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10 cosas que la Biblia dice sobre la marca de la bestia

Jesús, durante la última cena de Pascua con sus discípulos, les dijo: “De ahora en adelante les estoy diciendo antes de que suceda, para que cuando ocurra, puedan creer que yo soy Él” (Juan 13:19 NAS).

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Los soldados alemanes de la Segunda Guerra Mundial lograron tatuar números en los brazos de cada prisionero judío, pero habrá un momento en este mundo en el que todos en la tierra recibirán una marca en su mano derecha o en su frente, ¿cómo podría ser eso?

En el lapso de mi generación, lo que parecía una imposibilidad en Apocalipsis, escrito aproximadamente en el año 90 D. Cristo, la tecnología de hoy se ha hecho realidad.

Jesús, durante la última cena de Pascua con sus discípulos, les dijo: “De ahora en adelante les estoy diciendo antes de que suceda, para que cuando ocurra, puedan creer que yo soy Él” (Juan 13:19 NAS).

Él nos instruye a leer, escuchar y prestar atención a las señales de su venida, a estar listos, ¿verdad?

1.- ¿Quién es esta bestia que requiere una marca?

El libro de Daniel nos dice que habrá varias bestias. Pero el ángel al que Daniel vio, precedió toda esta información con un solo comentario: “Y dijo: He aquí yo te enseñaré lo que ha de venir al fin de la ira; porque eso es para el tiempo del fin”, (Daniel 8:19).

“Y al fin del reinado de éstos, cuando los transgresores lleguen al colmo, se levantará un rey altivo de rostro y entendido en enigmas. Y su poder se fortalecerá, mas no con fuerza propia; y causará grandes ruinas, y prosperará, y hará arbitrariamente, y destruirá a los fuertes y al pueblo de los santos. Con su sagacidad hará prosperar el engaño en su mano; y en su corazón se engrandecerá, y sin aviso destruirá a muchos; y se levantará contra el Príncipe de los príncipes, pero será quebrantado, aunque no por mano humana”, (Daniel 8: 23-25).

La bestia de Daniel, según Apocalipsis 13: 1-3, es la Bestia #1, el anticristo. Y la Bestia #2 se identifica en Apocalipsis 13:11 como el falso profeta, un líder religioso que tiene todo el poder de la Bestia # 1 mientras esté en presencia de esta primera bestia.

2. ¿De dónde viene?

Dios dejó un mensaje en Daniel 7 para que sepamos que una cuarta bestia / reino devorará toda la tierra y la aplastará. Y de este reino se levantará uno que sea diferente de todos los demás y someterá a tres reyes. Mantenga su marcador en los capítulos 7, 8 y 9 de Daniel y vaya a los capítulos de Revelación 13-20.

“Dijo así: La cuarta bestia será un cuarto reino en la tierra, el cual será diferente de todos los otros reinos, y a toda la tierra devorará, trillará y despedazará”, (Daniel 7: 23-25).

Entonces, ¿de dónde viene la bestia de Daniel? Fuera de los tiempos finales, un gobierno mundial, donde se levantará sobre muchos reyes, pero finalmente somete los últimos tres. Apocalipsis nos da una vista previa final de lo que viene, no para asustarnos, sino para ayudarnos a conectar los puntos … y estar listos.

Cuando Jesús habla a las iglesias en los capítulos 2 al 4 de Apocalipsis, repite siete veces: “El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias”. Y esa es nuestra gente. ¡Será mejor que escuchemos!

3. ¿Cuándo aparece la bestia # 1?

El ángel Gabriel le dio a Daniel el mensaje de lo que se llama las 70 semanas de Daniel, una cuenta regresiva sobre el reloj de Dios de las edades, el reloj comenzó a marcar el decreto para restaurar y reconstruir Jerusalén. Y ese decreto fue emitido por Ciro en 538 a.C.

Daniel 9: 26-27 nos dice: “… Y después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, mas no por sí; y el pueblo de un príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario; y su fin será con inundación, y hasta el fin de la guerra durarán las devastaciones. Y por otra semana confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda. Después con la muchedumbre de las abominaciones vendrá el desolador, hasta que venga la consumación, y lo que está determinado se derrame sobre el desolador”.

Apocalipsis capítulo 13 ofrece una descripción más detallada. Pero sabemos que esta bestia es el anticristo y Dios le da poder para gobernar sobre toda la tierra durante 42 meses. Y él trae otra bestia con él.

4. ¿A quién trae consigo la bestia # 1?

Por qué Bestia # 2, por supuesto. Parece un cordero, pero habla como un dragón. Esta bestia se identifica como el falso profeta, el líder religioso de esta profecía de los últimos tiempos. No tiene poder propio, pero en presencia de la Bestia # 1, tiene todo el poder de la primera bestia. Y le ordena a toda la tierra que adore a la Bestia # 1.

Él hace señales … incluso haciendo que el fuego parezca salir del cielo. Es un engañador que construye una imagen que todos los que están vivos en esta tierra deben adorarle. Incluso se le da poder para hacer que esta imagen respire y hable. Y si la gente no se inclina y adora esta imagen, es decapitada. (Apocalipsis 20: 4)

Y Apocalipsis 13: 8-9 nos dice:“… Y la adoraron todos los moradores de la tierra cuyos nombres no estaban escritos en el libro de la vida del Cordero que fue inmolado desde el principio del mundo. Si alguno tiene oído, oiga”.

5. ¿Quién le da poder a la bestia?

Apocalipsis 16:13 agrega información acerca de estas dos bestias al informarnos después de que comienzan los juicios de Dios, la fuente de poder detrás de las dos bestias se une a ellas en un intento desesperado de derrotar al Dios Soberano de toda la Creación. Y este tercero no es otro que la serpiente, el dragón de la antigüedad, Satanás.

Vemos la imagen de espíritus inmundos como ranas saliendo de la boca de estos tres impíos: espíritus de demonios que salen a reunir a los reyes de la tierra para la guerra del Gran Día de Dios.

6. ¿Qué es la “marca de la bestia”?

La bestia # 2 que hizo que se construyera la imagen de la bestia # 1 ha emitido una orden para que todos, pequeños o grandes, ricos o pobres, libres o esclavos, reciban una marca en su mano derecha o en su frente. Hace unos años, se inventó un chip que contiene toda la información de una persona. Las campanas de alarma gritaban en mi cabeza cuando a los adolescentes se les instaba a que les pusieran estos chips en la mano, así que cuando decidieran alegrarse en la fiesta, su información no podría ser robada, y para persuadir a los padres, si su hijo estaba en peligro, podrían hacerlo seguido.

Durante este período de 42 meses, una persona sin el nombre de la bestia o el número de su nombre no podrá comprar o vender. Apocalipsis 13: 18 dice: “… Aquí hay sabiduría. El que tiene entendimiento, cuente el número de la bestia, pues es número de hombre. Y su número es seiscientos sesenta y seis”. Piense por un momento lo que eso indica. Probablemente una sociedad sin efectivo. Quienes rechacen la marca no podrán comprar comestibles, gasolina, medicamentos, nada. No tendrán forma de ganar lo que necesitan, porque sin la marca de la bestia, no habrá bancos ni lugares para almacenar la riqueza ganada.

Y con la tecnología de nuestro tiempo, ¿qué debería provocar eso dentro de cada uno de nosotros? ¡Urgencia! Una necesidad inmediata de compartir la verdad del Evangelio de Jesucristo con todos dentro de nuestra esfera de influencia.

7.- ¿Por qué la marca?

Desde el principio, la serpiente, Satanás, ha deseado ser como Dios. Su impío ser se burla del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo de Dios. La Palabra de Dios nos dice: “Tu adversario, el diablo, merodea como un león rugiente, buscando a alguien a quien devorar” (1 Pedro 5: 8).

Enclavado en Levítico 19:28, encontramos estas palabras: “No harás ningún corte en tu cuerpo por los muertos, ni harás marcas de tatuajes en ti mismo: Yo soy el Señor”. Pero Dios les da a todos, la opción de confiar en Él o no. Pero recibir la marca termina toda elección.

” Y el tercer ángel los siguió, diciendo a gran voz: Si alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe la marca en su frente o en su mano, él también beberá del vino de la ira de Dios, que ha sido vaciado puro en el cáliz de su ira; y será atormentado con fuego y azufre delante de los santos ángeles y del Cordero; y el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos. Y no tienen reposo de día ni de noche los que adoran a la bestia y a su imagen, ni nadie que reciba la marca de su nombre”, (Apocalipsis 14: 9-11).

8. ¿Qué les sucede a quienes rechazan la marca?

Muchos vendrán a la fe en el Señor Jesucristo durante estos años de tribulación, pero el costo de esa elección será su vida.

Apocalipsis 6: 9 nos da un vistazo de aquellos que han sido martirizados por su fe en Jesús. Dios los ha encerrado de manera segura bajo el altar, donde le preguntan: “Cuando abrió el quinto sello, vi bajo el altar las almas de los que habían sido muertos por causa de la palabra de Dios y por el testimonio que tenían. Y clamaban a gran voz, diciendo: ¿Hasta cuándo, Señor, santo y verdadero, no juzgas y vengas nuestra sangre en los que moran en la tierra?”.

Apocalipsis 7:15 nos dice: “Por esta razón, están ante el trono de Dios; y le sirven día y noche en su templo … ya no tendrán hambre … porque el Cordero … será su pastor … para guiarlos a las fuentes del agua de la vida; y Dios limpiará toda lágrima de sus ojos “.

9. ¿Qué pasa con las bestias?

¡Y ahora las buenas noticias! Apocalipsis 19 y 20 registran las horas de cierre de este tiempo. Los invito a leer estos capítulos finales para visualizar la gran victoria de nuestro Señor Jesucristo. Las bestias 1 y 2 son capturadas por los poderosos ángeles y lanzadas vivas al lago de fuego y azufre.

Luego otro ángel desciende del cielo, sosteniendo las llaves del gran abismo. Agarra y ata a Satanás y lo arroja al abismo. Este ángel cierra y sella este pozo sin fondo sobre Satanás, donde está atado por 1,000 años para que ya no pueda engañar a las naciones de la tierra.

Pero después de 1,000 años, este viejo diablo debe ser liberado por un corto tiempo … y no voy a contarles el resto de la historia. ¡Apocalipsis 20-22 vale la pena la lectura! Estos capítulos son fáciles de entender y Dios promete una bendición para todos los que lean, escuchen y presten atención a las palabras de la profecía de Apocalipsis. Jesús advierte: “Porque el tiempo está cerca” (Apocalipsis 1: 3).

10. ¿Cuál es el mensaje de Dios para ti y para mí acerca de esta marca?

“Sin embargo, el fundamento firme de Dios se mantiene, teniendo este sello: ‘El Señor conoce a los que son Suyos’ y ‘Todos los que nombren el nombre del Señor se abstengan de la maldad'” ( 2 Timoteo 2:19 NAS).

Sé que los mensajes de Apocalipsis y Daniel hacen que los ojos de los incrédulos rueden y nos apaguen con una risita. Pero aquellos que eligen volverse de Dios de ninguna manera invalidan sus instrucciones para que vayamos y hagamos discípulos. Debemos compartir lo que nuestro Señor tiene y está haciendo en nuestras vidas.

El estudio del Apocalipsis se aclarará a medida que se acerca el Día. En mi vida, he visto el desarrollo de tecnología que nos permite ver lo que sucede en todo el mundo en tiempo real. En el Capítulo 11 de Apocalipsis, Dios nos dijo que todo el mundo miraría los cadáveres de los dos testigos y se alegraría. Cuando era una niña, me preguntaba: Señor, ¿cómo puede suceder eso? Ahora sé. Me pregunté cómo alguien o cualquier cosa podría rastrear a la población de toda la Tierra … pero ahora tenemos computadoras programadas para hacer precisamente eso. Ya hacen un seguimiento de sus hábitos de compra, sus intercambios en línea … ¿qué sigue?

¡El tiempo es corto! Dios ha sido misericordioso. El arrepentimiento es urgente. El juicio es inminente. Jesús está cerca, incluso en la puerta.

Esposa, madre y artista y fotógrafa independientes, DiAne Gates escribe para niños, adultos jóvenes y no ficción para adultos a través de sus blogs.

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¿Qué es pecado de muerte? ¿Por qué no debo orar por quien lo comete?

No puede haber ninguna duda que nosotros podemos caer en pecado de muerte y aunque es perdonable si hay arrepentimiento hacia Dios, está el riesgo de que al caer en esa condición ya no veamos a Cristo como nuestro único salvador.

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Si alguno viere a su hermano cometer pecado que no sea de muerte, pedirá, y Dios le dará vida; esto es para los que cometen pecado que no sea de muerte. Hay pecado de muerte, por el cual yo no digo que se pida,

1Jn 5:16 (RVR1960).

Te seré sincero este es uno de los pocos pasajes bíblicos en que yo al menos he escuchado poco predicar al respecto, pero también esta es la segunda vez que lo vuelvo a leer a pesar de que ya había impartido un estudio bíblico, decidí escribir y aclarar sobre este tema porque muchos de nosotros podríamos estar cayendo en pecado de muerte y lo peor sin darnos cuenta.

Por otro lado, cuando lees sobre el pecado de muerte te quedas impresionado porque el apóstol Juan no detalla específicamente qué es el pecado de muerte en la epístola y algunos consideran que se refiere al pecado imperdonable.

Pecado contra voluntad, ignorancia e imperdonable

Pecado contra voluntad: Tal vez estos términos te sorprendan porque también a mí me asombró, pero quiero aclarar que es el pecado contra voluntad, sí, ese que nos impide hacer el bien, el que nos asecha todos los días, es el que habló el salmista David: “Porque yo reconozco mis rebeliones, Y mi pecado está siempre delante de mí”, Salmos 51:3 (RVR1960).

No hay ningún cristiano que se pueda resistir al pecado contra voluntad (ley del pecado), por muy santos que seamos o fieles al Señor, tarde o temprano cedemos al pecado contra voluntad, a la ley del pecado que se trata de nuestra propia naturaleza pecaminosa, ni siquiera el mismo apóstol Pablo pudo evitarlo cuando dijo:

Porque no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero, eso hago. Y si hago lo que no quiero, ya no lo hago yo, sino el pecado que mora en mí. Así que, queriendo yo hacer el bien, hallo esta ley: que el mal está en mí. Porque según el hombre interior, me deleito en la ley de Dios; pero veo otra ley en mis miembros, que se rebela contra la ley de mi mente, y que me lleva cautivo a la ley del pecado que está en mis miembros. Romanos 7:19-23, (RVR1960).

Aclaro que el pecado contra voluntad, no quiere decir que Dios lo acepta porque es la rebelión de nuestra propia naturaleza pecaminosa que muchas veces no podemos controlar.

Yo también lo he experimentado por muchos años, que te sientes frustrado cuando tratas de erradicarlo, pero jamás se podrá por medios humanos, un día, cuando Cristo venga por su iglesia, el Señor nos liberará totalmente de las ataduras de la ley del pecado.

Pecado por ignorancia

Finalmente, si una persona pecare, o hiciere alguna de todas aquellas cosas que por mandamiento de Jehová no se han de hacer, aun sin hacerlo a sabiendas, es culpable, y llevará su pecado.

Traerá, pues, al sacerdote para expiación, según tú lo estimes, un carnero sin defecto de los rebaños; y el sacerdote le hará expiación por el yerro que cometió por ignorancia, y será perdonado, Levítico 5:17-19, (RVR1960).

El pecado por ignorancia sólo nos indica cuan imperfectos somos para poder caminar en una santidad total.

 Yo no sé cuántas veces has tratado de evitar el pecado y ser un cristiano genuino, pero seguramente hoy pecaste sin darte cuenta al igual que yo, pero debemos entender que la lucha contra el pecado además de ser desgastante, frustrante, jamás podríamos ser limpiados de ello sino fuera por la sangre de Cristo.

Tal vez hoy no pecaste de manera consiente, te esforzaste al máximo, pero no puedes omitir el pecado por ignorancia por el cual todo cristiano que es humilde y consiente de su vulnerabilidad, debe aceptar que muchas veces peca sin darse cuenta: “Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros”, 1 Juan 1:8-10, (RVR1960).

Pecado imperdonable

Seguramente todo cristiano sabe qué es el pecado imperdonable y que ni Cristo lo puede salvar, realmente da escalofríos porque no hay oportunidad de ser perdonado, en realidad la sentencia es irrevocable cuando se blasfema contra el Espíritu Santo.

De cierto os digo que todos los pecados serán perdonados a los hijos de los hombres, y las blasfemias cualesquiera que sean; pero cualquiera que blasfeme contra el Espíritu Santo, no tiene jamás perdón, sino que es reo de juicio eterno. Porque ellos habían dicho: Tiene espíritu inmundo, Marcos 3:28-30, (RVR1960).

¿Por qué el Juan habla del pecado de muerte y no de muerte?

Si alguno ve que un hermano de la iglesia comete un pecado que no lleva a la muerte, debe orar por el hermano para que Dios le dé vida. Pero debe tratarse de un pecado que no lleva a la muerte. Porque hay pecados que llevan a la muerte, y quiero decirles que no se debe orar por quienes los cometen.

1Jn 5:16 Biblia Lenguaje Sencillo.

La epístola 1 de Juan fue escrita desde Éfeso para las iglesias gentiles y su propósito era darle seguridad aquellos que habían creído en el hijo de Dios (1 Juan 5: 13) y también para denunciar las herejías y advertir sobre las falsas enseñanzas de maestros que una vez habían pertenecido a la iglesia (2:19).

Es en este contexto en que el apóstol Juan escribe a las iglesias gentiles para advertirles sobre la herejía del gnosticismo del siglo II que enseñaba según los comentarios de la Biblia Plenitud:

  • La materia es mala y el espíritu esencialmente bueno.
  • Los falsos maestros de esta falsa doctrina negaban la encarnación de Cristo, y por ende la resurrección.
Éfeso en la época del apóstol Juan, foto extraída de la Biblia Ilumina (digital)
  • El gnosticismo hizo que estos falsos maestros enseñaran que Jesús no podía haber vivido dentro de un cuerpo material de carne y hueso. Así que el cuerpo humano que Cristo había tenido como ser humano no fue real, sino sólo aparente. Juan escribió contra ese error (2: 23-23; 4: 3.)
  • También enseñaron que debido a que el cuerpo humano era sólo una envoltura del espíritu, y debido a que nada de lo que el cuerpo podía hacer afectaba al espíritu, las distinciones éticas dejaban de ser relevantes. Por lo tanto, ellos aseguraban que no pecaban. Juan refutó estos errores con indignación (2. 4, 6,15-17; 3.3,7,9,10; 5.18).

Gnosticismo significa “conocimiento”. Los gnósticos enseñaron también que la salvación se alcanzaba por medio de cosas espirituales.

Ellos sustituyeron la fe por propósitos intelectuales y por encima de los principios básicos del evangelio. El apóstol Juan reaccionó y declaró que no existe revelación alguna reservada a unos pocos intelectuales, y que todo el cuerpo de los creyentes es poseedor de las enseñanzas apostólicas (2.20, 27).

¿Qué es pecado de muerte?

“El alma que pecare, esa morirá”, dice Ezequiel 18: 4, (RVR1960). Como podrás haberte dado cuenta nosotros pecamos contra voluntad, por ignorancia, y consientes, sin embargo, estos pecados no pueden ser de muerte cuando los confesamos, pero si rehusamos arrepentirnos de dichos pecados eso los convierte en pecado de muerte, que es aquel pecado que no se quiere confesar, aquel por el cual no quiere arrepentirse hasta el grado de pensar como los gnósticos de que el pecado no existe.

“El que encubre sus pecados no prosperará; mas el que los confiesa y se aparta alcanzará misericordia”, Proverbios 28:13, (RVR1960).

Por tal motivo es que el apóstol Juan dice que no se deba orar por aquella persona que está bajo pecado de muerte. Pero la Biblia nos manda orar, sí así es, pero la persona que está en pecado de muerte es aquella que no desea ser salva o que cree que Jesucristo no es el único camino que lleva a la salvación como pensaban los gnósticos y todos sabemos que no creer en el hijo de Dios es pecado.

El que está en pecado de muerte no cree que está pecando (1 Juan 1: 8), no quiere dejar ese pecado, no quiere arrepentirse, no quiere confesar su pecado, y Biblia dice que sin arrepentimiento no hay salvación “Así que, arrepentíos y convertíos, para que sean borrados vuestros pecados; para que vengan de la presencia del Señor tiempos de refrigerio”, Hechos 3:19, (RVR1960).

Esta cruda realidad de no orar por aquel que está bajo pecado de muerte la experimentó el profeta Jeremías a quien se le dijo que no orara por los judíos rebeldes: “Tú, pues, no ores por este pueblo. No levantes por ellos clamor ni oración; no intercedas ante mí, porque no te escucharé” (Jeremías 7:16; 11:14; 14:11; Ezequiel 14:14; Ezequiel 14:20).

El peligro que corre un cristiano

No puede haber ninguna duda que nosotros podemos caer en pecado de muerte y aunque es perdonable si hay arrepentimiento hacia Dios, está el riesgo de que al caer en esa condición ya no veamos a Cristo como nuestro único salvador, que él es el único que nos puede limpiar con su sangre.

Podemos llegar al grado de4 pensar que no existe la condenación eterna, que es un invento de la iglesia, que no hay infierno y finalmente que no existe Dios y, por tanto, una vez que muramos allí se termina todo y que nadie será juzgado por sus pecados.

El riesgo de caer en pecado de muerte es muy alto, lo veo que es un estado de rebeldía total que te oscurece la mente y te nubla la vista, no te hace más espiritual sino carnal y todo cristiano debería evitarlo porque podría terminar siendo un ateo el que una vez creyó en Cristo: “El que en él cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios”, Juan 3:18, (RVR1960).

Yo solo puedo decirles que el único que nos puede librar y que nos puede sacar del pecado de muerte es el Espíritu Santo, en estos tiempos están surgiendo un sinnúmero de falsas doctrinas dentro y fuera de la iglesia, como ocurrió en el tiempo del apóstol Juan, el ateísmo se ha multiplicado, los falsos profetas, falsos pastores y falsos maestros están sobreabundando, por lo tanto, debemos cuidarnos en guardar la sana doctrina.

“Y cuando él venga, convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio. De pecado, por cuanto no creen en mí”, Juan 16:8-9, (RVR1960).


Publicado en: NOTICIACRISTIANA.COMEscrito por Nínro Ruíz Peña – Entérate diariamente de todas las noticias cristianas evangélicas.


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¿Cómo puedo saber si hay apóstoles y profetas en la iglesia hoy?

Las dos primeras clases de hombres dotados, apóstoles y profetas, recibieron tres responsabilidades básicas.

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NOTICIACRISTIANA.COM. – Y dio a algunos como apóstoles, y algunos como profetas, y algunos como evangelistas, y algunos como pastores y maestros, (4:11)

Después de su analogía entre paréntesis (vv. 9-10) del Salmo 68:18, Pablo continúa su explicación de los dones espirituales. Cristo no solo da dones a creyentes individuales sino al Cuerpo total. A cada creyente le da dones especiales de habilitación divina, y a la iglesia en general les da hombres especialmente dotados como líderes (ver v. 8, “Él dio dones a los hombres”) – como apóstoles … profetas … evangelistas y … pastores y maestros.

Dio énfasis en la elección soberana y la autoridad dada a Cristo debido a su perfecto cumplimiento de la voluntad del Padre. No solo los apóstoles y los profetas, sino también los evangelistas … los pastores y maestros son divinamente llamados y colocados.

¿Existen profetas y los apóstoles en la iglesia de hoy?

En 1 Corintios 12:28, Pablo dice: “Y a unos puso Dios en la iglesia, primeramente, apóstoles, luego profetas, lo tercero maestros…”. Esa declaración agrega peso no solo a la idea del llamado divino sino también al significado cronológico (“primero, … segundo, … tercero “) en la entrega de estos hombres dotados para la iglesia.

Las dos primeras clases de hombres dotados, apóstoles y profetas, recibieron tres responsabilidades básicas:

(1) sentar las bases de la iglesia (Ef. 2:20); (2) recibir y declarar la revelación de la Palabra de Dios (Hechos 11:28; 21: 10–11; Ef. 3: 5); y (3) para confirmar esa Palabra a través de “señales, maravillas y milagros” (2 Cor. 12:12; cf. Hechos 8: 6–7; Heb. 2: 3–4).

Los primeros hombres dotados en la iglesia del Nuevo Testamento fueron los apóstoles, de los cuales Jesucristo mismo es el principal (Hebreos 3: 1). El significado básico de apóstol es simplemente el que es enviado a una misión.

En su sentido primario y más técnico, el apóstol se usa en el Nuevo Testamento solo en los doce, incluyendo a Matías, quien reemplazó a Judas (Hechos 1:26), y a Pablo, que fue apartado únicamente como apóstol de los gentiles (Gálatas 1: 15–17 ; cf. 1 Co. 15: 7–9 ; 2 Co. 11: 5 ).

Los requisitos para ese apostolado fueron haber sido elegidos directamente por Cristo y haber sido testigos del Cristo resucitado (Marcos 3:13; Hechos 1: 22–24) Pablo fue el último en cumplir con esos requisitos (Rom. 1: 1; etc.).

Por lo tanto, no es posible, como algunos afirman, que haya apóstoles en la iglesia hoy. Algunos han observado que los apóstoles eran como delegados a una convención constitucional. Cuando termina la convención, la posición cesa. Cuando se completó el Nuevo Testamento, el oficio de apóstol cesó.

El término apóstol se usa en un sentido más general en otros hombres en la Iglesia Primitiva, como Bernabé (Hechos 14: 4), Silas y Timoteo (1 Tes. 2: 6 ), y algunos otros líderes sobresalientes ( Rom. 16 : 7 ; 2 Cor.8 : 23 ; Fil. 2:25 ).

Los falsos apóstoles mencionados en 2 Cor. 11:13 sin duda falsificaron esta clase de apostolado, ya que los otros estaban limitados a trece y eran bien conocidos. Los verdaderos apóstoles en el segundo grupo fueron llamados “mensajeros (apostoloi) de las iglesias” (2 Cor. 8:23), mientras que los trece eran apóstoles de Jesucristo ( Gal. 1: 1 ; 1 P. 1: 1)

Los apóstoles en ambos grupos fueron autenticados “por señales, maravillas y milagros” (2 Cor. 12:12), pero ninguno de los dos grupos se auto perpetuó. En ningún sentido se usa el término apóstol en el libro de Hechos después de 16: 4. Tampoco hay ningún registro neo testamentario de un apóstol en ninguno de los dos grupos reemplazados cuando murió.

… Los profetas también fueron designados por Dios como hombres especialmente dotados, y difieren de aquellos creyentes que tienen el don de profecía (1 Cor. 12:10).

No todos esos creyentes podrían ser llamados profetas. Parece que el oficio de profeta era exclusivamente para el trabajo dentro de una congregación local, mientras que el de apostolado era un ministerio mucho más amplio, no limitado a ningún área, como se implica en la palabra apóstolos (“uno que es enviado en una misión”).

Pablo, por ejemplo, se conoce como un profeta cuando ministraba localmente en la iglesia de Antioquía (Hechos 13: 1), pero en otros lugares siempre se le llama apóstol.

Los profetas a veces hablaban de la revelación de Dios (Hechos 11: 21–28) y a veces simplemente exponían la revelación ya dada (como está implícito en Hechos 13: 1, donde están conectados con los maestros).

Siempre hablaron por Dios, pero no siempre dieron un mensaje de Dios recién revelado. Los profetas fueron los segundos de los apóstoles, y su mensaje debía ser juzgado por el de los apóstoles (1 Cor. 14:37).

Otra distinción entre los dos oficios puede haber sido que el mensaje apostólico era más general y doctrinal, mientras que el de los profetas era más personal y práctico.

Sin embargo, al igual que los apóstoles, su oficio cesó con la finalización del Nuevo Testamento, así como los profetas del Antiguo Testamento desaparecieron cuando se completó ese testamento, unos 400 años antes de Cristo.

La iglesia se estableció “sobre la base de los apóstoles y profetas, siendo Cristo Jesús mismo la piedra angular”, (Ef. 2:20).  Una vez que se pusieron los cimientos, se terminó la obra de los apóstoles y profetas.

No se menciona que los últimos dos oficios dotados reemplacen a los dos primeros, porque en los tiempos del Nuevo Testamento todos estaban operativos. Pero el hecho es que, mientras continuaban sirviendo a la iglesia, los evangelistas y pastores y maestros recogieron el testimonio de los apóstoles y profetas de la primera generación.

Desde su inicio en Pentecostés, la iglesia ha estado en deuda con los apóstoles, a través de los cuales Cristo estableció la plenitud de la doctrina del Nuevo Testamento (ver Hechos 2:42). Esos hombres singularmente llamados y empoderados registraron la revelación final de Dios cuando Él se les reveló.

Los profetas, aunque por lo general no recibían revelación directa de Dios, sin embargo, fueron muy importantes en la construcción y el fortalecimiento de la Iglesia Primitiva. Tanto los apóstoles como los profetas han pasado de la escena (Ef. 2:20), pero el fundamento que pusieron es aquel sobre el cual se construyó toda la iglesia de Cristo.

Lo siguiente es un extracto del Comentario del Nuevo Testamento de John MacArthur sobre Efesios 4. (First Corinthians, The MacArthur New Testament Commentary [Chicago: Moody, 1984], págs. 322–24).


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Nueve razones por las cuales la Segunda Venida de Cristo ocurrirá

La Biblia no es vaga ni equívoca en la promesa profética del regreso de Cristo. Aquí hay nueve razones bíblicas por las cuales puedes estar seguro de la segunda venida de Jesús.

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NOTICIACRISTIANA.COM. – ¿Qué es la Segunda Venida de Cristo? Las Escrituras no son vagas ni equívocas en la promesa del regreso de Cristo. Una gran parte (según algunos relatos, tanto como un quinto) de las Escrituras es profecía, y quizás un tercio o más de los pasajes proféticos se refieren a la Segunda Venida de Cristo o eventos relacionados con ella. Es sin duda un tema importante en la profecía del Antiguo y del Nuevo Testamento.

E independientemente de lo que digan los burladores, Jesús viene (2 Pedro 3: 3-10). La historia mundial se precipita hacia la conclusión de que lo Dios ordenó. No es un fin que vendrá como resultado de una guerra nuclear, irresponsabilidad ambiental o invasión alienígena; él viene por el propósito y el plan de Dios, predicho en las Escrituras. No se equivoquen: ¡Cristo volverá!

Aquí hay nueve razones de las Escrituras por las cuales la Segunda Venida de Cristo ocurrirá y nadie podrá evitarlo.

1.-La promesa de Dios exige el regreso de Cristo

El Antiguo Testamento está lleno de promesas mesiánicas; esa promesa es su enfoque principal. Desde el principio (Génesis 3:15) hasta el final (Malaquías 4: 2), todo el Antiguo Testamento está lleno de profecías del futuro Libertador, al menos 333 promesas distintas, según un recuento.

De las más de 100 profecías relacionadas con el primer advenimiento de Cristo, todas se cumplieron con precisión, literalmente. Su andar en burro, la separación de sus vestiduras, la perforación de sus manos y pies, y las vívidas profecías de su rechazo por parte de los hombres en Isaías 53, todo esto podría haber sido interpretado simbólicamente por los eruditos del Antiguo Testamento antes de Cristo.

Pero el registro del Nuevo Testamento informa repetidamente que tales cosas se cumplieron en el sentido más literal, para que “las Escrituras de los profetas puedan cumplirse” (Mateo 26:56; cf. 2:15; 4: 14-16; 8: 17; 12: 17-21; 13:35; 21: 4-5; 27:35; Juan 12:38; 15:25; 19:24, 28).

Las Escrituras dicen que Dios “no puede mentir” y que no cambiará de opinión (Números 23:19; Tito 1: 2). Lo que ha prometido lo hará. La veracidad de la Biblia está en juego en la Segunda Venida de Cristo.

2.-La enseñanza de Cristo lo exige

La enseñanza terrenal de Cristo estaba llena de referencias a su segunda venida (Mateo 24; Lucas 21).

Cuando estaba en juicio por su vida, Jesús defendió a su propia deidad con una declaración audaz de la Segunda Venida en los términos más triunfantes. Le dijo al Sumo Sacerdote: “Y Jesús le dijo: Yo soy; y veréis al Hijo del Hombre sentado a la diestra del poder de Dios, y viniendo en las nubes del cielo”, (Marcos 14:62).

En la noche de su traición, Cristo les dijo a sus discípulos: “En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si así no fuera, yo os lo hubiera dicho; voy, pues, a preparar lugar para vosotros.

Y si me fuere y os preparare lugar, vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo, para que donde yo estoy, vosotros también estéis”, (Juan 14: 2-3).

 No solo está en juego la credibilidad de Dios en la Segunda Venida de Cristo, sino también la credibilidad de su Hijo. Si Jesús no regresa, es un mentiroso.

3.-El testimonio del Espíritu Santo lo exige

Como “Dios … no puede mentir” (Tito 1: 2), Su promesa garantiza el regreso de Cristo. Jesús es la verdad encarnada (Juan 14: 6); así que su enseñanza también confirma infaliblemente el hecho de la segunda venida. Y el Espíritu Santo, que se llama “el Espíritu de verdad” (Juan 14:17; 15:26), también testifica de la Segunda Venida de Cristo a través de los escritores del Nuevo Testamento.

Ya sea el apóstol Pablo (1 Corintios 1: 4-7; Filipenses 3:20; Colosenses 3: 4; 1 Tesalonicenses 4: 16-17; etc.), el apóstol Pedro (1 Pedro 1:13; 1 Pedro 5: 4; 2 Pedro 3), o el apóstol Juan (1 Juan 3: 2), una y otra vez, a través de las Escrituras inerrantes, el Espíritu Santo agrega su testimonio al del Padre y del Hijo: Jesús viene.

4.-El programa para la Iglesia lo exige

Dios está actualmente “tomando de entre los gentiles un pueblo para su nombre” (Hechos 15:14) y reuniendo a sus elegidos en un gran cuerpo, la iglesia. El papel de la iglesia es ser como una novia pura para el propio Hijo de Dios, lista para ser presentada a Él en su segunda venida.

Pablo usa esa imagen de la boda en 2 Corintios 11: 2: “Estoy celoso de ti con celos piadosos; porque te prometí a un esposo para que te presente a Cristo como una virgen pura”.

El matrimonio es una hermosa metáfora que representa el amor y el cuidado de Cristo por su iglesia (Mateo 25; Efesios 5: 25-27; Apocalipsis 19: 6-9). Y es por eso que podemos estar seguros de que Él regresará para reclamarla, tal como lo prometió (Juan 14: 2-3). Él volverá a buscar a su novia.

5.-La corrupción en el mundo lo exige

El mundo es un lugar muy malvado, y cuando el “Hijo del hombre [venga] en la gloria de su Padre con sus ángeles … [Él] recompensará a cada hombre según sus obras”, (Mateo 16:27).

“Viene una hora, en la cual todos los que están en las tumbas oirán su voz, y saldrán; los que hicieron las buenas obras para la resurrección de la vida, los que cometieron las malas acciones para la resurrección del juicio” (Juan 5: 28-29).

Esa bendita esperanza de cada creyente (Tito 2:13) es el terror del mundo. Para los no creyentes, su venida significa juicio inmediato e imparcial (1 Tesalonicenses 1: 7-10; Judas 1: 14-15; Apocalipsis 19: 11-16); para los creyentes: ¡alegría sin límites! Jesús debe regresar para ejecutar una retribución justa sobre los pecadores y llevar a cabo el juicio que ha prometido.

6.-El futuro de Israel lo exige

En los días de Pablo, los gentiles entraban en la iglesia en mayor número que los conversos judíos, y en Romanos 11, Pablo les recordó: “Tú, siendo un olivo silvestre, fuiste injertado entre ellos y te hiciste partícipe de la rica raíz del olivo” (v. 17).

Pero está llegando el momento en que las ramas naturales serán injertadas nuevamente en el olivo (vv. 23-24), un fenómeno que Pablo conectó expresamente con la Segunda Venida de Cristo (v. 26).

Ese es el día en que Israel llorará sobre Aquel a quien traspasaron (Zacarías 12:10), y Dios los salvará a todos (Romanos 11:26).

7.-La reivindicación de Cristo lo exige

Es inconcebible que la última visión pública que el mundo tendría de Jesucristo sería la de un criminal sangrante, moribundo y crucificado, cubierto de sangre, saliva y moscas, colgado desnudo en el crepúsculo de Jerusalén.

¿Te diste cuenta de que después de su resurrección, Él nunca apareció en un lugar público ante los ojos de los no creyentes? Muchos creyentes lo vieron, lo tocaron, le hablaron y dieron testimonio unánime de que había resucitado de entre los muertos. Pero no hay registro de que los incrédulos lo hayan visto.

Pero el mundo incrédulo verá su gloria mostrada a todos. La Escritura dice: “Así también Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos; y aparecerá por segunda vez, sin relación con el pecado, para salvar a los que le esperan”, (Hebreos 9:28; cf. Mateo 24:27).

El Salvador que fue humillado, burlado y ejecutado en una exhibición pública de odio por parte de la humanidad hacia Dios, volverá como el Señor conquistador a la vista del mundo entero (Lucas 21: 25-27). Y todo ojo lo verá (Apocalipsis 1: 7).

8.-La destrucción de Satanás lo exige

Satanás, aunque es un enemigo ya derrotado en lo que respecta a los cristianos, todavía ejerce una especie de dominio sobre este mundo (Juan 12:31; Juan 14:30; Juan 16:11; 2 Corintios 4: 4; Efesios 2: 2; Efesios 6:12; 1 Juan 5:19). Pero Cristo es el único gobernante legítimo de este mundo, y cuando regrese, derrocará y destruirá a Satanás por completo.

En Apocalipsis 5, cuando Cristo recibe el rollo de siete sellos, el título de propiedad de la tierra, desata el juicio con cada sello abierto (Apocalipsis 6).

Los juicios del sello dan paso al juicio de las siete trompetas (Apocalipsis 8); Los juicios de la trompeta conducen al juicio de las siete copas (Apocalipsis 16).

Finalmente, después de un último esfuerzo de Satanás para retener su dominio ilegal sobre la tierra, Cristo mismo regresa para vencer al enemigo: lo encadena, lo arroja a un pozo sin fondo y finalmente lo confina a un lago de fuego eterno (Apocalipsis 19). Con eso, la victoria de Cristo sobre Satanás el usurpador está completa.

9.-La esperanza de los santos lo exige

Solo el glorioso y triunfante regreso de Cristo puede cumplir la esperanza de los santos: todo verdadero creyente anhela ese día.

Pablo caracteriza a los cristianos como aquellos que “aman su apariencia” (2 Timoteo 4: 8). El apóstol Juan dice: “Ahora somos hijos de Dios; y aún no se ha revelado lo que seremos, pero sabemos que cuando Él sea revelado, seremos como Él, porque lo veremos como Él es”, (1 Juan 3: 2). La Segunda Venida de Cristo traerá instantáneamente la plenitud de nuestra glorificación.

Luego, Juan agrega estas palabras: “Y todos los que tienen esta esperanza en Él se purifican a sí mismos, así como Él es puro” (v. 3).

Esta es la prueba de una escatología saludable: ¿es tu esperanza una influencia santificadora en tu alma? ¿Estás mirando más allá de la conmoción de este mundo al darte cuenta de que pronto podrías encontrarte con Cristo cara a cara, y estás preparando tu corazón y tu alma para eso? ¿Estás ansioso y atento? ¿Estás lleno de gozosa esperanza y expectativa? Esa es la actitud a la que nos llaman las Escrituras.

No se supone que la Segunda Venida de Cristo te haga detener lo que estás haciendo para esperar el regreso del Señor. Y tampoco debería motivarlo a centrar toda su atención en los eventos y desarrollos políticos de este mundo. En cambio, debería incitarlo a la santidad mientras dirige su corazón hacia Cristo, cuya venida cada creyente anticipa con alegría.

Resumen adaptado de The Second Coming, por John MacArthur. Se pueden encontrar breves respuestas a preguntas interpretativas en The MacArthur Study Bible.


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9 razones por las cuales la Segunda Venida de Cristo ocurrirá
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9 razones por las cuales la Segunda Venida de Cristo ocurrirá
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La Biblia no es vaga ni equívoca en la promesa profética sobre la Segunda Venida de Cristo. Aquí hay nueve razones bíblicas por las cuales..
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