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Iglesia

Iglesia Episcopal Anglicana celebra su primer matrimonio gay

“Vine a preguntarle si estaba en pecado, pero el pastor Arthur explicó que en la Biblia no hay otra regla, sino el amor al prójimo y la brecha del odio”, dijo una de las lesbianas de acuerdo a la G1

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Nínro Ruíz Peña

BRASIL. – La Iglesia Episcopal Anglicana celebró el pasado día 24 su primera ceremonia de “matrimonio gay” en Sao Paulo, tras la aprobación de la unión homosexual en junio de ese año. Dos mujeres oficializaron la relación ante la iglesia en un sitio en el municipio de Sao Bernardo do Campo, ABC, con la presencia de algunos familiares y amigos.

“La Iglesia Anglicana es caracterizada por su sensibilidad con las cuestiones del mundo moderno, con sus anhelos y conflictos, cuestionando valores petrificados, pero siempre dialogando con la tradición antigua, estudiando los textos bíblicos”, declaró el párroco Arthur Cavalcante, de la parroquia de la Santísima Trindade, responsable de realizar la ceremonia.

Erika y Allana se conocieron hace tres años y decidieron vivir juntos. Ellas destacaron la opinión del párroco acerca de la unión. “Vine a preguntarle si estaba en pecado, pero el pastor Arthur explicó que en la Biblia no hay otra regla, sino el amor al prójimo y la brecha del odio”, dijo, de acuerdo a la G1 .

La reverencia al Estado y a las ideologías humanas, que difieren de la fe cristiana y de la enseñanza bíblica en innumerables aspectos, parece que fueron el referencial doctrinal del responsable de la parroquia de la Santísima Trinidad.

La apelación al “amor” como una regla absoluta para legitimar ciertos comportamientos es uno de los argumentos más comunes entre los que desprecian la enseñanza de las Sagradas Escrituras en su totalidad, algo destacado por el inglés evangelista Rico Tice, en junio de este año.

“Yo lloré por los líderes que le dieron la espalda a la autoridad de las Escrituras”, dijo en una conferencia del GAFCON, en Jerusalén, tras ser impedido de predicar en una campaña evangelística en el Reino Unido, por denunciar el pecado de la homosexualidad, según la Biblia.

“Dios quitará su Espíritu de esa institución a menos que los anglicanos se arrepientan de sus pecados”, dijo. “Estoy hablando como un evangelista, alguien que ha pasado los últimos 30 años tratando de ganar a los perdidos. Estoy aquí porque sé que no hay poder en el evangelismo a menos que usted esté sumiso a las Escrituras”.

“Un día infame para la historia del cristianismo”

La celebración del primer matrimonio gay en la parroquia de la Santísima Trinidad, en Sao Paulo, es una consecuencia de su aprobación en junio de ese año, después de 20 años de discusión sobre el “matrimonio homosexual” en la Iglesia Episcopal.

Después de la aprobación por 57 votos a 3, sin embargo, el Obispo Primado de la Iglesia Anglicana en Brasil, Miguel Uchôa, publicó un comunicado explicando que la Iglesia Episcopal Anglicana no es la misma Iglesia Anglicana de Brasil. Es decir, son denominaciones diferentes y no aprueba el matrimonio gay.

Por esta confusión, muchos confunden a las dos instituciones. Ocurre que en 2005 hubo una separación en la Iglesia Episcopal Anglicana de Brasil, precisamente porque la Iglesia Anglicana tuvo su aproximación con pautas ideológicas liberales que afrontan la Biblia. Los disidentes, incluyendo líderes y miembros, formaron la Iglesia Anglicana de Brasil.

“Desde el año 2005, no tenemos ningún tipo de relación con esta institución religiosa (…), porque creemos que se alejaba como gran parte de las Sagradas Escrituras como las formas y las decisiones de la Comunión Anglicana,” Uchôa escribió en un comunicado, la clasificación de la divulgación de la posición oficial Episcopal como “un día infame para la historia del cristianismo”.

El obispo Michel Uchôa dejó claro que la Iglesia Anglicana de Brasil entiende “la práctica homosexual como incompatible con las Escrituras”, no pudiendo, por lo tanto, “recomendar la legitimidad o la bendición de uniones del mismo sexo, ni ordenar a aquellos que están involucrados en uniones del mismo género”.

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Iglesia

A pesar de crisis en Argentina, iglesias evangélicas se multiplican

Según la Alianza Cristiana de las Iglesias Evangélicas de Argentina, hay 5.000 iglesias en Buenos Aires.

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NOTICIACRISTIANA.COM. – La crisis económica en Argentina elevó la tasa de pobreza de la población al 35,4%. Sin perspectivas, los argentinos están recurriendo a la religión, haciendo que las iglesias evangélicas, especialmente las iglesias pentecostales, estén cada vez más pobladas.

El país es de mayoría católica, pero Argentina ha visto la multiplicación de las iglesias evangélicas desde 2001, cuando el país enfrentó su mayor crisis económica.

El doctor en ciencias sociales de la Universidad de Buenos Aires, Marcos Carbonelli, dijo a Yahoo! que desde entonces las iglesias solo están creciendo.

Con la crisis actual, es innegable que la fe ha sido la elección de quienes sufren las consecuencias de la situación económica.

“Las iglesias evangélicas tienen un discurso que se adapta mejor a la crisis. Muchos también se acercan a la red de ayuda social, encuentran trabajo o consuelo en la comunidad “, dijo el analista que forma parte de CONICET, un organismo estatal de investigación científica.

Con el aumento del número de fieles, las iglesias se están estableciendo en espacios como las antiguas salas de cine, al igual que en Brasil en la década de 1990. Además, miles de iglesias celulares están celebrando reuniones en todo el país.

“En los últimos diez años, el crecimiento se ha acelerado; ¡es enorme!”, dice el pastor Ruben Proietti, líder de la Alianza Cristiana de las Iglesias Evangélicas de la República Argentina (ACIERA).

Según esta entidad, hay más de 5,000 iglesias solo en Buenos Aires. Se estima que el número de evangélicos en Argentina ha aumentado del 8% al 20% en una década.


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Iglesia

Exorcista: Casos de posesión demoníaca ‘se están volviendo más oscuros’

El exorcista afirmó que fue expulsado de la Iglesia Anglicana por su enfoque en la guerra espiritual.

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NOTICIACRISTIANA.COM. – Un exorcista con sede en Oregón y que pertenece a un grupo católico disperso ha declarado que los incidentes de posesión demoníaca se han estado “oscureciendo” en los últimos años.

James Cloud, un ex anglicano que actualmente es arzobispo de la Advent Catholic Church, dio una entrevista con Emily Burris del KOIN 6 con sede en Portland luego de realizar un exorcismo.

“Si no hubiera visto la mitad de las cosas que he visto en la vida, tampoco lo creería, hasta que realmente sucede”, dijo Cloud, quien también es un consejero autorizado.

“A lo largo de las Escrituras, vemos ejemplos de ángeles interactuando en la Tierra: demonios y el mismo Satanás interactuando en la Tierra”.

Cloud explicó al medio de comunicación local que temía que demasiadas iglesias dieran un enfoque “muy desinfectado” a la vida espiritual y que omitiera las posesiones, por lo que el exorcista afirmó que fue expulsado de la Iglesia Anglicana por su enfoque en la guerra espiritual.

Cloud también le dijo a KOIN que, como profesional de la salud mental, primero busca explicaciones racionales de los problemas que están experimentando sus pacientes.

“Muchas cosas casi reflejarían a alguien que está siendo poseído u oprimido, muchas condiciones de salud mental también lo harán”, continuó.

“Tengo que diferenciar: ¿es esto por uso de sustancias, es salud mental o es un problema legítimo lo que está sucediendo? … Entonces, si puedo descartar los dos primeros, entonces lo que me queda es algo que es potencialmente legítimo”.

Cloud advirtió que la sociedad estadounidense moderna, con su interés en cosas como drogas, tableros de ouija y otros artículos, está alimentando la necesidad de realizar más exorcismos, y agregó que a medida que “pasan los años, los casos se vuelven más oscuros”.

Según una reunión de exorcistas de 2018 en la Universidad Pontificia de Regina Apostolorum en Roma, la cantidad de solicitudes de exorcismos se ha triplicado en la última década a alrededor de 500,000.

Si bien a menudo se considera una especialidad de la Iglesia Católica Romana, en los últimos tiempos ha habido un creciente interés en los círculos protestantes por la práctica de los exorcismos.

En mayo, la Iglesia Católica Romana anunció que abrirían su curso anual de exorcismo en la Universidad Pontificia a las principales denominaciones cristianas, en respuesta a un aumento de las posesiones demoníacas.

“Expulsar al diablo se remonta a los orígenes más tempranos de la Iglesia cristiana”, explicó el padre Pedro Barrajón, uno de los organizadores del curso, en una entrevista con The Telegraph.

“El rito católico es muy estructurado, mientras que algunas de las otras iglesias son más creativas, no usan un formato preciso”.

Gabe Lyons, autor y fundador de la conferencia Q, explicó durante una sesión de preguntas y respuestas celebrada el año pasado que la posesión demoníaca, es algo que creía que las iglesias protestantes necesitaban abordar mejor.

“Hay un interés inherente en estos asuntos”, dijo Lyons en ese momento. “No estoy seguro de por qué es eso, excepto que quizás es uno de los lugares donde el mundo espiritual realmente se vuelve físico. Creo que, en un nivel humano básico, eso es intrínsecamente interesante para nosotros. Es la razón por la que hacen películas al respecto”.


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Iglesia

Transexual invade iglesia afirmando que había sido “enviada por Dios” para predicar

“La transexual entró en la casa de Dios diciendo que ella ministraría la palabra, quiso subir al altar, pero no se lo permitimos”.

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NOTICIACRISTIANA.COM. – Un hecho curioso ocurrió el pasado sábado (28 de septiembre), en Rio Preto (Sao Paulo). Un transexual de 36 años fue arrestado después de irrumpir en la Catedral de San José y amenazar al sacerdote.

Llegó minutos antes del comienzo de la misa y se dirigió hacia el sacerdote y frente al líder religioso, el transexual comenzó a hacer amenazas.

Según el informe, la transexual llegó a la iglesia exaltado diciendo que había sido “enviada por Dios” para ministrar la palabra.

Luego se dirigió al altar, e incluso quiso ministrar, pero los fieles la detuvieron, el trans estaba enojado y dijo que el sacerdote pagaría por lo que estaba haciendo.

Según la información de un testigo, el vigilante Renato Muniz Silva, dijo que Paola llegó a la iglesia ya bien alterado y dijo que había sido enviada por Dios para enseñar la palabra ese día. “La transexual entró en la casa de Dios diciendo que ella ministraría la palabra, quiso subir al altar, pero no se lo permitimos. Cuando intentamos acercarnos, se puso nerviosa y violenta y nos dijo que no debíamos ponerle las manos encima. Fue entonces cuando decidimos llamar a la policía militar para que nos ayudara”, dijo.

La policía llegó al lugar arrestó al invasor y luego le decomisó una bolsa de comida sobrante y unas joyas. El caso fue registrado como una amenaza. El sacerdote pidió que no se revelara su nombre, y se negó a comentar sobre el asunto.

En la estación de policía, el transexual cuestionó por qué estaba esposada. “¿Hablar de Dios es pecado? ¿Cómo puede pasar esto? Es una pena para usted, que me trajo y me esposó sin una acusación concreta. ¿Dime qué crimen cometí?”, cuestionó el trans El caso fue registrado como una amenaza y todavía está bajo investigación.


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