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Ciencia y Tecnología

Videojuegos cristianos: Un mercado que despierta el interés de grandes compañías multimedia

Varios estudios multimedia de EEUU se están dedicando exclusivamente al software de entretenimiento cristiano. Pero, ¿hasta dónde puede llegar el impacto? ¿Cuáles son los objetivos de cristianizar el sector de los videojuegos?.

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Left Behind Eternal Forces, Super 3D Noah’s Ark, King of Kings: The Early Years, Charlie Church Mouse… Son algunos de los títulos que ya desde principios de los 90’ han ido conformando un mundo propio, el de los ‘videojuegos cristianos’. La tendencia ha ido cogiendo más forma en estos primeros años del siglo XX, y varios estudios multimedia de EEUU se están dedicando exclusivamente al software de entretenimiento cristiano. Pero, ¿hasta dónde puede llegar el impacto? ¿Cuáles son los objetivos de cristianizar el sector de los videojuegos?

El diario La Vanguardia dedicaba a este tema, hace dos semanas, un especial en las páginas centrales. El artículo principal se titulaba “Videojuegos divinos” y añadía una crónica complementaria, “De Pacman a Cristo”. Explicaba el periódico que “decenas de compañías especializadas en el desarrollo de videojuegos religiosos buscan hacerse un hueco en el negocio” de un mercado general de los videojuegos que en su totalidad ha generado ventas por valor de 19 millones de dólares en todo el mundo.

LA TRIPLE E
Como se explica en el diario catalán, una veintena de las empresas que crean software de entretenimiento cristiano se organizan en la Christian Game Developers Foundation (CGDF). El propósito es, según, Xrucifix, uno de los estudios multimedia que forman parte de la fundación, conseguir “las tres E: entretener, educar y evangelizar”. En la sencilla web de otra entidad relacionada con CGDF, la AFIM (Association for Family Interactive Media), se añade que existe “una preocupación por parte de ejecutivos de desarrollo de videojuegos y de profesionales del entretenimiento, acerca los cada vez más elevados niveles de contenido explícitamente sexual y violento en los videojuegos”. Por ello, se quieren ofrecer herramientas, talleres, e información para que los padres puedan tomar buenas decisiones sobre el entretenimiento electrónico que consumen sus hijos.

Más completa y atractiva es la web de Plain Games. También desde una perspectiva cristiana, ofrece numerosas reseñas de videojuegos que consideran de calidad, según un sistema de evaluación de gráficos, storyline, sonido y jugabilidad. Pero a parte, se incluyen también otras varas de medir propias, como una categorización sobre el grado de lenguaje obsceno, la exhibición sexual, la violencia y el ocultismo. Así la web crea una clasificación propia (que por ejemplo en el apartado de PC, encabeza ahora mismo Spiderman II).

VIDEOGAMES QUE HAN MARCADO TENDENCIA
Se dice que el primer videojuego de este tipo apareció en 1991. Se llamaba Bible Adventures y se podía jugar con la consola de Nintendo. Era una producción llevada a cabo por la primera empresa dedicada al público cristiano, Wisdom Tree Games. Básicamente al largo de los 90’, llegó a publicar 22 juegos, “incluyendo juegos bíblicos para jugar en Nintendo, Game Boy, Super Nintendo, Sega Genesis, PC y Mac”, se explica en su portal.

Siguieron con la tendencia juegos más trabajados, como lo fue en su momento Catachumen (1999), un intento de adaptación de juegos clásicos como Doom o Quake (que consisten en misiones en las que hay que acabar con los enemigos con armas de fuego) a un contexto cristiano. Lo desarrolló Ralph Bagley, un nuevo creyente muy aficionado a este tipo de videojuegos, que eliminó de su propia versión la violencia gratuita. Mantuvo, en cambio, la jugabilidad en primera persona. Catachumen consiguió un sorprendente éxito, y llamó la atención de los medios de comunicación, que dieron cierto protagonismo a la idea del creador. “Estamos intentando construir un género de videojuegos cristianos”, explicaba en una entrevista, “la gente está harta de tener esos juegos violentos y demoníacos imponiéndose a los niños”.

Haciendo un salto a la actualidad, se pueden destacar dos videojuegos más, en este ‘género cristiano’. El primero es Left Behind: Eternal Forces (2005). Se trata de un juego de estrategia en tiempo real, basado en la famosa serie de libros que Tim LaHaye y Jerry B. Jenkins han popularizado alrededor del mundo.

Como en los libros, el juego está contextualizado en los tiempos del Arrebatamiento (por tanto, en el Apocalipsis bíblico) y ha levantado polémica por la supuesta importancia que se da en la dinámica del juego al hecho de convertir al cristianismo el máximo de personas. Concebido como un auténtico producto comercial, ya sólo el trailer muestra un presupuesto que está muy por encima de la media de otros juegos con contenido cristiano.

El segundo caso es Guitar Praise (también publicado en 2005).

Está formulado como una adaptación de Guitar Hero, el famoso juego en el que el joystick se sustituye por una guitarra de plástico conectada a la videoconsola. La versión ‘cristianizada’ permite tocar en vivo y directo muchas de las canciones del Pop-rock cristiano más actual. Es hasta ahora, el juego del ‘género cristiano’ más vendido, especialmente porque se basa en una industria -la de la música pop cristiana- ya de por sí muy potente. La facturación en ventas ha sido, hasta ahora, de ni más ni menos que 1.000 millones de dólares.

¿HAY FUTURO PARA EL ‘GÉNERO CRISTIANO’?
Cómo se ha visto, toda esta tendencia está impulsada desde Estados Unidos. ¿Pero cómo encajar el concepto de ‘videojuego cristiano’ desde Europa? La industria cultural cristiana estadounidense parece estar buscando continuamente nuevas vías para ampliar el espectro de mercado. Algo que aquí en Europa cuesta de comprender, porque no tenemos ni una infraestructura ni un público cristiano tan grande como los que hay al otro lado del océano.

Todo esto se puede valorar, a bote pronto, desde dos puntos de vista. Habrá quienes lo vean en positivo, como una oportunidad más de adaptar las formas al momento actual, un aprovechar las nuevas tecnologías y la creatividad para acercar la Biblia y la fe cristiana al amplísimo mundo de los juegos electrónicos, en el que se mueven decenas de millones de personas alrededor del mundo. Pero al otro lado habrá quiénes vean esto como otro intento de “querer ser como…”, aplicado esta vez al contexto de los videojuegos: cristianos forzando demasiado la máquina para intentar llegar sin éxito al nivel medio de lo que ofrece la industria del entretenimiento secular.

Pero siendo prácticos, la pregunta no está tanto en este nivel abstracto. La cuestión debería ser más bien: ¿Querrán los niños y jóvenes jugar a ‘videojuegos cristianos’? Si el juego está hecho según los gustos de los padres, es bastante probable que a los hijos no les atraiga demasiado, por mucho que los mayores se empeñen en añadirlo a la cesta de regalos.

Si, por otro lado, los ‘videojuegos cristianos’ están hechos para competir en temáticas con sus homólogos seculares, tampoco vale la pena hacer el esfuerzo, porque como hemos visto, casi siempre la industria secular sabe más y mejor, y lleva ya años de experiencia acumulada en el sector.

En este sentido, se pueden encontrar varios artículos que tratan en tono de mofa la llegada de los cristianos al gaming world. Cracked.com, por ejemplo, habla de los 6 videojuegos cristianos que más se desvían de la Biblia, mientras que la BBC ironiza sobre la “purga cristiana contra los demonios en los videojuegos”.

Ese es, muchas veces, el problema. Los cristianos han llegando tarde a muchas de las tendencias sociales. Es verdad hay creyentes (especialmente, evangélicos) que actualmente forman parte de la vanguardia artística en diferentes países. Pero la tónica general es, mayoritariamente, hacer los siguiente: si vemos que algo ha funcionado en la cultura popular (en este caso, los videojuegos) nos ponemos a pensar cómo vamos a adaptarlo al mundo cristiano.

Y eso, normalmente no funciona. O sólo lo hace a un nivel reducido. Porque el ‘producto cristiano’ al estilo pop acaba oliendo a copia. Y sí, hay algunas excepciones, como hemos dicho (la música rock hecha por cristianos en EEUU, por ejemplo, es de calidad y en mucho casos, innovadora), pero el caso de los videojuegos no está, de momento, entre ellas. Parece muy difícil que lleguemos a una situación en la que los videojuegos con trasfondo bíblico ocupen un puesto respetable entre los géneros clásicos del videogaming.

ACPress.net

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Ciencia y Tecnología

Físico ateo reconoce que “la ciencia no mata a Dios”

El físico y astrónomo brasileño Marcelo Gleiser recibió el Premio Templeton 2019, por mostrar que la ciencia y la religión no son enemigas.

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EE.UU.- El Premio Templeton 2019 fue para el astrónomo físico y brasileño Marcelo Gleiser que incluso sin creer en Dios, se dedica a demostrar que la ciencia y la religión no son enemigos.

Él es profesor de física y astronomía en el Dartmouth College de New Hampshire, Gleiser, de 60 años, nació en Río de Janeiro y vive en Estados Unidos desde 1986. Incluso sin creer en Dios, Gleiser reconoce que el conocimiento humano es limitado.

“El ateísmo es incompatible con el método científico”, dijo Gleiser a la AFP. “El ateísmo es una creencia en la no-creencia. Entonces usted niega categóricamente algo contra el cual no tiene pruebas. Mantengo la mente abierta porque entiendo que el conocimiento humano es limitado”.

El premio es financiado por la Fundación John Templeton, una organización filantrópica bautizada en homenaje al presbiteriano estadounidense que comenzó a “buscar pruebas de actuación divina en todas las ramas de la ciencia”, según el diario The Economist.

Es el primer latinoamericano en ganar el premio, creado en 1973, y va a recibir 1.5 millones de dólares, superando un 50% más que el Nobel el Nobel. La ceremonia de premiación será el 29 de mayo en Nueva York.

El físico se concentra en hacer que los asuntos complejos sean accesibles. El autor de cinco libros de habla inglesa y cientos de artículos en Estados Unidos y Brasil, Gleiser también explora cómo la ciencia y la religión intentan responder a preguntas sobre los orígenes de la vida y del universo.

“La primera cosa que ves en la Biblia es una historia de creación”, observó. “Sea cual sea su religión, todo el mundo quiere saber cómo el mundo comenzó”.

Aunque la ciencia tiene su metodología para explicar el origen del mundo, el físico cree que las explicaciones son limitadas. “La ciencia puede dar respuestas a ciertas cuestiones, hasta cierto punto”, apuntó Gleiser. “Debemos tener la humildad de aceptar que hay misterio a nuestro alrededor”.

Arrogancia científica

Gleiser cree que muchas veces las personas que creen que el mundo fue creado por Dios encaran a la ciencia como “enemiga”, “porque tienen una visión muy anticuada sobre ciencia y religión en la que todos los científicos intentan matar a Dios”, observó. “La ciencia no mata a Dios”.

Para el físico, que creció en una comunidad judía en Río, la religión no debe ser alejada de la ciencia.

“Cuando usted oye a científicos muy famosos haciendo pronunciamientos como ‘la cosmología explica el origen del universo’ y ‘no necesitamos más de Dios’, es un absurdo completo”, agregó. “Porque no explicamos el origen del universo”.

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Ciencia y Tecnología

Científicos israelíes crean colirio que puede sustituir anteojos

Experimento es capaz de alterar hasta dos grados la miopía y la hipermetropía

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ISRAEL. – Un equipo de oftalmólogos del Centro Médico Shaare Zedek y del Instituto de Nanotecnología y Materiales Avanzados de la Universidad Bar-Ilan, en Israel, desarrolló un colirio capaz de reparar córneas y mejorar problemas de visión de corta y larga distancia.

El experimento israelí logró alterar hasta dos grados la miopía y la hipermetropía en cerdos. La novedad fue presentada en el último Congreso de la Sociedad Europea de Cirugía Refractiva en Lisboa el año pasado, pero no se había publicado en revistas científicas.

Aún no se sabe por cuánto tiempo los efectos de ese colirio pueden durar y con qué frecuencia puede ser reaplicado. La previsión es que los ensayos clínicos en humanos se realicen aún este año. En caso de éxito, la expectativa es que el colirio disminuya e incluso elimine la necesidad de anteojos.

La ciencia en Israel

Desde su fundación, el Estado de Israel ha dedicado notables esfuerzos a la ciencia y a la tecnología. Las aportaciones israelíes en ciencia y en ingeniería han sido muy significativas. Los científicos e investigadores israelíes han realizado contribuciones relevantes a la genética, a la informática, a la electrónica, a la óptica y a otras industrias de alta tecnología. La ciencia israelí es bien conocida por su desarrollada tecnología militar, por su agricultura científica y por su medicina de vanguardia.

Israel ocupa el tercer puesto en gasto en Investigación y Desarrollo, el octavo en preparación tecnológica (de acuerdo al gasto de sus compañías en I+D, la creatividad de su comunidad científica, el número de ordenadores personales y el índice de penetración de Internet), el undécimo en innovación, el decimosexto en exportaciones de alta tecnología y el decimoséptimo en logros tecnológicos en la lista Nation Master de países en el mundo por estándares económicos.

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Ciencia y Tecnología

Tratamiento contra cáncer recibe nombre bíblico

Tookad es activado por el láser para destruir células tumorales

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EE.UU.- Una empresa farmacéutica aprobada por la Federal Food and Drug Administration (FDA) de Estados Unidos comercializará un nuevo medicamento para combatir el cáncer.

Sus creadores, originarios de Israel, la bautizaron como “Tookad”, un término del Antiguo Testamento usado para describir el “fuego eterno” que quedaba en el Templo para quemar el sacrificio. Para los judíos, se trataba de un mandamiento: “El fuego arderá continuamente en el altar; no se apagará”, (Levítico 6.13).

El Tookad promete ser revolucionario en el tratamiento de cáncer de próstata. La sustancia fotosensible es derivada de la clorofila y activada por el láser. El agente absorbe la luz de ese láser y transfiere la energía a las moléculas de oxígeno. Esta técnica mínimamente invasiva ayuda en la destrucción de las células tumorales.

Una vez activada, la sustancia activa en el Tookad, la padeliporfina, estimula la producción de altos niveles de sustancias conocidas como radicales de oxígeno, que causan la destrucción de los vasos que suministran sangre al tumor, con la consiguiente muerte rápida de las células del cáncer.

Normalmente, los medicamentos se nombran de acuerdo con sus ingredientes activos, que en este caso sería “padeliporfina di-potasio”. Pero, curiosamente, la FDA aprobó el nombre bíblico del nuevo medicamento. La expectativa es que pronto esté disponible en todo el mundo.

El Tookad ya ha sido aprobado en México y en más de 30 países europeos, además de Israel. Parte de la tecnología utilizada en el tratamiento fue creada por el Instituto Weizmann, de Israel.

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