

MATO GROSSO, BRASIL. –  La Convención de los Ministros y de las Asambleas de Dios en el Estado de Mato Grosso (COMADEMAT), que es presidida por el pastor Sebastião Rodrigues de Souza, divulgó una Resolución de la Mesa Directiva nº 04/2019, donde establece normas rígidas en cuanto a los usos y costumbres.

Entre las normas, está la orientación para que los miembros no vean la televisión, no frecuenten cines o practiquen cualquier tipo de juego.

El texto prohíbe a los miembros de las iglesias vinculadas a la convención el uso de pendientes o aretes, piercings o maquillajes. A las mujeres, la resolución aún establece la prohibición del uso de “traje masculino”, ropa corta, ropa transparente, escotes exagerados, uso de pinturas, cejas dibujadas y cortarse el pelo.

A los hombres, la resolución prohíbe el uso de cabellos largos o cortes extravagantes, barba grande, shorts, tan poco el uso de chaquetas está permitido. El texto polémico todavía establece la prohibición del uso de batería en los cultos, y cualquier tipo de “distracciones mundanas”.

El pastor presidente de COMADEMAT, es también el actual primer vicepresidente de la Convención General de las Asambleas de Dios en Brasil (CGADB). El pastor justifica en el documento que el texto trae principios establecidos como la “doctrina en la Palabra de Dios, y conservados como costumbres desde el inicio de esta obra en Brasil”.

Sobre la televisión, el documento justifica que se trata de una barrera que perjudica a la Iglesia y al hogar cristiano. A pesar de que no hay base bíblica para las prohibiciones, las costumbres descritas son acompañados de versículos, como 1 Corintios 11: 14 y 15, además de 1 Juan 2:15 y 2 Timoteo 2:25 y 26.

pastor Sebastião Rodrigues de Souza

Sorprendentemente, el texto fue emitido justamente cuando la Asamblea de Dios en diversos estados parece estar superando la barrera de usos y costumbres, impuesta durante años por líderes autoritarios, pero que no tiene base en la Biblia. Diversas prohibiciones surgieron a partir de la interpretación equivocada de los textos bíblicos.

Con el avance teológico a lo largo de los años, muchas de esas barreras han sido superadas, proporcionando mayor libertad a las mujeres, que generalmente son las más perjudicadas con las prohibiciones.

El texto no fue comentado por el presidente de la CGADB, el pastor José Wellington Bezerra Costa Júnior.

Resolución de COMADEMAT

Publicado en: NOTICIACRISTIANA.COM – Entérate diariamente de todas las noticias cristianas evangélicas.


Continuar Leyendo

Iglesia

Iglesia Metodista del Reino Unido permitirá el matrimonio homosexual

Metodistas evangélicos respondieron pidiendo que se mantenga la definición bíblica de matrimonio. El informe será presentado en la Conferencia Metodista de junio.

Publicado

en

REINO UNIDO. – El Grupo de Trabajo de Matrimonio y Relaciones de la Iglesia Metodista ha publicado un informe que recomienda permitir el matrimonio homosexual en sus capillas.

“Como parte de su vocación y misión, la Iglesia Metodista debe comprometerse con la realidad de cómo viven las personas. Eso plantea preguntas sobre la naturaleza del matrimonio, la convivencia, vivir en relaciones y vivir con diferentes sexualidades“, dijo el reverendo Ken Howcroft, Presidente del Grupo de Trabajo. 

 “Afirmar el matrimonio homosexual”

El informe “Dios en el amor nos une” declaró que “es necesario abordar el dolor que sienten los miembros de la Iglesia Metodista que sienten que su definición actual de matrimonio implica que son personas menores”.

Los autores “desean celebrar que el amor de Dios esté presente en estas circunstancias, incluso si esa gracia no es respondida o incluso discernida por las personas involucradas”.

“Reflexionando sobre este asunto, el Grupo de Trabajo insta a la Conferencia a afirmar a su debido tiempo a aquellos que participan en sociedades civiles de sexo mixto, al igual que ha afirmado a quienes ingresan en asociaciones civiles entre personas del mismo sexo”, agregó.

Al mismo tiempo, “cuando sea apropiado, lo agradeceríamos si la relación que ha llevado a una pareja a formar una sociedad se fortalezca aún más y los lleve a buscar el matrimonio como lo entiende la Iglesia”, dice el informe.  

El Grupo de Trabajo señaló que la iglesia debería apoyar a las parejas que cohabitan “pero para quienes el matrimonio es una opción difícil”. También propuso proporcionar recursos para celebrar asociaciones civiles.

Según el informe, todas estas recomendaciones “requerirían desarrollar y ofrecer formas apropiadas de oración y órdenes de servicio”.

Las propuestas incluyen una cláusula para garantizar que los ministros que objeten debido a “sus creencias personales e integridad”, no tengan que oficiar un matrimonio homosexual.

Evangélicos: “apoyan el matrimonio como unión de un hombre y una mujer”

Methodist Evangelicals Together (MET), la organización independiente más grande del metodismo británico en la actualidad, ha respondido al informe solicitando que se mantenga la definición actual de matrimonio.

“Metodistas evangélicos juntos continúan comprometidos con las convicciones wesleyanas de que el evangelio es para todos, que la Biblia es nuestra regla suprema de fe y práctica, y que todos los cristianos están llamados a la santidad”, dijo el grupo en una declaración.

Es por eso que “defienden la comprensión bíblica del matrimonio como la unión de por vida de un hombre y una mujer, y piden a la Iglesia que haga lo mismo”.

“Estamos estudiando cuidadosamente el informe, observando que están pensado como un iniciador de la discusión en lugar de llegar a conclusiones definitivas”, concluyó la declaración MET.

En febrero, la Iglesia Metodista Unida decidió mantener su definición bíblica de matrimonio después de largos debates y un voto limitado de 438 votos contra 384.  

Decisión final en 2020

‘God in Love Unites Us’ se presentará en la Conferencia Metodista, que se celebrará en Birmingham del 27 de junio al 4 de julio. Si la Conferencia elogia el informe de 67 páginas a Connexion para su estudio y discusión, el informe será presentado a los sínodos de septiembre de 2019 antes de que se vote sobre las propuestas en la primavera siguiente. Luego se presentará un informe final antes de la Conferencia Metodista de 2020. 


Publicado en: NOTICIACRISTIANA.COM – Entérate diariamente de todas las noticias cristianas evangélicas.


Continuar Leyendo
Advertisement

Redes Sociales

Advertisement

Más leídas