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Escatología

Día 31/01 Israel verá superluna de sangre, ¿qué significará?

La previsión de una superluna de sangre para el 31 de enero volvió a llamar la atención para ello, en especial debido al reconocimiento de Jerusalén

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Las “lunas de sangre” fueron un asunto abordado entre 2014-2015, cuando un número de teólogos señaló el fenómeno astronómico como una “señal del fin” . Pastores como Mark Biltz recordaron que en diversos momentos importantes de la historia de Israel, esa luna roja surgió en los cielos sobre el país.

La previsión de una superluna de sangre para el 31 de enero volvió a llamar la atención para ello, en especial debido al reconocimiento de Jerusalén como capital de Israel por parte de EEUU, resultando en amenazas de varios países islámicos.

Aunque ha recibido críticas de que ningún gran acontecimiento mundial se producirá después de las lunas de sangre hace tres años, Biltz recuerda que nunca las consecuencias eran inmediatas, pero que las señales en los cielos se mencionan ampliamente en la Biblia.

Para él, el evento de este mes tiene que ver con el anuncio de un período de guerra para Israel y gran turbulencia en la Tierra. En vez de sólo mirar al cielo, el pastor pide a la gente que deberían mirar sus biblias.

“Mucha gente pasa por alto la verdadera importancia de este evento”, dijo a WND Biltz . “La superluna de sangre del 31 de enero ocurre precisamente en el decimoquinto día del mes de Shevat. Este es el día del Tu B’Shevat, o el Año Nuevo de los Árboles, que marcaba la primera cosecha del año. El estudioso recuerda que los próximos eclipses de la luna deberán ocurrir el 27 de julio, que es Tu B’Av, y el 21 de enero de 2019, coincidiendo nuevamente con el Tu B’Shevat.

Aunque Biltz reafirme que no está previendo que algo grande sucederá el 31 de enero, las fechas específicas en que ocurren deberían ser interpretadas como un mensaje importante venido de Dios. El fenómeno será visible no sólo sobre Israel, sino también en gran parte del mundo.

“Estas son fechas bíblicas significativas, pues tendremos dos lunas de sangre en 2018 y 2019, en el Tu B’Shevat”, dijo. “Esto es fascinante proféticamente pues en el Libro de Zacarías [1: 7-8] la revelación sobre el caballo rojo que quita la paz de la Tierra ocurre en el mes Shevat.

El estudioso dice también que el versículo 12 muestra el diálogo del ángel del Señor con el profeta y la respuesta es que Dios estuvo airado contra Jerusalén y las ciudades de Judá por 70 años. Por lo tanto, habría un patrón bíblico apuntando a “la visión de los caballos, que también se mencionan en Apocalipsis, al final de un período de 70 años. Ahora, Israel [moderno] está conmemorando su 70 aniversario pronto.

“Lo que estoy sugiriendo es que, aunque nada suceda el mismo día de la aparición de las lunas de sangre, ocurrirá una guerra entre esas dos fechas, que ocurren en Tu B’Shevat, con un año de diferencia. Más que nunca es importante que los cristianos comprendan el calendario de Dios, el calendario bíblico, y aprendan a interpretar las señales de los tiempos. Lo que está ocurriendo en el cielo y cuando esto está sucediendo, muestran una correlación entre la “superluna de sangre” y acontecimientos históricos en Oriente Medio, pues se alinean con fechas específicas mencionadas en las Escrituras”.

Entiende el fenómeno

Un eclipse lunar ocurre cuando el Sol, la Tierra y la Luna están en perfecta alineación, y nuestro planeta queda en el centro. Es decir, la Luna es ocultada por la Tierra y los rayos solares no llegan hasta el satélite. Esta “sombra” del planeta se proyecta en la Luna, generando un color rojizo. Se produce debido a la proximidad de la Luna con la atmósfera terrestre, cuando los rayos solares de baja frecuencia, como el rojo, se reflejan de la atmósfera terrestre hacia nuestro satélite natural.

Además, la superluna es el fenómeno en que la Luna alcanza su punto máximo de aproximación de la Tierra, pareciendo hasta un 30% mayor. La Luna el día 31 tendrá otra característica, lo que se llama “luna azul”. Este no es un acontecimiento astronómico, pues la Luna no queda de hecho azul. El nombre tiene que ver con la rareza en la aparición.

En el calendario lunar, usado por los judíos, el ciclo lunar dura 29,5 días. En el calendario gregoriano occidental, tiene de 30 a 31 días. Debido a esta diferencia, podemos tener dos lunas llenas en el mismo mes. Por la tradición, la segunda Luna llena de un mismo mes se llama Luna Azul. El 31 de enero será la primera vez en 150 años que el planeta testificará una superluna Azul y de sangre, todo al mismo tiempo.

[ Fuente: WND ]

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Escatología

Teólogos dicen que profecías bíblicas se están cumpliendo

Diferentes análisis teológicos habían estado señalando el cumplimiento de las profecías bíblicas.

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NOTICIACRISTIANA.COM. – Desde la guerra de Irak que comenzó en 2003, los cristianos han estado viendo las noticias que involucran a los países de Medio Oriente, porque Israel está en el centro de estos conflictos.

Diferentes análisis teológicos habían estado señalando el cumplimiento de las profecías bíblicas.

Estos análisis ganaron fuerza con el escenario de destrucción en Siria, cuando todavía había división sobre los relatos bíblicos y el cumplimiento de las predicciones antiguas en nuestros días.

Algunos señalaron los textos de Isaías 17 y Jeremías 49, que hablan sobre la destrucción de Damasco, que se convertiría en un “montón de ruinas”.

En ese momento, el escritor evangélico Joel Rosenberg señaló que “Damasco es la ciudad más antigua de la Tierra en estar habitada continuamente.

El hecho de que estuviera siendo destruida era algo extraordinario … En el pasado, fue atacada, asediada y conquistada, pero nunca fue completamente destruida y deshabitada”.

Las tensiones entre Irán y Estados Unidos también se destacaron como eventos que recordaron profecías bíblicas, como la de Ezequiel, que habla sobre una gran guerra contra Israel que involucra al país y algunos aliados, descrita en los capítulos 38 y 39.

Bill Salus, escritor y erudito, dijo en su programa de televisión “Prophecy Watchers” que los cristianos debían ver los eventos recientes que involucran a Irán, con la probabilidad de que las profecías bíblicas se están cumpliendo.

Joel Rosenberg también volvió a destacar los eventos como un posible cumplimiento de las profecías bíblicas sobre los últimos tiempos.

Destacó el pronóstico futuro de Ezequiel 38 con gran importancia para Irán y que también involucra a Rusia en un posible ataque contra Israel.


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Encuestas

Encuesta: ¿cristianos pueden “acelerar” el regreso de Jesús?

La mayoría de los pastores protestantes dicen que el regreso de Jesús no puede acelerarse debido a eventos mundiales o evangelismo.

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NOTICIACRISTIANA.COM. – La mayoría de los pastores dicen que los cristianos no pueden “acelerar” el regreso de Jesús, según una encuesta.

La mayoría de los pastores protestantes dicen que el regreso de Jesús no puede acelerarse debido a eventos mundiales o evangelismo, aunque sus puntos de vista sobre el tema varían mucho según la pregunta, según una nueva encuesta de LifeWay Research.

La encuesta de 1,000 pastores protestantes se publicó el martes (14) y encontró que el 12 por ciento estuvo de acuerdo en que “los cristianos pueden acelerar el regreso de Cristo apoyando los cambios geopolíticos mencionados en la Biblia”, mientras que el 80 por ciento no estuvo de acuerdo y el 8 por ciento no estaba seguro.

Las creencias de los pastores sobre el tema diferían poco entre los ministros evangélicos y principales, aunque hubo algunas diferencias entre los grupos étnicos como el 20% de los pastores afroamericanos.

Sin embargo, el 11 por ciento de los pastores blancos estuvo de acuerdo en que los cristianos pueden acelerar el regreso de Cristo al apoyar los cambios geopolíticos. Entre los no blancos y los no negros, el 22 por ciento estuvo de acuerdo.

Los pastores de 65 años y mayores (16 por ciento) tenían más probabilidades de estar de acuerdo con la declaración que los pastores de entre 18 y 44 años (9 por ciento).

¿Compartir el Evangelio acelerará el retorno de Jesús?

“Si bien las Escrituras específicamente dicen que no podemos saber el día o la hora del regreso de Jesucristo, estábamos interesados ​​en los puntos de vista de los pastores sobre si los cristianos pueden desempeñar un papel en lograr ese retorno antes”, dijo Scott McConnell, director ejecutivo de LifeWay Research.

“Una gran mayoría de pastores no ve las profecías bíblicas sobre los cambios futuros entre las naciones como una hoja de ruta para abogar por un compromiso internacional específico”.

Mientras tanto, es mucho más probable que los pastores vean una correlación entre el regreso de Cristo y la evangelización.

El cuarenta y uno por ciento de los pastores protestantes dijo creer que “los cristianos pueden acelerar el regreso de Cristo al ayudar a compartir el Evangelio con todos los grupos de personas”.

Esto incluye el 66 por ciento de los pastores pentecostales y el 52 por ciento de los pastores mayores de 65 años que estuvieron de acuerdo con la declaración.

El cincuenta y cuatro por ciento de todos los pastores protestantes no estuvo de acuerdo, y el 5 por ciento no estaba seguro.

“La Gran Comisión fue una tarea que Jesús dio a sus seguidores para que hicieran mientras él no estaba”, dijo McConnell.

“Cuatro de cada 10 pastores creen que el ritmo de compartir el mensaje de lo que Jesús ha hecho afectará el momento del regreso de Cristo. Presumiblemente, muchos de los que no están de acuerdo afirmarían un control exclusivamente divino sobre el regreso de Cristo”.

La cultura cada vez menos moral

LifeWay Research también preguntó a los pastores si creían que “la cultura será cada vez menos moral hasta que regrese Jesucristo”. El 68% estuvo de acuerdo y el 26% no estuvo de acuerdo.

“En la superficie, las respuestas de la mayoría de los pastores podrían describirse como sentirse impotente con respecto a estos aspectos específicos del futuro”, dijo McConnell.

“Sin embargo, la persistencia de su fe en medio de la falta de control apunta a un nivel de esperanza aún mayor”.


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Escatología

Pastor: “Iglesia estará al borde de la extinción durante Gran Tribulación”

Al predicar, el pastor aporta su comprensión del período de manifestación del anticristo y la Gran Tribulación.

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NOTICIACRISTIANA.COM. – El pastor Augusto Nicodemo ministró en la Iglesia Presbiteriana de Goiania sobre el anticristo y la tribulación, usando el texto de Marcos 13: 14-23, que dice que contiene toda la información importante sobre estos temas.

“Jesús mismo declara que aquí están los puntos centrales que todo lo que necesitamos saber sobre la buena venida de Él, dice que la señal de la Gran Tribulación es la abominación desoladora que hay en el versículo 14″, dice.

Nicodemo explica que Jesús está citando el libro del profeta Daniel capítulos 9, 11 y 12, que trata sobre el tiempo del fin “cuando el profeta Daniel dijo que se levantaría uno que él llama lo abominable de la desolación, que haría cesar el sacrificio y eso ofendería al pueblo de Dios Y se sentaría en el lugar de Dios y se parecería a Dios”.

Señala que el profeta Daniel había predicho estos siglos antes de Jesús.

Nicodemo dice que la línea de estudios escatológicos que adopta muestra que estas cifras deben manifestarse en tres períodos de la historia:

Antíoco V Eupátor de la dinastía Seléucida, fue rey de Siria desde c. 164 a. C.-162 a. C. profanó el templo de Jerusalén 150 años antes de Cristo y unos 350 años después de Daniel, quien había predicho la devastación que se avecinaba en las alas de la dominación, que se habría cumplido tres siglos después.

 Este rey que gobernaba sobre todo el mundo y sobre Palestina ordenó construir un altar a Zeus, el rey romano, en el templo de Jerusalén y sacrificó un cerdo en el altar, lo cual era absurdo para el judío.

Destrucción de Jerusalén

“Ahora Jesús usa ese pasaje de Daniel para referirse a la destrucción de Jerusalén, porque en Lucas 21:20 habla de Jerusalén asediada por ejércitos y esto demostraría que estaba cerca de su devastación”, dice el pastor.

El pastor dice que Lucas interpreta a Marcos, quien entendió que lo abominable de la desolación vendría con la destrucción de Jerusalén, lo cual, en opinión de Nicodemo, es un segundo cumplimiento de la profecía.

“Pero cuando Jesús describe lo que sucederá en este período, nos damos cuenta de que está hablando de algo más adelante, porque todo no ha sucedido todavía, no con la misma intensidad allí con la destrucción de Jerusalén”, explica.

El pastor dice que el anticristo es la tercera aplicación de esta profecía.

Gran Tribulación

“Jesús dice que cuando venga comenzará un período llamado la Gran Tribulación que nunca ha sido igual en el mundo”, dice Nicodemo.

“Dijo que esta Gran Tribulación terminará con su venida en gloria”, se describe en Marcos versículos 14–23 y comienza con la aparición del anticristo.

Basado en la interpretación del versículo 24, Nicodemo dice que la Gran Tribulación es anterior a la venida de Cristo.

El pastor dice que podemos aprender de Marcos 13:14 al 23 que este período será corto pero intenso, “con sufrimiento para todos y un sufrimiento único para la iglesia, que será intensamente perseguido y al borde de la extinción”.

El pastor explica que es por eso que Jesús dijo que, si estos días no se acortaran, nadie se salvaría. “[Este período] se acorta debido a los elegidos de Dios, lo que demuestra que pasaremos por la Gran Tribulación, para probar al pueblo de Dios y castigar a los impíos y preceder la venida de Cristo”, dice.

Rapto antes de la Gran Tribulación

Nicodemo justifica su comprensión: “Un evento tan glorioso como el rapto de la iglesia antes de la Gran Tribulación, no podía faltar a este sermón cuando Jesús anima a los discípulos y los prepara para lo que está por venir”.

El pastor explica que Jesús está describiendo tanto la destrucción de Jerusalén como el tiempo de la Gran Tribulación.

Nicodemo concluye mostrando la advertencia de Jesús a los cristianos, que deben estar en alerta, no engañados con falsos profetas, porque la venida de Jesús será clara y pública.


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