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¿Cuáles son los pecados contra el Espíritu Santo?

Este pecado contra el Espíritu Santo se puede entender por la forma en que Esteban terminó su sermón: “¡Duros de cerviz, e incircuncisos de corazón y de oídos! Vosotros resistís siempre al Espíritu Santo” (Hechos 7:51).

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NOTICIACRISTIANA.COM. – Este es un tema muy debatido en los círculos cristianos, y aquí presento una vista panorámica a la luz de la Biblia de lo que son los pecados contra el Espíritu Santo.

Resistencia al Espíritu Santo

Este pecado contra el Espíritu Santo se puede entender por la forma en que Esteban terminó su sermón: “¡Duros de cerviz, e incircuncisos de corazón y de oídos! Vosotros resistís siempre al Espíritu Santo” (Hechos 7:51). Resistir al Espíritu Santo es rechazar conscientemente su voluntad divina transmitida por Él.

Afligir al Espíritu Santo

En la epístola a los Efesios está escrito: “Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el día de la redención. Quítense de vosotros toda amargura, enojo, ira, gritería y maledicencia, y toda malicia”, (Efesios 4: 30-31).

¿Cómo podemos afligir al Espíritu Santo?

Entristecemos al Espíritu Santo cuando alentamos las obras de la carne a través de conversaciones malas y corruptas, lenguaje impuro y pecaminoso.

Muchos entristecen al Espíritu Santo cuando se olvidan de que nos convence del pecado, acercándonos a la justicia y al juicio, y así, cuando no aceptamos la corrección del Espíritu e insistimos en practicar cosas que entristecen al Espíritu de Dios, Él está triste, después de todo, Él es una persona.

Mentir al Espíritu Santo

La mentira al Espíritu Santo se ejemplifica categóricamente en el pasaje en el que Pedro, a través del Espíritu, denuncia la mentira de Ananías y Safira:

“Entonces Pedro dijo: Ananías, ¿por qué Satanás llenó tu corazón para que le mintieras al Espíritu Santo y retengas parte del precio de la herencia?”, ( Hch 5: 3).

El significado de la palabra “mentira” en Hechos 5: 3 corresponde a “decir una falsedad como si fuera verdad”. Quien miente al Espíritu Santo desprecia a su deidad. ¡Él es Dios!

Apagar el espíritu

El apóstol Pablo, escribiendo a los tesalonicenses, les exhortó: “No apaguen el Espíritu” (1 Tesalonicenses 5:19). Entonces el pastor y escritor Hernandes Dias Lopes tiene razón, cuando en sus libros y conferencias dice que debe haber un equilibrio entre el fervor espiritual y el conocimiento teológico, porque cuando tenemos conocimiento sin fervor, se puede generar un cierto formalismo en nosotros.

Ya el fervor sin conocimiento puede generar fanatismo. Esta vez, muchos en los últimos años han escrito sobre este equilibrio que debe haber en la Iglesia, entre la exposición de la Palabra y la acción del Espíritu Santo.

Si, por un lado, no podemos estar de acuerdo con la infancia y el fanatismo, por otro lado, no tendremos que conformarnos con un cristianismo ritualista y árido que anule la acción del Espíritu.

Como creyentes basados ​​en la Palabra y el equilibrio, debemos buscar la acción del Espíritu, basada en la Palabra, porque es la voz del Espíritu mismo.

En resumen, cuando se pierde la esencia del cristianismo, se extingue el amor, lo que, por lo tanto, genera una vida cristiana apática, sin vida en el Espíritu.

Para que no extingamos la acción del Espíritu, debemos permanecer siempre como los apóstoles: “Y perseveraron en la doctrina de los apóstoles, en la comunión, en la partición del pan y en las oraciones”, (Hechos 2:42).

Blasfemia contra el Espíritu Santo

“Por lo tanto, te digo que toda forma de pecado y blasfemia será perdonada a los hombres; pero la blasfemia contra el Espíritu no será perdonada a los hombres…. no será perdonado, ni en este siglo ni en el futuro”, (Mateo 12: 31-32).

La guía presentada por Jesús en este relato difiere la blasfemia contra el Espíritu Santo de todos los otros tipos de pecado dentro de la narración bíblica.

Esta vez, es necesario analizar, a la luz de la exégesis del Nuevo Testamento, la relación de las expresiones utilizadas en este período. La traducción de la versión inglesa King James traduce la expresión passa hamartia por “toda forma de pecado”.

Sin embargo, es evidente que el significado de la expresión es “cualquier otro tipo de pecado”. Por lo tanto, la blasfemia contra el Espíritu Santo no está incluida en esta expresión.

Las traducciones de João Ferreira de Almeida, Edición revisada y actualizada en Brasil (Sociedade Biblica do Brasil), literalmente del griego, no traen que todo pecado oscurece el significado más amplio.

Sin embargo, hay varias posibilidades sobre lo que realmente es blasfemar contra el Espíritu Santo.

Sobre este tema tan difícil, comienzan a surgir varias opiniones, como, por ejemplo, lo que sucede entre algunos de los pentecostales extremos, que afirman que “blasfemar contra el Espíritu Santo” es:

  • No creer, dudar de alguien que hable en lenguas.
  • Reír o burlarse.
  • No creer en la acción del Espíritu Santo durante el servicio.
  • Dudar de cualquier cosa que sea sobrenatural.

Por otro lado, los cesacionistas (aquellos que no creen en los dones), o los más tradicionales, llegan a afirmar que las exageraciones del movimiento pentecostal o neopentecostal siguen siendo una especie de blasfemia contra el Espíritu Santo.

Sin embargo, tanto los ultras pentecostales como los cesacionistas, o tradicionalistas extremos, demuestran una gran exageración e incluso fanatismo en la presentación de estas opiniones, ausentes de la coherencia teológica.

El análisis del texto aclara algunos puntos a los que debemos prestar atención. Los textos relevantes se encuentran en los primeros tres evangelios, llamados “evangelios sinópticos” (que deben verse juntos).

En Mateo 12, las declaraciones de Jesús sobre blasfemar contra el Espíritu Santo se dijeron cuando sanó a un hombre poseído por un demonio cuyo dominio lo había dejado ciego y tonto.

En Marcos 3, la curación no se menciona; Lucas registra la curación en el capítulo 11, y menciona la blasfemia contra el Espíritu Santo en el 12:10.

Considerar el mal como bueno o qué luz era oscuridad era una práctica común entre los fariseos. Este acto trae consigo una advertencia anunciada por el profeta Isaías (Is 5:20), y ahora reinterpretada por Jesús como una blasfemia contra el Espíritu Santo.

Opiniones diversas

A lo largo de la historia, muchos académicos han expresado su opinión sobre este tema. Según Irineu, la blasfemia contra el Espíritu Santo sería el rechazo del evangelio.

Para Atanasio, la negación de la divinidad de Cristo, que tuvo su evidencia para el hombre a través de la concepción del Espíritu Santo.

En cuanto a Orígenes, todo el incumplimiento de la ley después del bautismo. Finalmente, Agustín creía que la blasfemia contra el Espíritu representado se debía a la dureza del corazón humano, rechazando la obra de Cristo.

Vemos que la acusación hecha contra Jesús en Mateo 12:24 (“Este no expulsa demonios excepto por Belcebú, príncipe de los demonios”) denuncia erróneamente que él es simplemente un simple sanador, cuyos exorcismos son hechos por el poder del Maligno, acusación que se repite en los evangelios.

Por lo tanto, el verdadero significado y la semántica del poder y las obras del Mesías se disputan. No vemos, en el texto, la negación de la realidad del milagro, sino la acusación de que es diabólico, negándolo como una señal del poder soberano de Dios.

La reacción de Jesús se produce a través de una serie de parábolas rápidas que demuestran que es ilógico pensar que Satanás empoderaría.

La última parábola (Mt 12:29), sobre tomar posesión de los bienes de los valientes, puede ser una alusión a Isaías 49: 24-25, en la que Dios describe la salvación futura con el mismo tipo de lenguaje.

Existencia de un pecado imperdonable

La existencia de un pecado imperdonable ha conmovido las mentes de los cristianos en todo el mundo y en todos los siglos del cristianismo.

Podemos observar, en el contexto presentado por el evangelista, que la advertencia de Jesús se dirige contra aquellos que rechazan su mensaje, llamándolo satánico.

 Sin embargo, vemos que si existe la preocupación de que algo pueda eliminar el acto del perdón de Cristo, esto es, irónicamente, evidencia de que el hombre que cree en Cristo y que fue enviado por Dios, evidencia que no cometió el pecado contra el cual el Señor advierte.

La blasfemia contra el Espíritu Santo es rechazar la preciosa Gracia para la salvación en Jesucristo.

Por lo tanto, podemos concluir que solo aquellos que se declaran apáticos a las buenas nuevas de Cristo pueden blasfemar contra el Espíritu Santo.

No caminar con gestiles

El apóstol Pablo dice en Efesios 4: 17-22 :“Y digo esto, y testifico en el Señor, que ya no caminarás como otros gentiles, en la vanidad de su mente. Ennegrecido en el entendimiento, separado de la vida de Dios por la ignorancia en ellos, por la dureza de sus corazones; quien, habiendo perdido todo sentimiento, se entregó a la disolución, para cometer con avidez toda impureza”.

Con respecto a este terrible pecado, el predicador mundial Billy Graham dijo en su libro “El Espíritu Santo”, en las páginas 134 y 135, lo siguiente:

El peor pecado que un ser humano puede cometer contra el Espíritu Santo es blasfemar contra Él.

La razón de esto es clara: para este pecado no hay perdón. Todos los demás pecados contra el Espíritu Santo son cometidos por los creyentes.

Podemos arrepentirnos de ellos, recibir perdón y comenzar de nuevo. La blasfemia contra el Espíritu Santo es diferente.

Este pecado, llamado “el pecado imperdonable”, es cometido por los incrédulos. Los enemigos de Jesús, cuando lo acusaron de expulsar demonios por el poder de Satanás a pesar de que dijo antes que los expulsó por el poder del “Espíritu de Dios”, cometieron esto.

Mientras el Espíritu se preocupe por una persona, no comete un pecado tan imperdonable. Sin embargo, cuando alguien se opone tanto al Espíritu Santo que lo deja a un lado, entonces esa persona está en peligro.

En otras palabras, el pecado imperdonable implica el rechazo total e irrevocable de Jesucristo. Creo que esto es de lo que Esteban estaba hablando en el sermón que predicó justo antes de ser martirizado: “¡Hombres duros de cerviz [tercos, BLH]! Siempre resisten al Espíritu Santo” (Hechos 7:51).

Por lo tanto, creo que la clave está en la declaración de Billy Graham: “el pecado imperdonable implica el rechazo total e irrevocable hacia Jesucristo (…)”.

Louis Berkhof, en su “Teología sistemática”, página 249, expresa:

No es tanto un pecado contra la persona del Espíritu Santo como lo es contra su obra oficial, que consiste en revelar, tanto objetiva como subjetivamente, la Gracia y la Gloria de Dios en Cristo.

La raíz de este pecado es el odio consciente y deliberado hacia Dios y todo lo que se reconoce como divino.

Es imperdonable, no porque su culpa trascienda los méritos de Cristo, o porque el pecador está más allá del poder renovador del Espíritu Santo, sino porque también hay en el mundo del pecado ciertas leyes y ordenanzas establecidas por Dios y mantenidas por Él.

 Y en el caso de un pecado particular, la ley es que excluye toda posibilidad de arrepentimiento, quebranta la conciencia, endurece al pecador y, por lo tanto, hace que el pecado sea imperdonable.

Por lo tanto, en aquellos que han cometido este pecado, podemos esperar ver un odio pronunciado hacia Dios, una actitud desafiante hacia Él y hacia todo lo que es divino, un placer en ridiculizar y difamar lo que es santo, y un desinterés absoluto en el bienestar del alma y en la vida futura.

En vista del hecho de que este pecado no es seguido por el arrepentimiento, podemos estar razonablemente seguros de que aquellos que temen haberlo cometido y están preocupados por él, y quieren las oraciones de otros por ellos, no lo han cometido.

Referencias

GRAHAM, Billy. El Espíritu Santo. Ediciones Vida Nova, São Paulo.

MARTINS, Orlando. La diaconía cristiana. AD Santos, Curitiba, 2016.

MARTINS, Orlando. Un regalo de Dios para ti. Editora Candeia. São Paulo, 2014.

NORDSTOKKE, Kjell (Org). La diaconía en una perspectiva bíblica e histórica. Traducción de Werner Fuche. Escuela Superior de Teología / Ed. Sinodal. São Leopoldo, RS. 1.a edición, 2003.304 p.

OLIVEIRA, Raimundo. La Doctrina Pentecostal hoy. Ediciones CPAD. Río de Janeiro, 1983.

SILVA, José Apolonio. Grandes preguntas pentecostales. Ediciones CPAD. Río de Janeiro, 2004.

STOTT, John. Bautismo y plenitud del Espíritu Santo. Ediciones Vida Nova. San Pablo.


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¿Cuál es la diferencia entre la verdadera y la falsa victoria?

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NOTICIACRISTIANA.COM.- ¿Cómo saber si la victoria que confieso me la dio el Señor?

Victoria, es una de esas palabras en el Nuevo Testamento que no siempre hemos entendido. Me temo que con más frecuencia que lo que estamos dispuestos a aceptar, lo que muchos creemos que es una victoria no es otra cosa que una falsa imitación de la verdadera victoria que nos enseña la Escritura.

En una ocasión el Señor le respondió a algunos judíos que creían que siempre estaban en lo correcto, diciéndole:

Juan 8:34-36

Jesús les respondió: De cierto, de cierto os digo, que todo aquel que hace pecado, esclavo es del pecado. Y el esclavo no queda en la casa para siempre; el hijo sí queda para siempre. Así que, si el Hijo os libertare, seréis verdaderamente libres.

Luego, el mismo Espíritu Santo que estaba en Jesús, le dijo a Pablo,

Romanos 6:14

Porque el pecado no se enseñoreará de vosotros; pues no estáis bajo la ley, sino bajo la gracia.

Más tarde el Señor miso le dice a Pablo,

2 Corintios 2:9

Bástate mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad.

Cuando consideramos lo que esto significa podemos decir que:

Nos estamos bajo la ley que dice, “tienes que hacer” sino bajo la gracia que proclama, “HECHO ESTA” y esta es la razón por la cual “el pecado no se enseñoreará de nosotros”.

Esta es la razón por la cual Pablo apasionadamente exhorta a los Gálatas, quienes estaban reincidiendo de la gracia a la ley y como nos ha pasado a muchos de nosotros en algún momento de nuestra vida – que él estaba Con Cristo juntamente crucificado, y ya no vivo yo, más vive Cristo en mí.

Más tarde le dijo a los Filipenses,

Filipenses 1:12

Porque para mí el vivir es Cristo, y el morir es ganancia.

Y a los Corintios le dijo,

1 Corintios 15:57

Más gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo.

Eso es GRACIA. Esa es la manera de probar si una victoria es real o es una imitación falsa. Recuerda esto, cualquier victoria, sobre cualquier pecado que haya en tu vida, si tú tienes que trabajar por ella, es una victoria falsa. Cualquier victoria que es el resultado de tu esfuerzo personal, es falsa – no es la victoria que Dios te ofrece.

¿Cómo sabes que la victoria que declaras, es la victoria que Dios te dio y no la que tú has logrado?

¿Estas tu tratando de vivir una vida victoriosa? La victoria que recibes por medio de tu esfuerzo personal es una falsa imitación de la verdadera victoria que Dios te da.

Tienes que cambiar la palabra “tratar” por la palabra “confiar”, tú no puedes tratar y confiar a la misma vez. Tratar es lo que tú haces, confiar es lo que permitimos que el Señor haga.

La propuesta del Señor es que el que conoce la verdad es “verdaderamente libre” (Él es la verdad). El no dijo medio libre, o un poco libre, o tres cuartos libres –no, en Cristo tú eres VERDADERAMENTE LIBRE.

La tragedia de esto es que a un gran número de creyentes no se le ha enseñado la verdad sobre este asunto. Y, ¿cómo lo conocerán, si a los maestros los institutos y seminarios tampoco se lo enseñaron?

¿Cuántas predicaciones y enseñanzas has oído en tu vida cristiana sobre que te tienes que esforzar para vivir en victoria, vencer el pecado, ser bendecido, alcanzar el favor de Dios, recibir la unción, etc.?

Amado hermano(a) en la Biblia nunca encontraras esta clase de cosas. La victoria que obtienes gradualmente según tu esfuerzo personal es una victoria falsa. Cristo no te ofrece victorias graduales él te ha dado la VICTORIA.

La victoria que Cristo te ha dado es un regalo de la gracia no una recompensa por tu esfuerzo. Los regalos no se dan graduales, y la victoria en Cristo es un regalo. ¿Estás listo para saber de una vez y por todas porque eres “más que un vencedor”?

2 Corintios 2:14

Mas a Dios gracias, el cual nos lleva siempre en triunfo en Cristo Jesús, y por medio de nosotros manifiesta en todo lugar el olor de su conocimiento.

¿Cuándo te lleva Dios en triunfo? A veces, cuando está de buen humor, cuando lo siente – no, “SIEMPRE” – declara esto, “Dios siempre me lleva en triunfo, por causa de la victoria que ya me dio en Cristo”.

Imagínate que es tu cumpleaños, y si lo es, felicidades – tus amigos y familiares te sorprenden y te traen regalos. ¿Cuánto tiempo se toma gradualmente para que ese regalo sea tuyo? Bueno, cuando está en las manos de otros, todavía no es tuyo, al momento que lo tomas, ya es tuyo. Tu no recibiste el regalo gradualmente, el regalo fue tuyo instantáneamente cuando lo recibiste.

Así mismo es la victoria, es un regalo por el cual tú no trabajas, sino que lo recibes, porque no es la victoria que tu obtienes sino la victoria que Dios te da.

Por favor no creas que estoy diciendo que en la vida victoriosa no hay crecimiento. Eso sería un grave error. Lo que quiero que sepas es que el verdadero crecimiento y madurez en Cristo es el fruto natural de recibir su victoria en tu vida, no de tu activismo religioso para vivir en victoria.

Por causa de la madurez que vamos obteniendo por causa de su victoria es que podemos crecer en el conocimiento de Su gracia. Tu maduras en el conocimiento de su gracia, pero ya vives en VICTORIA SOBRE EL PODER DEL PCADO, PORQUE NO ESTAS BAJO LA LEY SINO BAJO LA GRACIA.

Vivir en victoria no es suprimir los deseos de la carne. Eso es una victoria falsa. Eso es lo que nos lleva a ponernos máscaras y a disfrazar con frases, actividades y orgullo lo que verdaderamente está sucediendo dentro de nosotros.

Cualquiera puede suprimir deseos para lograr lo que quiere. Cualquiera puede portarse bien delante de otros para que no le quiten el puesto que tiene en la congregación, cualquiera puede criticar a otro para cubrir sus propias faltas, cualquiera puede decir una cosa por delante y luego traicionarte.

Es posible ayunar, orar, reprender, confesar todos tus pecados para suprimir el deseo de pecar, para luego descubrir que, si no haces nada de eso, la tentación es tan fuerte que por fuera no lo haces, pero por dentro te está consumiendo. Eso, amado hermano(a) no es vivir en victoria. Se te podrá considerar un buen cristiano por fuera, pero tú sabes que eres un miserable por dentro. Disculpa mi franqueza.

Es posible ser un cristiano completamente rendido y vivir en derrota. Como muchos hemos experimentado.

Vivir en victoria no es el resultado de tu “fuerza de voluntad”, es un milagro, es un regalo que ya en Cristo has recibido. ¿Ya lo recibiste?

Las falsas victorias se caracterizan por una continua lucha y esfuerzo por hacer más cosas. Seguro que le pides ayuda a Dios y luego sientes que tú le tienes que ayudar porque parece que él no puede hacerlo solo.

La victoria verdadera es absolutamente por medio de Él. Sin tu ayuda.

La mente religiosa reacciona a esto porque no tiene nada de que gloriarse. Pero, los que caminan en la victoria que Dios da saben que Cristo es su propia vida y la batalla es de Él.

Alguno se estará preguntando; ¿y yo, que tengo que hacer?, ¿así de fácil es esto? Trátalo a ver si es fácil. Nada requiere más la asistencia del Espíritu Santo que ensenarnos a confiar en lo que Dios ha dicho.

Para la mayoría de las cosas que nos han ensenado que hay que hacer para vivir en victoria, no hay ni que nacer de nuevo, es más hay inconversos que son más consistentes en sus oraciones, disciplinas, tienen más fuerza de voluntad, que muchos cristianos. ¿Sera eso vivir en victoria?

Una vida victoriosa no es el resultado del ambiente o tu temperamento, es un asunto de que en Cristo ya Dios te ha dado la victoria. Él es tu propia vida. Nunca olvides que Su gracia es más que suficiente en medio de tus debilidades.

Una vida victoriosa no está reservada para un grupo elite que vive en “otra dimensión espiritual” – más bien es el regalo de Dios para los que han confiado en la obra perfecta de Su Hijo.

La victoria ya es tuya. Recíbela. Confía. Y vive agradecido(a) de que en Dios eres más que un vencedor.

Ahora ve y enfrenta lo que estás viviendo con la actitud de lo que verdaderamente ya eres. Uno que ha vencido por la batalla que otro gano. Eso es gracia.

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¿Si supieras el día y lugar de tu muerte, qué harías?

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NOTICIACRISTIANA.COM.- ¿Se ha imaginado lo que podría ser una celebración de despedida cuando muera? ¿Qué tal si de la misma forma en que se anuncia la llegada de un bebé a la familia, también se nos anunciara la partida del abuelo nueve meses antes? —pregunta el humorista colombiano José Ordóñez en su obra titulada Primer libro de José Ordóñez a los aburridos.

Lo primero que harían las mujeres de la familia, incluso la esposa, las hijas y las nietas, sería organizar una “fiesta de despedida”, responde el talentoso cómico, que ha batido repetidas veces su propio récord mundial de chistes. Y luego describe la fiesta, dando vuelo a su fecunda imaginación:

Para la ocasión, el lugar se vería lleno de letreros alusivos a la celebración, como, por ejemplo: “¡Que te vaya [bien]!” “¿Vuelves?” “¡Nos vemos al otro lado!”

Globos y serpentinas colgarían para la alegre celebración, mientras que algunos gladiolos se repartirían con buen gusto por toda la casa. Una torta grande de pasas y ciruelas negras se encontraría sobre el ataúd.

Se cambiaría el gélido minuto de silencio por la música preferida del futuro finado; él podría escuchar lo que siempre le encantó mientras espera la muerte.

Si supiéramos el día de nuestra muerte, se verían entierros con orquestas, grupos de vallenatos [y] mariachis… cantando alegres… —continúa Ordóñez—. En lo más álgido de la fiesta entrarían de sorpresa los mariachis cantando:

Estas son las mortajitas que le dieron a David

el día, que, de estar tan viejo, a él se le dio por morir.

¡Morite, viejo, morite! Mira que ya anocheció.

Y ya los grillos se aprestan a cantarte en tu panteón….

Enseñanza

Otra de las ventajas de saber la fecha en que vamos a fallecer es que podríamos escoger el lugar. Si los papás nos escogen dónde es que nacemos, nosotros decidimos dónde moriremos.

Si supiera que hoy es el día de mi muerte, llamaría a esos que sé que he ofendido y les pediría que me perdonaran, pues me daría tristeza saber que no me podrían recordar con agrado.

Si hoy fuera el día de mi muerte, dejaría todas mis cuentas canceladas, pues no me gustaría que mis hijos tuvieran que responder por las mismas, [y] miraría a mi esposa a los ojos y con un sonoro beso le diría: “¡Gracias, ha sido un placer compartir la vida contigo!”

Querido Dios… si hoy vinieras por mí, te agradecería por haberme enviado aquí a conocer a gente maravillosa, a beber con sed, a comer con hambre, a besar con entusiasmo, a sentir arrepentimiento, a luchar sin fuerzas, a vivir con pasión.

Te pediría que me dejaras ver por última vez a mi familia de pie en la puerta de mi casa, para que se despidieran con la mano mientras admiro que el sol está en el poniente y refleja la cruz sobre mi casa.

¡Quizá éste no sea el día de mi muerte, quizá haya muchos más, pero hoy viviré como si fuera el último de mis días!

¿Y tú qué harás?

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Carta de Luis Palau ante la crisis mundial

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NOTICIACRISTIANA.COM- Este mensaje en carta y vídeo de Luis Palau busca dar ánimos en este tiempo de crisis mundial. Una pandemia que cada día cobra más vidas y que muchos cristianos se encuentran en cuarentena, unos por temor, otros por obediencia a las medidas tomadas por los gobiernos del mundo.

Esta época de incertidumbre golpea los ánimos, las esperanzas y genera una ola de preocupación en todas las familias del mundo. Iglesias han tenido que valerse de la tecnología para transmitir sus servicios, en un intento por mantener a sus miembros metidos en la oración, el ayuno y la vigilia.

¿Dónde quedó la confianza en Dios? Veamos lo que dice la carta del evangelista, Luis Palau: 

Querido hermano en Cristo:

Puede sentirse ansioso o temeroso en estos tiempos inciertos. Muchos de nosotros lo estamos. Sin embargo, tenemos mucho a lo que aferrarnos. . . tantas promesas y bendiciones del Señor.

Quería darte algunas palabras de aliento de las Escrituras para que te arraiguen, te den paz y te den esperanzaEl Señor es nuestro escudo. Él es nuestro refugio en tiempos de angustia (2 Samuel 22:31). ¿Crees eso?

Seamos una luz en este tiempo de tinieblas. El mundo necesita a Jesús y nosotros somos sus mensajeros. Nuestro equipo es su aliado para levantar las Buenas Nuevas de Jesús todos los días.

Gracias por estar con nosotros. Te amamos, oramos por ti y confiamos en que el Señor usará este tiempo para atraer a muchos hacia Él.

Estamos en esto juntos,

Luis Palau. (2 Samuel 22:31)

PD: Ahora es el momento de ser valiente con el Evangelio. La gente está muy abierta a las Buenas Nuevas en este momento. Su mundo se desmorona a su alrededor, o eso parece. ¡Ellos necesitan a Jesús!

Reflexión

En el siguiente vídeo, el evangelista Luis Palau, habla en Inglés, como una manera de ampliar sus anteriores palabras.

En el vídeo relata cómo fue su experiencia cuando se le diagnosticó un cáncer de pulmón en estadío cuatro. Situación que lo llevó a afirmar aún más su confianza en Dios.

Instó a mantener la calma, la paz y a refugiarnos en el Señor frente a esta crisis.


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