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Iglesia

Iglesia Episcopal debate si debe adoptar género neutro para referirse a Dios

Cambiar a lenguaje neutro en términos de género es la razón más comúnmente mencionada para hacer el cambio, pero muchas partes interesadas en la iglesia quieren otras revisiones.

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EE.UU.- La Iglesia Episcopal tiene, entre sus sacerdotes, algunos defensores del discurso progresista que cuestiona la naturaleza de Dios y el motivo por el cual nos referimos a Él con sustantivos masculinos, como Padre, Rey y Señor, entre otros. El debate, oriundo del movimiento feminista contemporáneo, quiere cambiar el Libro de Oración Común de la denominación, para referirse a Dios como un género neutro.

El Libro de Oración Común es un texto usado en toda congregación episcopal y valorado como un elemento central de la identidad de la denominación. Ahora, los líderes de la iglesia están discutiendo si el texto debe ser revisado para que el concepto de Dios sea libre de género.

“Mientras que los hombres y Dios están en la misma categoría, nuestro trabajo hacia la equidad no sólo será incompleto. “Yo sinceramente creo que eso no importa en algunos aspectos”, dijo la reverenda Wil Gafney, profesora de Biblia Hebrea en la Brite Divinity School en Texas.

Gafney es un miembro de la comisión que discutió el asunto y recomendó un cambio en el lenguaje de género en el libro de oraciones de la Iglesia Episcopal, y reveló al diario The Washington Post que, cuando predica, a veces cambia las palabras del Libro de Oración Común, incluso si los sacerdotes episcopales no estén formalmente autorizados a hacerlo.

Los cambios, según la reverenda, ocurren en términos como “Rey”, que ella sustituye por “Gobernante”, o “Creador”, por ejemplo. En algunos momentos, su osadía va más allá, y cambia “Él” por “Ella”. En otros, mantiene la tradición, como en el caso del “Padre Nuestro”, la oración enseñada por Jesús. “No voy a opinar con eso”, dijo Gafney.

Sin admitir que el debate está motivado por una demanda social actual, que coloca al hombre en el centro de todo, la reverenda dice que la sugerencia por cambio pretende dar mayor libertad a los reverendos, que como ella, cambian el texto del Libro de Oración Común y, no querer hacerlo burlando reglas.

Para ello, Gafney y sus pares dicen que la Iglesia Episcopal-descendiente de la Iglesia Anglicana, pero separada de la matriz británica, necesita adaptar su teología a un concepto de Dios mayor que el género.

El Comité emitió una resolución pidiendo una gran revisión del Libro de Oración Común, que fue revisado por última vez en 1979. En respuesta, la Iglesia dice que una revisión completa llevaría años, lo que significa que ningún cambio significativo se haría hasta 2030.

Cambiar a lenguaje neutro en términos de género es la razón más comúnmente mencionada para hacer el cambio, pero muchas partes interesadas en la iglesia quieren otras revisiones. Hay defensores para añadir lenguaje sobre el deber de un cristiano de conservar la Tierra; para agregar una ceremonia litúrgica, para celebrar la adopción de un nuevo nombre por un transgénero; para añadir ceremonias de matrimonio entre personas del mismo sexo a la liturgia, ya que la iglesia realiza esos matrimonios desde hace años; y para actualizar el calendario de santos para incluir figuras importantes nombradas como santos después de 1979.

Una resolución alternativa dice que la iglesia no debería actualizar el Libro de Oración Común ahora, y debería pasar los próximos tres años estudiando intensamente el libro existente, que tiene sus raíces en el primer libro de oración anglicano, publicado bajo el mismo título en 1549.

Es lo que el obispo de Chicago Jeffrey Lee defiende. El Libro de Oración Común, según él, “realmente constituye la iglesia episcopal de maneras significativas”. “Nuestra teología es lo que oramos”, añade Lee, miembro del comité que considerará las dos resoluciones y presentará una de ellas -o una propuesta revisada alternativa- a los órganos legislativos mayores de la convención.

Otras denominaciones protestantes, incluyendo la Iglesia Metodista Unida y la Iglesia Evangélica Luterana en América, debatieron de forma semejante el uso del lenguaje de género para Dios, así como el movimiento judío reformista, que actualizó su lenguaje de Dios para términos neutros en términos de género al sustituir su libro de oraciones de 1975 por una nueva edición en 2007.

[ Fuente: Washington Post ]

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Iglesia

Estacionamiento se convierte en iglesia para alcanzar a indigentes

Con la intención de involucrar a los indigentes en los cultos, la iglesia se estableció en un estacionamiento en el centro de Alabama, en los Estados Unidos.

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ALABAMA, EE.UU.- Los indigentes de la ciudad de Birmingham, en Alabama, pasaron a recibir la visita frecuente de Keith Akins, después de que se sintió llamado a hacer algo nuevo. “Queríamos entrar en los lugares oscuros y olvidados de la ciudad donde nadie iba”, dijo a Baptist Press.

Junto con su familia y amigos, Akins preparó las comidas y la distribuyó a los indigentes – a veces era posible conseguirle que comieran en los restaurantes. No importa donde fuera el encuentro, las enseñanzas de Jesús eran siempre el tema principal.

“Fue como leer el Evangelio”, describió. “Jesús adoraba sentarse y compartir una comida. Sólo sentíamos, comíamos y conversábamos normalmente. Construimos algunas relaciones fuertes”.

En aquella época, había comenzado una iglesia en su casa, la Church at Southside, que creció y necesitaba su propio edificio. Akins quería que fuera un lugar donde cualquiera se sintiera cómodo, pero los indigentes no se abrieron a la idea de asistir a un templo.

“Siempre he escuchado historias de que no tenían la ropa adecuada. Yo les decía a ellos que era diferente, que podrían venir exactamente como estaban, pero decían: ‘No, yo ya estuve en la iglesia antes’ y luego me contaban historias horribles. Eso rompió mi corazón”, dijo Akins.

La iglesia comenzó a reunirse en un espacio alquilado con la esperanza de incluir a los indigentes, pero ninguno de ellos entró por las puertas. “Me acuerdo que le pregunté a Dios: ‘Yo sé que el Señor los colocó en mi corazón, ¿qué quiere que haga?’. Y sentí el Espíritu Santo animándome: ‘¿Por qué no vas a ellos?’, contó.

En aquel momento, la congregación de 40 miembros desistió de renovar el contrato del alquiler y tuvieron la idea de ser una “iglesia móvil”. Ellos llevaron un camión con comida y se pararon en un estacionamiento en el centro de la ciudad.

En noviembre de 2016, en las primeras tres semanas, nadie apareció. Hoy más de 100 personas se reúnen todos los domingos en el estacionamiento de una agencia de publicidad.

Todos toman el desayuno juntos antes del culto y, al final, los indigentes reciben una cesta de alimentos. En los últimos dos años, la iglesia ha servido más de 10 mil comidas.

Akins destaca que la iglesia quiere recibir a todos con los brazos abiertos, no importa su condición. Si hay pecado, el amor de Jesús es capaz de transformar. “Son personas de diferentes estilos de vida. No todos los que vienen son desamparados – algunos están en casas y apartamentos de baja renta”, explica.

La generosidad pasó a ser una característica en la congregación del estacionamiento. Muchas veces, los miembros llevan dinero o comida para distribuir a las personas que necesitan más.

“Es una bella imagen del Reino de Dios”, dijo Akins. “Nosotros no tenemos todo planeado, pero Dios está trabajando”.

NOTICIACRISTIANA.COM CON INFORMACIÓN DE BPNEWS

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Iglesia

Iglesia dona 50 mil dólares para grupo pro-vida

El Centro de Enriquecimiento de las mujeres apoya a las mujeres para que no aborten a sus bebés.

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CAROLINA DEL SUR, EE.UU.- Una iglesia en Carolina del Sur, en los EE.UU., hizo un sorpresivo anuncio el domingo (10), revelando que donaría 50.000 dólares para un centro pro-vida.

El pastor Derwin Gray de la Iglesia Transformación, entregó el cheque al Centro de Enriquecimiento de la Mujer en Lancaster, diciendo que la misión del grupo de prevenir el aborto está cerca de su corazón.

“Para aquellos que no saben, mi madre quedó embarazada de mí a los 16 años de edad, en la Thomas Jefferson High School. Ella fue llevada a una enfermería de la escuela que le dijo: ‘Usted debería ir a California abortar a su hijo’, contó el pastor.

Él concluyó su historia diciendo que la respuesta de su madre fue: “No voy a abortar a mi hijo”. El pastor habló que la convicción de su madre le hizo vivir.

En su propia historia de vida, el pastor Derwin dijo estar decidido a ayudar a otras jóvenes madres a encontrar un camino que no implica la destrucción de la vida de sus bebés.

“El Centro de Enriquecimiento de las Mujer tiene el privilegio de servir a miles de jóvenes y sus familias ante gestaciones no planificadas”, dijo a la congregación de 3.500 personas, antes de entregar el cheque a la directora ejecutiva del centro de las mujeres, Julie Walters.

Entonces el pastor hizo una oración por la institución junto a la directora Julie y delante de toda la congregación;

“Esta cuestión es compleja, tratamos con las personas. En vez de quejarse de la oscuridad, queremos ser luz y esperanza en la oscuridad. Es por eso que hacemos asociación con el Centro de Mujeres, porque traen esperanza, luz y el evangelio trayendo misericordia y compasión.

El centro, fundado en 1998, dice que tuvo “el privilegio de servir a miles de jóvenes y sus familias ante un embarazo no planificado”.

“Nuestros servicios están disponibles independientemente de renta, raza o religión”, afirma el sitio web de la organización. “Nuestra misión es servir y capacitar a las mujeres. A través de nuestros innumerables programas y servicios gratuitos, nos esforzamos para: Ampliar la Compasión, Proporcionar Esperanza, Salvar Vidas, Fortalecer a las familias”.

Al final del culto, el pastor Derwin agradeció a los miembros de la iglesia por colaborar con la donación: “¡Qué increíble demostración de generosidad y de amor de Dios que ustedes hicieron por esas mujeres y bebés!”.

NOTICIACRISTIANA.COM CON INFORMACIÓN DE FAITH WIRE

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Iglesia

Chris Pratt niega pertenecer a la iglesia ‘infame anti-LGBTQ’

El actor de los Guardianes de la Galaxia respondió a las afirmaciones diciendo que “nada podría estar más lejos de la verdad”.

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EE.UU.- Los medios sociales se encendieron esta semana después de que la actriz Ellen Page publicara varios tuits denunciando a la iglesia de Chris Pratt como “infame anti-LGBTQ”.

En una historia de Instagram el lunes que ya ha expirado, el actor de los Guardianes de la Galaxia respondió a las afirmaciones diciendo que “nada podría estar más lejos de la verdad”.

La iglesia de Pratt fue objeto de escrutinio por parte de Page, quien está casada con Emma Portner, luego de que su fe cristiana surgió durante una entrevista con Stephen Colbert en The Late Show, el jueves pasado, de la semana pasada.

Después de la entrevista, Page publicó en Twitter, ‘Oh. K. Um. Pero su iglesia es infame anti lgbtq, así que ¿quizás también aborde eso?”, ella dijo.

En un post de seguimiento, ella dijo: ‘Si usted es un actor famoso y pertenece a una organización que odia a cierto grupo de personas, no se sorprenda si alguien simplemente se pregunta por qué no se aborda. Ser anti LGBTQ está mal, no hay dos lados. El daño que causa es severo”.

Las publicaciones dividieron la opinión, con algunos usuarios de Twitter que criticaban a Pratt, mientras que otros defendían su derecho a creer lo que quería.

En una larga respuesta en Instagram, Pratt ha negado que su iglesia “odia a cierto grupo de personas”.

“Voy a una iglesia que abre sus puertas absolutamente a todos”, escribió.

Continuó diciendo que ‘a pesar de lo que dice la Biblia sobre el divorcio’ recibió mucho apoyo de la comunidad de su iglesia después de separarse de su esposa Anna Faris en 2017.

“Me ayudaron enormemente a ofrecer amor y apoyo”, dijo. “Es lo que les he visto hacer a otros en innumerables ocasiones, independientemente de su orientación sexual, raza o género”.

Continuó suplicando por “menos odio, no más”, y agregó: “Soy un hombre que cree que todos tienen derecho a amar a quienes quieren, libres del juicio de sus semejantes”.

Se cree que Pratt, de 39 años, asiste a la iglesia de Hillsong, favorita de las celebridades, que en el pasado dejó en claro que mantiene una comprensión tradicional de la sexualidad.

En 2015, el pastor principal Brian Houston aclaró su creencia de que la palabra de Dios y, en particular, los escritos de Pablo sobre la homosexualidad dejaron en claro que “el matrimonio es entre un hombre y una mujer”.

“La iglesia de Hillsong da la bienvenida a TODAS las personas, pero no afirma todos los estilos de vida”, dijo.

‘Entonces, si eres gay, ¿eres bienvenido en la Iglesia Hillsong? ¡Por supuesto! Le invitamos a asistir, adorar con nosotros y participar como miembro de la congregación con la seguridad de que usted está incluido y aceptado personalmente dentro de nuestra comunidad. Pero (aquí es donde se ponen molesto), ¿puedes asumir un rol de liderazgo activo? No’.

NOTICIACRISTIANA.COM CON INFORMACIÓN DE CHRISTIAN TODAY

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