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Estudios

Expertos: “La ciencia no prueba que un individuo nazca transgénero”

Las conclusiones del estudio se presentaron en la reunión anual de la Sociedad Europea de Endocrinología en Barcelona, ​​España.

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EE.UU.- Un nuevo estudio encontró que ciertas actividades del cerebro de las personas que creen que son del sexo opuesto reflejan el género que les gustaría tener. Pero los expertos dicen que el estudio no muestra si las diferencias cerebrales son innatas o debido a las elecciones y experiencias de vida de aquellos con disforia de género.

Además, el estudio entra en conflicto con otras investigaciones supuestamente pro-transgénero que pretenden mostrar que no existen diferencias cerebrales entre hombres y mujeres.

En el futuro, aquellos que cuestionan su género podrán recibir exámenes cerebrales para determinar si están sufriendo de disforia de género, si los resultados son concluyentes. El Telegraph relató el 22 de mayo que el análisis de aproximadamente 160 participantes mostró que hombres biológicos con disforia de género “tenían una estructura cerebral y patrones neurológicos semejantes a hembras biológicas y viceversa” y que esas diferencias neurológicas son detectables durante la vida de infancia.

Las conclusiones del estudio se presentaron en la reunión anual de la Sociedad Europea de Endocrinología en Barcelona, ​​España. Los científicos detrás de la nueva investigación dicen que su descubrimiento promete a los médicos una nueva herramienta con la que ofrecer mejores consejos en una etapa anterior. Actualmente, el debate sigue siendo fuertemente discutido sobre cómo los niños que sufren disforia de género deben ser tratados psicológicamente y clínicamente, particularmente con la prescripción de bloqueadores de pubertad y hormonas sexuales.

El equipo de investigadores aplicó pruebas de resonancia magnética para examinar la activación cerebral al ser expuesto a un esteroide, además de medir la masa gris y la micro estructura de la sustancia blanca usando una técnica llamada “imagen por tensores de difusión”, informó El Telegraph.

El estudio incluyó a hombres y mujeres biológicos con disforia de género, y hombres y mujeres sin disforia de género, con edades variando entre la infancia y la adolescencia.

Los médicos que hablaron con Christian Post hallaron prematuras algunas de las aparentes conclusiones del Telegraph.

“A pesar de las alegaciones de este estudio reciente, un solo examen de resonancia magnética no puede ser usado para diagnosticar el transgenerismo”, dijo Michelle Cretella, presidenta de la Facultad Americana de Pediatría, en una reciente entrevista.

“El problema fundamental es que una ‘diferencia’ cerebral detectada en un solo punto en el tiempo no puede establecer causalidad porque el pensamiento y el comportamiento son conocidos por alterar la anatomía, actividad y función del cerebro, ese proceso es conocido como neuroplasticidad”.

La profesora Julie Bakker, que lideró la investigación en la Universidad de Lieja, en Bélgica, dijo: “Aunque más investigaciones sean necesarias, ahora tenemos evidencias de que la diferenciación sexual del cerebro difiere en jóvenes con disforia de género, como muestran características funcionales del cerebro son típicas del género deseado”.

“Estaremos entonces mejor equipados para apoyar a estos jóvenes en lugar de enviarlos a un psiquiatra y esperar que su sufrimiento desaparezca espontáneamente”.

El estudio viene en medio de la intensificación del debate sobre la Ley de Reconocimiento de Género en el Reino Unido, que la Primera Ministra Theresa May prometió cambiar a fin de permitir que las personas cambien de género legalmente sin la necesidad de un diagnóstico médico.

May dijo el año pasado que “ser transgénero no es una enfermedad y no debe ser tratado como tal”.

Cretella enfatizó que “todos los estudios sobre el cerebro de un transgénero hasta hoy, incluido este, no logran refutar lo que es más probable: el hecho del individuo de creer que es un transgénero y comportarse como tal cambia la apariencia y el funcionamiento cerebro”.

“Para probar que hay un cerebro trans, los científicos necesitarían hacer exámenes de resonancia magnética de miles de bebés seleccionados a nivel nacional y seleccionados aleatoriamente en el nacimiento y después en serie hasta la edad adulta, a fin de identificar una diferencia cerebral inmutable a lo largo de la edad vida de los sujetos, que está presente solamente en la identificación de jóvenes adultos trans”, destacó.

De la misma forma, el Dr. Martin Bednar, neurocirujano y neurocientífico, compartió su análisis con Christian Post.

“A partir de mi revisión del resumen y varios comunicados de prensa, es claro que este es un estudio transversal MRI, es decir, un punto en el tiempo, en lugar de un estudio longitudinal (múltiples resonancias durante un período de tiempo en el mismo individuo) para determinar si hay o no cambios a lo largo del tiempo, por ejemplo, desde el nacimiento hasta el punto en que la disforia de género fue claramente expresada por un individuo”, escribió Bednar.

“Sin este estudio longitudinal -y confirmación rigurosa de los datos- es completamente incierto si los resultados son precisos y si las diferencias regionales en el cerebro pueden ser confirmadas, son esas diferencias relacionadas con diferencias biológicas fundamentales inherentes e inmutables, o simplemente una consecuencia de la plasticidad cerebral que está invariablemente asociada a una consecuencia de un modo particular de pensar o actuar como se ha publicado varias veces”, agregó.

Él elaboró ​​aún más, usando un ejemplo de conductores de taxi en Londres que tienen “el conocimiento” – una comprensión del mapa de la ciudad. Estos conductores de taxi exhiben una fuerte relación entre el volumen de su hipocampo posterior (una región crítica del cerebro a la memoria) y la cantidad de tiempo en que son taxistas”.

“¿Debemos asumir que ciertos individuos nacieron para convertirse en conductores de taxi o es mucho más lógico concluir que sus cerebros continúan cambiando con el tiempo a medida que acumulan más conocimiento y experiencia del complicado mapa de las calles de Londres?”, Bednar preguntó. “Está claro que estos cambios en la estructura y función del cerebro pueden ocurrir de forma muy rápida y sorprendente”.

“Hay también el caso de dos grupos de jóvenes adultos, uno de los cuales practicaba malabarismo con tres bolas por 60 segundos y un segundo grupo que no practicaba. A pesar de que sus volúmenes cerebrales eran muy similares antes de esa actividad, el grupo que practicó malabarismos por tres meses demostró un aumento significativo en el volumen cerebral en dos áreas del cerebro que son importantes para el procesamiento de información relacionada con objetos en movimiento “, explicó.

“La literatura científica revela que, tres meses después de la conclusión de esta actividad, el grupo de malabaristas rápidamente vio una reducción del 50% en el aumento del volumen cerebral que estaba asociado a la actividad de malabarismo. Estos estudios y muchos otros destacan la extrema plasticidad del cerebro, particularmente en los jóvenes, donde los volúmenes y actividades cerebrales pueden ser fácilmente afectados por actividades o comportamiento”, dijo.

“El estudio de resonancia magnética liderado por Bakker simplemente añade confusión en lugar de claridad al campo. Un estudio de resonancia magnética cerebral lanzado en marzo por la Escuela de Medicina de la Universidad de Sao Paulo también fue citado en comunicados de prensa recientes como apoyando las conclusiones de Bakker, además, es importante resaltar que el estudio de Sao Paulo es presentado como teniendo descubrimientos similares a los de Bakker al demostrar diferencias en la región de la ínsula de los cerebros de personas trans y cis-género. Ninguna de las cuatro regiones cerebrales anotadas en el estudio de Sao Paulo, en la lectura del resumen de Bakker, justifican el estudio de las dos regiones cerebrales mencionadas (dos regiones cerebrales diferentes en niños cis-géneros y cis-niñas géneros) – esas áreas fueron preseleccionadas o simplemente consideradas diferentes en un análisis post-estudio?”, cuestionó.

Bednar expresó más preocupación por el fallido estudio de Bakker y sus conclusiones, apuntando a un comunicado de prensa inversa en que Bakker afirma que “cuanto más temprano se puede comenzar con el tratamiento, incluyendo la inhibición de la pubertad, seguidos por hormonas sexuales cruzadas, mejor resultado”.

Bednar añadió: “Sería interesante conducir un estudio de RM – estructural y funcional, conducido de manera rigurosa – en que individuos con disforia de género reciban psicoterapia” .

“Desgraciadamente, el uso de la psicoterapia ha sido prohibido en muchas regiones para niños y niñas con disforia de género, aunque el uso de esteroides que hacen a estos niños y niñas estériles y con gran riesgo de otras complicaciones médicas sea rutinariamente usado y incentivado por la sociedad” , lamentó.

[ Fuente: Christian Post ]

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Estudios

Búsqueda por consuelo y orientación en la Biblia atrae a más de 40 millones de personas

Los datos se refieren a la población de los Estados Unidos y engloban la vida religiosa en general.

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EE.UU.- Una información preciosa para el universo cristiano fue divulgada recientemente por la Sociedad Bíblica Americana (SBA). Se refiere al número creciente de personas que buscan consuelo y orientación en la Biblia.

Según el director de la Sociedad, John F. Plake, un estudio llamado “Estado de la Biblia de 2019” apuntó que 18,1 millones de personas más buscaban leer la Biblia este año, comparado al año pasado, sumando más de 40 millones de personas.

“El aumento significativo en el número de adultos que buscan respuestas en la Biblia este año da a la iglesia una excelente oportunidad para atraer a más personas a la verdad bíblica”, dijo John Plake.

Plake explicó que muchas de esas personas ya forman parte de las iglesias cristianas, pero están tratando de entender mejor las enseñanzas de la Biblia, en gran parte, como forma de respuesta a los problemas cotidianos.

Incluso las personas que no tienen intimidad con la Biblia, es decir, no son cristianas, están buscando orientación en las Sagradas Escrituras, reflejando una necesidad de acogida espiritual y emocional que el mundo moderno ha despreciado.

“Creo que nuestro trabajo como iglesia es conocer las cuestiones que nuestra sociedad está pidiendo y estar seguros de que estamos allí para proporcionar respuestas bíblicas llenas de gracia y verdad”, dijo Plake.

“No sabemos de manera cuantitativa exactamente lo que está causando ese movimiento, particularmente, haciendo que la gente salga a esa fase más exploratoria de la participación en la Biblia. Pero estamos muy agradecidos por ello”, refuerza.

Los datos se refieren a la población de los Estados Unidos y engloban la vida religiosa en general, incluyendo actividades en grupo. Las cifras indican que el 81% de los adultos ven a la iglesia como un lugar clave para que las personas puedan pedir ayuda.

102,7 millones de adultos interactúan con la Biblia, a menudo buscando consejos prácticos, mientras que el 60% de ellos creen que el mensaje de las Escrituras ha transformado sus vidas.

Plake alerta a la necesidad de que los líderes estén atentos en cuanto a esos datos, pues revelan que muchas personas pueden estar queriendo ayuda. “Ellos no están lejos de la iglesia. Ellos no odian a la iglesia. Ellos no están lejos de Dios”, dijo.

“En realidad, ellos pueden estar sentados a nuestro lado en un domingo por la mañana … Ellos son móviles porque ya están experimentando la Biblia, están curiosos para saber más sobre lo que la Biblia dice y ellos están en la iglesia”, destaca.

Por último, Plake señala que, independientemente del segmento de la denominación, la Biblia es el factor clave de la unidad entre los cristianos y esto debe ser valorado, de acuerdo con el portal de Baptist Press News.


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Estudios

Informe revela qué porcentaje de católicos, protestantes y evangélicos consumen alcohol

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EE.UU.- Los católicos y los protestantes en los Estados Unidos tienen una gran diferencia en los hábitos de consumo de alcohol, al igual que los protestantes y evangélicos de la línea principal, según un nuevo informe del Centro de Investigación Pew.

El sesenta por ciento de los católicos dicen que han consumido alcohol en los últimos 30 días, en comparación con el 51 por ciento de los protestantes que dicen lo mismo.

Sin embargo, hay una división dentro del protestantismo: el 66 por ciento de los protestantes de línea blanca ha consumido alcohol en los últimos 30 días, mientras que el 48 por ciento de los protestantes negros y el 45 por ciento de los protestantes evangélicos blancos lo han hecho.

En comparación, el 65 por ciento de los estadounidenses que no están afiliados a ninguna religión dicen que consumieron alcohol el mes pasado.

“La relación entre la religión y el consumo de alcohol sigue siendo matizada, y no todos los grupos religiosos de los Estados Unidos evitan el alcohol en la misma medida”, escribió Philip Schwadel, de Pew, en un análisis.

Los protestantes evangélicos blancos tienen más probabilidades de ver el consumo de alcohol como moralmente incorrecto, también. El veintitrés por ciento de ellos dice que beber alcohol es moralmente incorrecto, en comparación con el 13 por ciento de los protestantes negros y el 7 por ciento de los protestantes de línea blanca que dicen lo mismo. El quince por ciento de los católicos dice que el consumo de alcohol está mal.

“En los Estados Unidos y en muchos otros países, las personas religiosamente activas tienen menos probabilidades de beber alcohol que las que no son tan religiosas”, escribió Schwadel. “Eso puede no ser una sorpresa: los textos sagrados del Nuevo Testamento cristiano, el Corán y el Dharmashastras hindú advierten sobre los peligros del consumo excesivo de alcohol y otros” vicios “potencialmente dañinos. Muchos líderes religiosos, incluido el difunto reverendo Billy Graham, han instado a los seguidores a abstenerse del alcohol.

El informe se basó en encuestas realizadas en 2015 y 2017.


Publicado en: NOTICIACRISTIANA.COM – PEW RESEARCH – Entérate diariamente de todas las noticias cristianas evangélicas.


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Estudios

Mayoría de iglesias en EEUU están en declive o estancadas

La mayoría de las iglesias protestantes no atraen a los nuevos conversos cristianos.

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EE.UU.- La mayoría de las iglesias tienen menos de 100 personas que asisten a los servicios de cada domingo han disminuido o están casi estancadas, de acuerdo con un nuevo estudio de la exponencial por LifeWay Research.

El estudio, que se llevó a cabo para ayudar a las iglesias a comprender mejor el crecimiento en las bancas, mostró que la mayoría de las iglesias protestantes no atraen a los nuevos conversos cristianos, informando un promedio de menos de una por mes.

“El objetivo principal de este estudio fue obtener un conjunto de medidas objetivas sobre las conductas de reproducción y multiplicación de las iglesias hoy en día, así como comprender su contexto central de crecimiento”, dijo Todd Wilson, director ejecutivo de Exponential, en un comunicado de LifeWay. “Al combinar estas medidas, podemos ayudar a las iglesias a pensar acerca de la multiplicación”.

El estudio encontró que 6 de cada 10 iglesias protestantes se habían estancado o declinado en asistir en los últimos 12 meses y más de la mitad vio que menos de 10 personas se convirtieron en cristianos nuevos.

“El crecimiento no está ausente en las iglesias estadounidenses, pero el crecimiento rápido a través de conversiones es poco común”, dijo Scott McConnell, director ejecutivo de LifeWay Research, en el comunicado.

Alrededor del 8 por ciento de los 1,000 pastores protestantes encuestados en el estudio no tuvieron nuevos conversos en los últimos 12 meses.

Al comentar sobre el estudio en una publicación de blog esta semana, Thom Rainer, CEO de LifeWay Christian Resources, dijo que el estudio ofrece una imagen muy realista de lo que está sucediendo en las iglesias estadounidenses de hoy.

“La precisión de esta investigación no puede ser exagerada. LifeWay Research llamó a 1,000 pastores protestantes. Las cuotas se utilizaron para mantener la población correcta de cada tamaño de iglesia. Las respuestas se ponderaron por región para reflejar con mayor precisión el total de la población de EE. UU. La muestra proporciona una confianza del 95 por ciento de que el error de muestreo no supera el +/- 3.2%. “Esta información de los nerds estadísticos nos asegura que el estudio es muy preciso”, escribió.

Un desglose de las estadísticas mostró que el 42 por ciento de las iglesias evangélicas experimentaron un crecimiento durante el período estudiado, en comparación con el 34 por ciento de las iglesias principales.

Solo el 23 por ciento de las iglesias más pequeñas con menos de 50 personas que asisten a los servicios de adoración en promedio dijeron que estaban creciendo, mientras que el 59 por ciento de las iglesias que tienen un promedio de 250 o más fieles por semana dijeron lo mismo.

“Ese es el más bajo de cualquiera de las categorías de iglesias y es un indicador de que estas iglesias tienen el mayor riesgo de morir”, dijo Rainier sobre las iglesias con 50 personas que asisten a los servicios de adoración.

Si bien no se notaron diferencias importantes entre las iglesias evangélicas y las de la línea principal en términos de nuevos conversos, surgieron diferencias denominacionales que muestran que las iglesias pentecostales reportan más crecimiento en los nuevos conversos que cualquier otra denominación.

Alrededor del 57 por ciento de los pastores pentecostales reportaron 10 o más compromisos nuevos con Cristo en su iglesia el año pasado por cada 100 asistentes.

Luteranos, 39 por ciento; Iglesias de santidad, 38 por ciento; y los bautistas, 35 por ciento todos seguidos respectivamente.

NOTICIACRISTIANA.COM CON INFORMACIÓN DE CHRISTIAN POST

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