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Encuestas

Aprobación del Papa Francisco cae más entre evangélicos

Las últimas investigaciones de abusos han sacudido las percepciones de los no católicos más que los propios católicos, según los datos de la encuesta.

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EE.UU.- Los católicos estadounidenses han estado tan desconcertados por la ola de denuncias de abusos sexuales y encubrimientos por décadas que abarcan la diócesis en Pennsylvania, Nueva York, Ohio y en todo el país que los críticos más vocales han pedido la renuncia del Papa Francisco.

Sus vecinos evangélicos, algunos una vez cautivados por el Papa popular, también están decepcionados. Según dos informes recientes, las opiniones de los protestantes evangélicos blancos sobre el Papa Francisco y el clero han caído aún más que los católicos después de las últimas investigaciones sobre abusos cometidos por sacerdotes.

La aprobación de los evangélicos hacia Francisco se redujo más del doble que la de los católicos este año, según una encuesta del Centro de Investigación Pew publicada el martes (2).

Solo el 32 por ciento de los evangélicos blancos calificaron favorablemente al Papa el mes pasado, en comparación con el 52 por ciento de enero, el descenso más dramático entre los grupos religiosos.

Su favorabilidad entre los católicos estadounidenses se redujo del 84 por ciento al 72 por ciento durante el mismo período. Pew también vio descensos entre los protestantes de línea blanca (67% a 48%) y los no afiliados (58% a 53%).

Francisco ahora tiene su índice de aprobación más bajo, el 51 por ciento de los adultos estadounidenses, desde que asumió el papado en 2013.

Una encuesta de Gallup el mes pasado también encontró que las últimas acusaciones han dañado las opiniones de Francisco entre los que están fuera de la Iglesia Católica más que los que están dentro de ella.

La aprobación católica de Francisco se mantuvo relativamente estable en torno al 79 por ciento, según Gallup, mientras que su favorabilidad entre los no católicos y los estadounidenses en general disminuyó en al menos 10 puntos porcentuales entre agosto y septiembre (del 63% al 45% y del 66% al 53%). respectivamente).

Además, Gallup informó que los protestantes han llegado a adoptar una visión más sombría de la iglesia que los católicos.

Aproximadamente la mitad de los católicos le dan al clero altas calificaciones por su honestidad y ética, y una proporción similar expresa confianza en la iglesia misma (una cantidad que no ha variado mucho con los años), señaló Gallup en agosto de 2018 . Sin embargo, las opiniones de los protestantes sobre la ética del clero han disminuido dos veces más que los católicos en la última década o más.

“No sabemos exactamente por qué los protestantes se han vuelto más negativos que los católicos cuando se les pregunta sobre la honestidad y la ética del clero”, dijeron los investigadores.

“Puede ser que los católicos sigan siendo leales y defensivos con respecto a las críticas de su clero, mientras que los protestantes suponen que se está preguntando sobre el clero católico y están más dispuestos a ser críticos”.

Francisco hizo un famoso llamado a los cristianos más allá del catolicismo, con los evangélicos. Se le había dado el crédito de haber traído un modelo de humildad y compasión al más alto cargo de la Iglesia Católica y estimular la oración y la lectura de la Biblia entre los fieles.

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[Fuente: Christianity Today]

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Encuestas

Hombres leen más la Biblia, pero mujeres retienen mejor enseñanzas

La investigación ha evaluado las diferencias entre la biblia digital y la impresa.

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NOTICIACRISTIANAS.COM. – Un estudio publicado en el Journal of Religion, Media, and Digital Culture muestra que las aplicaciones de la Biblia ayudan a los hombres a leer la Palabra de Dios más que a las mujeres, pero retienen menos.

Según la encuesta, los hombres terminan más lecturas diarias que las mujeres y pueden leer el doble del objetivo diario que los lectores de la Biblia impresa.

Pero las mujeres pueden seguir aprendiendo más, un resultado que sorprendió al investigador John Dyer, quien utilizará la investigación en su doctorado, centrado en la industria bíblica del software.

En una entrevista con Christianity Today, Dyer declaró que no esperaba encontrar diferencias de género entre los lectores de biblias digitales.

La investigación relacionada con la lectura de la Biblia ha demostrado que las mujeres son más religiosas que los hombres.

Investigaciones recientes de la American Bible Society informan que más mujeres informan que desean involucrarse con la Biblia en comparación con los hombres.

Otro estudio mostró que los hombres y las mujeres ven la Biblia de manera diferente y, una vez que se explica esto, tienden a reportar el mismo sentimiento de estar cerca de Dios.

Los hallazgos de Dyer reflejan patrones sociales más amplios: los niños tienden a preferir los formatos digitales más que las niñas, y los lectores obtienen mejores puntajes en comprensión.

Lo que puede hacer que los hombres lean más es también el problema del trabajo, porque incluso en comparación con las mujeres que también trabajan en el extranjero, los hombres trabajan por períodos más largos según el reciente estudio de la Oficina de Estadísticas Laborales de los Estados Unidos, que indica que puede ser más fácil usar la lectura digital en este escenario.

Para el estudio, Dyer reclutó a participantes de dos mega iglesias no confesionales y una iglesia Bautista del Sur en el área de Dallas.

Pidió a los participantes que leyeran el libro de Judas, impreso o digitalmente, y que respondieran algunas preguntas.

Luego les pidió que participaran en un plan de lectura de diez días para el libro de Juan, utilizando los mismos medios que en la clase de la iglesia.


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Encuestas

Creyentes donan el diezmo, pero no siempre a la iglesia

El 83% está de acuerdo en que el diezmo es un mandamiento bíblico que todavía se aplica hoy.

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NOTICIACRISTIANA.COM. – La mayoría de los feligreses dicen que la Biblia les ordena que diezmen. Pero el diezmo por parte de los cristianos no siempre entra a las arcas de la iglesia, según una encuesta reciente.

La mitad de los miembros de la iglesia protestante dice que su diezmo puede ir a un ministerio cristiano y no solo a una iglesia, y un tercio dice que el diezmo puede ayudar a una persona necesitada.

La encuesta también encontró que aproximadamente el 18 por ciento de los evangélicos entienden que su diezmo incluso puede ser donado a una organización benéfica secular, según un estudio realizado por LifeWay Research en Nashville, Tennessee.

“Para muchos feligreses, diezmar es solo otro término para la generosidad”, dijo Scott McConnell, CEO de LifeWay Research. El estudio entrevistó a 1,010 fieles que asisten a la iglesia al menos una vez al mes, así como a 1,000 pastores.

La mayoría de los creyentes creen que se les ordena dar. Y muchos creen en la idea del diezmo, que generalmente se entiende como dar el 10% de los ingresos de una persona. El 83% está de acuerdo en que el diezmo es un mandamiento bíblico que todavía se aplica hoy, frente al 8% que dice que no y el 9% no está seguro.

El 54% de los feligreses dicen que donan al menos el 10% de sus ingresos a la iglesia. Eso incluye al 37% que dice diezmar y al 17% que dice que da más del 10%. Uno de cada 5 dona regularmente, pero menos del 10%. Un número similar (17%) dice que intenta dar, pero no siempre. El ocho por ciento dice que las finanzas dificultan la oferta. Solo el 2% no dona a su iglesia.

“Incluso aquellos que no pueden diezmar creen que esto es importante”, dijo McConnell. “La mayoría de los feligreses dicen que dan, incluso si es una lucha”, agregó.

Mientras más fieles asistan a los servicios, más probable es que estén diezmando, según la encuesta. El 57% de los que asisten a los servicios al menos una vez por semana dicen que diezman al menos.

Esto cae al 28% entre los que van una o dos veces al mes, y el 35% de los que asisten una o dos veces al mes dicen que no son consistentes en dar, en comparación con el 14% de los que asisten al menos una vez a la semana.

“Tanto los pastores como los feligreses ven las donaciones como una parte vital de su fe”, dijo McConnell. “No siempre están de acuerdo sobre cuánto debe dar un feligrés. Pero la mayoría parece ver el 10% como un ideal por el que luchar”, concluyó el líder del estudio.


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Encuestas

Cristianos tienen conflictos sobre si necesitan a otros creyentes

‘Demuestran una confusión interna de individuos que desean una comunidad, pero no ven a la iglesia como el lugar para satisfacer esas necesidades”.

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NOTICIACRISTIANA.COM. – Una encuesta de LifeWay Research reveló puntos de vista contradictorios sobre si los cristianos creen que necesitan de otros creyentes para desarrollar su fe.

Según el estudio del Centro para la Revitalización de la Iglesia en el Seminario Teológico Bautista Southwestern, el 65 por ciento de los encuestados que asisten a iglesias protestantes o no confesionales al menos una vez al mes dijeron que pueden tener una relación con Dios sin otros creyentes, informa CBN News. Sin embargo, la encuesta también encontró que el 75 por ciento dijo que necesita a otros creyentes para su fe.

“Creo que esto es principalmente un problema de discipulado”, dijo Kenneth Priest del Centro para la Revitalización de la Iglesia, y agregó que hay una “apatía espiritual” en la iglesia debido a la “falta de pastores y líderes espirituales equipados para predicar y enseñar una vida basada en la manera efectiva de la Palabra de Dios”.

“Las respuestas que necesitan, pero no necesitan ‘demuestran una confusión interna de individuos que desean una comunidad, pero no ven a la iglesia como el lugar para satisfacer esas necesidades”, agregó Priest.

Scott McConnell, de  LifeWay Research, cree que los cristianos se necesitan mutuamente.

“A los estadounidenses no les gusta admitir que no pueden hacer las cosas por sí mismos”, dijo. “Eso también es cierto para los cristianos. La metáfora bíblica del cuerpo ilustra que los creyentes deben valorarse y depender el uno del otro.

“El cristianismo en solitario es un deseo interno que busca asuntos espirituales sin darse cuenta de que la comunidad bíblica es lo que satisfará el deseo que están buscando”, agregó.

Entre otros resultados de la encuesta:

El 41 por ciento de los que asistieron a una iglesia del Sur dijeron estar totalmente de acuerdo en que necesitaban otros creyentes en sus vidas, en comparación con el 35 por ciento en el Medio Oeste y el 33 por ciento en el Nordeste.

Los feligreses de entre 18 y 34 años tienen más probabilidades de estar de acuerdo en que necesitan otros creyentes (42 por ciento) que los feligreses mayores de 65 años (34 por ciento).

El 38 por ciento de las mujeres tienen más probabilidades de estar de acuerdo en tener una comunidad de creyentes que los hombres (33 por ciento).


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