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Descubrimientos

Arqueólogos descubren “anfiteatro perdido” bajo Muro de Lamentaciones

“Una tras otra, los descubrimientos arqueológicos muestran la herencia judía de nuestro pueblo”, conmemora el rabino.

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ISRAEL.- Un gran descubrimiento fue anunciado por los arqueólogos israelíes esta semana. Se trata de un anfiteatro romano de más de 1800 años de edad, situado a ocho metros bajo el Muro de Lamentaciones, en el centro de la Ciudad Vieja de Jerusalén.

También revelaron un pedazo del Muro que estaba enterrado hace al menos 1700 años, probablemente después de un terremoto. El Muro de Lamentaciones es considerado el lugar más sagrado para el judaísmo, estando en el centro de una disputa con los musulmanes que niegan que hubo un templo en el lugar. Después de las decisiones de la UNESCO dando victoria a los islamistas, aumentaron las presiones sobre una decisión sobre quién tiene más derecho al lugar.

El Muro de Lamentaciones, es visitado por cerca de tres millones de personas al año, es en realidad la contención de la estructura construida por el rey Herodes, que gobernó a Judea entre el año 37 a.C. hasta el 4 d.C. El es todo lo que restó de la estructura del Segundo Templo, que fue destruido por los romanos en el año 70 d.C.

Hay ocho “niveles” del Muro de Lamentaciones desenterradas por los arqueólogos a lo largo de los años. Algunas partes continúan bastante preservadas, a pesar de haber quedado enterradas por milenios. El trecho ahora revelado queda por debajo del llamado “Arco de Wilson”, uno de los pasajes donde, en la época de Jesucristo, los judíos usaban para subir hasta el Monte del Templo. Originalmente, tenía 13 metros de altura.

El anfiteatro romano mostrado al público ahora, tenía 200 asientos y confirma los relatos del historiador Flávio Josefo sobre esa construcción junto a la muralla original. Cientos de piezas fueron desencabadas, incluyendo vasos de cerámica y monedas que confirman la datación.

En 1864, el arqueólogo británico Charles William Wilson hizo excavaciones en el lugar y descubrió el arco que lleva su nombre. Sin embargo, no pudo encontrar el anfiteatro descrito en los libros de Flávio Josefo y otras fuentes históricas sobre el período.

El arqueólogo Joe Uziel, de la Autoridad de Antigüedades de Israel, explica: “En la perspectiva de los investigadores, esto es un descubrimiento sensacional, una verdadera sorpresa. Nuestro objetivo era datar el Arco de Wilson, no imaginábamos que acabaríamos solucionando uno de los mayores misterios de Jerusalén: el anfiteatro perdido.

La arqueóloga Tehila Lieberman, que también participa en las excavaciones, afirma que no hay previsión de cuándo el anfiteatro podrá ser abierto para la visita del público, pero cree que eso debe ocurrir “en breve”. Ella destaca que el anfiteatro, también llamado Odeon, era un importante lugar de amplificador durante el período en que la ciudad estaba totalmente sobre el gobierno romano, siendo rebautizada como Aelia Capitolina.

Palestinos no apoyan las excavaciones en el lugar

Las nuevas excavaciones en la Ciudad Vieja de Jerusalén fueron criticadas por líderes palestinos, pues ellas acaban por revelar la verdad sobre el lugar. La narrativa islámica es que toda la parte oriental de Jerusalén pertenece al Estado palestino.

El descubrimiento tiene un valor aún mayor por el que los judíos conmemoran los 50 años de la unificación de Jerusalén como resultado de la Guerra de los Seis Días en 1967. Sin embargo, el Monte del Templo fue utilizado en el acuerdo de paz y continuó bajo el gobierno de Jordania , que dominaba la porción oriental de la ciudad.

El rabino del Muro de Lamentaciones, Shmuel Rabinowitz, conmemoró el descubrimiento: “Una tras otra, los descubrimientos arqueológicos permiten que nuestra generación realmente toque la historia antigua y la herencia judía de nuestro pueblo, mostrando su conexión profunda con Jerusalén”.

Los palestinos dicen que las excavaciones en el Monte del Templo es parte de un plan judío para “debilitar” los cimientos de las dos mezquitas que existen hoy en el lugar, con vistas a la construcción del Tercer Templo.

La disputa por la capital Jerusalén es uno de los puntos de mayor conflicto entre israelíes y palestinos. Sin embargo, el director de la Autoridad de Antigüedades de Israel, Israel Hasson, cree que los descubrimientos son mucho más importantes que las cuestiones políticas: “Espero que estos hallazgos nos ayuden a avanzar, para que todos podamos impresionarnos con el pasado glorioso de Jerusalén.

[ Fuente: Times of Israel ]

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Artefactos apoyan la historicidad del libro de Jeremías

El investigador categorizó y analizó los datos para compararlos con los nombres encontrados en el libro bíblico.

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NOTICIACRISTIANA.COM. – Al comparar los nombres bíblicos, citados en el libro de Jeremías con los artefactos arqueológicos del período, en que se cree que el profeta vivió entre los siglos V y VI a. C., Mitka R. Golub afirma que su historicidad está respaldada.

Según la investigadora de la Universidad Hebrea de Jerusalén, las inscripciones antiguas con nombres bíblicos, se descubrieron en las últimas décadas y se pueden utilizar para aclarar la historicidad de sus narraciones.

Golub ha desarrollado nuevas técnicas de estudio, centrándose en las características y tendencias generales.

Diferencias culturales

En dos artículos publicados en la Biblical Archaeology Review y el Israel Exploration Journal, la investigadora explica que sus estudios también arrojan luz sobre las diferencias culturales entre los antiguos reinos de Israel y Judá. Los estudios muestran diferencias culturales entre los dos pueblos.

“Encontramos evidencia de muchos nombres que se remontan al Primer Período del Templo, también conocido como Edad de Hierro II, y nos proporcionan muchos datos”, dijo a The Jerusalem Post.

“Mi enfoque no era simplemente resaltar un nombre específico en un artefacto que también se mencionaba en la Biblia, sino examinar el conocimiento ofrecido por una colección de nombres”, continuó.

Golub utilizó en su investigación nombres recopilados de artefactos arqueológicos, estudios publicados, documentos y libros para reunir la mayor cantidad de nombres posible.

Entre las características utilizadas se encuentran términos como origen geográfico, afiliación política y tipos de artefactos, como fragmentos de cerámica, frascos, utensilios, etc.

También prestó más atención a los nombres con características o referencias a lo divino en sus sufijos o prefijos, los llamados teofóricos, comunes entre los judíos durante el Período del Primer Templo y que han ganado popularidad a lo largo de los años.

Elemento Yavista

En el caso de Jeremías, como se explica en la Revisión de Arqueología Bíblica, se compararon 92 nombres del libro con 367 nombres de artefactos excavados relevantes, encontrando que el 63% de los nombres en el primer grupo tenían un elemento Yavista, como referencia a “yod-hei-vav -hei “, el nombre específico de Dios para los judíos.

Otro problema que se descubrió fue que el 10% de los artículos incluía el nombre divino genérico Él, el 7% había abreviado elementos teofóricos, el 3% consistía en nombres con otros nombres divinos, el 1% nombres con apelaciones divinas y el 16% otros nombres.

En el segundo grupo distribuido entre las categorías de nombres, los datos son similares, con un 50% de nombres jóvenes; 8% de nombres con Él; 14% con un elemento teofórico abreviado, 4% de nombres con apelaciones divinas y 24% de otros nombres.

El investigador señala que, según el estudio, los resultados demuestran que el grupo de nombres mencionados en el libro bíblico tiene las mismas características que los que surgieron en las excavaciones arqueológicas.


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Descubrimientos pueden probar relato bíblico de Sansón

El profesor Tom Meyer destacó tres descubrimientos arqueológicos que pueden probar el relato bíblico de Sansón.

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NOTICIACRISTIANA.COM. – Tom Meyer, profesor de Shasta Bible College y California Graduate School, reveló en una entrevista con el sitio de noticias británico ‘Express’, tres hallazgos antiguos que “nos ayudan a medir la precisión histórica de Sansón”.

Según el Antiguo Testamento, Sansón era un guerrero israelí cuya enorme fuerza estaba en su cabello que no había sido cortado.

Una de las historias dice que Sansón encontró un león y lo mató con sus propias manos. Esto es exactamente lo que los científicos vieron representado en un pequeño sello de piedra descubierto en 2012. El sello del siglo XII a.C. mostró a un hombre fuerte desarmado contra un león.

“El pequeño sello, de solo 15 mm de diámetro, se encontró en la ciudad de Beth-Shemesh, Israel, una ciudad en las llanuras bíblicas que estaba a la vista de la ciudad natal de Sansón, Zorah, y a un corto paseo de Timnath, el lugar donde Sansón mató al león”, dijo Meyer al periódico.

La Biblia también dice que Sansón se cortó el pelo y se convirtió en prisionero de los filisteos, enemigos de Israel.

Durante un festival para celebrar su victoria, los gobernantes filisteos le ordenaron a Sansón que fuera para entretenimiento. La celebración tuvo lugar en la terraza de un templo sostenido por pilares de cedro.

“Balanceándose furiosamente de un lado a otro entre los pilares de cedro que sostenían el techo, Sansón rompió los pilares y el techo se derrumbó, matando a Sansón y a todos los filisteos presentes”, dijo Meyer.

Pruebas arqueológicas

Las excavaciones arqueológicas de 1971-1974 en Tel Qasile, al norte de Tel Aviv, desenterraron un templo del siglo XII a. C. que puede ser el templo donde murió Sansón.

Sin embargo, Meyer, conocido como el Hombre de la Memoria de la Biblia, por su extraordinaria habilidad para recitar más de 20 libros bíblicos, aclaró que “aún no está claro si el templo de Tel Quasile es lo que Sansón derribó” pues “todo el templo filisteo excavado en Israel tiene un plan arquitectónico similar”.

El tercer descubrimiento es una sinagoga del siglo V d.C., encontrada en 2011 en la ciudad de Huqoq. Su piso de mosaico describe dos escenas de la vida de Sansón.

“La primera es la historia de Sansón capturando 300 zorros, atando sus colas con una cuerda, y luego atando antorchas a las cuerdas y soltando a los zorros para destruir toda la cosecha filistea de primavera.

El otro mosaico muestra a Sansón llevando puertas de Gaza a una colina cerca de la ciudad bíblica de Hebrón”, explicó Meyer.


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Encuentran inscripción que puede probar antiguas fronteras israelíes

La inscripción fue encontrada en un jarrón y confirma el relato bíblico.

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NOTICIACRISTIANA.COM. – Una inscripción hebrea descubierta recientemente por los arqueólogos puede confirmar las antiguas fronteras de Israel, como se informa en la Biblia.

Investigadores del Instituto de Arqueología de la Universidad Hebrea de Jerusalén dicen que la inscripción fue descubierta en Abel Beth-Maacah, a quien se menciona en la Biblia varias veces.

“Ben-hadad respondió a la solicitud del rey Asa; envió a sus comandantes del ejército contra las ciudades de Israel y capturó Ljon, Dan, Abel-Beth-Maacah y todo Chinnerote, así como toda la tierra de Neftalí”, dice un extracto de 1 Reyes 15:20.

También hay una lista de conquistas del rey de Asiria en la que se menciona nuevamente el lugar, en 2 Reyes 15:29 , y el descubrimiento se ha relacionado con la ciudad mencionada en la Biblia debido a su ubicación.

“Es un sitio muy grande y prominente, y antes de comenzar nuestro proyecto hace ocho años, nunca había sido excavado, posiblemente debido a su ubicación en la frontera”, dijo Panitz-Cohen al Jerusalem Post.

Mientras estudiaba un jarrón encontrado en la región, Adrienne Ganur, restauradora de la Autoridad de Antigüedades de Israel, descubrió que había una inscripción en tinta bastante rara en ese momento.

Después de más estudios, el profesor Christopher Rollston de la Universidad George Washington en Washington dijo que la inscripción incluía la palabra Lebenayau, o “perteneciente a Benayau”, un nombre formado por la raíz Bana, que en hebreo y en muchos idiomas semíticos se refiere a el concepto de construcción – y el final teofórico “yahu” – refiriéndose a YHWH, el Dios de los israelitas.


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