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Interpretación de lenguas: 10 cosas que debes saber

Si nadie está presente en una asamblea corporativa en particular, nadie debería hablar en lenguas

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Cuando Pablo delinea nueve de los dones del Espíritu en 1 Corintios 12: 8-10, el último en su lista es “la interpretación de lenguas”. Más adelante en ese capítulo, nuevamente se refiere a la interpretación de que se concede a todos los cristianos (v. 30b). En su instrucción habla sobre cómo llegarán los creyentes a cualquier asamblea corporativa en particular, dice que mientras que uno puede venir con un himno, otro con una palabra de instrucción, otro con una revelación de Dios, otro con una lengua, uno también puede venir con “Una interpretación” (1 Corintios 14:26).

Aquí hay diez cosas para tener en cuenta con respecto a este don espiritual.

1.-ALGUIEN DEBE INTERPRETAR EL HABLAR EN LAS LENGUAS EN LAS REUNIONES

Pablo dice que en cualquier reunión del pueblo de Dios, más de “dos o como máximo tres” pueden hablar en lenguas, “cada uno a su vez”, es decir, no simultáneamente sino uno después del otro. Una vez que han concluido, insiste en que “alguien interprete” ( 1 Corintios 14:27 b). Aunque el apóstol no lo dice explícitamente, puede ser que solo imagine a una persona para proporcionar la interpretación de las tres expresiones en lenguas. Es completamente posible, por otro lado, que cada emisión en lenguas tenga su propio intérprete individual. Si nadie está presente en una asamblea corporativa en particular, nadie debería hablar en lenguas.

2.-QUIEN DESEE HABLAR EN LENGUAS EN PÚBLICO DEBE ORAR POR LA INTERPRETACIÓN

En  1 Corintios 14:13  Pablo exhorta a la persona que desea hablar en lenguas en público a “orar para que puedan interpretar” (1 Corintios 14:13).) No hay ninguna indicación en lo que Pablo dice que esta persona haya interpretado alguna vez un enunciado en lenguas. Él o ella, puede ocurrir que esta sea su primera experiencia con este don espiritual. Pablo no nos dice cuándo se debe pronunciar la oración, pero parece probable que esto ocurra antes de que se pronuncie el enunciado en lenguas. Después de todo, si no hay interpretación, nunca debería haber habido una palabra en lenguas en primer lugar. Parece razonable, entonces, que la persona que se sienta llevada a hablar en lenguas primero debe orar para que Dios le otorgue la interpretación. Si Dios no responde a tal oración dando la interpretación, la persona debe abstenerse de hablar en lenguas por completo.

3.-LA INTERPRETACIÓN DE LAS LENGUAS NO ES NECESARIAMENTE LA CAPACIDAD DE INTERPRETAR TODA LA REVELACIÓN DIVINA

Nunca debemos confundir este don espiritual con la capacidad de una persona para interpretar la revelación divina a gran escala. La persona con este don no necesariamente serán extraordinariamente capaces o hábil en la interpretación de textos bíblicos. Hay principios de interpretación en la ciencia que llamamos hermenéutica que cualquier persona que tenga el tiempo y el compromiso de estudiarlos puede aprender fácilmente. Pero educarse en las reglas que gobiernan cómo tener sentido, por ejemplo, de  Juan 3:16 , no es lo que Pablo tenía en mente cuando habló del don de la interpretación. Este regalo es la habilidad facultada por el Espíritu para interpretar lo que se habla en lenguas. No hay indicación en las Escrituras de que alguien que tenga este carisma pueda interpretar sueños, visiones u otros fenómenos reveladores.

4.-LA INTERPRETACIÓN DE LAS LENGUAS NO ES LA CAPACIDAD APRENDIDA PARA TRADUCIR EL IDIOMA EXTRANJERO

Este regalo debe distinguirse de la capacidad aprendida de traducir un idioma extranjero. Puedo traducir griego y un poco de hebreo y latín al inglés, pero eso no es lo que Pablo tiene a la vista. Todos conocemos escenas en las Naciones Unidas o una conferencia política internacional en la que se emplean traductores para interpretar los discursos de los representantes de diversos países. Esta es una habilidad impresionante, pero es una habilidad natural, erudita y humana. Ganaron esta habilidad a través de una amplia educación y práctica. El don que Pablo describe, por otro lado, es sobrenatural, y no es menos una “manifestación” (1 Corintios 12: 7) del Espíritu Santo que el don de milagros o profecía.

5.-LA INTERPRETACIÓN DE LENGUAS ES UNA HABILIDAD FACULTADA POR EL ESPÍRITU PARA COMPRENDER Y COMUNICAR

Definiría el don de la interpretación como  la capacidad facultada por el Espíritu para comprender y comunicar una expresión pública ininteligible de lenguas para el beneficio espiritual de la congregación como un todo. Dudo en usar la palabra “traducir” para describir este regalo, dado el hecho de que este término puede llevar a la gente a concluir que siempre habrá una traducción uno a uno o palabra por palabra del enunciado de las lenguas en la lengua vernácula de la gente. Pero hay un espectro desde la traducción literal en un extremo hasta la suma general en el otro extremo, siempre que se ejerce el don de la interpretación. Interpretar un enunciado en lenguas puede tomar cualquiera de varias formas.

6.-INTERPRETAR LAS LENGUAS PUEDE SER PALABRA POR PALABRA O SUMA

Alguien con este don puede proporcionar una representación literal, palabra por palabra, que se corresponde de todas las maneras imaginables con el contenido de la lengua. Sería lo mismo en longitud y énfasis. Si la lengua fue entregada en lo que parecen ser cinco oraciones que duran 45 segundos, también lo haría la interpretación.

También puede haber una representación algo más suelta, más fluida que capte la esencia de la emisión. Aquellos que se involucran en la traducción del texto original de las Escrituras a otro idioma, como el inglés, a menudo se refieren a esto como “equivalencia dinámica”. La totalidad de lo que se habla en lenguas se transmite a las palabras del intérprete, pero puede no estar en una forma de palabra por palabra.

7.-LA INTERPRETACIÓN DE LENGUAS PUEDE SER COMENTARIO O EXPLICACIÓN DE LA DECLARACIÓN

En otras ocasiones, se proporciona algo de un comentario en el que el intérprete explica (quizás incluso exégetas) la pronunciación de las lenguas. Después de todo, lo que se dice en lenguas puede ser enigmático o parabólico o simbólico y, por lo tanto, necesita una explicación. Esto es algo similar a lo que sucede en un museo de arte cuando un erudito o historiador “interpreta” una pintura. Él o ella pueden proporcionar comentarios sobre el estado de ánimo y los antecedentes del artista e incluso su intención percibida en la elaboración de la pintura o escultura.

8.-LA INTERPRETACIÓN PUEDE SER UNA PARÁFRASIS DEL SIGNIFICADO DE LA DECLARACIÓN

Entonces, por supuesto, la interpretación puede estar más cerca de lo que llamamos una paráfrasis de lo que significa la expresión en lenguas. Si vuelvo a apelar a la disciplina de la traducción de la Biblia, aquí tengo en mente lo que la Biblia Viviente nos ofrece contra la traducción del Nuevo Estándar Americano. Esta última es una traducción esencialmente literal de cada palabra, tanto como sea posible, mientras que la primera es el esfuerzo del traductor para llevar el texto original al mundo del lector de tal manera que este último pueda tener más sentido de lo que dice el texto.

Supongo que alguien puede interpretar un enunciado en lenguas dándonos una suma de lo esencial de lo que se dijo. No se intenta proporcionar una palabra en la interpretación que corresponde a una palabra precisa en la lengua. Más bien, el intérprete toma el enunciado en una lengua y lo reduce a una declaración mucho más breve y resumida.

9.-MÁS DE UNA PERSONA PUEDE INTERPRETAR UNA DECLARACIÓN

No hay nada en lo que dice Pablo sobre el don de la interpretación como es el excluir la posibilidad de que el Espíritu Santo pueda permitirle a alguien interpretar una expresión en lenguas en cualquier lugar a lo largo de este espectro. Por ejemplo, la persona con el don de lenguas puede hablar durante cinco minutos mientras el intérprete habla solo por tres. No hay nada que impida que un solo enunciado en lenguas sea interpretado por dos personas cuyas “traducciones” difieren en términos de longitud y enfoque. Una persona puede proporcionar una interpretación algo larga, aparentemente palabra por palabra, mientras que otra resume su contenido básico o proporciona una aplicación más práctica de lo que se habla en lenguas. En cualquier caso, el movimiento es siempre desde la oscuridad e ininteligibilidad de las lenguas a la claridad y la inteligibilidad de la interpretación, 1 Cor. 14:16). De esta manera, todo el cuerpo se edifica.

10.-EL CONTENIDO DE LA INTERPRETACIÓN DEPENDE DEL CONTENIDO DE LA FORMULACIÓN DE LAS LENGUAS

Parecería razonable concluir que el contenido de la interpretación dependería enteramente del contenido del enunciado de las lenguas. Por lo tanto, primero debemos hacer otra pregunta: ¿qué se dice cuando uno habla en lenguas? El apóstol Pablo describe las lenguas como oración (1 Corintios 14: 2), alabanza (1 Corintios 14:16 ) y acción de gracias ( 1 Corintios 14:16 ).

Si la interpretación debe corresponderse con el enunciado, el primero surgirá en forma de oraciones, alabanzas y expresiones de gratitud a Dios. La interpretación será una expresión de Dios, no menos que la pronunciación de las lenguas en que se basa.

La visión estándar entre la mayoría de los creyentes carismáticos es que cuando se interpreta una expresión en lenguas se convierte en el equivalente de la profecía. Como tal, es horizontal en su orientación, es decir, está dirigido a otros individuos en la iglesia. Pero si las lenguas son siempre oración, alabanza o acción de gracias, ¿no sería su interpretación la misma? Mark Stibbe escribe:

“Si se ofrece una interpretación que no es en forma de adoración orante, debemos tener cuidado al considerarla como una interpretación genuina. Si se ofrece en forma de lenguaje de alabanza, entonces tiene muchas más posibilidades de ser la verdadera “interpretación” ( Know Your Spiritual Gifts , 179).

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10 preguntas que hizo Jesús y por qué importan hoy

Aquí hay 10 preguntas que Jesús, Dios en la carne, hizo en las Escrituras y cómo esas preguntas todavía se aplican a nosotros hoy

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A menudo tenemos preguntas de Dios, preguntas como: ¿Dónde estás? ¿Por qué permitiste esto? ¿Qué clase de bien puede salir de esto?

Dios también tiene preguntas de nosotros, no porque no conoce las respuestas. Él sabe todas las cosas. Las preguntas que Dios hizo a lo largo de las Escrituras, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, fueron para hacernos pensar, arrepentirnos y regresar.

La primera pregunta de Dios fue para Adán en Génesis 3: 9: ¿Dónde estás? Todas las otras preguntas que le hizo a la humanidad fueron similares, como para decir: ¿Qué está pasando en tu corazón? ¿A quién escuchas? ¿Qué estás creyendo de mí que no es verdad?

Aquí hay 10 preguntas que Jesús, Dios en la carne, hizo en las Escrituras y cómo esas preguntas todavía se aplican a nosotros hoy:

1. ¿Quién dices que soy?

Mucha gente estaba confundida acerca de la identidad de Jesús. Algunas personas decían que era Elías. Otros decían que era Jeremías o un profeta. Algunos creían que era un buen maestro o un gran mago.

Jesús hizo esta pregunta a sus seguidores en Mateo 16:15, no por su propia afirmación, sino porque quienes creyeron que era, harían toda la diferencia en sus vidas. Quería que fueran capaces de responder a la pregunta con precisión.

¿Quién te dice que Jesús es? ¿Un buen hombre? ¿Un gran maestro? ¿Una de las muchas maneras al cielo? ¿O dices que Él es el camino, la verdad y la vida (Juan 14: 6), como Jesús se describió a sí mismo? Quiero que mi respuesta sea como la de Pedro, según consta en Mateo 16:16: “Tú eres el Mesías, el Hijo del Dios viviente”.

O, puede ser más personal, como la declaración de Tomás en Juan 20:28 (pero sin tener que “sentir” a Jesús para saber que Él es real): “¡Mi Señor y mi Dios!”

2. ¿Crees?

Muchas personas vinieron a Jesús pidiendo algo: un milagro, una curación, un almuerzo gratis. Jesús los desafió con esta pregunta para exponer sus motivos. ¿Querían una distribución o realmente creían en quién era Él y qué podía hacer?

Cuando acudimos a Dios con nuestras listas de compras, la pregunta que permanece en el corazón de Jesús es “¿Crees?” Jesús dijo en Mateo 21:22: “Si crees, recibirás todo lo que pidas en oración”. No sea como el doble en Santiago 1: 6-8 que duda y es “como una ola de mar lanzada por el viento”. Que nuestra respuesta a Él sea como la del padre del niño poseído por un demonio que respondió honestamente en Marcos 9:24 : “Sí creo; ¡Ayúdame a vencer mi incredulidad!

3. ¿Quieres estar bien?

Esto pareció una pregunta extraña para que Jesús le preguntara a un hombre que había estado inválido durante 38 años. El hombre había estado acostado junto al estanque de Betesda esperando a ser curado por un Espíritu que ocasionalmente agitaba las aguas. Jesús quiso saber si el hombre sabía lo que quería.

Ese hombre pudo haber estado tan envuelto en su desafortunada situación que se identificó como “el que ha estado aquí por más tiempo” o “el que estuvo peor”. ( Juan 5: 1-15 ).

Cuando nos quejamos a Dios por nuestras circunstancias o le damos excusas a Él por qué seguimos en el mismo lugar, espiritual o emocionalmente, año tras año, tal vez la pregunta que Él todavía apunta a nuestros corazones es: ¿Quieres estar bien? ¿Quieres avanzar espiritualmente? ¿Quieres progresar emocionalmente? ¿Quieres ir a un lugar nuevo donde Dios pueda ser tu todo en todo, no la situación que dejaste que te definiera?

Que nuestra respuesta a su pregunta sea: Señor Jesús, te quiero. Abre mis ojos para verte por quien eres. Abre mis oídos para escuchar tu voz. Sana mis piernas para que pueda seguirte. Sana mi corazón para que pueda amarte más.

4. ¿Por qué tienes tanto miedo?

En Mateo 8:26, Jesús les preguntó a sus seguidores por qué temían que su bote se volcara debido al viento y las olas, especialmente porque Él estaba allí en el bote con ellos. Ciertamente, si el Hijo de Dios estuviera en medio de ellos, llegarían al otro lado del lago.

Tú y yo tenemos a Jesús con nosotros en todas las circunstancias que encontramos. Además, Él ha prometido nunca dejarnos o abandonarnos. (Hebreos 13: 5) Entonces, ¿a qué le tenemos tanto miedo? Quiero que mi respuesta sea Perdóname, Señor, por temer que algo sea más fuerte que Tú o que esté fuera de tu control.

5. ¿Por qué dudaste?

Es fácil creer en Dios cuando estamos pidiendo nuestro pan de cada día y para que Dios bendiga nuestros trabajos y mantenga a nuestras familias a salvo, pero ¿qué pasa cuando Dios te pide que hagas lo imposible? 

Cuando los discípulos de Jesús vieron a Jesús caminando sobre el agua en medio de una tormenta, se aterrorizaron y pensaron que era un fantasma. Entonces, Pedro dijo: “Señor, si es así, dime que vaya contigo al agua” (Mateo 14:26).

Jesús le dijo: “Ven”. La Escritura nos dice: “Entonces Pedro bajó de la barca, caminó sobre el agua y se acercó a Jesús. Pero cuando vio el viento, tuvo miedo y, al comenzar a hundirse, gritó: “¡Señor, sálvame!”. Inmediatamente, Jesús extendió su mano y lo atrapó. “Tú de poca fe”, dijo, “¿por qué dudaste?” (Mateo 14: 29-31)

¿Sigues dudando de Jesús después de lo que lo has visto lograr en las Escrituras y en tu vida? Si Jesús puede caminar sobre el agua, convertir el agua en vino y darte agua viva, seguramente te puede alejar de las aguas que amenazan con sacudir tu bote.

6. ¿Todavía no ves o entiendes?

Jesús probablemente hizo esta pregunta en Marcos 8:17 por frustración. No importaba lo que le vieran hacer, sus discípulos todavía no lo entendían. Jesús acababa de alimentar a cuatro mil personas con siete panes y unos pocos pescados.

Antes de eso, había alimentado a otros 5,000 con solo cinco panes y dos pescados, curó a un hombre sordo y mudo, expulsó a un demonio de una niña con solo decir las palabras y caminó sobre el agua delante de ellos mientras ellos ¡Observado desde un barco tirado por la tormenta! ¿Qué más necesitaban ver para comprender que Él era el Hijo de Dios?

¿Qué has visto hacer a Jesús? ¿Cuántas coincidencias tienes que experimentar para saber que Su mano está trabajando en tu vida y circunstancias? ¿Cuántas veces tiene que pasar por ti financieramente para que confíes en su provisión?

Que nuestra respuesta a su pregunta sea: Abre mis ojos para verte por lo que realmente eres y nunca más dudes de tu presencia, tu poder o tu provisión.

7. ¿También te vas a ir?

Jesús dijo algunas cosas que eran muy difíciles de tragar para la gente de su época. Dijo cosas como: “El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna; y yo le resucitaré en el día postrero”, (Juan 6:54, NTV).

La Escritura nos dice: “En este punto, muchos de sus discípulos se dieron la vuelta y lo abandonaron. Entonces Jesús se dirigió a los doce y preguntó: “¿También te irás?” (Juan 6: 66-67)

 Las palabras de Jesús, y muchas de las cartas del Nuevo Testamento, son especialmente difíciles para las personas de hoy. Sus palabras parecían intolerantes, sus ideas radicales, sus declaraciones, a veces, parecían ser críticas.

8. ¿Qué dicen las Escrituras?

Las Escrituras nos dicen en Lucas 10: 23-28 que un experto en la ley se puso de pie para probar a Jesús y le preguntó qué debía hacer para heredar la vida eterna. Jesús respondió a la pregunta haciendo una pregunta al líder religioso: “¿Qué está escrito en la Ley? ¿Cómo lo lees? “Cuando el hombre citó el Mandamiento Más Grande, Jesús respondió:” Haz esto y vivirás”.

La Escritura es nuestra única autoridad hoy. Se lo conoce como la Palabra viva de Dios y 2 Timoteo 3: 16-17 nos dice que “Toda la Escritura es inspirada por Dios y es útil para enseñar, reprender, corregir y entrenar en la justicia, para que el siervo de Dios sea completamente equipado para todo buen trabajo”.

Cuando estás en una situación difícil, cuando tienes que elegir entre ofender a otra persona u ofender a Dios, cuando tienes que dibujar una línea en la arena, en lugar de preguntar “¿Qué haría Jesús?” Y tomar la mejor decisión, pregunta en cambio, “¿Qué dicen las Escrituras?” Después de todo, eso es lo que Jesús diría si le preguntara qué haría.

9. ¿Quién me tocó?

En un lugar lleno de gente, donde la gente se cepillaba por todos lados, Jesús hizo esta pregunta, no porque no sabía quién lo había tocado, sino porque quería que todos los demás supieran.

Jesús estaba bien al tanto de la mujer que había estado sufriendo una hemorragia durante 12 largos años y había gastado hasta el último centavo que tenía tratando de curarse, pero solo empeoró.

Él sabía que ella estaba desesperada por ser curada. Sabía a qué se arriesgaba ella al salir en público y tocar a un rabino, lo que, según la ley judía, lo haría ceremoniosamente impuro. Jesús hizo la pregunta porque quería que ella hablara. Quería que se contara su historia.

En Marcos 5:33, leemos, “entonces la mujer, sabiendo lo que le había sucedido, vino y cayó a sus pies y, temblando de miedo, le contó toda la verdad”. Ella contó su historia en público. Todos allí de repente sabían quién era ella, cuál había sido su condición y cómo se había curado simplemente tocando la prenda de Jesús.

¿Has experimentado el toque sanador de Jesús? ¿Te ha perdonado y te ha dado una nueva oportunidad de vida? Luego cuenta su historia para que Dios sea glorificado.

10. ¿Me amas?

Jesús le pidió esto a Pedro, no una, sino tres veces, después de que su discípulo, quien afirmó ser el más leal del grupo, negó públicamente haber conocido a Jesús la noche de su arresto y crucifixión. Jesús hizo esta pregunta tres veces como un regalo a Pedro. Le dio la oportunidad de reafirmar tres veces su amor por su Señor, después de haberlo echado a perder unos días antes. (Juan 21: 15-17).

Nunca es demasiado tarde para reafirmar tu amor por Él. Jesús dijo en Mateo 22:37 que el mandamiento más grande es “Amar al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu mente”.

Su pregunta a Pedro penetra en nuestros corazones diariamente cuando nos enfrentamos a una elección: ¿Lo seguiremos a Él o al mundo? ¿Él o nuestro dinero? ¿Él u otro amor? ¿Me amas? Cómo deseo que mi respuesta sea: Sí, Señor, más que nada. “Quien tengo en el cielo, pero tú y la tierra no tienen nada que yo desee además de ti”, (Salmo 73:25).

Cindi McMenamin es una oradora estadounidense y escritora premiada que ayuda a las mujeres y parejas a fortalecer su relación con Dios y con los demás. Es autora de más de una docena de libros que incluyen Cuando las mujeres caminan solas (más de 130,000 copias vendidas), Cuando Dios ve tus lágrimas, Cuando una mujer supera las heridas de la vida, sin drama.


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10 cosas importantes que la Biblia dice acerca de la muerte

Más que eso, la realidad de la muerte puede señalar la increíble esperanza que tenemos en Cristo.

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Muerte. La misma palabra puede desencadenar imágenes de la oscuridad, hombres y mujeres de negro, de dolor y, para algunos, miedo. Pero Dios no quiere que vivamos con miedo ni derrota.

Quiere que vivamos, y que muramos, con la confianza de saber que pertenecemos al Rey resucitado y victorioso que venció a la muerte cuando murió en la cruz y se levantó de la tumba.

Más que eso, la realidad de la muerte puede señalar la increíble esperanza que tenemos en Cristo. Cada angustia y lucha en la tierra nos puede acercar más a nuestro Salvador, centrarnos más en sus verdades y motivarnos a participar en conversaciones transformadoras con los demás. Que todos aprendamos a decir: “Vivir es Cristo y morir es ganancia” (Fil. 1:21).

Aquí hay 10 verdades que la Escritura revela con respecto a la muerte:

1. No es el final

Algunos creen que una vez que morimos, simplemente dejamos de existir. Afirman que la conciencia humana surge gradualmente a medida que el cerebro se desarrolla y se deteriorará lentamente o simplemente cesará.

 La Biblia, sin embargo, dice diferente. Las Escrituras enseñan que mientras nuestros cuerpos físicos actuales se descompondrán, nuestras almas vivirán para siempre, ya sea en la presencia de Dios o eternamente separadas de Él.

En Mateo 25, después de compartir dos parábolas diseñadas para revelar las realidades con respecto al reino de Dios, Jesús habló sobre un momento en el que separará a las “ovejas de las cabras”. Los declarados justos a través de su sangre recibirán la vida eterna, mientras que los que lo rechazaron “irán al castigo eterno”, (Mateo 25:45).

En otras palabras, la eternidad lo espera todo, aunque nuestro destino final puede parecer muy diferente.

2. No tenemos que temer a la muerte

Dios nunca quiere que nosotros, sus amadas creaciones, vivamos con miedo, incertidumbre o confusión. En Cristo, Él nos ofrece un destino seguro, glorioso y lleno de alegría; un futuro libre de dolor, pena y enfermedad. Esta invitación está abierta a todos los que no confían en sí mismos o en sus buenas obras, sino en Jesús y en el precio que pagó.

Cuando creemos que Cristo es quien dice que es, el Hijo de Dios sin pecado, e hizo lo que dijo que hizo, murió por nuestros pecados y resucitó de entre los muertos: las Escrituras dicen que recibimos entrada al cielo.

Se nos otorga una intimidad relacional sin trabas con nuestro Salvador. El que tiene el universo en su mano sostiene nuestras vidas, ahora y para siempre, también. Esto significa que, cuando nuestros cuerpos fallan y la enfermedad invade, podemos descansar sabiendo que estamos seguros en el amor inquebrantable de Dios.

3. No todos van al mismo lugar

De acuerdo con las Escrituras, cada uno de nosotros irá a uno de dos lugares una vez que muramos. Aquellos que han confiado en Cristo para la salvación serán inmediatamente conducidos a su presencia, donde permanecerán por toda la eternidad. Sin embargo, aquellos que lo han rechazado y su oferta de gracia pasarán el infierno en la eternidad.

El infierno no es un lugar del que nos guste hablar o leer, pero Jesús, el Único que ofrece la vida eterna, abordó este tema en más de una ocasión.

Nos dijo que es un lugar de oscuridad y de fuego, poblado por los malvados y rebeldes. Con cada parábola y declaración, es como si Él nos ofreciera una advertencia: “Hay muerte” y, en este contexto, eso significa la separación de Dios, “y la vida”. Elige la vida”.

¿Qué pasa si nuestra angustia interior con respecto al infierno apunta al corazón de Dios? La Escritura es clara: Dios es un Padre amoroso que no quiere que nadie perezca. “Como vivo’, declara el Soberano Señor, ‘no tengo placer en la muerte de los impíos” (Ez. 33:11). De lo contrario; Dios ama a toda su creación y el cielo se regocija cuando un solo pecador reconoce su necesidad de Jesús y se vuelve a él.

4. Porque Jesús venció a la muerte, nosotros también.

Dios originalmente creó el mundo libre de pecado y muerte. Cuando la humanidad se rebeló contra Él (Gén. 3), rompimos nuestra relación con Dios Padre y la maldición de la muerte y el pecado comenzó a gobernar. Cuando Jesús murió en la cruz por nuestros pecados, Él rompió el poder de ambos, y “ya que nos hemos unido con Él en su muerte” a través de la fe, “también seremos resucitados como Él lo fue”, ( Rom. 6: 5 ).

Jesús demostró esta verdad inmutable cuando salió de la tumba, vivo. Esto significa que, aunque nuestros cuerpos físicos dejarán de funcionar, nuestras almas entrarán inmediatamente en la presencia de Dios.

Más tarde, cuando Cristo regrese, nuestras almas se reunirán con nuestros cuerpos físicos, luego “glorificados”, que serán resucitados de entre los muertos.

5. La muerte espiritual es la separación de Dios

Es fácil leer las definiciones modernas de palabras e ideas para conceptos y situaciones en el texto bíblico. Esto ocurre a menudo cuando alguien piensa en la muerte. Para nuestra forma de pensar, la muerte significa el fin de algo y el cese completo de la vida. Sin embargo, en las Escrituras, la muerte significa principalmente separación: separación del espíritu del hombre de su cuerpo y del hombre de Dios.

Por ejemplo, las Escrituras revelan que nuestros cuerpos físicos eventualmente dejarán de funcionar y comenzarán a decaer. Nuestras almas, sin embargo, son eternas. Por lo tanto, una vez que ocurre la muerte cerebral, nuestros cuerpos y almas se separan.

De manera similar, la muerte espiritual, causada por el pecado, separa al hombre de su Creador. Cuando recibimos la vida eterna, nuestra relación con Dios es restaurada. Sin embargo, aquellos que no confían en Dios para la salvación permanecen en la muerte, separados eternamente de Él y, por lo tanto, todo el amor, la bondad y la justicia que se derivan de Él. Esto es el infierno.

6. No tenemos que morir solos

Una vez que confiamos en Cristo para la salvación, nuestra relación con Él se restaura, para que nunca más se rompa. Él hace su hogar dentro de nosotros, nos rodea, camina a nuestro lado y nos convertimos en uno con él.

Por lo tanto, a partir de ese momento, nunca estamos y nunca estaremos solos. En Cristo, la presencia de Dios nos rodea completamente.

Este fue el mensaje que Jesús estaba tratando de transmitir a sus discípulos la noche antes de morir. “[El Padre] te dará otro abogado para ayudarte y estará contigo para siempre, el Espíritu de verdad”, que es el Espíritu Santo. “Tú lo conoces, porque Él vive contigo y estará en ti. No os dejaré huérfanos; Vendré a ti. … En ese día, te darás cuenta de que estoy en mi Padre, y tú estás en mí, y estoy en ti “(Juan 14:17 b-20).

Aunque otros, tal vez incluso los más cercanos a nosotros, pueden abandonarnos o rechazarnos, Cristo nunca lo hará. Cuando termine nuestro tiempo en la tierra, Él nos llevará al paraíso donde experimentaremos su amor y presencia a una profundidad inimaginable para nuestras mentes finitas.

7. La muerte nunca fue la intención de Dios

Las Escrituras nos dicen que Dios diseñó a los humanos para que vivieran eternamente en una relación profunda con Él.

Él creó el resto del universo por un mero mandato, hablando de estrellas, planetas y océanos. Pero cuando se trataba del hombre, la participación de Dios era mucho más directa e íntima.

“Entonces el Señor Dios formó al hombre del polvo de la tierra y sopló en sus narices el aliento de la vida, y el hombre se convirtió en un ser vivo” (Gen. 2: 7). El Salmo 139 nos dice que Él unió nuestro ser más íntimo, que Él nos conoce plenamente y “busca” nuestras profundidades. Todos estos pasajes hablan de un Padre y Creador amoroso profundamente involucrado con su creación.

Aunque el pecado de la humanidad trajo la muerte, la separación de Dios, esta nunca fue la intención de Dios. Él nos creó para la vida. La vida con él.

8. El pecado no siempre reinará

Cuando vemos nuestro mundo, con toda la ira, el odio, la agitación política y las guerras, podemos sentir que el mal está ganando y siempre lo hará. Pero las Escrituras prometen que esto no es verdad. Un día, Jesús regresará, el pecado será desterrado de su presencia para siempre, y Él hará todas las cosas bien.

Apocalipsis 21: 4 promete: “Él limpiará cada lágrima de sus ojos. No habrá más muerte, ni luto, llanto ni dolor, porque el viejo orden de las cosas ha pasado”. Que esta verdad nos brinde esperanza y paz mientras soportamos todo el caos en nuestro mundo roto.

9. Lloramos con esperanza

Cuando perdemos a un ser querido, podemos sentir como si una parte de nosotros ha sido llevada con ellos. Lamentamos los momentos que ya no podremos compartir y los sueños o deseos que nunca se podrán realizar.

Aunque este dolor es real y profundo, si nuestros seres queridos pertenecen a Jesús, nuestra tristeza siempre está teñida de la certeza de que algún día los volveremos a ver.

La Escritura promete esto y la muerte y resurrección de Jesús lo probaron. “Porque creemos que Jesús murió y resucitó, y por eso creemos que Dios traerá con Jesús a los que se han dormido en Él” (1 Tes. 4:14).

Esto significa que, para aquellos en la familia de la fe, nuestras despedidas nunca son realmente despedidas, sino que esperamos vernos de nuevo.

10. El cielo será mejor que cualquier cosa que podamos imaginar

He experimentado algunas cosas increíbles. He visitado el Gran Cañón, Hawai y Yosemite. He disfrutado de Disney Land con mi hija. He comido suficiente helado de todas las variedades para llenar numerosos congeladores, pero todas estas experiencias son pálidas en comparación con lo que les espera a los seguidores de Cristo en el cielo.

De hecho, el cielo será mejor que todos los placeres terrenales combinados a lo largo del tiempo. Con respecto a esto, la Biblia dice: “Lo que ningún ojo ha visto, lo que no ha oído el oído, y lo que ninguna mente humana ha concebido, son las cosas que Dios ha preparado para los que lo aman”, ( 1 Co. 2: 9 ).  

La muerte física es inevitable en este lado del cielo, pero esta nunca fue la intención de Dios para su creación amada. Tampoco es aquí donde Él desea que permanezcamos. En Cristo, Él nos ofrece la vida, para experimentar, a través de la relación con Él, todas las bendiciones maravillosas, buenas y maravillosas que Él ha planeado para nosotros. Él quiere rodearnos en su amor, desde ahora a la eternidad, y al hacerlo, arroja todo el miedo.

Debido a la muerte y resurrección de Cristo, nosotros, su amado, podemos decir con confianza: “¿Dónde, oh muerte, está tu victoria? ¿Dónde, oh muerte, está tu aguijón? El aguijón de la muerte es el pecado, y el poder del pecado es la ley. ¡Pero gracias a Dios! Él nos da la victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo”, (1 Cor. 15: 55-57).   

Jennifer Slattery es una escritora, editora y oradora que se ha dirigido a grupos de mujeres, grupos religiosos, estudios bíblicos y escritores en todo EE.UU.


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3 mentiras que los cristianos creen acerca de los Diez Mandamientos

Algunos afirman que nosotros, los creyentes, morimos por una parte de la Ley, pero aún estamos bajo los Diez Mandamientos.

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Por lo tanto, hermanos míos, ustedes también fueron obligados a morir a la Ley a través del cuerpo de Cristo, para que puedan unirse a otro, a Aquél que resucitó de los muertos, para que podamos dar fruto para Dios (Romanos 7).: 4, New American Standard Bible).

En la salvación, morimos espiritualmente con Jesús. Como resultado, morimos a la vida basada en la ley y nos unimos al Cristo resucitado. Así es como fructificamos para Dios.

MENTIRA # 1: Los cristianos están libres de parte de la ley, pero no toda la ley.

Algunos afirman que nosotros, los creyentes, morimos por una parte de la Ley, pero aún estamos bajo los Diez Mandamientos.

¿Es esto cierto?

Es relativamente fácil aceptar que las reglas sobre la carne de cerdo y mariscos y los lavados ceremoniales no se aplican a los cristianos de hoy. Pero es mucho más difícil dejar de lado los Diez Mandamientos como nuestra “fuente” o “guía” para la vida diaria.

Muchos argumentan que cuando Pablo dice que estamos muertos a la ley y no bajo la ley, está excluyendo la ley moral (los Diez Mandamientos). Pero en Romanos 7, vemos que el argumento desaparece del agua:

No habría sabido de codiciar si la Ley no hubiera dicho: “No codiciarás”. Mas el pecado, tomando ocasión por el mandamiento, produjo en mí toda codicia; porque sin la ley el pecado está muerto. (Romanos 7: 7 b – 8).

La preocupación de Pablo aquí es su codicia y su incapacidad para obedecer la orden, “No codiciarás”. Obviamente, la orden codiciosa es uno de los Diez Mandamientos.

Entonces, aquí, Pablo se está refiriendo a la ley moral, y nos señala que el pecado toma oportunidad a través del mandamiento. ¿Qué mandamiento? El mandamiento de la codicia, por supuesto. En otras palabras, si usted vive bajo los Diez Mandamientos, ¡le está dando al pecado la oportunidad de prosperar en su vida!

Y note la solución de Pablo a su problema de codicia: “porque sin la ley el pecado está muerto” (Romanos 7: 8).

Pablo nos está instruyendo para que nosotros, como creyentes, tengamos que vivir separados de la Ley (que aquí incluye los Diez Mandamientos) para encontrar una verdadera victoria sobre el pecado, necesitamos confiar en el Cristo que mora en nuestras luchas, ya sean codicias, mentiras, lujuria o cualquier otra cuestión moral.

Por lo tanto, es no “más Moisés”. ¡Para el creyente, es Jesús, y nada más, 100 por ciento natural, sin aditivos!

Ahora, si te pone nervioso como cristiano aflojar tu control sobre los Diez Mandamientos, considera esto: ¿Realmente crees que el Espíritu de Dios alguna vez te llevaría a mentir o cometer adulterio o asesinar a alguien de todos modos? ¡Por supuesto que no!

Así que aquí está la conclusión: Los Diez Mandamientos no son la fuente de nuestra moralidad. Y los Diez Mandamientos tampoco son el objetivo de la vida cristiana. Conocer a Cristo es la fuente, y conocer a Cristo es la meta (Filipenses 3: 8).

El subproducto natural de conocer a Jesús es que daremos el fruto de su Espíritu, que incluye el autocontrol. Por lo tanto, confiar solo en Jesús puede y nos guiará hacia una vida recta y piadosa que agrada a Dios de una manera que la vida bajo los Diez Mandamientos nunca podría.

MENTIRA # 2: Los Diez Mandamientos son la manera gloriosa y mejor de Dios

Hay aún más claridad en el tema de la ley moral. En 2 Corintios, Pablo nos dice que los Diez Mandamientos, un ministerio grabado en piedra, es un “ministerio de la muerte” y un “ministerio de condenación” que “no tiene gloria” ahora comparado con Cristo.

Ministerio del nuevo pacto

Y si el ministerio de muerte grabado con letras en piedras fue con gloria, tanto que los hijos de Israel no pudieron fijar la vista en el rostro de Moisés a causa de la gloria de su rostro, la cual había de perecer, ¿cómo no será más bien con gloria el ministerio del espíritu? Porque si el ministerio de condenación fue con gloria, mucho más abundará en gloria el ministerio de justificación. Porque aun lo que fue glorioso, no es glorioso en este respecto, en comparación con la gloria más eminente. ( 2 Corintios 3: 7-10 ).

Sólo diez de los requisitos de la Ley estaban grabados en piedras: los Diez Mandamientos. Entonces, aquí Pablo se refiere claramente a la ley moral, los Diez Grandes. Entonces, ¿por qué querríamos mantenernos firmemente en un ministerio que ahora no tiene gloria en comparación con lo que Jesucristo nos ha traído en el nuevo pacto, un ministerio de justicia?

MENTIRA # 3: Los cristianos no pueden definir el pecado sin los Diez Mandamientos

Una pregunta frecuente es: “Sin la Ley, ¿cómo podemos definir el pecado en la vida de un creyente?”. Esa pregunta merece otra: ¿Te puedes imaginar cómo sería definir realmente el pecado usando la Ley hoy? Habría 613 sabores de pecado. Comer cerdo o marisco sería un pecado. Sentarse en una silla “sucia” sería un pecado. Enviar correos electrónicos de trabajo de la noche del viernes sería un pecado. El cuidado del césped del sábado sería un pecado. Ni siquiera nos damos cuenta de lo que estamos pidiendo cuando pensamos que necesitamos la Ley para definir el pecado para nosotros como creyentes.

La vida vivida por el Espíritu está lejos de ser nebulosa. El Nuevo Testamento está lleno de instrucciones sobre las actitudes y acciones que Cristo está trabajando en nosotros. Y si hay alguna duda, Pablo nos recuerda que “todo lo que no proviene de la fe [en Jesucristo] es pecado” (Romanos 14:23).

Por lo tanto, no hay necesidad de ir a cavar a través de Levítico para buscar definiciones aleatorias y escogidas del pecado para el creyente de hoy.

Sí, toda la Biblia es la Palabra inspirada de Dios desde el Génesis hasta el Apocalipsis, pero el contexto importa. Debemos leer el Antiguo Testamento con nuestras “gafas del Nuevo Pacto”, ya que somos guiados por el Espíritu y no bajo la Ley (Gálatas 5:18).

¿No es Jesús suficiente?

La ley y la conciencia son perfectas para condenar a los incrédulos de su esclavitud al pecado y su necesidad de Jesús (1 Timoteo 1: 8-10). Y mientras estábamos bajo la ley, también experimentamos el pecado “de toda clase”.

Pero ahora, como creyentes del Nuevo Testamento, estamos diseñados para vivir separados de la ley. (Romanos 7: 8). Como creyentes, morimos a la Ley —incluidos los Diez Mandamientos— para que podamos “dar fruto para Dios” (Romanos 7: 4).

Tenemos a Jesucristo morando dentro de nosotros. Él es más que suficiente para inspirarnos, y su gracia es digna de nuestra confianza.

Porque la gracia de Dios ha aparecido, trayendo la salvación a todos los hombres, instruyéndonos a negar la impiedad y los deseos mundanos y a vivir con sensatez, rectitud y piedad en la era actual (Tito 2: 11-12, NASB).

Adaptado del nuevo libro de gran éxito ” Escritura retorcida: 45 mentiras que los cristianos les han sido contadas” por Andrew Farley.


Publicado en: NOTICIACRISTIANA.COM – Entérate diariamente de todas las noticias cristianas evangélicas.


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