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Sociedad

Renacimiento pentecostal

De acuerdo con un estudio, el 23% de los cristianos que viven en Estados Unidos se consideran “renovadores”, y uno de cada 20 dice pertenecer a una iglesia pentecostal y el 20% se consideran carismáticos, incluyendo a tres de cada 10 católicos.

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“Cada quien interpreta los textos bíblicos a su manera, y por eso se dan tantas denominaciones de iglesias y de religiones. Pero en lo que uno tiene que estar de acuerdo es en que Dios sólo hay uno, que es todopoderoso y omnipresente”, defiende John Toro, pastor de la Iglesia Pentecostal Unida Latinoamericana de Santa Bárbara.

Con 2,100 millones de creyentes, la confesión cristiana es la más extendida por el mundo, seguida por el islam, con 1,300 millones de adeptos. Entre quienes reconocen la divinidad de Jesucristo, la mitad se consideran católicos, aunque en Estados Unidos esta práctica sólo se refleja en uno de cada 10 habitantes, y donde el 70% de ellos son latinos.

En las últimas cuatro décadas, “el pueblo hispano le ha dado a este país el 71% de los feligreses católicos”, mantiene la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos (CCB), luego de producirse “una nueva ola de inmigrantes” procedentes de Latinoamérica y en la que el 50% tiene menos de 25 años de edad.

Sin embargo, el movimiento pentecostal —considerado el más dinámico en la actualidad—, y los denominados grupos carismáticos “están reformando literalmente la cara del cristianismo”, según Luis Lugo, director del Pew Forum.

De acuerdo con un estudio realizado por esta organización, el 23% de los cristianos que viven en Estados Unidos se consideran “renovadores”, y uno de cada 20 dice pertenecer a una iglesia pentecostal y el 20% se consideran carismáticos, incluyendo a tres de cada 10 católicos.

Entre los protestantes, el 30% se identifica con alguna de estas prácticas que mantienen puntos de vista socialmente conservadores.

“Estos grupos que estamos viendo crecer tienen un fervor religioso con el que tienden a esperar cambios en la conducta humana debido a su alto compromiso de fe”, indica Edwin Hernández, director del Centro para el Estudio de la Religión Latina de la Universidad de Notre Dame, en Indiana.

“En muchas iglesias se espera que se elimine todo tipo de adicción, como pueden ser las drogas, el alcohol o fumar, y a esa conducta es a lo que llaman el aspecto milagroso sobre cómo una persona puede cambiar”, añade el experto. “Ese modo de vivir hace atraer a la gente a la religión”.

“Se busca sobre todo una renovación en la persona, porque ese cambio interno que se produce es una cercanía de Dios al hombre”, sostiene Rosali Varela, miembro de la iglesia Misión Cristiana, de Los Ángeles. “En ese sentido, la Biblia es un mapa que nos deja saber lo que le agrada a Dios”.

Según los analistas, sólo el 12% de los inmigrantes que llegan a este país no profesan la religión católica. Sin embargo, y aunque constatan que el aumento de fieles se ha producido en todas las iglesias, reconocen que “se está produciendo un fenómeno de forma sorprendente con base en una naturaleza sociológica” a la hora de que un mayor número de católicos se inclinen hacia las confesiones pentecostales una vez que llegan a territorio de Estados Unidos.

“El fenómeno de la transición de la fe es un proceso que ocurre aquí y los factores que contribuyen a él son varios”, dice Hernández. “Pero especialmente se da porque hay una crisis bastante seria en el catolicismo latino, donde hacen falta más sacerdotes hispanos”.

Aunque el desarrollo de la pastoral hispana ha crecido de forma constante en los últimos 30 años, “el proselitismo se ha producido durante varias décadas porque había un número limitado de templos católicos”, mantiene Alejandro Aguilera-Titus, director asociado del Secretariado para Asuntos Hispanos de la CCB.

“Los obispos tienen que multiplicar sus esfuerzos y sabemos que hay mucho por hacer y que hacen falta más templos, porque la presencia sobrepasa a la respuesta. Cuando una parroquia no ofrece servicios en español, las personas buscan orar con otros grupos”, añade el sacerdote. “Ahí es donde tienen un impacto al que nosotros no llegamos, pero también sabemos que en los lugares donde está la Iglesia Católica, su éxito de proselitismo es mucho menor”.

La Arquidiócesis de Los Ángeles, que comprende también a los condados de Ventura y Santa Bárbara, opera un total de 287 parroquias para un estimado de 4.4 millones de católicos en la región, luego de que a nivel nacional la Iglesia Católica ha “seguido un plan estratégico para no tener que construir más iglesias, sino crear más espacios y servicios para dar la bienvenida en las que ya existen”.

Para Antonio Tilson, pastor de la iglesia Misión Cristiana, la confesión católica “ha sido la que ha ido adoptando el estilo de la evangélica hablando más claro y cantando más”, para evitar perder fieles en las comunidades donde no tienen presencia o sacerdotes que hablan español.

“Pero lo que pasa es que la Iglesia Católica no se ha tomado el tiempo de enseñar la Biblia uno a uno y, en cambio, nosotros tratamos de que cada persona entienda la palabra de Dios para que la fortalezca”, añade el pastor.

Otro de los factores que determinan el crecimiento de los grupos pentecostales, de acuerdo con los expertos, son los beneficios ofrecidos a los fieles y en donde, según estudios de la Universidad de Notre Dame, “los no católicos reciben dos veces más que los que van a templos católicos”.

“Muchas iglesias juegan un papel de servicio social en ayuda económica o en asuntos como conseguir empleo, vivienda, ropa o alimentos”, dice Hernández.

“Este factor nos indica que también ayuda a contribuir al crecimiento y a la conexión de atraer a las personas”, agrega.

“El pueblo latinoamericano viene de una cultura católica y uno puede ir a esos grupos a que le echen la mano, pero eso no se traduce en que los fieles tengan que dejar su fe católica”, defiende por su parte Aguilera-Titus.

Sin embargo, hay creencias arraigadas en la fe de cada feligrés que terminan acogiéndose a la confesión con la que más se identifican personalmente, pese a que el creyente haya crecido en el ambiente de otra religión diferente.

Es el caso del reverendo Alejandro Escoto, quien a los 19 años abandonó el catolicismo al no sentirse aceptado por su condición sexual.

“Fue difícil para mí, porque algunos sacerdotes me decían que tenía que cambiar si no quería ‘ir al infierno’, pero finalmente comprendí que Dios acepta a todas las personas y me ama como soy, porque Jesús murió por mis pecados y no por mi sexualidad”, dice el pastor de la Iglesia Metropolitana Comunitaria de West Hollywood. “Uno trata de encontrar siempre el lugar más cómodo que espiritualmente está buscando”.

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Honduras: Padres aseguran que su bebé ha resucitado 4 veces

Los familiares del bebé aseguran que cada vez que el niño iba a morir sufría fiebres y vómitos, una vez que fallecía luego este volvía a la vida.

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HONDURAS.- La gente de Honduras está impactada por el caso insólito de un bebé que ha muerto 4 veces y ha resucitado 4 veces. Los padres del niño Antonio Jesús Martínez están sorprendidos porque ni siquiera los doctores han logrado dar una explicación médica.

 “Primero me puse alegre, porque dije yo: Nuestro Señor, ya nos da el niño, pero ya después me sentí mal cuando se murió, pues ya me sentí mal yo”, dice el padre del bebé.

Los familiares del bebé aseguran que cada vez que el niño iba a morir sufría fiebres y vómitos, una vez que fallecía luego este volvía a la vida antes de que lo enterraran. “Parte de la gente que estaba aquí se alarmó, unos aplaudían, otros lloraban, otros oraban, cuando el niño tomaba agua y también suero”, dice Jaime Romero, un vecino.

Sin embargo, cada vez que muere el bebé y vuelve a resucitar su cuerpo se torna de color amarillo y le aparecen extrañas marcas en su espalda, pero nunca muestra señales de rigidez. La única explicación que dan dado los médicos es que: “El paciente se encontraba con diarrea, y al no haber material fecal, eso retrasa la descomposición, la familia hidrataba al paciente y al estar hidratado su descomposición se retrasa”, dijo el Dr. Alex Zelaya.

Debito al caso insólito los vecinos están diciendo que las marcas que tiene el bebé son versos de la Biblia, pero esto no ha sido confirmado, aunque los padres nunca dejaron de orar para que el viviera.

Otro caso similar

En San Pedro Sula, en agosto del 2018, el dolor impactó fuertemente a la familia de Keilin Johana Ortiz, cuando velaban a la bebé, pero está “resucitó” por la noche, informó Elba Campos, jefa de Pediatría del Hospital Mario Catarino Rivas.

“La pequeña de 7 meses murió a las 7:50 de la noche en el área de cuidados intensivos”, confirmó Campos, explicando además que la bebé llegó al hospital “en muy malas condiciones generales”.

“La primera vez que vino, venía para ingresar a intensivos. Debido a la situación (que regresó al sanatorio) reingresó en iguales o peores condiciones que se fue; venía deshidratada, con una infección severa en todo el cuerpo”, detalló Campos.

El caso quedó en investigación por un grupo de médicos y enfermeros que participaron en la reanimación de la bebé y que emitió el acta de defunción.

NOTICIACRISTIANA. COM CON INFORMACIÓN AL ROJO VIVO

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Productor de Hollywood promete contar historia del Edén de forma única

ntre sus películas más conocidas están “Milagros del Cielo” y “El Cielo es Real”. El productor ha sido observado en los últimos tiempos, principalmente por trabajar en películas con temas cristianos.

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EE.UU.- El productor estadounidense de Hollywood y autor de best-sellers, DeVon Franklin, producirá una película de acción sobre el Jardín del Edén. Él también es reconocido por ser predicador influyente y orador motivacional.

Entre sus películas más conocidas están “Milagros del Cielo” y “El Cielo es Real”. El productor ha sido observado en los últimos tiempos, principalmente por trabajar en películas con temas cristianos. Ahora su empresa Franklin Entertainment se unió al canal Fox Family.

Juntos están planeando crear una interpretación musical de la historia bíblica que cuenta sobre el inicio de la humanidad. “El Jardín” tendrá la historia contada desde el punto de vista de los animales.

Usando una combinación de “acción en vivo” con imágenes generadas por ordenador, el recurso explorará cómo los animales primitivos y hasta personas, como Adán y Eva, descubrieron el significado de amistad, comunidad y unidad en un mundo que era completamente nuevo.

De acuerdo con el Christian Post, el guion fue escrito por Michael Weiss y Gregg Ostrin y está siendo supervisado por Nate Hopper y la jefa de Fox Family, Vanessa Morrison.

“La mayoría de nosotros conocemos una versión de la historia del Jardín del Edén, pero nunca antes esa historia fue contada de una forma tan única. Es la primera vez que tenemos la tecnología para ver esa historia y gane vida”, dijo el productor. Todavía no hay fecha marcada para el lanzamiento.

NOTICIACRISTIANA.COM CON INFORMACIÓN DE CHRISTIAN POST

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Sociedad

Pastor muere después que terminó de predicar en la Iglesia

Había predicado su sermón y había terminado de servir en la comunión.

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BALTIMORE, EE.UU.- El reverendo Charles M. Franklin Jr., pastor de la Iglesia Bautista Ray of Hope en el noreste de Baltimore, murió el domingo de un aparente ataque al corazón en el Hospital Union Memorial. Tenía 47 años.

“Había predicado su sermón y había terminado de servir en la comunión y luego se había ido a su oficina. Tuvo una convulsión alrededor de la 1 p.m. La enfermera de la iglesia entró y pronto llamaron a una ambulancia”, dijo Darrell B. Giles, un diácono de Ray of Hope.

“Miembros de la congregación lo siguieron hasta el hospital. Casi llenamos la sala de espera”, dijo. “Después de aproximadamente una hora nos llevaron a una sala de conferencias y se anunciaron oficialmente que había pasado”.

Nacido en Stamford, Connecticut, y criado en Baltimore, fue el hijo el Reverendo Charles M. Franklin. Su padre fundó la congregación de Ray of Hope en 1978.

Creció en Windemere Avenue en Ednor Gardens y se graduó de Cardinal Gibbons High School. Recibió una licenciatura en telecomunicaciones de Morgan State University y una maestría en divinidad de Virginia Union University.

Fue ordenado en mayo de 2000 y fue instalado como pastor de Ray of Hope en 2007, reemplazando a su padre.

El Sr. Giles, quien se unió a la iglesia poco después de su fundación, recordó que cuando era joven, el Reverendo Franklin “era un niño activo, y era brillante”.

“En su juventud, fue elocuente. Comenzó en el ministerio de niños: fue el ministro en las bodas de Tom Thumb”, dijo el Sr. Giles, quien vive en Fallston. “No sabíamos con seguridad que iría al ministerio porque tenía un don para la música y primero pensamos que iría en esa dirección. Fue un barítono destacado. Tocaba el saxofón y acompañaba los servicios de vez en cuando”.

Un amigo de la infancia, que también se convirtió en pastor, recordó su tiempo en Ednor Gardens. “Cuando era niño, Charles estaba interesado en las artes marciales”, dijo la Reverenda Kelly N. Fox, pastora de Shining Light Ministries. “Tuvo una unción en su vida desde el principio. Como amigo, él haría cualquier cosa por ti. Como adulto, fue un poderoso predicador que fue una fuente de gran consuelo para las familias en duelo cuyos funerales dirigió. Sus compañeros pastores buscaron su consejo sobre formas de desarrollar sus propios ministerios”.

El Reverendo Fox también dijo: “Más que nada, él amaba a su esposa e hijos”. Cuando era joven, el reverendo Franklin, que no estaba ordenado en ese momento, se convirtió en entrenador del gobierno de la ciudad de Baltimore. Después de trabajar varios años, les dijo a sus amigos que sentía que tenía que ir a la escuela de divinidad.

NOTICIACRISTIANA.COM CON INFORMACIÓN DE BALTIMORE SUN

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