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Iglesia

Piper: ¿Cristianos deben levantar sus manos en adoración?

“No diría, como líder de alabanza, ‘Vamos, gente, levanten las manos. Arruinará la adoración auténtica”, dijo Piper.

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EE.UU.- Al pastor John Piper se le preguntó recientemente en su podcast, si todas las personas deberían levantar sus manos durante la adoración.

Un líder de adoración envió una pregunta al podcast de Piper preguntando si todos en una congregación de la iglesia deberían levantar sus manos durante la adoración, haciendo referencia a las Escrituras como 1 Crónicas 16: 23-31 y Salmo 95: 1-2 que hablan de una alabanza audaz. Dijo: “Cuando leo versos como 1 Crónicas 16: 23-31 y Salmo 95: 1-2 , me pregunto por qué no todos levantan las manos cuando cantamos juntos en la iglesia“. Continuó preguntando si todos cantaban alegremente en voz alta. Juntos fue suficiente?

Piper respondió contando la historia de un servicio de capilla al que asistió cuando era profesor universitario. Dijo: “Estaba sentado al lado de otro miembro de la facultad que, durante una oración, simplemente puso sus manos, con las palmas hacia arriba, en su regazo”. Piper dijo que al ver a su compañero de facultad lo hizo sentir “casi asco”.

Continuó: “No recuerdo lo que estaba pasando en mi alma en ese momento, pero lo que siento ahora no es más que vergüenza y remordimiento por una actitud tan arrogante y crítica”.

Cinco años después de este incidente, Piper había dejado la enseñanza para convertirse en pastor y recordó que él, durante una sesión de adoración y oración de toda la noche con entre veinte y treinta feligreses, se encontró levantando las manos para alabar a Dios.

“De repente, encontré que mis manos se levantaban en el aire, y era como si me estuviera mirando a mí mismo en lugar de hacerlo. Nunca, en 36 años de mi vida, levanté mis manos cantando hasta ese momento”.

“Hasta el día de hoy, no puedo explicar lo que sucedió, excepto que dio frutos en lo que sentí y siento ahora como una liberación de una esclavitud muy importante”.

El teólogo reformado y ex pastor principal de la Iglesia Bautista de Belén en St. Paul, Minnesota, dijo que entiende que levantar la mano durante la adoración puede hacer que la gente se sienta incómoda, por lo que desde ese día se esforzó por crear un ambiente en el que la gente pueda sentirse cómoda o no levantar sus manos en adoración.

“Las demostraciones forzadas o constreñidas de adoración del corazón son contradictorias. O viene del corazón y es valiosa como una expresión del corazón, o es una actuación y no tiene ningún valor de adoración”, dijo Piper.

“No diría, como líder de alabanza, ‘Vamos, gente, levanten las manos. Acabamos de cantar una canción que decía’ Nuestras manos están levantadas ‘. No reprocharía a las personas así. en absoluto. Crea una crisis increíblemente hipócrita porque van a hacer lo que usted dice cuando no les apetezca. Y arruinará la adoración auténtica”.

El pastor Robert Morris de Gateway Church en Dallas, Texas, parece implicar que este enfoque podría funcionar. En un sermón de 2016 , Morris se refirió a la primera vez que levantó sus manos en adoración y dijo que recordaba haber estado en un servicio donde un líder de adoración dijo: “Levantemos nuestras manos ante el Señor”.

Dijo que recordaba haber pensado: “No, no levantemos todas nuestras manos al Señor. Simplemente, todas las personas que se sientan cómodas levantemos nuestras manos ante el Señor ”.

No obstante, todos a su alrededor comenzaron a levantar sus manos, por lo que él también levantó las palmas hacia arriba. Recordó haber vacilado al principio y sentirse incómodo al levantarse con las palmas de las manos y dijo: “Recuerdo haber pensado: ‘Todos me están mirando. Todos piensan que ahora soy un carismático'”.

Pero entonces, dijo, “algo en mi corazón dio un vuelco”. Morris dijo que levantar las manos a pesar de su falta de consuelo lo hizo perder sus inhibiciones e insinuó que se le pedía que levantara las manos, incluso cuando no estaba necesariamente deseando hacerlo, lo hacía sentirse más cómodo en la adoración. Añadió: “Recuerdo que pensé, ya no me importa lo que piensen los demás. No me importa. Voy a adorar a Dios”.

Piper, sin embargo, insta a las personas a pensar en su motivación al levantar las manos.   “Los himnos se pueden cantar con tanta falta de autenticidad como las canciones de adoración. Los órganos se pueden tocar con tanta hipocresía como las guitarras. Las manos se pueden bajar por motivos tan defectuosos como los de levantarlos”, dijo.

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[ Fuente: Christian HeadLines]

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Iglesia

Iglesia bautista permitirá que sus pastores casen parejas homosexuales

“Creíamos entonces, como lo hacemos ahora que UBC es un lugar que celebra la diversidad intelectual y teológica, pero sentimos que nuestra ambigüedad en estas políticas tenía el potencial de crear daños”.

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TEXAS, EE.UU.- Después de meses de oración, los líderes de la Iglesia Bautista Universitaria en Waco, Texas, anunciaron que han decidido permitir que sus pastores casen parejas homosexuales dentro del edificio de su iglesia, aunque va en contra de la política oficial de la Convención General Bautista de Texas.

“Hace cuatro meses, el equipo de liderazgo se presentó ante usted y le pidió sus oraciones y sus voces con respecto al uso del edificio y la autonomía del pastor para los matrimonios entre personas del mismo sexo”, señalaron los líderes de la iglesia en una carta a la congregación.

“Creíamos entonces, como lo hacemos ahora que UBC es un lugar que celebra la diversidad intelectual y teológica, pero sentimos que nuestra ambigüedad en estas políticas tenía el potencial de crear daños para aquellos en la comunidad LGBTQ”, continuó la carta.

Luego, los líderes describieron la “contemplación orante” y otros pasos que tomaron antes de tomar una decisión que saben que su congregación no está totalmente de acuerdo, pero es la “mejor conclusión colectiva / teológica”.


Iglesia Bautista Universitaria en Waco, Texas

“En cuanto al uso de la construcción para matrimonios entre personas del mismo sexo, hemos votado que sí. En la cuestión de la autonomía pastoral con respecto a la realización de matrimonios LGBTQ, hemos votado que sí”, decía la carta.

 “Sabemos que para algunos este anuncio llega con gran alegría, y nos sentamos con y entre ustedes hoy. Sabemos que para algunos este anuncio viene con pérdidas, y nos sentamos con y entre ustedes hoy. Sabemos que para muchos este es un día de incertidumbre o ambigüedad, demasiado, no lo suficiente, u otros altibajos emocionales singulares o mixtos, y también nos sentamos con ustedes y entre ustedes “.

La posición oficial adoptada por la Convención General Bautista de Texas sobre el matrimonio entre parejas homosexuales en 2016, es motivo para declarar a una iglesia fuera de los límites de la cooperación con la convención estatal.

En febrero de 2017, tres iglesias, Lake Shore Baptist en Waco, First Baptist en Austin y Wilshire Baptist en Dallas, fueron declaradas “fuera de una cooperación armoniosa” con el BGCT de acuerdo con esa política.

Joshua Minatrea, director de comunicaciones de BGCT, le dijo a Baptist Standard que la decisión de University Baptist Church es contraria a la posición declarada de BGCT, así como a Baylor University y Truett Theological Seminary.

El Centro Kyle Lake para una Predicación Efectiva del Seminario Teológico Truett se llama así por un graduado de 1997 del Seminario Truett que murió mientras se desempeñaba como pastor de la Iglesia Bautista Universitaria.

“El liderazgo ejecutivo de la convención y los funcionarios electos trabajarán juntos en los próximos días para recopilar información y, si es necesario, remitir la situación a la Junta Ejecutiva para una mayor consideración”, dijo Carney.

“Estamos interesados ​​en mantener nuestra relación con BGCT y con Truett. Continuaremos honrándolos y hablando bien de ellos. “Celebraremos el buen trabajo que están haciendo, a pesar de lo que se decida”, dijo.


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Iglesia

Nuevo escándalo de abuso sexual sacude a la iglesia católica en Polonia

El primer ministro polaco, Mateusz Morawiecki, dijo que se está iniciando una investigación pública sobre la pedofilia.

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POLONIA. – Un nuevo documental que presuntamente expone el abuso sexual infantil por miembros de la Iglesia Católica Romana ha obligado a los obispos de la Iglesia Católica de Polonia a reunirse en Varsovia.

Publicada durante el fin de semana, la película titulada ‘Tell No One’ muestra cómo los sacerdotes abusivos arruinaron la vida de las víctimas y no tuvieron consecuencias por sus hechos en Polonia.

Los vínculos de la Iglesia católica con el establecimiento político en el país y su influencia sobre el sistema educativo, la cultura y la legislación hacen que el escándalo se esté convirtiendo rápidamente en un problema político.

El primer ministro polaco, Mateusz Morawiecki, dijo que se está iniciando una investigación pública sobre la pedofilia: “Se establecerá un comité estatal para examinar todos los casos de pedofilia. Quiero destacar que el gobierno de Ley y Justicia es un guardia, un garante de la seguridad física de niños, de familias”.

“Nuestro partido ha buscado durante muchos años endurecer las penas por los crímenes más bestiales y terribles, también por los crímenes de pedofilia sin excluir a la Iglesia, sin excluir al clero, sin excluir a todos los círculos: maestros, artistas, en todas partes donde hay contacto con niños, cuidadores, entrenadores”.

Pero los vínculos entre el partido gobernante Ley y Justicia y la Iglesia Católica Romana son profundos en Polonia. El gobierno tiene una alianza estrecha con el clero y muchos sacerdotes, especialmente los de ciudades y aldeas más pequeñas, que a menudo respaldan abiertamente al gobierno.

El documental es potencialmente un desvío para los votantes, ya que se ha visto más de 10 millones de veces en sus primeros dos días, solo días antes de las elecciones de la Unión Europea.

Macin Zaborowski un asociado y analista político en Visegrado Insight – principal plataforma de debate y análisis sobre Europa Central-, él dijo: “Creo que dañará a la Ley y la Justicia (partido) … están tratando de distanciarse de la Iglesia Católica, pero creo que afectará su puntaje de votación para las elecciones europeas y luego para las elecciones nacionales de Polonia”.


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Iglesia

Pastor bautista celebra matrimonio gay y critica a evangélicos conservadores

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BRASIL. – La unión de dos hombres en Salvador (BA), celebrada por un pastor evangélico el pasado sábado, 04 de mayo, se convirtió en noticia en portales del estado. El pastor responsable de la celebración está vinculado a la Iglesia Bautista Nazareth, en la capital bahiana.

Alrededor del mundo, varias iglesias -las ligadas a denominaciones protestantes históricas- pasaron a celebrar la unión de personas del mismo sexo. Casos registrados en Brasil también han ocupado los titulares.

El caso de Willlian Veloso y Fagner Moreira apareció en el portal de noticias Bnews porque la fecha de la celebración coincidió con la inauguración de una iglesia inclusiva (que no repudia la homosexualidad).

El pastor responsable de la celebración de la ceremonia fue Reuel Albuquerque da Silva, que se presenta como miembro de la Iglesia Bautista Nazareth y ordenado al ministerio hace siete años. Esta no es la primera vez que dirige una ceremonia de unión de personas del mismo sexo: en 2017 celebró una unión en Vitória da Conquista.

Reuel declaró que “hay siempre resistencia” a ese tipo de unión en el medio cristiano, “sobre todo de los evangélicos conservadores”, pero minimizó las críticas: “No los represento. “Represento el Evangelio, las buenas nuevas”, declaró.

La disposición en celebrar ceremonias como esa es vista por Reuel como un “paso importante, de resistencia, de enfrentamiento de las estructuras opresoras y excluyentes”. Él cree que su gesto “posibilita la acogida para el público LGBTQ y de ejercer su fe con su sexualidad, o sea, con entereza”.

“El conservadurismo está ahí. Es necesario disputar las narraciones que por mucho tiempo sirvieron como mecanismo de opresión. El Evangelio de Cristo es escandalizante, tiene como base fundamental el amor. Por lo tanto, el amor es el instrumento hermenéutico para cualquier lectura bíblica. En esta lógica, el amor es subversivo, desconfigura la lógica puesta”, comentó Reuel, repitiendo jerga común de la agenda progresista.

Entre los dos homosexuales que se unieron, uno se declaró evangélico. William Veloso, de 33 años, dice haberse convertido hace 11 años, es bachiller en Derecho y funcionario del Tribunal de Justicia del Estado de Bahía (TJ-BA).

“Fui nacido y criado en la cuna católica, pero con 22 años de edad decidí cambiar. Sentí la presencia de Dios en mi vida de una manera que nunca había sentido igual. En 2008 conocí a la Iglesia Bautista Sinaí, ubicada en el barrio del Barbalho. Fue allí, cuando sentí a Dios tocando en mi vida, transformando mi ser espiritual”, afirmó.

Como su opción sexual no encontró aprobación en esa congregación, resolvió salir. “Permanecí por tres años. “Necesité salir por la presión de la dirección de la iglesia en tener que casarme (hasta arreglaron una esposa para mí), pero con el tiempo entendí que allí no estaba siendo yo”.


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