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Iglesia

Netflix cierra acuerdo con Templo Satánico a causa de serie

La serie “El mundo sombrío de Sabrina” viene causando polémica

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DETROIT, EE.UU.- El Templo Satánico, establecido en Detroit (EE.UU.), demandó a Netflix por el mal uso de su estatua de Baphomet en la serie El Mundo Oculto de Sabrina. Los satanistas pedían una indemnización de 50 millones de dólares en concepto de ‘violación de derechos de autor’.

Aunque esta representación del diablo, un ser alado, con cuerpo de hombre y cabeza de chivo sea muy antigua, el Templo Satánico creó una estatua donde ella aparece rodeado por dos niños. Los satanistas probaron que Netflix y Warner Bros., también detentora de los derechos de la serie, copiaron la obra en una de las piezas de la Academia de Artes Ocultas, donde Sabrina estudia.

La nueva versión de la serie, es un reinicio de la comedia de los años 1990, presenta a Satanás como un personaje recurrente. En algunos momentos, él es enfrentado por Sabrina y retratado como una especie de villano, lo que incomodó a los miembros del Templo Satánico. También hay una polémica entre antiguos fans de la serie, que no le gustó verla transformada en un programa que promueve el ocultismo de manera abierta.

Ahora el servicio de streaming de Netflix entró en un acuerdo con la organización satanista y pagará una cantidad no revelada por el uso de la imagen. Lucien Greaves, el fundador de la secta, venía divulgando el uso “irregular” de la estatua en sus redes sociales. Se debe utilizar el dinero para financiar nuevas actividades en la búsqueda del reconocimiento del satanismo como una religión en los Estados Unidos.

El Templo Satánico se ha firmado como un grupo activista contra el cristianismo, luchando en la esfera pública para promover sus creencias. En agosto, lograron permiso judicial para colocar su estatua de Baphomet frente a la sede del gobierno del Estado de Arkansas. El acto fue una protesta contra un monumento a los Diez Mandamientos que ya estaba en su lugar.

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Con información de Christian Today

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Iglesia

Asamblea de Dios de Brasil prohíbe TV, maquillaje, aretes y dejarse la barba

Entre las normas, está la orientación para que los miembros no vean la televisión, no frecuenten cines o practiquen cualquier tipo de juego.

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MATO GROSSO, BRASIL. –  La Convención de los Ministros y de las Asambleas de Dios en el Estado de Mato Grosso (COMADEMAT), que es presidida por el pastor Sebastião Rodrigues de Souza, divulgó una Resolución de la Mesa Directiva nº 04/2019, donde establece normas rígidas en cuanto a los usos y costumbres.

Entre las normas, está la orientación para que los miembros no vean la televisión, no frecuenten cines o practiquen cualquier tipo de juego.

El texto prohíbe a los miembros de las iglesias vinculadas a la convención el uso de pendientes o aretes, piercings o maquillajes. A las mujeres, la resolución aún establece la prohibición del uso de “traje masculino”, ropa corta, ropa transparente, escotes exagerados, uso de pinturas, cejas dibujadas y cortarse el pelo.

A los hombres, la resolución prohíbe el uso de cabellos largos o cortes extravagantes, barba grande, shorts, tan poco el uso de chaquetas está permitido. El texto polémico todavía establece la prohibición del uso de batería en los cultos, y cualquier tipo de “distracciones mundanas”.

El pastor presidente de COMADEMAT, es también el actual primer vicepresidente de la Convención General de las Asambleas de Dios en Brasil (CGADB). El pastor justifica en el documento que el texto trae principios establecidos como la “doctrina en la Palabra de Dios, y conservados como costumbres desde el inicio de esta obra en Brasil”.

Sobre la televisión, el documento justifica que se trata de una barrera que perjudica a la Iglesia y al hogar cristiano. A pesar de que no hay base bíblica para las prohibiciones, las costumbres descritas son acompañados de versículos, como 1 Corintios 11: 14 y 15, además de 1 Juan 2:15 y 2 Timoteo 2:25 y 26.

pastor Sebastião Rodrigues de Souza

Sorprendentemente, el texto fue emitido justamente cuando la Asamblea de Dios en diversos estados parece estar superando la barrera de usos y costumbres, impuesta durante años por líderes autoritarios, pero que no tiene base en la Biblia. Diversas prohibiciones surgieron a partir de la interpretación equivocada de los textos bíblicos.

Con el avance teológico a lo largo de los años, muchas de esas barreras han sido superadas, proporcionando mayor libertad a las mujeres, que generalmente son las más perjudicadas con las prohibiciones.

El texto no fue comentado por el presidente de la CGADB, el pastor José Wellington Bezerra Costa Júnior.

Resolución de COMADEMAT

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Iglesia

Iglesia Metodista del Reino Unido permitirá el matrimonio homosexual

Metodistas evangélicos respondieron pidiendo que se mantenga la definición bíblica de matrimonio. El informe será presentado en la Conferencia Metodista de junio.

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REINO UNIDO. – El Grupo de Trabajo de Matrimonio y Relaciones de la Iglesia Metodista ha publicado un informe que recomienda permitir el matrimonio homosexual en sus capillas.

“Como parte de su vocación y misión, la Iglesia Metodista debe comprometerse con la realidad de cómo viven las personas. Eso plantea preguntas sobre la naturaleza del matrimonio, la convivencia, vivir en relaciones y vivir con diferentes sexualidades“, dijo el reverendo Ken Howcroft, Presidente del Grupo de Trabajo. 

 “Afirmar el matrimonio homosexual”

El informe “Dios en el amor nos une” declaró que “es necesario abordar el dolor que sienten los miembros de la Iglesia Metodista que sienten que su definición actual de matrimonio implica que son personas menores”.

Los autores “desean celebrar que el amor de Dios esté presente en estas circunstancias, incluso si esa gracia no es respondida o incluso discernida por las personas involucradas”.

“Reflexionando sobre este asunto, el Grupo de Trabajo insta a la Conferencia a afirmar a su debido tiempo a aquellos que participan en sociedades civiles de sexo mixto, al igual que ha afirmado a quienes ingresan en asociaciones civiles entre personas del mismo sexo”, agregó.

Al mismo tiempo, “cuando sea apropiado, lo agradeceríamos si la relación que ha llevado a una pareja a formar una sociedad se fortalezca aún más y los lleve a buscar el matrimonio como lo entiende la Iglesia”, dice el informe.  

El Grupo de Trabajo señaló que la iglesia debería apoyar a las parejas que cohabitan “pero para quienes el matrimonio es una opción difícil”. También propuso proporcionar recursos para celebrar asociaciones civiles.

Según el informe, todas estas recomendaciones “requerirían desarrollar y ofrecer formas apropiadas de oración y órdenes de servicio”.

Las propuestas incluyen una cláusula para garantizar que los ministros que objeten debido a “sus creencias personales e integridad”, no tengan que oficiar un matrimonio homosexual.

Evangélicos: “apoyan el matrimonio como unión de un hombre y una mujer”

Methodist Evangelicals Together (MET), la organización independiente más grande del metodismo británico en la actualidad, ha respondido al informe solicitando que se mantenga la definición actual de matrimonio.

“Metodistas evangélicos juntos continúan comprometidos con las convicciones wesleyanas de que el evangelio es para todos, que la Biblia es nuestra regla suprema de fe y práctica, y que todos los cristianos están llamados a la santidad”, dijo el grupo en una declaración.

Es por eso que “defienden la comprensión bíblica del matrimonio como la unión de por vida de un hombre y una mujer, y piden a la Iglesia que haga lo mismo”.

“Estamos estudiando cuidadosamente el informe, observando que están pensado como un iniciador de la discusión en lugar de llegar a conclusiones definitivas”, concluyó la declaración MET.

En febrero, la Iglesia Metodista Unida decidió mantener su definición bíblica de matrimonio después de largos debates y un voto limitado de 438 votos contra 384.  

Decisión final en 2020

‘God in Love Unites Us’ se presentará en la Conferencia Metodista, que se celebrará en Birmingham del 27 de junio al 4 de julio. Si la Conferencia elogia el informe de 67 páginas a Connexion para su estudio y discusión, el informe será presentado a los sínodos de septiembre de 2019 antes de que se vote sobre las propuestas en la primavera siguiente. Luego se presentará un informe final antes de la Conferencia Metodista de 2020. 


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Iglesia

Papa aprueba oficialmente el cambio en la oración del Padre Nuestro

El Papa cree que la nueva versión es mejor porque la primera traducción implica que Dios lleva a la gente a la tentación.

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VATICANO. – El Papa Francisco aprobó oficialmente un cambio en la oración del Padre Nuestro, que se describe en Mateo 6:13, por lo que se sustituyeron las palabras “no nos dejes caer en tentación” por “no caigamos en tentación”.

Según la información del sitio uCatholic, el Vaticano promulgó el cambio el 22 de mayo, durante la Asamblea General de la Conferencia Episcopal de Italia.

El Papa cree que la nueva versión es mejor porque la primera traducción implica que Dios lleva a la gente a la tentación, una acción que es contra su naturaleza como un Dios bueno y santo.

“Un padre no lo hace, un padre le ayuda a levantarse inmediatamente”, dijo Francisco sobre el versículo en cuestión. “Es Satanás quien nos lleva a la tentación, ese es su departamento”.

Durante años, los cristianos lucharon con el significado real detrás de “no nos dejes”. Después de más de 16 años de estudio, algunos investigadores bíblicos dicen que una mejor traducción de la escritura sería: “No nos abandones cuando somos tentados”.

El difunto teólogo Charles Spurgeon explicó durante un sermón en 1863 que la palabra “tentación” en Mateo 6:13, en realidad, contiene dos significados: tanto la tentación del pecado como las pruebas y las tribulaciones.

Aunque Spurgeon concuerda que Dios no nos tienta, él argumenta que Dios nos envía pruebas y situaciones en que la tentación está siempre presente con el pecado.

“Dios no tienta a nadie”, dijo Spurgeon. “Para Dios, tentar sería atraer el pecado, [es] inconsistente con su naturaleza, y totalmente contrario a su conocido carácter. Pero para Dios, conducirnos a los conflictos con el mal que llamamos tentaciones, no es sólo posible, sino que es habitual”.

La Iglesia Católica está usando la Vulgata – la traducción al latín de la Biblia – para tratar de determinar la mejor frase. Pero Spurgeon argumentó en su sermón que él cree que la versión original griega, que dice “no nos dejes”, es la mejor.

El Dr. Corne Bekker, de la Escuela de Divinidad de la Universidad Regent, en Virginia, está de acuerdo con el análisis de Spurgeon. Él dijo a CBN News que cree que la gran pregunta es: “¿Cuál es el propósito de la tentación?”.

“Dios permite que seamos tentados, y creo que dos cosas suceden: nos conocemos un poco mejor y, por supuesto, aprendemos que no tenemos ningún recurso contra el pecado. Pero lo más importante es que conocemos a Dios mismo. Tenemos que recordar la próxima frase en la oración del Padre Nuestro – ‘y líbranos del mal’. Él es capaz de hacer eso”, explicó Bekker.


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