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Sociedad

Evangélicos denominados “creyentes sin denominación” han aumentado en Nicaragua

Un estudio comparativo hecho por la firma M&R Consultores, indica que están en aumento los “creyentes sin denominación”, que se definen como jesuscéntricos o cristocéntricos y pueden pertenecer o no a una religión específica, pero no se distinguen o excluyen por ella.

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En 1991 nueve de cada diez nicaragüenses se identificaban como católicos, pero hoy sólo cinco de cada diez se reconocen así; y quienes se definen como evangélicos o “creyentes sin denominación” han aumentado en esos mismos años.

Un estudio comparativo hecho por la firma M&R Consultores, con encuestas realizadas de 1991 al 2009, muestra como la Iglesia Católica vendría perdiendo terreno, mientras la evangélica gana adeptos y otras personas no se identifican con ninguna religión específica, aunque sí creen en Jesucristo.

Según el análisis, en 1991 el 90 por ciento de los nicaragüenses se definía como católico, pero al 2009 sólo lo hace el 54.4 por ciento. En cambio, el 4 por ciento que hace dieciocho años se identificaba como evangélico, aumentó a esta fecha a 27.7 por ciento, es decir de cuatro a 27 ó 28 por cada cien nicaragüenses.

El pastor Mauricio Fonseca Pereira, presidente de la Alianza Evangélica de Nicaragua, calcula incluso que el número real de evangélicos es más alto: de 35 ó 40 por cada cien.

El analista de temas religiosos y políticos, Róger Guevara, interpreta esas cifras como efecto de la “falta de acción pastoral” de la Iglesia Católica, que a su juicio está más dedicada a la acción cívica frente a un pastoreo más activo de la evangélica.

Para Monseñor Miguel Mántica, vicario general de la pastoral de la Arquidiócesis de Managua, las razones son la incertidumbre religiosa y una corriente “relativista”, pero admite que la labor pastoral es un reto de la Iglesia Católica en general.

RESULTADOS GRADUALES

Según los resultados del análisis, la reducción de la población católica en Nicaragua no ocurrió de un sólo golpe entre 1991 y 2009, sino que ha sido un proceso gradual. En el 2001, por ejemplo, eran 74.4 los nicaragüenses que se identificaban como católicos, y dos años después, en el 2003, la cifra se había reducido al 70.5 por ciento.

De la misma manera ha aumentado el porcentaje de nicaragüenses que se identifica como evangélico: cuatro por ciento en 1991; 15.1 por ciento en el 2001; 16.5 por ciento en el 2003, hasta el 27.7 por ciento en la actualidad.

Aún así, el pastor Mauricio Fonseca Pereira considera que con los resultados de la población evangélica “la encuesta anda muy baja”.

“Hemos crecido enormemente: iglesias que tenían 20 miembros ahora tienen 200 miembros, es el poder de Dios”, asegura.

Fonseca atribuye el crecimiento de los evangélicos al desarrollo de labores sociales en todo el país y señala como ejemplo que en estos días una delegación les visita desde Estados Unidos, para estudiar proyectos de saneamiento de agua en Matagalpa, Diriamba, Ciudad Sandino y la Cárcel Modelo de Tipitapa.

La Alianza Evangélica que preside Fonseca fue fundada en 1990 y hoy reúne a 76 organizaciones, que incluyen una universidad evangélica y el canal de televisión Enlace 21.

OTROS CREYENTES

Otro grupo que según los resultados del análisis comparativo está en aumento es el de los “creyentes sin denominación”, que se definen como jesuscéntricos o cristocéntricos y pueden pertenecer o no a una religión específica, pero no se distinguen o excluyen por ella.

En 1991 ningún nicaragüense se identificaba como “creyente sin denominación”, pero al 2001 lo hacía el 7.0 por ciento de la población; al 2003 el 8.8 por ciento y en la actualidad se estima así el 13.5 por ciento. Es decir, unos 13 de cada cien nicaragüenses.

Reynaldo Oporta, de la Asociación Jesús está Vivo, comenta sobre los resultados del estudio que “en estos tiempos que son difíciles es razonable que la gente se acerque a los templos, por los problemas del país o los personales”; y explica que en el grupo al que pertenece se reúnen creyentes de diferentes denominaciones religiosas, pero que no hacen distinciones a partir de éstas.

Así se explica que la asociación coordine actividades con iglesias de diferentes denominaciones y que la revista Buena Nueva incluya reportajes con laicos, sacerdotes o pastores.

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Sociedad

Investigación: Quien lee más la Biblia se vuelve más tranquilo, confiado y generoso

El estudio es realizado anualmente por la “State of the Bible”, de la American Bible Society, conducida por la Barna.

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EE.UU.- Para los cristianos la Biblia es la Palabra de Dios revelada para la humanidad a través de los profetas. Ella contiene la verdad absoluta sobre el sentido de la vida, la condición espiritual humana del pecado y la remisión a través de Jesucristo por medio de la fe y el futuro que aguarda a la humanidad después de la muerte.

Sin embargo, la Biblia o las “Escrituras”, como también se refiere genéricamente al Nuevo Testamento, no trata sólo del mundo espiritual, apuntando al Reino de Dios en el sentido futuro. Ella produce transformaciones profundas en el presente, aquí en la tierra, a través de la vida de los que se dedican a comprender la voluntad de Dios.

A pesar de que muchos ya lo han comprobado personalmente, una investigación realizada por el Instituto Barna ayuda a tener una mirada más amplia sobre esta realidad, partiendo del supuesto de que incluso los no cristianos pueden reconocer, a partir de datos estadísticos, de que los escritos bíblicos son, de hecho, transformadores.

“Según el estudio, casi el 60% de los estadounidenses dicen que el mensaje de la Biblia ha transformado sus vidas. Específicamente, los usuarios de la Biblia se sienten tranquilos, alentados y esperanzados y tienen un sentido de dirección. Los resultados también muestran que la participación de la Biblia tiene una influencia positiva en el comportamiento”, dice CBN News.

El estudio es realizado anualmente por la “State of the Bible”, de la American Bible Society, conducida por la Barna. Los datos de 2018 revelaron que 21 millones de personas buscaban nuevos contactos con la Biblia y por lo menos 14,9 millones que no habían tenido más contacto resolvieron volver atrás, retomando la lectura.

“Nuestra investigación mostró que cuando la gente se involucra con la Palabra, sus vidas se mejoran”, afirmó Roy Peterson, presidente y CEO de la Sociedad Bíblica Americana. La transformación de comportamiento parece una consecuencia de la sabiduría adquirida al leer la Palabra de Dios.

“Ellos encuentran sabiduría, esperanza y sanación. En los tiempos a veces turbulentos de hoy, la Biblia puede proporcionar respuestas bienvenidas”, enfatiza Peterson. El estudio completo puede consultarse en este enlace en inglés.


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Sociedad

Gobierno de Sri Lanka fue advertido de atentado contra cristianos, pero ignoró aviso

Todos los suicidas eran ciudadanos de Sri Lanka, aunque las autoridades sospechan que tenían conexiones con el extranjero.

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COLOMBO, SRI LANKA. – Las autoridades de Sri Lanka no atendieron las advertencias de agencias de inteligencia sobre la amenaza de un ataque de un grupo islámico radical al que las autoridades atribuyen los ataques del Domingo de Pascua en el que murieron casi 300 personas, dijo el lunes el ministro de Salud del país.

Las explosiones coordinadas que golpearon iglesias y hoteles de lujo en Sri Lanka fueron obra de siete atacantes suicidas de un grupo armado esrilanqués llamado National Thowfeek Jamaath, indicó el ministro, Rajitha Senaratne.

Agencias internacionales de inteligencia habían alertado varias veces a partir del 4 de abril, dijo Senaratne. El 9 de abril, el Ministerio de Defensa escribió al jefe de policía con información que incluía el nombre del grupo, señaló. El 11 de abril, la policía escribió a los responsables de la división de seguridad judicial y diplomática.

En un primer momento no estaba claro qué medidas, en su caso, se habían tomado al respecto. Las autoridades dijeron que se sabía poco del grupo, salvo que su nombre aparecía en reportes de inteligencia.

Debido a la disfunción política en el gobierno, dijo Senaratne, el primer ministro, Ranil Wickremesinghe, y su gobierno no fueron informados sobre esos reportes hasta los ataques.

El presidente Maithrela Sirisena, que estaba fuera del país en el momento del ataque, destituyó a Wickremesinghe a finales de octubre y disolvió el gabinete. El Tribunal Supremo terminó revocando su decisión, pero no se ha permitido acceder al primer ministro a reuniones del Consejo de Seguridad desde octubre.

Todos los suicidas eran ciudadanos de Sri Lanka, aunque las autoridades sospechan que tenían conexiones con el extranjero, explicó en una rueda de prensa Senaratne.

El análisis de los restos de los cuerpos de los agresores dejó claro que eran atacantes suicidas, indicó antes Ariyananda Welianga, investigador forense. La mayoría de los ataques fueron obra de una persona, salvo el hotel Shangri-La de Colombo, donde se inmolaron dos personas.

Es el episodio más violento en el país desde el fin de una devastadora guerra civil hace una década, indicó el portavoz policial Ruwan Gunasekara.

El cardenal Malcolm Ranjith, arzobispo de Colombo, afirmó que los ataques podrían haberse evitado.

“Nos llevamos las manos a la cabeza cuando supimos que estas muertes podrían haberse evitado. ¿Por qué no se impidió esto?”, dijo.

Publicado en: NOTICIACRISTIANA.COM – AP – Entérate diariamente de todas las noticias cristianas evangélicas.

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Sociedad

Evangélica es presa tras invadir templo católico y destruir imágenes

Los fieles que estaban en el lugar, alrededor del mediodía, intentaron impedir que destruyera las imágenes, pero no lograron.

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BRASIL. – Un incidente provocado por la falta de respeto a la fe ajena se convirtió en un caso de policía en la ciudad de Umari (CE), a unos 405 kilómetros de Fortaleza. Una mujer, quien dijo ser evangélica y miembro de la Asamblea de Dios, invadió un templo católico y destruyó las imágenes de los santos.

La ama de casa, identificada como María Leite Araújo Brasil, de 45 años, entró en la Iglesia Matriz São Gonçalo do Amarante y destruyó imágenes y cuadros de santos. Los fieles que estaban en el lugar, alrededor del mediodía, intentaron impedir que destruyera las imágenes, pero no lograron.

De acuerdo con el portal de información de Novo Dia Notícias, la evangélica utilizó un adoquín para destruir 18 imágenes sagradas, tres de ellas del siglo XVIII, así como siete cuadros de ViaSacra. De acuerdo con testigos, las imágenes quedaron hechas polvo.

La actitud causó revuelta en los fieles católicos, y algunos de ellos llegaron a hacer amenazas en el intento de interrumpir el vandalismo, en vano. María Leite sólo fue contenida después de la llegada de la Policía Militar.

En declaraciones a los policías en el lugar, la evangélica afirmó que había hecho un voto de “destruir imágenes hechas por las manos de los hombres que están provocando guerras en el mundo”. Divorciada de su marido, María se hizo fervorosa frecuentadora de los cultos de la Asamblea de Dios en la ciudad.

La PM contuvo a la mujer y la encaminó a la Delegación Regional de la Policía Civil de Icó (a 375 Km de Fortaleza), donde el delegado regional José Gonçalves de Almeida oficializó que la flagrante será acusada por los delitos de daños y violación de templo religioso.

El párroco José Luismar Rodrigues lamentó el incidente: “Ella causó daños materiales, espirituales, religiosos y también culturales”, lamentó el sacerdote. Ahora, María Leite es mantenida presa en la cadena pública de Umari, a la espera de la marcha del proceso de un juicio.


Publicado en: NOTICIACRISTIANA.COM – Entérate diariamente de todas las noticias cristianas evangélicas.


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