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Investigación

Investigación prueba que el Éxodo bíblico si ocurrió

Según el experto, la lista de las tribus de Israel en el segundo poema no menciona a la tribu de Leví, mientras que la primera no usa el nombre de Israel, sino sólo el término “am”, o “pueblo”.

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EE.UU.- Aunque la mayoría de los arqueólogos e historiadores insisten en que el relato bíblico del libro del Éxodo no puede ser comprobado con evidencias “incontestables”, el investigador estadounidense Richard Elliott Friedman, está decidido a mostrar que están equivocados.

A los 71 años, el profesor de la Universidad de Georgia, experto en el análisis de los textos del Antiguo Testamento, está lanzando el libro “The Exodus” (El Éxodo). En la obra, además de las Escrituras, el autor usa datos arqueológicos para fortalecer su tesis.

Él no tiene dudas que existen indicios históricos de que la salida de los judíos de Egipto dirigidos por Moisés sucedió. Por regla general, los que cuestionan el relato bíblico apuntan al hecho de que no existen registros de la presencia de un enorme contingente de esclavos hebreos ni sobre la fuga espectacular de las multitudes israelitas por el Mar Rojo. El principal motivo señalado por los teólogos es que los escribas faraónicos jamás registrarían una derrota tan humillante.

Sin embargo, Friedman apunta que la presencia de refugiados, inmigrantes y esclavos semitas (de Canaán y de las cercanías) es algo bien documentada en los textos egipcios, aunque sea en pequeño número.

Otro aspecto levantado por él es que existe una lista intrigante de israelitas con nombres de origen egipcio en las narrativas del Éxodo. Pueden ser usados ​​como ejemplo el propio Moisés y su sobrino-nieto, Fineias, además de otros personajes menos conocidos. Todos ellos, sin excepción, son miembros de la tribu de Leví (los levitas), que son de la línea sacerdotal de los israelitas.

Con las fuentes extra-bíblicas, Friedman hace una comparación entre dos de los poemas más antiguos de la Biblia: “La Canción del Mar”, un relato de la victoria del Dios bíblico (Yahweh) sobre las fuerzas del faraón, y “La Canción de Débora”, sobre el enfrentamiento entre los israelitas y los cananeos en la conquista de la Tierra Prometida.

Según el experto, la lista de las tribus de Israel en el segundo poema no menciona a la tribu de Leví, mientras que la primera no usa el nombre de Israel, sino sólo el término “am”, o “pueblo”. Friedman recuerda que la reunión de tribus que formó el pueblo de Israel de hecho surgió en la propia tierra de Canaán. Sin embargo, los levitas, venidos de Egipto, se habrían unido al grupo un poco más tarde, trayendo consigo la creencia en Yahvé. Este “dios del desierto” es mencionado por primera vez en textos egipcios que versan sobre nómadas semitas.

Con datos arqueológicos, el investigador muestra estudios que comprueban las similitudes entre artefactos egipcios del final de la Edad del Bronce (época del Éxodo) y la cultura israelí. Por ejemplo, una imagen de la tienda militar usada por el faraón Ramsés 2º (1303 a.C.-1213 a.C.), recuerda bastante a la del Tabernáculo, el santuario que los israelitas cargaron durante el tiempo que anduvieron por el desierto.

El Arca de la Alianza, sería similar a pequeños barcos donde los sacerdotes egipcios cargaban imágenes de dioses.

[ Fuente: The New York Times y Folha de SP ]

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Investigación: Mayoría cree que pandemia es ‘señal de Dios’

La investigación de EE. UU. Muestra que la mayoría de las personas que creen en Dios y ven la pandemia de coronavirus como una señal divina de cambio.

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NOTICIACRISTIANA.COM. – Según una nueva investigación, más del 60% de los estadounidenses que siguen cualquier religión creen que la nueva pandemia de coronavirus, es una señal de Dios para que la humanidad cambie su forma de vida, ha publicado The New York Times.

El estudio fue realizado entre el 30 de abril y el 4 de mayo por Divinity School, la Escuela de Teología Divinity School de la Universidad de Chicago, en asociación con el Centro Associated Press-NORC para la investigación de asuntos públicos.

Los evangélicos (43%) son los más propensos a creer que la pandemia es una señal de Dios, en comparación con el 28% de los católicos y protestantes en la línea histórica.

El virus también causó un pequeño cambio en la creencia de los estadounidenses en Dios: el 2% dice que cree en Dios hoy, pero no antes. Menos del 1% dice que no creen en Dios hoy, pero lo hicieron antes.

Fe fortalecida

En general, el 82% de los estadounidenses dice que cree en Dios y el 26%, dice que su fe se ha fortalecido como resultado del brote. Solo el 1% dice que su fe está debilitada.

Kathryn Lofton, profesora de estudios religiosos en la Universidad de Yale, dijo que la gran cantidad de estadounidenses perciben el virus como un mensaje divino de cambio como “temor de que, si no cambiamos, esta miseria continuará”.

El 55% de las personas religiosas estadounidenses sienten que Dios los protegerá de la infección; la mayoría de los evangélicos están a favor de ello. Sin embargo, la comprensión de la protección de Dios puede cambiar de persona a persona.

Marcia Howl, de 73 años, metodista y nieta de un pastor, dijo que siente la protección de Dios, pero no la certeza de que es inmune al virus.

“Creo que me protegió, que tiene un plan para nosotros”, dijo Howl, de Portales, Nuevo México. “No sé lo que hay en su plan, pero creo que su presencia está cuidando de mí. Si voy a sobrevivir o no, esa es otra historia”.


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Personas ven el coronavirus como ‘alerta’ para recurrir a Dios

La investigación encargada por el Fondo Joshua en los EE. UU. Muestra que la mayoría de la gente ve la pandemia como una advertencia de Dios.

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NOTICIACRISTIANA.COM. – Casi la mitad de los estadounidenses (44%) cree que el coronavirus y el colapso económico actual, son una “advertencia para volver a la fe en Dios” y son “señales del fin de los tiempos”, según una nueva encuesta encargada por la organización Joshua Fund, que moviliza a cristianos de todo el mundo para bendecir a Israel.

La encuesta fue realizada entre el 23 y el 26 de marzo por el instituto de investigación McLaughlin & Associates.

Según el fundador de Joshua Fund, Joel C. Rosenberg, la investigación indica cómo la pandemia de Covid-19 aumentó el interés de la gente “en asuntos espirituales”.

Buscan profecía bíblica

“Los resultados son claros: esta crisis global sin precedentes está causando que los estadounidenses comiencen a leer la Biblia y escuchar la enseñanza y la predicación de la Biblia en línea, incluso si generalmente no lo hacen; buscan la enseñanza de la profecía bíblica y el futuro de Dios para la humanidad en Internet; y participan en más conversaciones espirituales con familiares y amigos”, explica Rosenberg.

Entre los que creen que esta crisis es un “llamado de atención” a la fe en Dios, el 22% no son cristianos y el 40% son cristianos.

“Estos no son tiempos ordinarios”, dijo Rosenberg. “Los estadounidenses confinados están ansiosos, es comprensible. Sin embargo, millones están recurriendo a Dios, la Biblia y predicando en busca de respuestas, algunas de ellas por primera vez”.

Además, casi un tercio de todos los estadounidenses (29%) cree que esta crisis indica que “estamos viviendo lo que la Biblia llama ‘los últimos días'”. Discriminado por la demografía.

Cerca de 1,000 personas fueron entrevistadas por McLaughlin & Associates. El margen de error es de 3 puntos porcentuales más o menos, con un índice de confianza del 95%.


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Investigación revela que existen 660 millones de evangélicos

Una verdadera “visión general del planeta evangélico”, estimada a principios de 2020 para llegar a 660 millones de personas.

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En el mundo existen 660 millones de evangélicos y van en aumento

NOTICIACRISTIANA.COM.-Un reciente estudio del investigador Sebastian Fath, especialista en protestantismo evangélico, nos proporciona las últimas investigaciones y cifras sobre evangelismo en todo el mundo. 

Una verdadera “visión general del planeta evangélico”, estimada a principios de 2020 para llegar a 660 millones de personas.

Los evangélicos, según el investigador representan el 26% de los 2.500 millones de cristianos en todo el mundo. Cifras realmente importantes y asombrosas.

Los mayores países con comunidades evangélicas en el mundo son: Asia se encuentra el mayor número de cristianos evangélicos con 215 millones. En China (66 millones), India (28 millones), Indonesia (16 millones), Filipinas (13 millones) y Corea del Sur (9 millones)

África es el siguiente, con 185 millones de evangélicos, siendo Nigeria (58 millones), Kenia (20), Etiopía (18), la República Democrática del Congo (15) y Sudáfrica (15) los que encabezan las cifras.

Evangélicos en aumento

Se calculaba que en el año 2000 los protestantes/evangélicos rondaban los 100 millones. Hoy, Latinoamérica y el Caribe se aproximan a los 600 millones de pobladores, un poco más del 20 por ciento de los cuales serían evangélicos.

Latinoamérica tiene, según refleja el análisis del estudio, 133 millones de evangélicos: 47 millones en Brasil, 10 millones en México y 5 millones en la Argentina y Guatemala.

América del Norte tiene 97 millones de creyentes evangélicos (93 en los Estados Unidos y 4 en el Canadá).

Europa cuenta con 23 millones de cristianos evangélicos, con el Reino Unido (5 millones), Rusia (2), Ucrania (2), Rumania (2) y Alemania (2) en los primeros puestos. Por último se encuentra Oceanía cuenta con 7 millones de evangélicos (3 en Australia, 2 en Papúa Nueva Guinea y 1 en Nueva Zelanda).

Sébastien Fath afirma que estas cifras son aproximadas y están basadas en 25 documentos analizados que tratan de estudiar la evolución del cristianismo evangélico a nivel mundial.

Sébastien Fath ( Estrasburgo , 1968) es un historiador profesional francés y tiene un doctorado en la Universidad de la Sorbona . Es también formado en sociología y es el principal especialista francés en el estudio del protestantismo evangélico . Autor de dieciséis libros, investigador permanente en el Centro Nacional de Investigación Científica (CNRS).


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