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¿Por qué Dios cura a algunas personas, pero a otras no?

Si creemos que la sanidad está incluida en la expiación y es siempre el deseo de Dios por sus hijos, entonces ¿por qué vemos tan pocas curas de cáncer hoy? Y si Dios simplemente eligió llevar a Nabeel (y a otros) a casa a través del cáncer…

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Nínro Ruíz Peña

En este momento, como muchos creyentes lamentan la pérdida de nuestro amado hermano Nabeel Qureshi, su preciosa esposa e hija, junto con otros amigos cercanos y miembros de la familia, están experimentando su pérdida en un nivel mucho más personal. Ahí es donde debería estar nuestro primer enfoque, y por eso pido que el consuelo y la gracia del Señor sean suyos.

Pero mientras centramos nuestras oraciones en la familia de Nabeel primero, estoy seguro de que muchos están haciendo la pregunta obvia: ¿Por qué no se curó? Con tantos hombres y mujeres llenos de fe de Dios pidiendo su sanidad, ¿por qué murió de cáncer a tan temprana edad?

Para algunos, esta es una pregunta abstracta. Pero para muchos otros, especialmente aquellos con enfermedades terminales o incurables, esto es todo menos abstracto. ¿Se atreven a ignorarlo en un momento como éste?

Aquí hay algunas preguntas obvias que están pasando por la mente de muchas personas. ¿Podría ser que Dios elige sanar a algunos y a otros no? Si es así, ¿cómo podemos orar por sanidad con confianza?

Si creemos que la sanidad está incluida en la expiación y es siempre el deseo de Dios por sus hijos, entonces ¿por qué vemos tan pocas curas de cáncer hoy? Y si Dios simplemente eligió llevar a Nabeel (y a otros) a casa a través del cáncer, entonces ¿por qué las enfermedades graves en la Biblia están asociadas con el pecado y el diablo? ¿Por qué no son vistos como regalos de Dios? Y si nuestra enfermedad es un regalo de Dios, ¿por qué vamos al médico para tratar de quitarnos este regalo?

Personalmente creo que si Nabeel hubiera estado entre aquellos que vinieron a Jesús para sanar durante su ministerio terrenal, él habría sido sanado en el lugar. Sin embargo, Jesús nos dijo que si creyéramos en Él, podríamos hacer las mismas obras que Él hizo (Juan 14:12). ¿Por qué, entonces, existe una discrepancia tan grande entre lo que hizo por el Espíritu y lo que hacemos por el Espíritu?

Entiendo que Jesús fue únicamente acreditado por Dios con señales, maravillas y milagros (por ejemplo, Hechos 2:22). Pero seguramente, si sus palabras son verdaderas (¡y lo son!), Deberíamos ver muchas más sanidades y milagros hoy.

Sabemos que Pablo dejó a Trófimo enfermo en Mileto (por razones no reveladas, 2 Timoteo 4:20) y que aconsejó a Timoteo que bebiera un poco de vino para ayudar con sus frecuentes dolencias (1 Timoteo 5:23). Sin embargo, también sabemos que Dios realizó todo tipo de milagros a través de Pablo, como Hechos lo registra (véase también 2 Cor 12:12). ¿Fue acertado o fallado con su ministerio también, o sanó en la norma esperada?

A finales de los años setenta, me puse muy escéptico de reclamaciones de curaciones  y milagros de las pentecostales, habiendo aceptado a Cristo en una iglesia pentecostal en 1971 a la edad de 16 años. Incluso estudié las Escrituras con el objetivo de refutar que la curación fuese para hoy. (Sí, realmente hice esto.)

Pero en 1982-1983, después de experimentar profundos arrepentimientos personales y avivamiento, comencé a presenciar a los enfermos curados por el poder de Dios. Sin embargo, en mi opinión, estaban tomando versos fuera de contexto como el fundamento de sus creencias. ¿Cómo, entonces, el Señor los sanaba?

Para estudiar esto en profundidad, cambié el tema de mi tesis doctoral en lenguas semíticas antiguas, centrándome en la raíz hebrea para la curación (rapha ‘) en la Biblia y el antiguo Cercano Oriente. Luego, de 1992 a 1994 volví a revisar el tema de nuevo, pasando por las Escrituras de manera tan comprensiva como yo sabía, escribiendo un volumen académico para Zondervan titulado Israel’s Divine Healer  (publicado en 1995) . Y durante todo este tiempo, estaba orando por los enfermos (viendo algunas curaciones importantes, pero viendo a muchos más no curados) y leyendo libros y testimonios de la construcción de la fe.

¿Cuál fue mi conclusión después de estos años de intenso estudio y oración? Concluí que la curación era la voluntad ideal de Dios para sus hijos obedientes, y que en lugar de orar, “Señor, si es tu voluntad de sanar”, debemos orar con la esperanza de que fue su voluntad, a veces incluso reprender la enfermedad en su raíz.

Desde entonces, ¿he visto a otros creyentes preciosos morir de cáncer? Sí, trágicamente, incluyendo a algunas personas muy cercanas a mí, después de años de oración y ayuno para su curación.

¿He orado por los ojos ciegos que no fueron abiertos y los oídos sordos que no fueron abiertos? Unas cuantas veces, lo siento decir. Sin embargo, todavía creo en el testimonio de la Escritura, ya que mi teología se basa en la Palabra y no en la experiencia personal. Y cuando he experimentado la curación milagrosa en mi propia vida – incluyendo la hepatitis C, aparentemente contraída cuando era un drogadicto de 1969-1971 pero no se manifestó hasta mediados de la década de 1990, después de lo cual me curé – he estado agradecido por la divina confirmación en la Palabra.

Y, por supuesto, me regocijo en toda curación que he presenciado (aunque no tengo el don de la curación o un ministerio de sanación), y me regocijo en los testimonios de todo el mundo de la graciosa cura y entrega de Dios. ¡Y hay muchos!

Pero si veo a otra persona curada o no, seguiré orando por los enfermos y seguiré proclamando que Dios es nuestro Sanador.

En cuanto a nuestro hermano Nabeel (u, otro ser querido que perdiste ante la enfermedad), solo Dios puede decirnos por qué él (o aquel amado) no fue sanado. Simplemente le pediría que considere lo siguiente.

Usted podría creer que el diablo es un ladrón y un asesino, y por lo tanto, en su opinión, Satanás mató a nuestro hermano. Sólo les insto a recordar que Nabeel puso su vida en las manos protectoras de Dios, y muchos oraron por su sanidad y reprendieron al diablo. Es posible que desee dar a su punto de vista más oración y reflexión. De lo contrario, ¿cómo puedes estar tan seguro de que el diablo no puede llegar a ti?

Usted podría creer que Dios simplemente decidió llevar a su hijo a casa, purificando su carácter a través del cáncer. Podrían creer que en alguna parte, de alguna manera, las personas enfermas deben ser culpables de pecado secreto, de lo contrario no podrían ser atacados de esta manera. Pero al mantener esta posición, ustedes están actuando como los amigos de Job, a quienes el Señor reprendió al final de ese libro. (También se olvida de los versículos como Juan 9: 1-3.) Y podría ser que usted encuentra necesario llegar a esta teología como un medio de autoprotección, ya que, si un líder piadoso puede enfermarse, usted puede enfermarse también.

Podrías decir: “Obviamente, la gente que muere de enfermedad no tiene suficiente fe”. Pero eso también significaría que las muchas personas que oraron por Nabeel, incluyendo algunas usadas poderosamente en sanidad, también carecían de fe. Y si tienes tanta fe, ¿por qué no has orado con éxito por su sanidad?

Al final, todos moriremos (a menos que el Señor regrese a nuestras vidas), y estar ausente de estos cuerpos es estar presente con el Señor en un lugar de indecible de gloria, alegría, belleza y perfección – para siempre Y así, incluso ahora, a pesar del enorme agujero que deja en nuestras vidas cuando un ser querido muere, la muerte ha perdido su aguijón.

En cuanto a la respuesta a la pregunta planteada en este artículo, no puedo decir por qué nuestro hermano no fue sanado.

Pero puedo decir que:

Debemos continuar orando por los enfermos con la esperanza de sanación. Debemos continuar pidiendo a Dios que devuelva la plenitud de su poder sanador a su Iglesia, (también debemos orar para que Él nos ayude a caminar digno de la manifestación de su milagroso poder.

Debemos dar gracias a Dios en medio de nuestra enfermedad y dolor, pidiéndole que elabore todo para sus propósitos y busquemos crecer en la gracia y el carácter de Jesús en medio de nuestra aflicción.

Debemos odiar el poder destructivo y desfigurante de la enfermedad y la enfermedad, anhelando el día en que ya no existirán. Debemos ministrar sanación y consuelo a través de medios naturales y sobrenaturales, y siempre que sea posible.

Debemos recordar que más importante es salvar el alma y cambiar el corazón que curar el cuerpo. Y así, nuestro mayor énfasis debe estar en ganar a los perdidos, aunque la salvación y la curación a menudo van de la mano.

Otra vez, que la gracia del Señor se derrame sobre la esposa y la hija de Nabeel, junto con todo el pueblo de Dios que está de luto hoy. Y que podamos verlo levantarse en gran poder sanador en los días venideros. ¡Que su compasión fluya hacia un mundo herido, moribundo y perdido!

Por Dr. Michael Brown ( www.askdrbrown.org ) es el anfitrión del programa de radio nacionalmente norteamericano Línea de Fuego. “Saving a Sick America: A Prescription for Moral and Cultural Transformation”, es su más reciente libro.

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Avivamiento o revelación – ¿Cuál de los dos necesitas?

¿Sabía usted que la palabra avivamiento no aparece en el Nuevo Testamento?

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NOTICIACRISTIANA.COM.- Uno de los énfasis que más usted oye en la radio y televisión “cristiana” es la necesidad de un avivamiento. Si fuéramos a juzgar la cantidad de veces que líderes cristianos usan esta palabra podemos llegar a creer que un avivamiento es la cura para todas las necesidades en la iglesia y el mundo.

La idea suena interesante el problema es que no es del todo bíblico.

¿Sabía usted que la palabra avivamiento no aparece en el Nuevo Testamento? 

Aunque es cierto que hay verdades en la Biblia que no son específicamente se mencionan por nombres, sin embargo, son ciertas. Un ejemplo de esto es la palabra Trinidad, esta palabra no está en la Biblia, pero sabemos que es una verdad bíblica.

Esto no sucede con la palabra avivamiento. En el Nuevo Testamento no encontramos ningún tipo de enseñanza sobre este tema.  El único material sobre el tema de avivamiento está en el Antiguo Testamento. Y, para eso hay una razón. Un avivamiento es un concepto del Antiguo Testamento.

Cuando lees el Antiguo Testamento encuentras que periódicamente Israel necesitaba regresar a Dios luego de un largo periodo de infidelidad e idolatría. Ese era el significado de un avivamiento.  Israel regresa al pacto, su fe era vigorosa, y experimentaban un nuevo comienzo, en otras palabras: “eran avivados”.

Esta es la razón por la cual cuando se usa esta palabra usualmente está relacionada al desánimo, el cansancio, el poco compromiso de muchos, las crisis nacionales, la apatía de las personas, etc. La idea es que no hay vida, pasión y compromiso y lo que se necesita es un avivamiento.

A través de la historia de la iglesia el Espíritu Santo ha hecho cosas inusuales, algo que no puede hacerse humanamente. El gran despertar del siglo 18, es uno de los ejemplos más famoso junto al llamado avivamiento en la calle Azuza en California a principios del siglo 20.

Aun los que participaron y dirigieron esos tiempos de la historia no podían explicar lo que estaba pasando. Por lo tanto, no puede ser repetido por ningún proceso humano.

Para muchos cristianos la palabra avivamiento se refiere a una semana de servicios especiales en una congregación con un predicador invitado. El deseo es salir de esos servicios “avivados” y en “fuego para Cristo” y aun mejor si muchas almas se “convirtieron”. Como la mayoría que asiste a esos servicios ya son creyentes lo más que hay son “reconciliaciones”.

Las personas que hacen esta “re dedicación” sienten que no están dando el “grado”, así que se re dedican a vivir con mayor compromiso y pasión para el Señor.

Muchos de nosotros fuimos parte de eso. Nadie puede negar que después de esa semana de “avivamiento” (o campana) experimentáramos una renovación de entusiasmo y compromiso para el Señor.

Pero, al próximo año necesitábamos otro avivamiento o en algunos casos dos veces al año porque poco a poco se iba desapareciendo los efectos del anterior.  Por eso es común en muchas congregaciones ver a las personas “re dedicarse” al Señor todos los anos.

La solución del Antiguo Testamento para el avivamiento no es la respuesta para los creyentes en el Nuevo Pacto.

La verdad que tenemos es mucho mejor

Lo que necesitamos es algo mejor que un “avivamiento”, necesitamos una revelación.

Esta es la razón por la cual el Nuevo Testamento no habla de avivamiento sino de revelación. Pablo no oro por avivamiento sino por revelación.

Efesios 1:15-17

Por esta causa también yo, habiendo oído de vuestra fe en el Señor Jesús, y de vuestro amor para con todos los santos, no ceso de dar gracias por vosotros, haciendo memoria de vosotros en mis oraciones, para que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de gloria, os dé espíritu de sabiduría y de revelación en el conocimiento de él.

Pablo oro por los Efesios lo que hubiera orado por nosotros. No por un avivamiento sino para que los ojos de nuestro entendimiento fueron iluminados en el conocimiento de él.

Esto es más que una “re dedicación” y una “infusión de entusiasmo”. ¿Qué quería Pablo que los creyentes entendieran?

Efesios 1:18-19

Alumbrando los ojos de vuestro entendimiento, para que sepáis cuál es la esperanza a que él os ha llamado, y cuáles las riquezas de la gloria de su herencia en los santos, y cuál la supereminente grandeza de su poder para con nosotros los que creemos, según la operación del poder de su fuerza.

Pablo quería que los ojos del entendimiento de los creyentes fuesen alumbrados para que supieran todo lo que le pertenece en Cristo. Él quería que ellos conocieran el mismo poder del Cristo que habitaba en ellos. Esa revelación hace mucho más que una motivación temporera, te transformara permanentemente.

Yo estoy consciente que muchos comenzamos nuestra vida en Cristo por causa de “una semana de avivamiento” (ese es mi caso) y muchos han sido salvos en esas reuniones. Dios usa cualquier ambiente para hacer lo que quiere.

Pero, algo mejor removerá la necesidad de ser avivado continuamente y eso es una revelación de quien eres en Cristo. Eso nunca desaparecerá y tampoco tendrá que ser avivado, aun mejor serás transformado a la misma imagen de Cristo.

En 2 Corintios 3:7-11 Pablo nos muestra la diferencia entre el concepto de la revelación en el nuevo pacto y la idea de avivamiento en el viejo pacto.

Y si el ministerio de muerte grabado con letras en piedras fue con gloria, tanto que los hijos de Israel no pudieron fijar la vista en el rostro de Moisés a causa de la gloria de su rostro, la cual había de perecer, ¿cómo no será más bien con gloria el ministerio del espíritu? Porque si el ministerio de condenación fue con gloria, mucho más abundará en gloria el ministerio de justificación.

Porque aun lo que fue glorioso, no es glorioso en este respecto, en comparación con la gloria más eminente. Porque si lo que perece tuvo gloria, mucho más glorioso será lo que permanece.

En estos textos Pablo está comparando las glorias de ambos pactos.

No hay dudas que cuando Moisés tuvo un encuentro con Dios en el Monte Sinaí, su rostro se irradió con la gloria de Dios. Él experimento avivamiento en el monte. El problema fue que aquella gloria no era permanente, eventualmente desaparecía.

Seguro que los avivamientos en el viejo pacto tenían una medida de gloria, pero nada se compara con la gloria que tienen los creyentes en el nuevo pacto. Cristo mismo es nuestra esperanza de gloria.

Cuando recibimos esta revelación, de quien somos en Cristo y lo que tenemos en él es una gloria que no desaparece, no necesita avivarse y mucho menos re dedicarla.

Considera como Pablo concluye ese capítulo en 2 Corintios 3:18:

Por tanto, nosotros todos, miramos a cara descubierta como en un espejo la gloria del Señor, nos transformamos de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Espíritu del Señor.

Afírmate en la verdad que te hace libre

Decir que necesitamos un avivamiento se oye bien, pero no es cierto porque se queda muy corto. La mayor necesita de la iglesia no es un avivamiento. Lo que necesitamos es una revelación de la gracia con relación a quienes somos en Cristo. Cuando esa revelación se imparte la gloria que tenemos excede a un avivamiento.

Esa es la fuente de una verdadera transformación, un proceso para toda la vida y permanente.

Pídele al Padre que abra los ojos de tu entendimiento para comprender quien eres en Cristo y las riquezas que en él te pertenecen y la grandeza de su poder para con nosotros. Jamás volverás a necesitar un avivamiento.

¿Qué crees ahora que necesitas?


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“Algo no está bien…mi esposo siempre está cansado”

La enseñanza de San Pablo nos recuerda que Dios mismo diseñó la intimidad sexual de modo que fuera parte integral de un buen matrimonio.

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NOTICIACRISTIANA.COM.- En este mensaje tratamos el siguiente caso de una mujer que “descargó su conciencia” de manera anónima en nuestro sitio www.conciencia.net, autorizándonos a que la citáramos:

[Luego de unos diez] años de novia del que es mi esposo, nos casamos, pero empecé a vivir un infierno. [Él salía,] y llegaba borracho al otro día. Después me enteré de sus infidelidades, y me le enfrenté.

Se fue de la casa, pero empezó a llamarme todos los días. Me pidió perdón y dijo que quería volver [porque] se dio cuenta de que nos amaba a nuestro hijo y a mí…[Llevamos] un año así con su cambio y esfuerzo de ser buen esposo.

El problema es que algo no está bien. Nuestra relación es de respeto, pero no tenemos una vida normal de pareja porque él siempre está cansado. ¿Es normal vivir en pareja de esa manera?

Este es el consejo que le dio mi esposa:

Estimada amiga:

La cualidad más importante de un buen matrimonio es la amistad. El ser amigos exige que los dos se escuchen y se apoyen. Usted dice que se respetan mutuamente. ¿Es él su mejor amigo? ¿Lo escucha usted a él, y la escucha él a usted? Cuando hay buena comunicación, pueden hablar acerca de los otros asuntos que causan conflictos entre los dos.

Muchas películas y novelas dan la impresión de que las buenas relaciones siempre se distinguen por una fuerte atracción física y al parecer horas interminables de íntimo contacto físico.

Si cometemos el error de comparar nuestra propia experiencia con la fantasía de esas películas y novelas, entonces es probable que consideremos deficientes nuestras propias relaciones. La realidad casi nunca supera o iguala la fantasía.

La intimidad física en el matrimonio es óptima cuando es producto de dos personas que trabajan juntas, planean juntas, se divierten juntas y disfrutan de la vida juntas. Pero es muy común que el trabajo, las responsabilidades y el estrés desplacen las expresiones físicas de amor.

Las parejas a quienes les pasa esto tienen que hablar al respecto y hacer planes para darle prioridad a la intimidad. A veces, debido a las circunstancias, uno de los dos o ambos tienen que decidir que van a ejercer paciencia y comprensión por determinado tiempo. Si no pueden llegar a un acuerdo, recomendamos que acudan a un consejero matrimonial.

A los que piensan equivocadamente que Dios está en contra de las relaciones sexuales les pudiera sorprender el enterarse de que el apóstol Pablo, al hablarles a los cónyuges acerca de esas relaciones, enseñó: “No se nieguen el uno al otro, a no ser de común acuerdo, y sólo por un tiempo”.

Esa enseñanza de San Pablo nos recuerda que Dios mismo diseñó la intimidad sexual de modo que fuera parte integral de un buen matrimonio.

Con eso termina lo que Linda, mi esposa, recomienda en este caso. El caso completo, que por falta de espacio no pudimos incluir en esta edición, puede leerse con sólo pulsar la pestaña en www.conciencia.net que dice: “Casos”, y luego buscar el Caso 470.


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Devoción ministerial: Priorizando lo indispensable para nuestra vida

¿Cómo puedo priorizar las cosas?, muy sencillo. Siempre en primer lugar debe estar Dios, luego la familia, el ministerio y el trabajo. Pero, este orden dependerá de cada persona.

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NOTICIACRISTIANA.COM- La devoción significa no solo el compromiso que tienes hacia algo o alguien, sino también la definición de tu prioridad.

Una persona en Dios no debe vivir solo para satisfacer su propio ego, sino más bien, para priorizar su relación con el Creador.

Cuando queremos hacer la voluntad de Dios, no te importa lo que sucede a tu alrededor, siempre quieres buscar lo bueno y agradable para mantener tu relación con el Señor.

El ministerio siempre debe ser considerado como una responsabilidad importante encomendada de parte de Dios para nosotros.

Vivimos en un tiempo donde el estrés y la ansiedad ocupan gran parte de nuestro día y nos olvidamos de que el Señor está esperando que dediquemos un tiempo para hablar con él y adorarle.

La verdadera devoción

Debemos cumplir con las obligaciones, en donde sea que Dios nos haya colocado, es fundamental cumplir con él, con la familia y el trabajo.

No podemos evadir las responsabilidades porque algún día daremos cuenta a Dios de lo que hacemos.

¿Cómo puedo priorizar las cosas?, muy sencillo. Siempre en primer lugar debe estar Dios, luego la familia, el ministerio y el trabajo. Pero, este orden dependerá de cada persona.

El centro de nuestra existencia debería ser siempre Dios de primero y luego lo demás. Es importante tener esto presente en todo momento.

La verdadera devoción del hombre radica en agradar a Dios por encima de todas las cosas.


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