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Iglesia

7 Hábitos que arruinan tu fe y que deberías abandonar

Entonces, ¿qué naufragó nuestra fe? Creo que ciertos hábitos pueden desviar lentamente nuestro rumbo al punto en que entramos a aguas peligrosas.

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¿Está su fe en un rumbo constante o podría estar en peligro de naufragio? Las Escrituras nos advierten de la posibilidad de naufragar en nuestra fe, de llegar tan lejos de nuestro curso que nos encontramos derrotados por los vientos del mundo y descendiendo, espiritualmente. El apóstol Pablo instruyó a Timoteo a “pelear la buena batalla, aferrándose a la fe y una buena conciencia” para que no “naufragara” su fe (1 Timoteo 1: 18-19).

Entonces, ¿qué naufragó nuestra fe? Creo que ciertos hábitos pueden desviar lentamente nuestro rumbo al punto en que entramos a aguas peligrosas, bajando rápidamente, y finalmente abandonados en una isla, aislados de nuestros hermanos y hermanas en la fe que una vez estuvieron allí para ayudarnos a mantenernos firmes.

Aquí hay siete hábitos para evitarlos para que no destruyan su fe.

 1.-AMAR AL MUNDO

Comienza tan inocentemente. Nunca intentamos desear las cosas del mundo más que las cosas de Dios. Pero antes de que lo sepamos, hemos hecho ídolos los objetos de nuestros deseos y nuestra fe paga el precio. La Escritura nos advierte: “No améis al mundo ni a las cosas en el mundo”. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él”, (1 Juan 2:15). El mundo competirá por tu amor y afecto. Tenga cuidado de amar cualquier cosa en este mundo más que a Jesús. Cuando algo más capture tu corazón, eventualmente destruirá tu fe. 

 2.-DESCUIDAR LA PALABRA

Una de las maneras más fáciles de apegarse al mundo y perseguir lo temporal, en lugar de lo eterno, es descuidar la Palabra de Dios. Si no estamos vertiéndonos constantemente la Palabra y los principios de Dios en nuestros corazones y mentes, estaremos manchados por las percepciones y prioridades del mundo en el que vivimos. En su parábola del sembrador, Jesús advirtió que “el hombre que oye la palabra, y la preocupación del mundo y el engaño de las riquezas ahogan la palabra, y se vuelve infructuosa”, (Mateo 13:22). Leer y entender Las Escrituras fortalecen nuestra fe en el Dios que a veces luchamos por comprender. No descuides la Palabra.

3.-CONFIAR EN TUS SENTIMIENTOS

Si bien deberíamos discernir la dirección del Espíritu Santo y estar conscientes de su convicción en nuestros corazones, nunca podemos poner nuestros sentimientos sobre los hechos de quién es Dios y qué dice su Palabra. Jeremías 17: 9 nos dice “El corazón es engañoso sobre todas las cosas y más allá de la cura…” Nuestros sentimientos pueden confundirnos al hacernos pensar que Dios nos ha abandonado, cuando los hechos de Su Palabra dicen que nunca nos dejará ni nos abandonará (Hebreos 13: 5). Nuestros sentimientos pueden decirnos que Dios está enojado con nosotros y no nos dará otra oportunidad, pero los hechos de Su Palabra nos dicen “ya no hay condenación para los que están en Cristo Jesús” (Romanos 8: 1). Base su fe no en sus sentimientos, sino en los hechos de quién es Dios y lo que Él dice en Su Palabra. Sus sentimientos fluctúan constantemente, pero los hechos acerca de Dios (Él es bueno, Él es amoroso, Él es todopoderoso, Él tiene el control de todas las cosas) nunca cambian.

 4.-PREOCUPACIÓN

Preocuparse es algo fácil de hacer. Pero es peligroso. Y es un hábito que insulta a Dios. Preocuparse es decirnos a nosotros mismos y a los demás “Dios no puede manejar esto, por lo tanto, debo enfatizar”. Jesús instruyó a sus discípulos cinco veces en Lucas 12 que no se preocupen, porque Dios se encargaría de ellos. También se nos dice en Filipenses 4: 6 que no nos preocupemos por nada, sino que oremos por todo. La fe, como un músculo, debe ser ejercida, o se atrofiará. La fe se ejerce cuando elegimos no preocuparnos, sino confiar en nuestro Padre Celestial, confiar en Su tiempo, Su sabiduría, Su bondad, y los tiempos que Él dice “espera” o “no” para nuestro propio bien.

5.-COLGANDO CON LA MULTITUD EQUIVOCADA

El Salmo 1: 1 nos dice que la prosperidad viene a “Bienaventurado el varón que no anduvo en consejo de malos, ni estuvo en camino de pecadores, ni en silla de escarnecedores se ha sentado”. Y a lo largo de los Proverbios se nos dice que elijamos a nuestros amigos cuidadosamente (Proverbios 12:26). ¿Estás cerca de otros que agudizan tu fe y te desafían a crecer espiritualmente (Proverbios 27:17)? ¿O sales con aquellos que se quejan, critican, chismorrean y quitan tu fe, sin saberlo? Elige a tus amigos cuidadosamente para que tu fe esté protegida.

6.-CONFIAR EN UNO MISMO

Vivimos en un mundo que elogia la autosuficiencia. Pero Jesús nunca lo hizo. Hizo hincapié en la confianza de Dios, que requiere fe. Para confiar en Dios, nuestros logros, éxitos, bendiciones y recompensas, ya no se trata de nosotros y nuestras habilidades. Si lo fueran, solo nos gustaría agradecernos a nosotros mismos. Esto se me ocurrió recientemente después de que mi esposo se entrevistó para un trabajo que realmente necesitábamos que obtuviera en ese momento de nuestras vidas. Estaba pensando en la entrevista y en cómo podría haber respondido mejor. Pero, ¿Dios finalmente tiene el control de si consigue o no ese trabajo? Sí. Y debido a que oramos, lo presentamos ante Dios, y luego mi esposo hizo lo mejor que pudo, nuestra esperanza ahora está en el Dios que abre una puerta y cierra la otra. Confiaremos en lo mejor para nosotros cuando se trata de obtener esa oferta de trabajo o no. No confiaremos en las primeras impresiones de mi esposo, o sus habilidades para “impresionar” a la gente. No confiar más en ti mismo impulsa tu fe hacia adelante en formas que no puedes imaginar. Sin embargo, permanecer “autosuficiente” es permanecer como “ineficiente en la fe”.

7.-NEGARSE A LA ESPERANZA

Está en nuestra naturaleza humana volvernos cínicos y rechazar la esperanza por un deseo de protegernos de la desilusión. Solía ​​ser así… esperando lo peor, no lo mejor, así no estaría decepcionada. Siempre estaba esperando que cayera el otro zapato para no tener ilusiones. Me estaba encontrando diciendo las palabras “esa es solo mi suerte”. Pero eso no es fe. Eso es duda y cinismo. Y no son las acciones de un hijo amado de Dios quien mantiene la esperanza en su Padre Celestial. Hebreos 11: 1 define la fe como “la seguridad de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve”. ¿Quién espera, independientemente de las probabilidades? ¿De qué estás seguro en algo que todavía no has visto? Coloque su fe, no en circunstancias, probabilidades o personas, sino en Aquel que hace maravillas. 

Si luchas con alguno (o todos) de los hábitos anteriores, no tienes que quedarte atrapado en esa rutina. Si estás en Cristo, eres una nueva creación (2 Corintios 5:17) capaz de desarrollar nuevos hábitos que construyan, en lugar de destruir tu fe. Vuelve a confiar tu corazón a Él y confía en Él, ya que permite que las circunstancias se presenten en tu camino, que estiren y fortalezcan tu fe.

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Cindi McMenamin  es una conferencista nacional y autora de 16 libros que ha estado casada durante 30 años con un pastor introvertido.

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Iglesia

Pastor bautista celebra matrimonio gay y critica a evangélicos conservadores

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BRASIL. – La unión de dos hombres en Salvador (BA), celebrada por un pastor evangélico el pasado sábado, 04 de mayo, se convirtió en noticia en portales del estado. El pastor responsable de la celebración está vinculado a la Iglesia Bautista Nazareth, en la capital bahiana.

Alrededor del mundo, varias iglesias -las ligadas a denominaciones protestantes históricas- pasaron a celebrar la unión de personas del mismo sexo. Casos registrados en Brasil también han ocupado los titulares.

El caso de Willlian Veloso y Fagner Moreira apareció en el portal de noticias Bnews porque la fecha de la celebración coincidió con la inauguración de una iglesia inclusiva (que no repudia la homosexualidad).

El pastor responsable de la celebración de la ceremonia fue Reuel Albuquerque da Silva, que se presenta como miembro de la Iglesia Bautista Nazareth y ordenado al ministerio hace siete años. Esta no es la primera vez que dirige una ceremonia de unión de personas del mismo sexo: en 2017 celebró una unión en Vitória da Conquista.

Reuel declaró que “hay siempre resistencia” a ese tipo de unión en el medio cristiano, “sobre todo de los evangélicos conservadores”, pero minimizó las críticas: “No los represento. “Represento el Evangelio, las buenas nuevas”, declaró.

La disposición en celebrar ceremonias como esa es vista por Reuel como un “paso importante, de resistencia, de enfrentamiento de las estructuras opresoras y excluyentes”. Él cree que su gesto “posibilita la acogida para el público LGBTQ y de ejercer su fe con su sexualidad, o sea, con entereza”.

“El conservadurismo está ahí. Es necesario disputar las narraciones que por mucho tiempo sirvieron como mecanismo de opresión. El Evangelio de Cristo es escandalizante, tiene como base fundamental el amor. Por lo tanto, el amor es el instrumento hermenéutico para cualquier lectura bíblica. En esta lógica, el amor es subversivo, desconfigura la lógica puesta”, comentó Reuel, repitiendo jerga común de la agenda progresista.

Entre los dos homosexuales que se unieron, uno se declaró evangélico. William Veloso, de 33 años, dice haberse convertido hace 11 años, es bachiller en Derecho y funcionario del Tribunal de Justicia del Estado de Bahía (TJ-BA).

“Fui nacido y criado en la cuna católica, pero con 22 años de edad decidí cambiar. Sentí la presencia de Dios en mi vida de una manera que nunca había sentido igual. En 2008 conocí a la Iglesia Bautista Sinaí, ubicada en el barrio del Barbalho. Fue allí, cuando sentí a Dios tocando en mi vida, transformando mi ser espiritual”, afirmó.

Como su opción sexual no encontró aprobación en esa congregación, resolvió salir. “Permanecí por tres años. “Necesité salir por la presión de la dirección de la iglesia en tener que casarme (hasta arreglaron una esposa para mí), pero con el tiempo entendí que allí no estaba siendo yo”.


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Iglesia

Ladrones invaden iglesia y asaltan a fieles en pleno culto

Unas 20 personas fueron robadas. Afortunadamente, nadie resultó herido”, dijo un testigo, que pidió no ser identificado.

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RIO DE JANEIRO, BRASIL. – Los fieles de la Iglesia Adventista del 7º Día, en el Méier, Zona Norte de Río de Janeiro, fueron sorprendidos por un grupo de bandidos en la mañana del último sábado, 04 de mayo, cuando estaban reunidos para la celebración de una ceremonia religiosa alrededor de las 9:00 a.m.

Según informaciones divulgadas por la asesoría de la Policía Civil del 23º DP (Méier), que registró la ocurrencia, tres hombres armados invadieron el templo de la iglesia para asaltar a los fieles.

100 fieles en la iglesia

En el momento del asalto, había cerca de 100 personas en la iglesia. Los ladrones llegaron en carro, pararon el vehículo delante del establecimiento y anunciaron el asalto a los fieles, ya dentro del templo.

“Ellos fueron muy audaces, porque entraron en el patio de la iglesia. Se llevaron celulares, bolsos … Unas 20 personas fueron robadas. Afortunadamente, nadie resultó herido“, dijo un testigo, que pidió no ser identificado, de acuerdo con O Globo.

Los criminales huyeron del lugar y no han sido capturados. El caso fue reportado al 26º Departamento de la Policía de la región, donde será investigado. Ninguno de los fieles de la iglesia adventista resultó herido.

La iglesia como objetivo de los delincuentes

Este no fue el único caso este año de ladrones invadiendo iglesias para cometer asaltos. A principios de marzo, por ejemplo, en el municipio de Sao Gonzalo de Amarante, región metropolitana de Natal, Rio Grande del Norte, asaltantes abordaron a un pastor durante el culto y robaron sus pertenencias.

La diferencia en este caso es que poco después de delincuentes se arrepintieron y pidieron al pastor que orara por ellos y estos devolvieron todos los objetos robados.

En febrero de este año, una iglesia evangélica en el este de Sao Paulo también fue agredida por dos ladrones que entraron en el culto de armados con machetes. Los fieles fueron amenazados tuvieron que dar sus pertenencias para evitar ser heridos.


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Iglesia

Iglesia Anglicana en DF de Brasil celebra el primer matrimonio homosexual

La reverenda Tati Ribeiro, rectora de la Catedral de la Resurrección, afirmó que la comunidad anglicana de Brasilia recibe a todos.

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El movimiento liberal que viene influenciando iglesias históricas en Europa y Estados Unidos marcó una ceremonia de unión entre personas del mismo sexo en la Iglesia Anglicana del Distrito Federal. La celebración tuvo lugar el pasado sábado 27 de abril.

La Catedral de la Resurrección, templo anglicano ubicado en la Ala Sur de Brasilia, tuvo su primera celebración de unión homosexual, con lectura de versículos bíblicos, sermón, votos y afirmación de compromisos.

El periodista Fernando Caixeta, que cubrió la ceremonia, afirmó que Caio y Philipe Silva Costa dejaron a la Iglesia Católica por la imposibilidad de realizar la unión en un templo de la denominación y se convirtieron en miembros de la Iglesia Anglicana.

“Entre los miembros del grupo, había personas LGBT – incluyendo una persona transexual – y ninguno de ellos sufrieron ningún tipo de discriminación durante las reuniones o celebraciones, según lo informado por la pareja”, Caixeta informó el portal de metrópolis.

La reverenda Tati Ribeiro, rectora de la Catedral de la Resurrección, afirmó que la comunidad anglicana de Brasilia recibe a todos: “Tenemos niños, jóvenes, adultos, ancianos, personas LGBT, héteros. Creemos que el amor de Dios es para todos y tratamos de tratar con igualdad y respeto. Nadie es mejor que el otro, ni más importante”, resumió.

Tendencia

La Iglesia Anglicana viene pasando por un proceso de secularización intenso en Europa. El primer matrimonio homosexual celebrado en un templo de la denominación tuvo lugar en Escocia en 2017.

Los homosexuales Peter Matthews y Alistair Dinnie se convirtieron en los primeros en oficializar su unión en una ceremonia celebrada en una Iglesia Anglicana en el Reino Unido, en la ciudad de Edimburgo, con la aprobación de la Iglesia Episcopal Escocesa y conmemoración por parte de los activistas gays.

En 2018, la primera unión homoafetiva celebrada por la Iglesia Anglicana en Brasil tuvo lugar en Sao Paulo. Dos mujeres oficiaron la relación antes de que el nombre de un sitio en São Bernardo do Campo, en presencia de familiares y amigos.

“La Iglesia Anglicana es caracterizada por su sensibilidad con las cuestiones del mundo moderno, con sus anhelos y conflictos, cuestionando valores petrificados, pero siempre dialogando con la tradición antigua, estudiando los textos bíblicos”, declaró el párroco Arthur Cavalcante, de la parroquia de la Santísima Trinidad, responsable de realizar la ceremonia.

Sin embargo, en 2014, Justin Welby, cabeza de la Iglesia Anglicana y el arzobispo de Canterbury, dijo que estaba en contra del matrimonio entre personas del mismo sexo y argumentó que los cristianos no podían aceptar la práctica debido a que muchos creyentes serían asesinados en países donde no hay libertad religiosa.

La persecución a homosexuales en países africanos se centraría en los cristianos si la iglesia acepta la unión de dos personas del mismo sexo, dijo en una entrevista con la radio LBC London.

Colapso

El obispo Gavin Ashenden, misionero en Inglaterra, que rechazó su ordenación en la Iglesia de Inglaterra (y su posición como capellán de honor de la reina Isabel II), pero que sigue conectado a la iglesia anglicana mundial, dijo que la teología inclusiva llevará la denominación a la ruina.

“La identidad y la práctica sexual distorsionadas son diagnosticadas por Pablo como un síntoma de idolatría. Él advierte que cuanto más la sociedad gira la espalda hacia el Dios vivo, más las personas experimentan el malestar y la desintegración. Esto se expresa parcialmente en una confusión de identidad sexual y también por la ausencia de continencia”, afirmó, citando a Romanos 1.

“El actual ataque cultural e ideológico a la Iglesia toma la forma de un ataque a la integridad conceptual del matrimonio y de la familia. En particular, se propone minar la integridad de la iglesia sobre la naturaleza de las categorías binarias, hombre y mujer que se unen para co-crear como agentes de Dios”, ha conceptuado.

Trágicamente, “en vez de resistir a este asalto, partes de la iglesia lo recibió” en la forma de la “teología inclusiva”: “Rasgaron un pedazo del contexto de Pablo, le hicieron decir lo contrario de lo que pretendía”, lamentó el obispo.

“Pablo exploró las categorías básicas de antagonismos mutuos embutidos en su cultura: judíos contra los gentiles, hombres contra las mujeres y los libres contra los esclavizados. Una vez que alguien es definido en esas categorías de adversidades entra en vida nueva en Cristo, la vida bautizada lleva esas antipatías hacia una nueva identidad”, explicó.

“Ningún cristiano puede ser verdaderamente cristiano si coloca un adjetivo categorizado y definidor delante de su identidad”, explicó Ashenden. El pasaje bíblico de Marcos 8: 34-38, muestra a Jesús diciéndole a sus discípulos que quien quisiera seguirlo, debía “negarse a sí mismo, tomar su cruz y seguirme, pues quien quiera salvar su vida [alma, identidad la perderá, pero quien perdiera su vida [alma, identidad] por mi causa, la encontrará”.

“Sería ridículo describir a las personas como cristianas heterosexuales. Es tan ridículo como definir a las personas como cristianos ‘gays’. La cuestión no queda más clara con la observación de que el propio término gay es muy torpe para actuar como un descriptor del horizonte de la incoherencia sexual que se extiende por el espectro de LGBTIQCAPGNGFNBA, etc. “, criticó el obispo.

Gavin Ashenden fue más allá, subrayando que “de todos los adjetivos, lo menos deseable sería un adjetivo denotando la perversión de la identidad dada por Dios o un desorden de comportamiento en la pureza sexual como habilitada, experimentada y comprendida en el Espíritu Santo”, puntuó.

“Pero es precisamente eso que el movimiento del orgullo gay se ha propuesto redefinir y minar la ética sexual cristiana y la identidad teológica”.


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