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Investigación

Investigación prueba que el Éxodo bíblico si ocurrió

Según el experto, la lista de las tribus de Israel en el segundo poema no menciona a la tribu de Leví, mientras que la primera no usa el nombre de Israel, sino sólo el término “am”, o “pueblo”.

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EE.UU.- Aunque la mayoría de los arqueólogos e historiadores insisten en que el relato bíblico del libro del Éxodo no puede ser comprobado con evidencias “incontestables”, el investigador estadounidense Richard Elliott Friedman, está decidido a mostrar que están equivocados.

A los 71 años, el profesor de la Universidad de Georgia, experto en el análisis de los textos del Antiguo Testamento, está lanzando el libro “The Exodus” (El Éxodo). En la obra, además de las Escrituras, el autor usa datos arqueológicos para fortalecer su tesis.

Él no tiene dudas que existen indicios históricos de que la salida de los judíos de Egipto dirigidos por Moisés sucedió. Por regla general, los que cuestionan el relato bíblico apuntan al hecho de que no existen registros de la presencia de un enorme contingente de esclavos hebreos ni sobre la fuga espectacular de las multitudes israelitas por el Mar Rojo. El principal motivo señalado por los teólogos es que los escribas faraónicos jamás registrarían una derrota tan humillante.

Sin embargo, Friedman apunta que la presencia de refugiados, inmigrantes y esclavos semitas (de Canaán y de las cercanías) es algo bien documentada en los textos egipcios, aunque sea en pequeño número.

Otro aspecto levantado por él es que existe una lista intrigante de israelitas con nombres de origen egipcio en las narrativas del Éxodo. Pueden ser usados ​​como ejemplo el propio Moisés y su sobrino-nieto, Fineias, además de otros personajes menos conocidos. Todos ellos, sin excepción, son miembros de la tribu de Leví (los levitas), que son de la línea sacerdotal de los israelitas.

Con las fuentes extra-bíblicas, Friedman hace una comparación entre dos de los poemas más antiguos de la Biblia: “La Canción del Mar”, un relato de la victoria del Dios bíblico (Yahweh) sobre las fuerzas del faraón, y “La Canción de Débora”, sobre el enfrentamiento entre los israelitas y los cananeos en la conquista de la Tierra Prometida.

Según el experto, la lista de las tribus de Israel en el segundo poema no menciona a la tribu de Leví, mientras que la primera no usa el nombre de Israel, sino sólo el término “am”, o “pueblo”. Friedman recuerda que la reunión de tribus que formó el pueblo de Israel de hecho surgió en la propia tierra de Canaán. Sin embargo, los levitas, venidos de Egipto, se habrían unido al grupo un poco más tarde, trayendo consigo la creencia en Yahvé. Este “dios del desierto” es mencionado por primera vez en textos egipcios que versan sobre nómadas semitas.

Con datos arqueológicos, el investigador muestra estudios que comprueban las similitudes entre artefactos egipcios del final de la Edad del Bronce (época del Éxodo) y la cultura israelí. Por ejemplo, una imagen de la tienda militar usada por el faraón Ramsés 2º (1303 a.C.-1213 a.C.), recuerda bastante a la del Tabernáculo, el santuario que los israelitas cargaron durante el tiempo que anduvieron por el desierto.

El Arca de la Alianza, sería similar a pequeños barcos donde los sacerdotes egipcios cargaban imágenes de dioses.

[ Fuente: The New York Times y Folha de SP ]

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Investigación

Pesquisa: Divorcios y matrimonios gays aumentaron en 2018

Los cambios en los principios del matrimonio bíblico muestran que las profecías del fin de los tiempos se están cumpliendo rápidamente en esta generación.

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NOTICIACRISTIANA.COM. -Una Investigación del Registro Civil de Estadísticas de Brasil en el 2018 muestra que el matrimonio entre personas del mismo sexo aumentó en un 61,7% en el último año en comparación con 2017.

En 2018, hubo 9.520 matrimonios civiles entre personas del mismo sexo, en comparación a 5.887 en 2017. Los datos fueron publicados hoy (4) por el Instituto Brasileño de Geografía y Estadística (IBGE), según informa la Agencia de Brasil.

Según el estudio, las uniones entre mujeres crecieron un 64,2%, pasando de 3.387 en 2017 a 5.562 en 2018. Los matrimonios entre hombres aumentaron de 2.500 a 3.958, un aumento del 58,3%.

En la investigación anterior, comparando 2016 y 2017, hubo un aumento del 10% en el número de registros de uniones entre personas del mismo sexo.

Desde 2013, la Resolución 175 del Consejo Nacional de Justicia (CNJ) obliga a las oficinas notariales a hacer uniones de parejas del mismo sexo.

El divorcio

La investigación también revela que hubo un aumento del 3.2% en el número de divorcios en 2018 en comparación con el año anterior: fueron 385,246 divorcios el año pasado, en comparación con 373,216 en 2017.

La tasa de divorcios pasó de 2.5 a 2.6. por mil personas con 20 años de edad o más en 2017, mientras para la Región Sudeste de Brasil, el porcentaje más alto fue de 3.1 divorcios por cada mil personas de 20 años o más.

El tiempo promedio entre la fecha de matrimonio y el divorcio es de 14 años. En 2008, este tiempo promedio fue de 17 años.

Fin de los tiempos

El rápido cambio en los valores de la sociedad actual muestra que el fin de los tiempos, predichos por Jesús en los Evangelios, se acercan cada vez más.

El matrimonio, desde una perspectiva cristiana y sobre bases bíblicas, debe ser indisoluble, monógamo y heterosexual, pero lo que se ve es la relativización de estos principios para una sociedad cada vez más lejos de la buena, perfecta y agradable voluntad de Dios.


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Investigación

Investigación: Jesús nunca fue envuelto con el Sudario de Turín

El Santo Sudario es falso y las manchas de sangre habrían sido pintadas con pincel.

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NOTICIACRISTIANA.COM. – Un equipo de investigadores franceses e italianos halló evidencia de que se sacaron conclusiones erróneas en la primera investigación que dató el sudario de Turín en la Edad Media.

Los investigadores analizaron por dos años los datos anteriores y publicaron los nuevos resultados en la revista Archaeometry de la Universidad de Oxford (Reino Unido), informó el portal Phys.org.

Después de solicitar al Vaticano acceder nuevamente a los datos de la primera investigación que tuvo lugar en 1988, los expertos concluyeron que la investigación inicial tenía errores.

Los investigadores argumentaron que en la datación inicial que ubicó los fragmentos de tela entre 1260 y 1390 solo se usaron piezas del borde del sudario que se rumorea fueron manipuladas en la Edad Media para ser restauradas. Por esta razón se pudo haber obtenido una datación equivocada que dejó en evidencia que el sudario no era de tiempos de Jesucristo.

Autenticidad

En 1988 tan solo tres instituciones, entre las que estaba la Universidad de Oxford, pudieron examinar el santo sudario de tela de lino que muestra la imagen de un hombre con marcas y heridas similares a las causadas por una crucifixión. Muchos han considerado que perteneció a Jesús, a pesar de las dudas sobre su autenticidad y edad.

El equipo de investigadores explicó que es necesario realizar nuevos estudios sobre el sudario para determinar su datación real. Pero para ello es necesario que el Vaticano nuevamente dé acceso al mismo, algo que parece difícil debido a que las autoridades eclesiásticas han expresado su negativa a dar autorización a más pruebas.

Se rumorea que las piezas de borde del sudario fueron manipuladas por monjas en la Edad Media para restaurar el daño causado a la cubierta a lo largo de los años.

En una entrevista reciente con L’ Homme Nouveau, Tristan Casabianca, líder del equipo en el nuevo estudio, afirmó que los datos sin procesar de las pruebas de 1988 mostraban que las muestras de prueba eran heterogéneas, lo que invalidaba los resultados.

Los escépticos dicen que la sábana, que mide 4,4 por 1,1 metros, es una obra maestra de la falsificación medieval.

Según ANSA, los experimentos indican que es “totalmente irreal” la mancha que forma un cinturón en la región lumbar, debida a la eventual sangre vertida tras la muerte por la herida del costado, cuando el cuerpo estaba acostado en el sepulcro y envuelto en la tela. “Nuestras pruebas en un maniquí -explicó el investigador Matteo Borrini– mostraron que en este caso la sangre no llegaría a la región de los riñones sino que se acumularía en la región de la escápula”.

Según los expertos, esta mancha, “se asemeja a una señal realizada de manera artificial, con un pincel o un dedo”. Estos resultados permiten concluir que el Santo Sudario “es un producto artístico medieval, en línea con los análisis ya existentes”. A fines de los años ’80, estudios realizados en tres laboratorios habían sugerido que el lienzo databa del período entre los siglos XIII y XIV (1.260 – 1.390).


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Investigación: 8 ciudades de EEUU están cada vez más alejadas de Dios

“Es difícil hacer que la gente vaya a la iglesia en Nueva Inglaterra (EE.UU.)”.

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NOTICIACRISTIANA.COM. – Ocho ciudades del noreste y de Nueva Inglaterra obtuvieron los primeros puestos en la lista anual de Barna Group de las ciudades que están más alejadas de Dios.

Esta lista indica que las personas siguen el menor número de creencias cristianas, informa Christianity Today.

El área de Springfield-Holyoke en Massachusetts encabezó la lista. Alrededor del 60 por ciento de los residentes dijeron que nunca se habían comprometido con Jesús y el 65 por ciento dijeron que no habían asistido a la iglesia recientemente. Casi el 90 por ciento dijo que no había leído la Biblia esa semana.

“No nos sorprende”, dijo Michael Kriesel, pastor principal de Vibrant Church en South Burlington, que pasó su ciudad de quinto a cuarto lugar en la lista en los últimos dos años. “Es difícil hacer que la gente vaya a la iglesia en Nueva Inglaterra (EE.UU.)”.

La esposa de Kriesel y el pastor asistente dijeron que usaron la investigación de Barna para descubrir la mejor manera de ministrar en su área.

“Lo que descubrimos fue que estábamos viviendo todo esto [resistencia a la religión], y luego surgió la investigación y se lo pusimos en palabras”, dijo Diana Kriesel.

Kriesel agregó: “Se convierte en un campo de misión … la oración por el noreste es:  Señor, despierta a Nueva Inglaterra”.

Eliezer Pérez, un pastor de Connecticut cuya ciudad de Hartford se ubicó en el séptimo lugar de la lista, dijo que la designación de “menos cristiana” es notable porque muchas de ellas eran las mismas ciudades a las que los primeros colonos huyeron por la libertad religiosa.

“Tuvieron tanto éxito que apartaron la vista de Dios”, dijo Pérez, director de desarrollo de la iglesia en Crossroads Community Cathedral en East Hartford. “Creo que empezamos a desviarnos casi inmediatamente de allí”.

Otras ciudades en la lista son: Albany-Schenectady-Troy, New York; Hartford-New Haven, Connecticut; Rochester, New York; y finalmente las únicas dos ciudades fuera del noreste: Santa Bárbara-Santa María-San Luis Obispo, California y Seattle-Tacoma, Washington.


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