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Descubrimientos

Evidencias de batalla entre judíos y romanos prueban destrucción del Segundo Templo

Arqueólogos encontraron nuevas evidencias de la existencia del Segundo Templo en Jerusalén y su destrucción durante un conflicto entre judíos y romanos.

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ISRAEL. – La Autoridad de Antigüedades de Israel y la Autoridad de Naturaleza y Parques, dos órganos del gobierno israelí volcados a la preservación de la historia del pueblo judío, divulgaron un informe sobre el descubrimiento de hallazgos arqueológicos sobre el enfrentamiento de los locales con los soldados romanos, hace dos mil años.

De acuerdo con informaciones del portal Christian Today, los arqueólogos encontraron puntas de flechas y bolas de piedra en una excavación hecha en el área que servía como vía principal de acceso a las puertas de la ciudad y también del Tanque de Siloé hasta el Templo.

La financiación para la investigación fue hecha por una entidad llamada Sociedad Ciudad de David. Ahora, los investigadores afirman que estos descubrimientos van a ayudar a recontar la historia de la última batalla entre los rebeldes judíos y las tropas del Imperio Romano, que ocupaban el territorio en la época.

La Biblia – y otros libros de historia – hablan sobre la ocupación romana en Jerusalén, y el historiador Flávio Josefo, contemporáneo de la batalla registró la destrucción de la capital de Israel y la confrontación en el año 70 después de Cristo (d.C.). “Al día siguiente, los romanos, habiendo expulsado a los rebeldes de la ciudad, incendiaron todo hasta Siloé”, escribió.

Nahshon Szanton y Moran Hagbi, responsables de la excavación, dicen que el relato de Josefo sobre la batalla en el área de valle de la ciudad fue comprobado por primera vez con evidencias. Las bolas de piedra disparadas por catapultas usadas para bombardear Jerusalén durante el cerco romano de la ciudad, fueron descubiertas en las excavaciones.

Las puntas de flechas, usadas por los rebeldes judíos, fueron encontradas exactamente según los relatos descritos por Josefo.

Durante los trabajos un trecho de la vía de acceso, con cerca de 100 metros de largo y 7,5 metros de ancho, pavimentado con grandes losas de piedra -una firma del Imperio Romano en sus construcciones- fue expuesto por las excavaciones.

La Autoridad de Antigüedades de Israel reveló que el trabajo arqueológico refuerza el entendimiento de que Herodes no fue el único responsable de las grandes construcciones en la ciudad de Jerusalén durante los primeros años del primer siglo después de Cristo.

Los descubrimientos recientes, de acuerdo con la entidad gubernamental, indican que esa vía fue construida después del reinado de Herodes, con apoyo de los procuradores romanos en Jerusalén. Una parte de la obra pudo haber concluido a lo largo del mandato de Poncio Pilatos, gobernador que entró a la historia por ceder al pedido de crucifixión de Jesús.

Esta conclusión, de hecho, arroja una nueva luz sobre la historia de Jerusalén y el final del Segundo Templo, reforzando el reconocimiento de la importancia de la autoridad de los procuradores romanos en la formación del carácter de Jerusalén“, dijeron Szanton y Hagbi.

“Dos mil años después de la destrucción de Jerusalén y 50 años después de su liberación, vamos a volver a las cisternas de agua, al mercado y a la plaza de la ciudad en la víspera de su destrucción”, añadieron.

Yuval Baruch, arqueólogo contratado de la Autoridad de Antigüedades de Israel, entiende que las excavaciones deben continuar por cinco años aproximadamente, contribuyendo con más pruebas contundentes sobre la existencia del Segundo Templo.

“Pretendemos descubrir toda la longitud y anchura de la calle dentro de cinco años y así completar la excavación de este lugar único, que ya llamó la atención de los arqueólogos de todo el mundo, hace unos 100 años atrás”, dijo.

“En realidad, se pueden considerar las excavaciones actuales, financiadas por la Ciudad de David como una continuación natural de las excavaciones arqueológicas anteriores, hechas en el lugar, que fueron iniciadas en el pasado por estudiosos europeos y estadounidenses. Hace unos cuatro años, las excavaciones arqueológicas se renovaron a lo largo de la calle, esta vez, para exponer su longitud total y anchura. Cuando las excavaciones se hayan concluido, lo que quedará de la calle será conservado y preparado para recibir las decenas de miles de visitantes”, concluyó.

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Descubrimientos

Investigadores dicen haber encontrado ruta usada por Moisés en el Éxodo

Ruta pasaría por Arabia Saudita, confirmando una antigua teoría.

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ARABIA SAUDITA. – Especialistas de la Fundación de Investigación Doubting Thomas (Tomas, el Incrédulo en traducción libre), hace años hace estudios históricos investigando la evidencia de los relatos bíblicos. Ellos creen que finalmente descubrieron evidencias del camino recorrido durante el Éxodo de los judíos de Egipto a la Tierra Prometida.

Liderados por Ryan Mauro, viajaron a Arabia Saudita tres veces, recogiendo datos y haciendo registros en un lugar que tiene acceso restringido, pero que ha sido señalado hace décadas como la verdadera ubicación del Monte Sinaí.

“Lo que encontré allí fue simplemente increíble. Yo no podía creer que había todas esas evidencias del Éxodo y casi nadie fuera de esa región era consciente de ello”, explicó Mauro, que es cineasta.

El Libro de Éxodo habla sobre la salida de los judíos de la esclavitud en Egipto, el cruce del Mar Rojo y su viaje por el desierto. Uno de los lugares más significativos en la narrativa es el Monte Sinaí, donde Moisés recibió los diez mandamientos.

Históricamente, la ubicación de este monte se asocia con la península del Sinaí, en Egipto. Cada año miles de peregrinos lo escalan para visitar lo que se cree que es el lugar donde Dios se reveló por primera vez a Moisés.

Sin embargo, hay varios estudiosos que apuntaban a Jabal al Iawz, conocido como “otro monte Sinai”, ubicado a más de 160 kilómetros al este del golfo de Aqaba, que separa la península del Sinaí de Arabia Saudita.

Posible trayectoria del Pueblo de Israel

Hipótesis de la posible trayectoria de Israel

“Después de tres viajes a Arabia Saudita, estoy plenamente convencido de que los judíos entraron en la antigua tierra de Madián cuando huyeron de la esclavitud en Egipto”, destaca Mauro, informando que existen pruebas de que Moisés condujo al pueblo a través del golfo de Aqaba, al este de la península del Sinaí. En ese lugar, la travesía tendría unos 12 kilómetros de ancho, con una profundidad superficial de apenas 33 metros.

“Tomará algún tiempo para traer esa teoría alternativa a la historiografía tradicional, pero creo que nuestro trabajo va a cambiar seriamente el escenario sobre ese asunto”, defiende el estudioso.

Él está relanzando un documental titulado “Encontrando la Montaña de Moisés”, donde mostraría “evidencias arqueológicas innegables” de su ubicación en Arabia Saudita.

Sin embargo, “No hay evidencia histórica, geográfica, arqueológica o bíblica creíble para la tesis de que el Monte Sinaí se encuentra en Jabal al-Lawz en Arabia Saudita”, dijo el investigador creacionista Gordon Franz.


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Descubrimientos

Científicos recrean Santa Cena de Jesús y revelan secretos

En la tradición cristiana, es más que el sitio de la Última Cena. También fue el salón donde los primeros creyentes encontraron al Espíritu Santo en el día de Pentecostés.

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ISRAEL. – Un equipo internacional de científicos pudo recrear digitalmente el edificio del Cenáculo, como el lugar de la última cena de Jesús con sus discípulos antes de su captura y crucifixión.

Dado que el interior de la construcción de dos pisos, que se ubica en el monte Sion en Jerusalén, está mal iluminado, los arqueólogos utilizaron láseres y métodos de fotografía avanzados, lo que permitió captar hasta los más minúsculos detalles del interior. “De repente, con esta avanzada tecnología, las piedras empezaron a hablarnos”, dijo Amit Re’em, arqueólogo de la Autoridad de Antigüedades de Israel.

Los datos obtenidos en el curso del estudio arrojan la luz sobre algunos aspectos teológicos de la época de las Cruzadas, cuando fue construido el Cenáculo actual.

Así, se identificaron los signos conocidos como ‘Agnus Dei’ —cordero que representa a Cristo—, y el ‘Leon de Judá’, símbolo de la tribu del antiguo rey israelí David, al que se le atribuye la tumba en el primer piso del edificio.

Los petróglifos “entregan el mensaje (…) de Cristo como Mesías, como victorioso, como víctima, y el león, el león es un símbolo de la dinastía Davídica. Ambos se combinan en esta sala”, explicó Re’em.

Además de indagar en los motivos medievales, los científicos pudieron llegar al fondo de la compleja historia de la construcción. “Conseguimos entender las diferentes fases del edificio. Logramos responder quién lo construyó y cuándo”, afirmó Re’em.

Miles de turistas cristianos van cada año para visitar la posible ubicación de la Última Cena. La tradición judía dice que fue construida sobre el sitio donde el rey David fue enterrado.

En la tradición cristiana, es más que el sitio de la Última Cena. También fue el salón donde los primeros creyentes encontraron al Espíritu Santo en el día de Pentecostés.

La historia temprana del sitio es incierta, pero los eruditos creen que el salón lleno de arcos fue construido por los cruzados hace 800 años sobre los restos de una antigua iglesia bizantina. También creen que los primeros cristianos judíos adoraban allí.

El edificio fue renovado a su forma actual en 1335 por los monjes franciscanos.


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Descubrimientos

Descubren sello que menciona al rey Josías citado en la Biblia

El sello habría sido utilizado para firmar cartas. Fue encontrada con otra bulla en el Parque Nacional de la Ciudad de David en Jerusalén.

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JERUSALÉN, ISRAEL. – Los arqueólogos en Jerusalén han descubierto un sello de arcilla de 2.600 años de antigüedad que creen que pertenecía a Nathan-Melech, quien se menciona en 2 Reyes y fue un sirviente del rey Josías.

El sello de arcilla, llamada “bulla”, mide aproximadamente un centímetro (cuatro décimas de pulgada) y se lee en hebreo”, (perteneciente) a Nathan-Melech, Siervo del Rey”. 

Es la primera evidencia arqueológica del nombre bíblico de Nathan-Melech, según un comunicado de prensa de la Ciudad de David. Se le menciona en 2 Reyes 23:11 en el contexto del Rey Josías que renueva el pacto con Dios.

“Ya que no se menciona con su apellido, solo [su] primer nombre, podemos entender que era una persona muy famosa aquí en Jerusalén a mediados del siglo VII [a.C.], la época del Rey Josías”, dijo Anat Mender-Geberovich de la Universidad Hebrea.

Una persona conocida, dijo, no necesita enumerar el linaje familiar.

El sello habría sido utilizado para firmar cartas. Fue encontrada con otra bulla en el Parque Nacional de la Ciudad de David en Jerusalén.

Significativamente, las bullas fueron descubiertas dentro de un antiguo edificio que los arqueólogos dicen que fue destruido cuando los babilonios conquistaron Jerusalén.

“En el edificio se descubrieron grandes escombros de piedra, vigas de madera quemadas y numerosos fragmentos de cerámica calcinada, todo indica que habían sobrevivido a un inmenso incendio”, dijo el comunicado de prensa.

Josías fue uno de los reyes piadosos o “buenos” de Judá mucho después de que David y Salomón y después de que el reino fue dividido. Josías se convirtió en rey a los ocho años y destruyó ídolos, lo que llevó a la gente a arrepentirse de sus pecados. Fue durante su tiempo que se encontró un rollo que contenía la Palabra de Dios.

2 Reyes 23:11 dice de Josías: “Quitó también los caballos que los reyes de Judá habían dedicado al sol a la entrada del templo de Jehová, junto a la cámara de Natán-melec eunuco, el cual tenía a su cargo los ejidos; y quemó al fuego los carros del sol”.

Mender-Geberovich dijo que ella cree que es el Nathan-Melech de la Biblia porque el nombre es raro, la bulla es del período de tiempo correcto y enumera su título (servidor).

Yuval Gadot de la Universidad de Tel Aviv y Yiftah Shalev de la Autoridad de Antigüedades de Israel dijeron en un comunicado conjunto que el descubrimiento de las bullas es “emocionante” porque se encontraron en una excavación y no en el mercado de antigüedades, que puede contener falsificaciones.

“Estos artefactos atestiguan el sistema de administración altamente desarrollado en el Reino de Judá y agregan información considerable a nuestro entendimiento del estado económico de Jerusalén y su sistema administrativo durante el período del Primer Templo, así como información personal sobre los funcionarios más cercanos del rey y Administradores que vivían y trabajaban en la ciudad”.

Publicado en: NOTICIACRISTIANA.COMCHRISTIAN HEADLINES – Entérate diariamente de todas las noticias cristianas evangélicas.

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