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Iglesia/Estado

David Hormachea: M.J. Ossandón es quien más representa la moral bíblica en las primarias (Video)

El escritor dijo que los chilenos evangélicos y católicos deben “elegir autoridades que estén más de acuerdo con nuestros valores bíblicos, asi estarán más al servicio de Dios para cumplir el propósito específico de castigar a los que hacen lo malo”.

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CHILE.- Las elecciones primarias en Chile, que se realizarán el próximo 2 de julio, cuentan con dos coaliciones de partidos que afrontarán el reto de postular sus candidatos para los comicios presidenciales del 19 de noviembre.

Los medios chilenos transmitieron ayer el debate televisivo entre los candidatos a las elecciones primarias por la coalición de centroderecha, Chile Vamos, el expresidente Sebastián Piñera, el senador Manuel Ossandón y el diputado Felipe Kast.

El escritor cristiano chileno Dr. David Hormachea se pronunció abiertamente en favor del candidato Manuel José Ossandon, desde su Facebook publicó un video y un artículo titulado: “Evangélicos y católicos chilenos: voten a favor de la moral bíblica en las primarias”, justificando con contundentes razones el llamado que hace a cristianos en Chile.

A pesar de inclinarse por un sólo candidato, el conferencista chileno, destaca que las 3 opciones de la coalición “Chile Vamos” (Felipe Kast, Manuel José Ossandón y Sebastián Piñera) tienen más grande acercamiento a la moral cristiana, en contraste a los candidatos de la neo-izquierda que son parte de la ideología de género, estos son: Alberto Mayol, Beatriz Sánchez, Alejandro Guillier, Carolina Goic. Hormachea hace un llamado a que ningún cristiano, amante de la moral bíblica, debería votar por estos candidatos.

“Nuestro deber es hacer lo correcto y lo correcto es cumplir con nuestros deberes ciudadanos. Nuestro deber es hacer lo que es bueno en la vida y debemos hacer lo bueno por nuestro país, por la moralidad, por la gente, por nuestras familias, y lo bueno es ser sal y luz y luchar por nuestros valores morales”, dijo Hormachea.

El escritor dijo que los chilenos evangélicos y católicos deben “elegir autoridades que debido a que están más de acuerdo con nuestros valores bíblicos, estarán más “al servicio de Dios para cumplir el propósito específico de castigar a los que hacen lo malo”.

Los candidatos que elegimos no sólo deben castigar la maldad como el asesinato de los niños, sino también evitar que la maldad se propague. Cuando votamos por quienes odian el propósito de Dios y aprueban lo malo (Matrimonio homosexual, aborto, ideología de género, obligación de aprender su moral errónea en las escuelas) somos cómplices de su maldad y elegimos a autoridades que no creen en Dios, que creen que la fe debe ser privada y que tienen una religión en la que su dios es el hombre.

Hormachea asegura que es de vital importancia para la educación que “no se implante la ideología de género y que se legalice su enseñanza en las escuelas”, si lo consiguen los evangélicos y católicos habrán realizado uno de los más grandes triunfos.

A continuación presentamos un resumen de los nueve argumentos que Hormachea justifica  porqué deberían votar por  el Sr. Manuel José Ossandón en las elecciones primarias.

PRIMERO: Que tenga una historia de profesionalismo, una carrera ascendente, caracterizada por responsabilidad, integridad y logros reconocidos.

Ossandon fue Alcalde de Pirque, alcalde de Puente Alto, Senador de la república con logros reconocidos por los habitantes de las comunas que sirvió.

Fue alcalde de Pirque durante dos periodos consecutivos (desde 1992 hasta 2000), obteniendo el 22 % de los votos en la primera elección y alcanzando el 65 % en la segunda. También fue alcalde de Puente Alto durante tres periodos consecutivos (entre 2000 y 2012): en los comicios de 2000, ganó con el 45 %; luego en 2004 fue reelecto con el 60 % de los votos, y en 2008 alcanzó su tercer mandato con el 70 % de los votos.4 Por su excelente gestión siguió creciendo su porcentaje de votos.

Fue el que obtuvo la segunda mayoría de votos como senador en las parlamentarias de 2013 y en el 2015 elegido como el más prolífico senador del país.

SEGUNDO: Que no sea ateo, agnóstico ni sea un liberal en su moralidad. Ossandon es católico practicante de su fe, no ahora debido a las elecciones. En septiembre de 2016, realizó fuertes críticos contra el manual 100 preguntas sobre sexualidad adolescente, lanzado por la Municipalidad de Santiago, afirmando que el texto no educa sexualmente, sino que «deforma».

TERCERO: Que esté a favor de la vida, que rechace el aborto y la eutanasia. Que ayude a mujeres con embarazos vulnerables en vez de que aborten.

Este es su compromiso: “Reafirmamos públicamente un compromiso que es coherente con toda la trayectoria política de nuestro candidato; la defensa de la vida. Rechazamos todo tipo de aborto o legislación sobre eutanasia, al mismo tiempo que trabajaremos por instalar un compromiso integral con una cultura de la vida.”

CUARTO: Que crea que la sociedad se construye en base a la familia y que allí se deben transmitir los valores y virtudes ciudadanas. Que apoye la ley de violencia intrafamiliar en vez de la violencia de genero que es solo una forma de destruir la idea de hombre y mujer.

Este es su compromiso: Ofreceremos la “posibilidad de que organizaciones de la sociedad civil presenten planos de apoyo que operen a nivel comunal y social, cuyo foco sea transmitir y educar sobre la importancia del fortalecimiento del matrimonio como base y fundamento de la familia.”

QUINTO: que promueva que los padres y no el estado son los que tienen derecho y obligación de enseñar la moralidad que ellos elijan y no la que el estado imponga. Que se comprometa a luchar por la libertad religiosa y que no se nos imponga la religión atea izquierdista en las escuelas. Ellos quieren imponer la moralidad que la Biblia considera pecaminosa y que es parte de su religión neo izquierdista, es decir, atea, agnóstica, liberal moral, secularista. Pero no quieren que nosotros ni los católicos le impongamos nuestros valores a ellos.

Este es su compromiso: “La libertad de enseñanza es intransable, reconocemos que son los padres quienes tienen el derecho y deber preferente para educar a los hijos, y no el Estado. La enseñanza de la creencia religiosa es un derecho de los padres que debe ser reconocido y fortalecido en las escuelas, colegios y liceos que hoy existen en el país.”

SEXTO: Que tenga el compromiso de fortalecer la verdad sobre el matrimonio como la base principal de la familia y como la unión de un hombre y una mujer.

Este es su compromiso: “Nos comprometemos a fortalecer la institución del matrimonio, cuya naturaleza está en la unión entre un hombre y una mujer y la protección de los hijos.”

SÉPTIMO; Que luche para que los niños sean protegidos y amados y que puedan ser adoptados por matrimonios de un hombre y una mujer saludables y los más rápido y sabiamente posible.

Este es su compromiso: “Porque creemos y fomentamos el derecho a la vida es que queremos asumir un compromiso de apoyo a las madres con embarazo vulnerable, o que estén en conflicto con su maternidad…”

“Nuestro compromiso estará en generar las condiciones burocráticas y materiales para garantizar la participación de profesionales, organizaciones de la sociedad civil e iglesias cristianas en programas de apoyo y consejería espiritual en los niños del Sename…”

OCTAVO: Una persona que tome en cuenta las organizaciones católicas y evangélicas para que tomen un rol importante en la enseñanza valórica y la ayuda social en cárceles, casas para mujeres maltratadas, orfanatos, y que reconozca el aporte evangélico en la sociedad y abra las puertas para la ayuda social. Que no ofrezca dinero para construir templos o tener campanas evangelistas, sino dinero para labores sociales como casas de ayuda a mujeres maltratadas, huérfanos, dependientes, etc.

Este es su compromiso: “Nos comprometemos a que la Oficina Nacional de Asuntos Religiosos (ONAR) tenga presencia en cada región… “Garantizaremos el apoyo y promoción al trabajo que realizan las congregaciones y organizaciones cristianas en la prevención y rehabilitación de personas insertas en el alcohol, la droga y la delincuencia. “Nos comprometemos a la igualdad de culto en las Fuerzas Armadas. Para ello. Incluiremos a los Capellanes Evangélicos como funcionarios de las ramas, de modo que puedan acceder a una remuneración”.

Comunicado original:
https://www.facebook.com/DavidHormachea/posts/1528214130562397

Video:

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Iglesia/Estado

Demócratas no quieren que Dios los ayude más en los tribunales

“Creo que Dios pertenece a las instituciones religiosas: en el templo, en la iglesia… pero no en el Congreso”, dijo el representante de Tennessee Steve Cohen.

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EE.UU.- Algunos demócratas en el Congreso que ahora hacen las reglas en la Cámara de Representantes han propuesto abandonar “así que ayúdame Dios” del juramento recitado antes de que alguien declare ante un comité legislativo.

Aquellos que argumentan a favor de abandonar “así que ayúdame Dios” afirman que impone creencias y prácticas religiosas impropias a los ateos.

“Creo que Dios pertenece a las instituciones religiosas: en el templo, en la iglesia, en la catedral, en la mezquita, pero no en el Congreso”, dijo el representante de Tennessee Steve Cohen, según el New York Times.

Cohen es el presidente del Subcomité del Comité Judicial sobre la Constitución, los Derechos Civiles y las Libertades Civiles.

O como dijo el presidente del Comité Judicial de la Cámara de Representantes, Jerrold Nadler, “No tenemos pruebas religiosas”.

No parece ser una prioridad alta, e incluso aquellos como Nadler que han hablado sobre el juramento no parecen tener opiniones firmes.

En una audiencia de febrero, Nadler soltó la frase al jurar a los testigos, pero cuando el representante republicano Mike Johnson hizo una petición de orden, Nadler se disculpó y volvió a hacer el juramento, incluida la frase.

Liberar a los tribunales y legislaturas de esta llamada prueba religiosa puede ser más difícil en algunos lugares que en otros.

A principios de este año, el Comité Conjunto de la Legislatura de Massachusetts sobre el Poder Judicial propuso destituir a Dios del juramento de los funcionarios estatales. Esto no será fácil porque está en la constitución del estado.

Políticamente, los demócratas también están abiertos a acusaciones de que son un partido sin Dios.

“Realmente se han convertido en la fiesta de Karl Marx”, dijo la representante de Wyoming, Liz Cheney, a Fox News.

Los que se levantaron para defender la noción de Nadler y Cohen señalaron que la frase no aparece en la Constitución.

La representante Debbie Dingell, una católica que apoya mantener la frase, simplemente se quejó de que los republicanos están utilizando el tema para desviar la atención de temas como la atención médica.

Pero hay algo de sentido para permitir que la gente suelte la frase. “Cuando nuestro país fue fundado, estaba compuesto principalmente de cristianos y otros creyentes. Hubo algunos deístas, pero pocos ateos”, dijo.

Estados Unidos es un país pluralista con una gran variedad de creencias y numerosos incrédulos. Los cristianos todavía constituyen la gran mayoría de la población (70 por ciento), pero los no cristianos son ahora el 6 por ciento. Otro 7 por ciento son ateos o agnósticos, según el Centro de Investigación Pew.


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Iglesia/Estado

Evo Morales firma ley que da a evangélicos mismos derechos que católicos

Algunas denominaciones evangélicas rechazan la ley, argumentando que implica interferencia del Estado.

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BOLIVIA. – El presidente de Bolivia, Evo Morales aprobó en abril la Ley de Organizaciones religiosas, libertad religiosa y de creencias espirituales, que otorga a los evangélicos los mismos derechos que los católicos.

“Con esta ley, todas las iglesias tienen los mismos derechos, no hay ninguna iglesia primaria o secundaria como antes”, dijo el presidente boliviano, quien afirmó que las iglesias e instituciones evangélicas serán igual a las católicas romanas.

Las iglesias evangélicas existentes en los países funcionan de forma “clandestina”, por no ser reconocidas oficialmente.

“Ahora existe igualdad”, dijo Morales, quien agregó: “La gente ya no está obligada a casarse o bautizarse en la iglesia católica, ahora ellas pueden casarse y ser bautizadas en cualquier iglesia”.

En enero de 2018, Evo Morales criminalizó evangelismo por el Código Penal, pero más tarde revocó la decisión.

La Constitución de Bolivia declara al país como un Estado laico, pero la nueva legislación lo va a hacer más fácil para los cristianos evangélicos y las religiones indígenas del país para obtener un reconocimiento legal.

Derechos y deberes de las iglesias

La nueva ley establece la obligación de las iglesias de informar a las autoridades sobre las actividades administrativas, financieras, jurídicas, sociales, religiosas o espirituales que realizan.

Además, entidades religiosas están sujetas a la administración tributaria del país, sin poder beneficiarse, ya que su status legal no será reconocido. Algunas iglesias cuestionaron esa medida.

“Las iglesias tienen el pleno derecho de profesar la fe, pero ellas también tienen obligaciones ante el Estado, que debe reglamentarlas para garantizar que la población no sea engañada”, dijo Lino Cardenas, Presidente de la Comisión Constitucional de la Cámara de Diputados de Bolivia.

El ministro de Relaciones Exteriores, Diego Pary, subrayó que “la ley fue hecha en colaboración con las iglesias, y reconoce la preparación de los religiosos”.

Divergencias

La ley está causando diferentes opiniones entre los evangélicos. De acuerdo con Munir Chiquie, presidente de la Asociación Nacional de Evangélicos de Bolivia (ANDEB), la ley “es un salto cualitativo en el desarrollo y comprensión de la libertad fundamental que es inseparable de las libertades de culto, conciencia y pensamiento”.

Sin embargo, la nueva norma fue rechazada por la Iglesia Presbiteriana, que argumenta que implica una interferencia del Estado en el derecho fundamental a la libertad de religión y de monitoreo en sus recursos económicos.

Antes de que la ley fuera firmada, la Asociación de las Iglesias Unidas de La Paz, capital del país, también se quejaron de que la propuesta fallaba por hacer las iglesias distintas.

“Somos promotores de la unidad. Aquellos que están en las iglesias del país, les pido que se unan”, dijo el pastor Alberto Salcedo, que participó en la firma de la ley.

De acuerdo con el informe de Pew Research de 2014, el 77% de los bolivianos son católicos y el 16% son evangélicos o protestantes. Sin embargo, los evangélicos están creciendo, ya que el 60% de ellos dicen que nacieron en la religión católica.


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Proyecto contra aborto y matrimonio gay agita previa de elecciones en Guatemala

Con las elecciones a la vuelta de la esquina, diputados guatemaltecos encendieron una hoguera de críticas al reactivar un proyecto de ley que busca endurecer el castigo para el aborto

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GUATEMALA. – Los grupos conservadores que impulsan la iniciativa aseguran que el país está siendo arrastrado por corrientes internacionales que introducen temas como “la ideología de género”. “De lo que se trata es de proteger a la familia”, dijo el diputado Aníbal Rojas sobre el tema

Con las elecciones a la vuelta de la esquina, diputados guatemaltecos encendieron una hoguera de críticas al reactivar un proyecto de ley que busca endurecer el castigo para el aborto y poner un cerrojo legal al matrimonio entre personas del mismo sexo.

La polémica iniciativa, titulada Ley para la Protección de la Vida y la Familia, mantiene un pulso en el Congreso entre grupos conservadores y defensores de derechos humanos en plena campaña electoral para los comicios generales del 16 de junio.

“Guatemala está siendo arrastrada por corrientes internacionales, especialmente tendencias que llegan a introducir a nuestros países temas como la ideología de género y entonces básicamente la ley lo que trata es de proteger a la familia de este tipo de corrientes”, dijo a la AFP el diputado Aníbal Rojas, el principal impulsor del proyecto.

El miércoles, cientos de personas se manifestaron contra la iniciativa legislativa

Rojas, del partido derechista Visión con Valores (VIVA), aseguró que tales “ideologías que vienen del extranjero” pretenden “degradar” a la sociedad introduciendo “temas como el aborto y el matrimonio homosexual”.

El proyecto fue presentado en 2017 y ha superado dos votaciones en el plenario legislativo, la última en agosto pasado. Reapareció en agenda la semana pasada para su discusión en tercer debate, por petición de grupos religiosos.

Organizaciones opuestas a la iniciativa convocaron una protesta para este miércoles.

Su aprobación requiere de al menos la mitad más uno de los 158 congresistas y Rojas asegura que cuenta con el respaldo de 80%, “tal vez un poco más”, de los parlamentarios.

En busca de votos

El aborto en Guatemala es castigado con multas y cárcel y solo está autorizado si la vida de la madre está en peligro. En la actualidad, por ejemplo, la pena para el aborto provocado es de 1 a 3 años de prisión, que pueden evitarse con el pago de una fianza.

Para Rojas las actuales penas son muy “blandas”, por lo que propone cárcel de 5 a 10 años para el aborto inducido.

El proyecto prendió la alarma entre organizaciones sociales y diputados opositores.

Preocupa “primero la ampliación de las penas en contra de la mujer, lo segundo es que incluso califican de delito el aborto natural y esto implicaría que los médicos en su conjunto se conviertan en policías”, señaló a la AFP la diputada Sandra Morán, de la izquierdista bancada DIGNA.

Morán consideró que Rojas y el resto de diputados que le apoyan buscan “ganar votos de la Iglesia evangélica y también de la Iglesia católica”, que abarcan 45% y 42% de los 17 millones de guatemaltecos, respectivamente, según encuestas privadas.

Unos 10 partidos han incluido “la protección a la familia” en su discurso de campaña, agregó la congresista.

Pero Rojas, quien niega que su proyecto tenga fines electorales, insistió en que su determinación es proteger a los “bebés que no tienen voz” y “proteger el núcleo de la familia”, en el caso de vedar el matrimonio igualitario.


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