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Sociedad

Metodistas los primeros misioneros que llegaron a China

Hace unos 140 años, un misionero metodista con una larga barba no perdió tiempo en montar una capilla, llevando el cristianismo a un rincón del sur de China, anárquico y plagado de enfermedades.

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Hace unos 140 años, un misionero metodista con una larga barba, subió a un sampán en una zona costera de China, asiéndose firmemente a la borda mientras los boteros atravesaban el río Min junto a unos rápidos que casi destruyen la embarcación. Al llegar a su puesto, el misionero no perdió tiempo en montar una capilla, llevando el cristianismo a un rincón del sur de China, anárquico y plagado de enfermedades.

Durante las siguientes cinco décadas otros misioneros metodistas lo siguieron, estableciendo hospitales, clínicas, escuelas primarias y numerosas iglesias a lo largo del interior de la provincia costera de Fujian. Entre ellos, Karl y Ada Scheufler, una pareja de Sandusky, Ohio, mis abuelos maternos.

No sólo los metodistas llegaron a Nanping. Los sacerdotes católicos de España comenzaron a llegar en 1897. Para la época en que los comunistas tomaron el poder en China, en 1949, los metodistas y los católicos estaban operando decenas de escuelas. Había miles de cristianos en el área y parecía que el cristianismo había echado raíces, a pesar de las caóticas condiciones.

Casi perece en las primeras tumultuosas décadas bajo Mao Zedong, que estableció el ateísmo como la norma nacional y expulsó a los religiosos extranjeros. Durante la década de la Revolución Cultural, que comenzó en 1966, las turbas humillaron a misioneros y sacerdotes, condenando a todos los creyentes.

”Las actividades religiosas cesaron completamente en Nanping en 1966. Quemaron Biblias y la Iglesia cerró. Los pastores fueron detenidos y encerrados en corrales de ganado. Tenían que ponerse gorras de burros y llevar letreros colgados que decían frases humillantes, populares en la Revolución Cultural”, relató el reverendo Sun Renfu, el pastor de 43 años de la iglesia cristiana Meishan, en Nanping.

Pero la religión no murió. Y aunque el Partido Comunista sigue controlando firmemente a China, ha suavizado parcialmente su puño respecto a las actividades religiosas. En algunos puntos de China, como aquí, el cristianismo prospera. Grupos ligeramente alineados con diferentes denominaciones protestantes batallan por el corazón de los fieles, operando de nuevo servicios sociales como jardines infantiles y hogares de ancianos.

Ahora el cristianismo de nuevo se está diseminando y hasta floreciendo. Muchos cristianos chinos dicen que se sienten relativamente libres de practicar su fe. Sólo que esta vez apenas hay extranjeros que evangelicen. La torre de la iglesia de Meishan se alza a 130 pies sobre Nanping, casi tan alta como los edificios que marcan esta ciudad de 270,000 residentes. Desde que el partido devolvió la propiedad a la iglesia en 1980 y permitió las actividades religiosas, la membresía ha crecido.

Hoy, el reverendo Sun, más otros dos pastores, y tres pastores asociados, trabajan con 5,000 miembros en 26 iglesias alrededor de Nanping. Aunque las leyes chinas prohíben que la iglesia de Meishan esté afiliada con denominaciones de ultramar, Sun se identifica como metodista y elogia mucho a misioneros como Nathan Sites, que vinieron por el Río Min hace 140 años.

”Establecieron una buena base para Nanping”, dijo. “Trajeron educación moderna y medicina moderna . . . Lo más importante es que trajeron el Evangelio. En China tenemos cultura tradicional, pero no tenemos amor ni perdón sin egoísmo. No existe ningún elemento en la cultura china sobre amar a los enemigos. En China nunca es demasiado tarde para vengarse de los enemigos, incluso después de 10 años”.

Solamente algunos residentes ancianos recuerdan la época de los misioneros. Entre ellos está Su Baixin, una activa mujer de 93 años que es hija de los primeros cristianos chinos de Nanping. Baixing se ríe con gusto al ver unas fotos de los años 20 que alguien le trajo.

”Este se parece a mi padre”, dijo al ver una foto de chinos con gorras tejidas posando junto a un misionero. Los primeros misioneros enseñaron higiene básica, condenaron la costumbre de atarles los pies a las niñas, práctica cuyo fin era hacerlas más sumisas y más atractivas a sus esposos, y brindaban clases de niveles primario e intermedio para los pobres. Varias mujeres dicen que la escuela les cambió la vida. ”No cobraban por dar clases a las niñas. Yo era una de ellas”, dijo Gao Jinge, una maestra retirada.

A principios del siglo pasado, Nanping no tenía electricidad ni carreteras. Había pandilleros errantes que atacaban constantemente y exigían tributo. Había insectos y fango. Abundaba la lepra y los misioneros vivían en barracas. Jinge recuerda cómo iba a trabajar un médico metodista. ”Lo llevaban en litera al hospital diariamente”, comentó.

Los relatos de la época, incluyendo las cartas de sus abuelos, retratan un estado de anarquía. ‘‘¡Soldados, bandoleros, impuestos!” Así comienza el informe metodista del distrito circundante de Yenping para el año 1926. “Hay guerra y rumores de guerra”. Los misioneros añoraban el final del caos para poder seguir trabajando. También querían ceder sus hospitales y escuelas a los chinos.

”Los chinos no mantienen instituciones como éstas en ninguna medida mientras sean extranjeros quienes estén a cargo de ellas”, dice el informe de distrito de 1926, refiriéndose al hospital. Al ser expulsado el clero extranjero, el deseo de control de las instituciones por parte de los chinos se hizo realidad. Pero no fueron cristianos, sino miembros del Partido Comunista quienes tomaron las riendas.

Ha sido sólo en la década reciente más o menos que las iglesias católicas y protestantes han crecido lo suficiente como para volver a realizar labores de servicio social. Xidao es un pequeño pueblo a una media hora de Nanping. Fuegos artificiales saludan al visitante de la iglesia, justo como mi abuelo decía que era habitual en su época.

”Con la ayuda de otros cristianos, hemos ampliado la iglesia”, dijo Yang Aijing. Afirmó que varias personas mayores vivían en cuartos del otro lado del vestíbulo de la iglesia, el primer paso en la creación de un asilo formal. Es modesto en comparación con el esfuerzo en servicios sociales de Nanping bajo la dirección de Sun, el pastor. El está explorando y presionando lo que las iglesias chinas pueden hacer. Diez años atrás, la iglesia de Meishan abrió un centro asistencial. Ahora atiende 380 niños todos los días.

”Nuestro objetivo es servir al público”, dijo Zheng Jianping, director del centro asistencial. China todavía le prohíbe a cualquier menor de 18 años recibir instrucción religiosa. Sin embargo, la iglesia trabaja en silencio. ”Durante las pascuas, le pedimos a los niños que hicieran recortes sobre temas religiosos y el gobierno no tuvo objeciones”, dijo Zheng.

Cuando le preguntaron si a la iglesia le gustaría abrir escuelas primarias y secundarias, Zheng dijo: “Sería formidable. Y si pudiéramos empezar escuelas desde el kindergarten hasta el seminario, sería magnífico”.

La iglesia pública en boletín, Ark, ha establecido una organización de servicios sociales en el 2001 para construir y administrar un centro de retiro de siete pisos, con capacidad para 117 internos. El centro está en un edificio donde misioneros americanos vivieron en otra época.

”Estamos propagando los Evangelios de una forma silenciosa”, dijo Xia Weiping, su director. Xia reflexionó sobre el hospital, las escuelas y las clínicas que los misioneros dirigían. Dijo que el sueño de la Iglesia era “ofrecer servicios sociales como en el pasado. . . Cuando el gobierno vea que hacemos buenas cosas, nos dejará desarrollar”.

Sun dijo que más servicios sociales, como un hospital, pudieran desarrollarse lentamente. En Nanping, sólo unos pocos cristianos se han graduado o tienen entrenamiento profesional, explicó. Según la ley china, los misioneros extranjeros tienen prohibido hacer labores religiosas, aunque los cristianos pueden hacer otros trabajos, como enseñar inglés. Sun los alienta a venir a la provincia de Fujian.

Su, una cristiana de 93 años, ofreció un punto de vista diferente, asegurando sentirse feliz con el trabajo que los misioneros metodistas habían hecho en otra época pero que a la iglesia local le iba bien. ”Ahora los chinos son los dueños”, dijo. “Ahora la iglesia es rica. Tiene dinero propio. No necesita del gobierno ni de los extranjeros. Ahora, los cristianos se están ayudando mutuamente”. (TIM JOHNSON / McClatchy)

Agencia Orbita

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Niegan a cristianos adoptar hijos por sus creencias bíblicas

La pareja recibió una carta donde les informaban que su solicitud no continuaría.

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Niegan a pareja cristiana adoptar hijos por creer en principios bíblicos

NOTICIACRISTIANA.COM.- En Australia, una pareja de cristianos presentó una demanda, porque su solicitud para acoger a niños adoptivos se la negaro. Bajo la única razón que no era seguro que pudieran proporcionar un “ambiente de vida seguro” debido a sus puntos de vista bíblicos sobre la homosexualidad.

Según los informes, la pareja: Byron y Keira Hordyk, asisten a la Iglesia Reformada Libre de Baldivis, ambos tienen sus propios hijos, solicitaron el servicio de acogida, en 2017, a través de Wansea Family Services.

El informe inicial sobre la familia fue positivo. Pero, a medida que avanzaba la evaluación, la pareja hablaba y mostraba su fe cristiana. Fuen en ese momento cuando un asesor les preguntó cómo reaccionarían ante un niño que se identificaba como homosexual.

Principios cristianos

La familia Hordyks declararon que amarían y cuidarían al niño como cualquier otro, pero señalaron que como cristianos, creen que la homosexualidad es un pecado que se puede resistir y alentarían al niño a hacerlo y a formarlo bajo la palabra de Dios.

La pareja recibió una carta de Servicios Familiares donde le informaba que su solicitud no continuaría.

La Comisión de Igualdad de Oportunidades se negó a escuchar la denuncia, afirmando que era “carente de sustancia”, pero permitió que el asunto se remitiera al Tribunal Administrativo del Estado.

 Por otro lado, los Servicios para la Familia también buscaron que se desestimara el caso, afirmando que era frívolo, pero el tribunal negó el intento. El asunto pasará ahora a una audiencia.


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Ley de muerte por blasfemia en redes sociales es aprobada en Pakistán

La posibilidad de ser sentenciado a muerte por “blasfemia” en las redes sociales ya es una realidad en Pakistán.

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Ley de muerte por blasfemia en redes sociales es aprobada en Pakistán

NOTICIACRISTIANA.COM.- El gobierno de Pakistán aprobó una nueva ley para monitorear plataformas  en línea. Esta requiere que las compañías de medios sociales eliminen cualquier contenido en línea no deseado y difamatorio.

Estos deberán ser borrados en un termino de 24 o seis horas en “casos de emergencia”.

Esta decisión provocó serias preocupaciones sobre el tema de las acusaciones de “blasfemia”. De ahora en adelante cualquier empresa que no comparta ningún dato o elimine cualquier contenido bajo las Reglas de Protección Ciudadana (Contra Daños en Línea) será bloqueada.

Muchas de ellas están prospensas incluso a pagar una multa de hasta 500 millones de rupias (£ 2.5 millones; $ 3.2 millones; € 3 millones).  La posibilidad de morir por “blasfemia” en las redes sociales ya es una realidad en Pakistán.

 En marzo de 2013, Junaid Hafeez, un profesor universitario de 33 años, reconocido por sus creencias musulmanas moderadas, estuvo arrestado y sentenciado por publicar comentarios despectivos sobre Mahoma en las redes sociales. 

Taimoor Raza (30años), miembro de la comunidad minoritaria musulmana chiíta también fue sentenciado a muerte en el 2019 y encarcelado después de participar en un debate sobre el Islam en Facebook.

Cristianos expuestos con ley

La profanación del nombre de Mahoma conlleva una pena de muerte obligatoria, según la sección 295-C del Código Penal de Pakistán.

La profanación intencional, el daño o la profanación del Corán” conlleva una sentencia de cadena perpetua obligatoria para musulmanes y no musulmanes por igual en Pakistán.

Los cristianos están particularmente en riesgo de falsas acusaciones de blasfemia. Además, la mera acusación de este tipo de “blasfemia” es suficiente para empezar con un asesinato o ataques violentos contra comunidades cristianas enteras.


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África: Niños sufren por SIDA y abuso sexual de brujos

“Por cada 11 personas, hay un médico brujo. Entonces, la brujería en esa área es muy, muy fuerte y mantienen a todos atemorizados”…

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NOTICIACRISTIANA.COM. –El organismo cristiano, Set Free reveló que los niños de África sufren por enfermedades asociadas al SIDA y el abuso sexual de parte de supuestos médicos que practican la brujería, infirmó Mission Network.

“Por cada 11 personas, hay un médico brujo. Entonces, la brujería en esa área es muy, muy fuerte y mantienen a todos atemorizados porque todos han sido maltratados por un médico brujo allí ”.

VanderMey comenta que cada vez que alguien se enferma, su primera respuesta no siempre es visitar el hospital más cercano.

Particularmente en áreas remotas, un médico u hospital puede ser extremadamente difícil de encontrar, por lo que acuden al médico brujo local.

“Lo primero que hará es abrir las cortinas y ahí es donde vas a ser abusado sexualmente”, dice VanderMey.

“Después de eso, él te dará las hierbas para curarte. Así que los médicos brujos sostienen a todos a través del miedo y el terror, y hay una demonización que lo acompaña”.

Necesitan un ambiente seguro

Este organismo trabaja en coordinación con pastores locales. Se proponen crear una asociación para llevar a los niños y huérfanos a un ambiente seguro donde experimenten el amor de Jesús.

“Dijimos: ‘Tenemos fondos, tenemos dinero. Tienes tiempo y talento. Si hacemos esto juntos como la Iglesia universal, esto funcionará mientras combinamos nuestros esfuerzos ‘. Así que nos unimos en el ministerio juntos y los resultados han sido asombrosos ”, externó VanderMey.

“El 1 de enero de 2006 fue nuestra primera escuela con 42 niños. Ahora hemos fundado o apoyado 17 escuelas y hay 4.800 niños “.

El organismo comenzó a construir una nueva escuela secundaria en enero de 2019 llamada Light Academy. VanderMey se complace en informar que ahora tienen suficientes edificios para invitar al primer grupo de 200 estudiantes.

Proyectos pendientes

Todavía llevará otros cuatro años terminar el proyecto de la Academia de la Luz. Esperan atender a unos 1.200 estudiantes de secundaria y otros 800 estudiantes en el centro de formación profesional.

“Tenemos muchos testimonios que necesitan ser compartidos y tenemos muchos médicos brujos que realmente nos odian allí”, señaló VanderMey.

“Entonces, oren por la seguridad espiritual de nuestros equipos y también por una cobertura, para que la hueste angelical vaya antes que nosotros. Además, [oren por] los testigos que tienen sus historias que contar, para que puedan contarles y darle a Dios la gloria y la alabanza por su nombre “.

Además, para completar la Academia de la Luz y tener un profundo impacto espiritual en los niños vulnerables de África Oriental, Set Free necesita más creyentes para vincularlos económicamente.

“Necesitamos $ 5 millones para construir esta nueva escuela secundaria. Eso es más dinero del que jamás nos hemos aventurado a recaudar”.


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