Oops! It appears that you have disabled your Javascript. In order for you to see this page as it is meant to appear, we ask that you please re-enable your Javascript!
Connect with us

Evangelismo

Evangélicos más jóvenes están perdiendo interés por la evangelización

Los investigadores creen que el declive del número de cristianos nacidos de nuevo se debe principalmente a la visión de los miembros de iglesia en relación al evangelismo.

Publicado

en

EE.UU.- La investigación divulgada por el Instituto Americano de Cultura & Fe (ACFI, en la sigla original) esta semana merece atención. El porcentaje de cristianos que se consideran “practicantes” continúa cayendo en EE.UU. y sólo una minoría de los fieles cree que poseen una “gran responsabilidad personal” en compartir el Evangelio.

“El cristianismo está pasando por un momento de gran desafío. La Iglesia probablemente no crecerá en el futuro, a menos que se hagan algunos cambios fundamentales en su práctica”, evalúa el investigador George Barna, en su análisis de los datos revelados en el levantamiento.

“Menos iglesias están capacitando a las personas para el evangelismo y enseñando sobre ello en los días de hoy, por lo que los resultados son obvios e innegables. Las implicaciones de ignorar la clara difusión del evangelio, especialmente entre los niños, la audiencia más receptiva de cualquier mensaje, son enormes. No todas las estrategias de “crecimiento de la iglesia” del mundo podrán compensar la ausencia de una auténtica transmisión de las buenas nuevas de lo que Jesucristo hizo por la humanidad”, destaca.

La encuesta, que entrevistó a 9.273 adultos, muestra que sólo el 31% de los adultos que se identifican como cristianos también dicen ser “nacidos de nuevo”, siguiendo la tendencia de declinación en auge desde 2010.

La ACFI advirtió que esos datos demográficos no dan esperanzas de que la tendencia pueda revertirse en el futuro próximo, ya que las personas de las generaciones más jóvenes demuestran menos preocupación por el asunto. Treinta y tres por ciento de las personas en el grupo de edad con más de 65 afirma que es necesario “nacer de nuevo” para tener la vida eterna al lado de Jesús, mientras que el 37% del grupo entre 50 a 64 piensa así y sólo el 31% entre el 31 y el 49. El índice más bajo está con aquellos entre 18 y 30 años, y sólo el 23% de los adultos.

“Los niños y adolescentes presentan una menor probabilidad de nacer de nuevo, que en el pasado, limitando la posibilidad de crecimiento de ese segmento”, afirma el documento.

La investigación de la ACFI repite los datos de otras similares e indica que los jóvenes son más propensos a aceptar a Jesucristo como su salvador antes de terminar la enseñanza media, pues dos de cada tres individuos que nacieron de nuevo lo hacen antes de los 18 años de edad.

“Otro 8% lo hacen durante el período donde tradicionalmente se asiste a la universidad (18 a 21 años), 8% entre 22 a 29 años, con otro 8% haciéndolo después de los treinta. Sólo el 9% de los adultos aceptan a Cristo como su salvador a los 40 años o más”, observó la encuesta.

Los investigadores creen que el declive del número de cristianos nacidos de nuevo se debe principalmente a la visión de los miembros de iglesia en relación al evangelismo y a la salvación. Sólo el 39% de los cristianos practicantes adultos afirman poseer una “gran responsabilidad personal” de compartir el Evangelio con personas que poseen diferentes puntos de vista.

“Es perturbador el hecho de que los adultos concuerdan con la idea de que la salvación eterna puede obtenerse a través de merecimiento o buenas acciones (25%), pues creen que la salvación no puede simplemente ser recibida por la fe (20%)”, explicaron los investigadores.

Poco más de la mitad (55%) de los evangélicos y sólo el 19% de los católicos dijeron que la salvación eterna se basa únicamente en la redención por Cristo.

Un cambio notable en las últimas dos décadas, afirmó la ACFI, es que el 38% de los cristianos ahora no se identifican ni como evangélicos ni como católicos, algo “prácticamente inexistente al final del siglo pasado”.

“Este cambio corresponde a la disminución generalizada de la identificación de las personas con las instituciones y el rechazo de las etiquetas tradicionales sobre cuestiones de fe”, concluyó la investigación.

En cuanto a las razones de que alguien se decidiera por seguir a Cristo, el 29% de los cristianos nacidos de nuevo apunta la influencia de sus padres. Los cultos y eventos de la iglesia influenciaron el 20% de las conversiones, y familiares siendo responsables del 16% de las decisiones de alguien de hacer seguidor de Cristo. Pastores o líderes de iglesia fueron citados por el 8%. Además, el 5% dice que la mayor influencia vino de un amigo. Esto significa que al menos la mitad de las conversiones son resultado directo de una relación cercana con otros creyentes.

Barna llama la atención sobre el hecho de que los padres no pudieran influenciar a sus hijos a seguir su fe como ocurría en las generaciones pasadas. “Si usted toma la familia y las iglesias como influencias espirituales en la vida de un niño, son muy pequeñas las posibilidades de que este niño tenga una exposición positiva al evangelio”, insiste.

Chuck Lawless, vicepresidente de estudios de postgrado en el ministerio del seminario en Wake Forest, Carolina del Norte, cree que los cristianos que no evangelizan no han sido “enseñados genuinamente sobre lo que significa creer en Cristo para la salvación”.

“En el fondo, ellos creen que hay múltiples caminos para Dios – y nadie intencionalmente, les mostró claramente que eso contradice las Escrituras”, dijo Lawless en otro momento.

[ Fuente: Christian Post]

Continuar Leyendo
Advertisement

Evangelismo

Sordo vuelve a escuchar y consigue leer la Biblia milagrosamente

Toda su familia se convirtió al cristianismo tras ver el milagro en la vida de Talik, de 18 años

Publicado

en

NEPAL. – Los cristianos que viven en Nepal, país asiático de la región del Himalaya, todavía enfrentan restricciones a la libertad religiosa. Sin embargo, los milagros y señales de Dios han impactado la vida de los nepaleses.

Aunque Nepal se considera secular, la nueva Constitución aprobada en 2015 limitó la libertad de religión. En 2017, el Parlamento nepalí aprobó también la ley anti- conversión empeorando la situación de los cristianos.

Mientras que el gobierno trata de evitar el crecimiento de la Iglesia, el cristianismo está en la subida en Nepal. El Pastor Biju, un misionero de la organización The Timothy Initiative, testificó esta realidad de cerca mientras la nueva legislación fue aprobada en el país.

Durante una visita a una comunidad de personas no alcanzadas, Biju se detuvo a orar con Tilak, un joven sordo y mudo de 18 años. Al principio el chico se asustó, pero después vivió un gran milagro.

“El pastor Biju dio una sonrisa tranquilizadora antes de cerrar los ojos y enfocar su atención en el cielo. Tilak no entendió lo que él estaba diciendo, pero sabía que el Señor estaba oyendo “, cuenta la organización.

Después de orar por la curación y liberación de Tilak, el pastor notó una mirada perpleja y llena de lágrimas. “Él fue sanado. Lágrimas escurrían por la cara de Tilak cuando oyó por primera vez. Él corrió a su madre, que sollozó de alegría y alivio. Su niño fue sanado y por causa de Jesús”.

Toda la familia entregó sus vidas a Jesucristo aquel día. “Tilak y su familia quedaron ansiosos por aprender más sobre el Dios que restauró su audición y liberó su lengua, entonces comenzaron a frecuentar la primera iglesia plantada entre su pueblo”, relata la organización.

Un nuevo milagro marcó la vida de Tilak. Él era analfabeto, pero logró leer la Biblia de manera milagrosa, aun sin haber recibido ninguna instrucción.

“Tilak, el niño que no sabía leer, ahora estudia la Palabra de Dios. Tilak, el niño que no podía oír, está oyendo enseñanzas y creciendo en su fe. Tilak, el niño que no sabía hablar, ahora proclama la Buena Nueva de Jesucristo entre los que nunca oyeron”, celebran los misioneros.

NOTICIACRISTIANA.COM CON INFORMACIÓN DE GOD REPORTS

Continuar Leyendo

Evangelismo

Anne Graham relaciona su sanidad de cáncer con Naamán

Evangelista compara su séptima sesión de quimioterapia al “séptimo buceo de Naamán”

Publicado

en

EE.UU.- Anne Graham, de 70 años, hija del difunto Billy Graham, anunció a través de sus redes sociales que será totalmente limpia y curada luego de la “séptima sesión de quimioterapia” para combatir el cáncer de mama.

Diagnosticada en agosto del año pasado, comenzó el tratamiento de quimio en octubre y desde entonces ha enfrentado momentos difíciles. La evangelista ya pasó por una cirugía, pero el cáncer se extendió a los nódulos linfáticos.

De acuerdo con Christian Post, Anne Graham ya ha sentido que ha sido sanada por Dios, pero va a continuar con el tratamiento hasta el final. Reafirmando su fe, recordó que “aun trabajando para el Señor, las personas pierden a sus seres queridos y enfrentan el cáncer. Eso todo forma parte de la vida”, dijo.

Curada como Naamán

Mientras oraba con las dos hijas, después de la quinta sesión de quimio, Anne dijo que una de ellas, Rachel, compartió la historia bíblica de Naamán, que está en el libro de 2 Reyes, capítulo 5.

“Así descendió al Jordán y se sumergió siete veces según el orden del hombre de Dios; él fue purificado y su piel se convirtió en la de un niño”, dice el versículo 14. Para Anne, esa fue la respuesta de Dios a sus oraciones.

“Yo podía oír el susurro claro del Espíritu, confirmando que yo debería continuar con la quimioterapia. “El tratamiento completo va a suceder en la séptima sesión, el 14 de febrero”, reveló.

La próxima y última sesión será como el “séptimo buceo” de Naamán. “Aunque yo resista a la suciedad y al lodo, en obediencia a Dios, voy hasta la séptima sesión”, dijo luego de hacer la comparación.

Después de escuchar al médico que tenía “el espíritu indomable”, Ana respondió animada “Sí, y su nombre es Jesús”, concluye.

NOTICIACRISTIANA.COM CON INFORMACIÓN DE CHRISTIAN POST

Continuar Leyendo

Evangelismo

1.600 miembros de pandillas rivales se convierten a Jesús en prisión

La revolución de la fe comenzó hace tres años cuando un pequeño grupo de prisioneros comenzó a leer la Biblia y orar juntos.

Publicado

en

El SALVADOR. – A las nueve en punto de la mañana, los presos más violentos y sanguinarios de El Salvador se reúnen para cantar, alabar e invocar a Cristo ruidosamente a medida que leen la Biblia en el patio de la prisión. En la prisión de San Francisco Gotera en Morazán, cientos de hombres, tatuado de pies a cabeza y bajo un fuerte calor, adoran a Dios durante dos horas sin parar.

En ese ambiente, la palabra de Dios une a 1.600 ex criminales, miembros de pandillas rivales para adorar juntos en la prisión superpoblada “Aunque estamos presos nos sentimos libres porque una vez que Dios abre tu corazón ya no hay marcha atrás”, confiesa Daniel Méndez, un ex miembro de la banda Salvatrucha.

Durante el culto se escuchan canciones entonadas por cientos de hombres reunidos: “Me regocijé, me regocijé, me regocijé, porque el Señor quitó todo mi dolor y me liberó”, canta el enorme coro de prisioneros.

Trompetas, guitarras, percusión y un pastor lideran la congregación. La mayoría de ellos tienen tatuajes, muchas de ellos en el rostro, mostrando su antigua fidelidad a algunas de las organizaciones criminales más peligrosas de América Latina. La mayoría fue condenada por homicidio, violación o extorsión.

El pastor que predica la palabra tiene un enorme 18 tatuado en la cara. Es un símbolo que en otra época, juró lealtad eterna. Tiene otro en la nuca. Esos son los que se pueden ver a simple vista que incluye una docena de números, calaveras, frases y demonios que recuerdan su pasado.

Ante él están más de 1.600 ex miembros de pandillas, sentados en el suelo, sosteniendo sus biblias. Ellos están confinados en una prisión diseñada para apenas 200.

Antes eran violentos rivales, estos hombres ahora están entregados a Cristo y lo demuestran con saltos, lágrimas, invocaciones al cielo y música, mucha música.

Marcas de la violencia

El ejército de jóvenes entregados a Cristo escucha y muestra sin vergüenza los tatuajes y las heridas de una guerra que los capturó desde la infancia.

Al lado del altar hay un joven con un tiro en la cara, dos filas más detrás otro sin oreja y a la derecha otro sin la mano, que eleva el coto al cielo con los ojos cerrados, describe el reportaje de El País.

En una de las primeras filas, Óscar Vladimir Martínez, miembro de la pandilla 18 y marca de seis tiros en el abdomen, canta entusiasmado. Él recibió la última bala cuando la policía ya lo había prendido y estaba esposado en el suelo.

En un país con menos de siete millones de habitantes, las pandillas forman un ejército de 64.000 hombres que siembran el terror en los barrios en que ejercen un control implacable del territorio. Con más de 50 homicidios por 100.000 habitantes, el país centroamericano es el segundo más violento de América Latina tras Venezuela, según InSight Crime, una organización que estudia la violencia en la región más peligrosa del mundo.

En las cárceles de El Salvador existen 42.000 presos en cadenas como la de Gotera donde el hacinamiento supera el 800%, según cifras oficiales.

Vidas transformadas

“En esta prisión, la calma llegó gracias a la Biblia ya los pastores que realizaron varios milagros”, dice el artículo de El País. “No hay violencia, todo está perfectamente limpio y en orden, los prisioneros se tratan con respeto. Y algo que era impensable antes de la conversión de ellos: las pandillas viven juntos en el mismo lugar.

El pastor que se dirige al lugar abarrotado tiene el número “18” tatuado en su cara, y otras señales de sus antiguas lealtades están en su cuello y brazos. Él habla sobre Dios con convicción.

“Percibí que estaba matando y defendiendo calles que no me pertenecían, sino a Jesús”, dice Jorge Stanley, de 27 años, condenado a 97 años de prisión por “homicidios, extorsión, robo con violencia …”, enumera con una “Biblia en las manos el antiguo miembro de la 18.

La revolución de la fe en San Francisco Gotera comenzó hace tres años cuando un pequeño grupo de prisioneros comenzó a leer la Biblia y orar juntos. Esos pocos han convencido a otros y éstos a más gente y, tres años después, la prisión entera es de “ovejas”, como les gusta ser llamados.

Ahora la mayoría de los prisioneros dicen que son cristianos comprometidos. En la cárcel hay una disciplina rígida. A pesar de los espacios reducidos, todo parece arreglado – las ropas se doblan en cada cama.

Ahora, desde el exterior, después de haber cumplido su condena, Nelson Moz es pastor de la iglesia Ben-Ezer y espera a aquellos que están libres le ofrezcan una comunidad cristiana fuera de los muros. Él sabe que la integración de antiguos miembros de pandillas en la sociedad es muy difícil, pero la nueva fe de ellos en Jesús puede marcar la diferencia.

Fuente: El País

Continuar Leyendo
Advertisement

Redes Sociales

Advertisement

Más leídas